礼仪引导手势图片

礼仪引导手势

礼仪引导手势，手势是体态语言中重要的传播媒介，它通过手和手指活动传递信息。在社交活动中，手势运用得自然、大方得体，可使人感到寓意明晰又含蓄高雅。下面是礼仪引导手势。

礼仪引导手势1

“横摆式 ”手势

“横摆式 ”手势常表示 “请进 ”。即五指伸直并拢，然后以肘 关节为轴，手从腹前抬起向右摆动至身体右前方，不要将手臂摆至体侧或身后。同时，脚 站成右丁字步，左手下垂，目视来宾，面带微笑。秘书应注意，一般情况下要站在来宾的 右侧，并将身体转向来宾。当来宾将要走近时，向前上一小步，不要站在来宾的正前方， 以避免阻挡来宾的视线和行进的方向，要与来宾保持适度的'距离。上步后，向来宾施礼、 问候，然后向后撤步，先撤左脚再撤右脚，将右脚跟靠于左脚心内侧，站成右丁字步。

“直臂式 ”手势

“直臂式 ”手势常表示 “请往前走 ”。即五指伸直并拢，屈肘由腹前抬起，手臂的 高度与肩同高，肘关节伸直，再向要行进的方向伸出前臂。在指引方向时，身体要侧向来 宾，眼睛要兼顾所指方向和来宾，直到来宾表示已清楚了方向，再把手臂放下，向后退一 步，施礼并说 “请您走好 ”等礼貌用语。切忌用一个手指，指指点点。

“曲臂式 ”手势

“曲臂式 ”手势常表示 “里边请 ”。当左手拿着物品，或推扶房门、电梯门，而又 需引领来宾时，即以右手五指伸直并拢，从身体的侧前方，由下向上抬起，上臂抬至离开 身体45°的高度，然后以肘关节为轴，手臂由体侧向体前左侧摆动成曲臂状，请来宾进去。

“斜摆式 ”手势

“斜摆式 ”手势常表示 “请坐 ”。当请来宾入坐时，即要用双手扶椅背将椅子拉 出，然后一只手屈臂由前抬起，再以肘关节为轴，前臂由上向下摆动，使手臂向下成一斜 线，表示请来宾入坐，当来宾在座位前站好，要用双手将椅子前。

礼仪引导手势2

1、横摆式：即手臂向外侧横向摆动，指尖指向被引导或指示的方向，适用于指示方向时。

2、直臂式：手臂向外侧横向摆动，指尖指向前方，手臂抬至肩高，适用于指示物品所在。

当一只手拿着东西，扶着电梯门或房门，同时要做出“请”的手势时，可采用曲臂手势。

3、曲臂式：手臂弯曲，由体侧向体前摆动，手臂高度在胸以下，适用于请人进门时。

4、斜臂式：手臂由上向下斜伸摆动，适用于请人入座时。 请来宾入座时，手势要斜向下方。首先用双手将椅子向后拉开，然后，一只手曲臂由前抬起，再以肘关节为轴，前臂由上向下摆动，使手臂向下成一斜线，并微笑点头示意来宾。

男士着装礼仪

　男士着装礼仪。在社交活动中，穿出整体性、个性、具和谐感是男士着装的基本原则，注重自己的着装礼仪才能让人相处的时候更加舒心。下面一起来看看男士着装礼仪及相关内容。

男士着装礼仪1

　 男士着装基本礼仪

　在讲求随性穿衣的时尚风潮中，再要回过头谈起正式礼服似乎就显得沉闷，特别是这些西装的穿著礼仪，又多源自于西方世界。在国内会去讲究这套穿衣礼仪的，更是少之又少，不过在这些“男性正式礼服穿戴法”，倒有些实用的可以借鉴，值得与重视个人形象的兄弟共同分享。

　男性会在那些重要场合，把这套正式礼服穿戴法给搬上台面呢不外乎是婚丧喜庆之类的场合，而在这样的场合中又可分为主角、配角及受邀来宾等不同的身份，譬如：人人都有机会参加的婚礼场合，就算是一个典型需要正式礼服的场合，其它还有可能是受邀参加剪彩揭幕典礼，虽说男性朋友所谓的礼服还不就是一套西装，不过在西装的款式、颜色选择，甚至是上头所使用的配饰还是有所不同，真正要照规矩来，也称得上是学问一门。

　 主角胸花法

　当你就是这个场合的主角时，让大家能轻易一眼能认出你来就是穿衣的重点，在大家在那些无聊的偶像剧较为常见，也算是老套的方法，就是在主角的左胸西装外套前别上鲜花，回想看看经常出现在新闻节目中，受邀的贵宾就多会在他们的胸前找到一小束胸花，这算得上是大型且隆重的场合中的主角穿戴法，而且主办单位也会为这些受邀人或主角，准备好一致性的胸花。但如果今天的场合仅是一场小型正式的私人聚会，身为主人的你不妨考虑在左胸前戴上一朵康乃馨。这也是为何传统且正式的男性西装外套上，你会在左胸领翻领处，发现一个类似钮扣孔的设计，原因就是可以将这样一朵花插在这上头。

　当你决定这样使用胸花时，由于花朵本身的重量会导致花朵下垂，所以你可以请鲜花店先将花茎处以铁丝缠绕，最后再以绿色卷带包滚美化。另一种应急的方法则是在翻领背后用胶带固定住，以此保持花朵的挺直。如果你穿戴这样的服装需要一整天的话，那你就必需请花店为你在花茎的末端，装设一个小型的装水细管，以此花朵的新鲜度。

　 新郎官该怎么穿

　今年据说是好年，十分适宜结婚，小宇宙的同事也有N多结束了自己单身的生活，那么新婚在即，人生大事，新郎的衣服当然不能马虎。建议新郎选穿的西装有三种颜色，纯黑、纯白及英式华丽灰色礼服，其它颜色都会显得不够正统，而新郎的手上戴上白色手套也是正式新郎礼服的必要配件。根据小宇宙观察所得，新郎多会在显得喜气的前提下，搭配一条红色系的领带，这也无可厚非，如果你并不想采用这种传统的新郎穿搭法，不妨试试淡紫色衬衫加上一条紫红色纯色丝质领带的搭配，这样的穿戴法非但不失喜气，而且显得雅致。

　白色西装会比较适用于晚间宴请宾客时穿着，一般而言也是向礼服公司租借，从头到鞋“一身纯白”是必要掌握的原则，即便是领带也仅能用银白色，要是搭上别种颜色，你马上就从高雅俊逸变得俗不可耐千万要注意。

男士着装礼仪2

　 整洁

　现今的男士已经懂得不能穿得寒酸、滑稽，但整洁仍然被忽略。生活中常可见到某些男士上穿崭新西装，下面却穿着已经没有裤线的西裤和布满灰尘的皮鞋。西裤没有笔挺的裤线跟衣领肮脏的衬衫一样，即使是名牌也会让你的形象失色。干干净净才算男子汉。不事修饰的胡须，一头乱发，露出层层叠叠的内衣领，过于长大的裤或各种显脏的颜色，这一切均会给人不整洁的印象。整洁易被忽视的另一方面是衣着的顺序：从下往上，从内到外，一个人上着干净的工作服，底下如果是一条质地款式做工俱佳的裤子，仍能给人气度不凡的印象。

　 摆脱单调，变化风格

　据调查，女性对一年四季总是穿同样套装的男人感到乏味。时装界提供给男性的服装款式本来就比女性少得多，如果自己再不精心挑选多种服饰，只在几种颜色式样中取舍，难免陷于单调。一个平时衣着极为朴素的人，刚开始尝试多种风格的衣装，除了勇气之外，还要有技巧。建议首先从模仿开始，你可以留意一些大众男明星的衣饰打扮，他们一般均由形象设计师设计过，衣饰品味自然不俗，人中找到一个与自己气质相符的对象，多多观察他的衣饰组配风格，向其靠拢，然后在模仿中取长补短体现自己的魅力。

　 细节传递品格

　领带、丝巾、皮带和用来挽在肩颈处的暖色毛衣都是不可多得的点缀，特别是当它们的色彩与所穿的衣服对比和谐时，效果往往是难以言喻、很见水准的。在冬季你可将丝巾打双重结塞入高领毛衣内，露出一点丝质的耀目华彩。

　不忽视色彩魅力有些男士穿西装时看上去无懈可击，一旦换上便装便流于平俗。原因就在于这类男士缺少色彩意识，老是将自己定位于蓝灰咖啡之类的颜色中。其实，脱下深色西装换上便装才是男士真正发挥魅力的时候。你可以尝试花格子衬衫配炭灰牛仔长裤流露潇洒不羁;也可以选一件背面灰色而正面红色设计的茄克配黑皮裤，扮成一位摩托骑士;还可以穿红白相嵌的运动套装活跃于网球场上，释放青春活力;更可以穿上宝石蓝色的真丝衬衫配紫灰或蓝灰的西裤，显得贵气十足。鲜亮一些的颜色运用在男子汉身上，不仅能让你显出精神和活力，也可令你的形象更引人注目，受人重视。

　 风格需要坚持

　一年365天都是一两套衣服的男士容易被人们认为是食古不化、毫无生活情趣、破坏男儿固有的沉稳气度。根据季节和场合变换衣饰才是正确方向。一套有味道有特色有色彩感的服装，如果适合你的气质身材，适合所处场合，那么连续穿上三天也不显得单调，反而对你塑造个人形象有利。

男士着装礼仪3

　 男士着装应注意的细节

　第一个原则：三色原则，也就是说身上的的色彩不超过三种

　第二个原则：三一定律：在港台又叫三一律。就是在休闲，睡觉，散步时不穿西装。比如睡觉时穿西装只有一种可能，就是“挺尸”，再如：到市场买菜时不穿西装，买菜穿西装的唯一好处就是：菜价因此而上涨百分之十！这是国际惯例！

　第三个原则：叫三大禁忌。1，穿西装时袖子上的商标不拆。专业讲法穿西装不拆袖子上的商标被称为“氓流的基本特征”。2，穿白色袜子。大家都知道男士正装西装就是灰色，深蓝色或是黑色。穿黑色西装穿白色袜子被称为“村夫莽汉的基本特征”，但只有一种情况，就是穿白色西装时穿白色袜子！另外不能穿尼龙袜子。3，领带的打法。不打一拉得领带，最好带真丝的！另外，打领带最忌讳的就是穿夹克打领带，（这一点我们经常见的，在清华里就有啊！）在外国人眼里，穿夹克打领带是“具有中国特色的260度做法”（就是比250还弱智的那一种）

　其它的还有，你像在正规场合不能穿皮西装，不能穿布鞋，不能穿凉鞋等等！

　不过上述情况都是在较正规的场合，比如像商务交往，商务谈判，涉外交往尤为严重！

　作为女性在着装方面是非常重要的。下面是的我为大家精心整理的“个人礼仪之女性着装礼仪”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

个人礼仪之女性着装礼仪

　 一、着装基本要求

　1、整体性原则

　正确的着装应该考虑整体效果，在整体上尽可能的显得完美、和谐。在着装时，不仅要使各个部分出彩更要注重整体着装与配饰的相互呼应、配合。因此着装一定要坚持整体性原则，要恪守服装本身约定俗成的搭配。如：女士穿裙装就要穿肉、黑色袜子，穿皮鞋，袜口不能暴露在外，长袖衬衫的下摆、吊裤带也不要暴露在外等等。

　2、TOP原则

　TOP即指时间(Time)、场合(Occasion)和地点(Place)，即着装应该与当时的时间、所处的场合和地点相协调。

　时间原则是指着装要与时间、季节相吻合，符合时令，女士着装要随时间而变换。

　当人置身于不同的环境、场合，应该有不同的着装，服饰要与环境和谐。在办公室就要穿正规职业装，在喜庆场合就要穿时尚、潇洒、个性、光鲜的衣服，悲伤场合就要穿素雅、肃穆的衣服，朋友聚会、郊游等场合要穿轻便、舒适的衣服。

　3、个性原则

　根据年龄、身份、地位、职业与社会生活环境，来确定服装款式、面料、色彩、装饰物，要体现个人独特的服饰风格，要了解自己的优缺点，用服饰来达到扬长避短的目的。身材矮小的适合穿简洁明快、小花形图案的服饰；肤色白净适合穿各色服装；肤色发黑或发红的，忌穿深色服装；肤色偏黄的最好不要选择和肤色接近或较深暗的服装，如棕、深灰、土黄、蓝紫色等，它们经常给人一种缺乏生机的感觉。

　4、合礼原则

　孔子曰：“人不可不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”每个人扮演着不同的角色，这样就有了不同的社会行为规范，在着装打扮上自然也有规范。

　5、整洁性原则

　不管在什么情况下，着装都应整洁，避免肮脏、邋遢。整洁大方的服饰可以体现出一个人振奋、积极向上的精神状态。

　 二、职业套装

　在正式场合，套群为女性着装的首选。上身是一件女式西装，下身是一条半截式的裙子，有时会外加背心。潇洒、刚健的西装上衣一旦与柔美、雅致的裙子组合到一起，刚柔相济，相得益彰，突显出女性的精明干练，烘托出职场女性优雅、庄重的韵味。

　1、如何选择套裙

　在色彩选择上以冷色调为主，如藏青、炭黑、雪青、茶褐、土黄等稍冷一些的色彩，这样会显得清新、雅气而凝重，以体现出着装者的典雅、端庄和稳重。两件套套群的上衣和裙子可以是一色的；也可以是上浅下深或下浅上深，通过视觉对比加深印象为避免杂乱无章，一套套群的全部色彩不宜超过两种。

　在样式选择上要朴素、简洁、大方，可以穿着以圆点或条纹图案为主的套裙，但不能穿着花卉、宠物、人物等为主体图案的套裙。

　套裙的上衣最短可以齐腰，袖长要盖住手腕。裙短不雅，裙长无神，裙子的下摆最好到小腿肚最丰满的地方。

　穿着套裙时，可以用领花、丝巾、胸针、围巾等饰物加以点缀，以增强衣服的美感，使人显得生动、活泼。穿白衬衫可能会看到内衣，因此宜选择米色或与肤色接近的内衣；如果领口深而露出文胸的肩带也不雅观，如果无法避免，尽量选择没有肩带的文胸。

　2、如何搭配套装鞋袜

　穿着套裙，宜选择黑皮鞋。鞋子应该是高跟、半高跟的船式或盖式皮鞋。系带式皮鞋、丁字式皮鞋等不适合采用。

　袜子不宜选择颜色过艳的，如鲜红、明黄、艳绿，可以选择肉色、黑色、浅灰等颜色的袜子。最宜选择单色高筒袜或连裤袜，切忌中筒袜、低筒袜，不可将袜口暴露在外。穿完后要仔细检查，看是否有绽线 等情况；最好包里放一双备用，以防万一。

　穿套裙时，鞋、袜、裙的色彩要协调。不论鞋袜，图案和装饰都不宜太多。一些加了网眼、镂空、珠锦、吊带、链口或印有时尚图案的鞋袜也不宜穿着。

　3、首饰和配饰

　一身美观大方的服装如果有与之相协调、配套的饰物相配，那便起到了画龙点睛的作用。

　①、首饰

　首饰佩戴可以提升、浓缩或扩展个人的整体服装感觉，以增强个人的节奏感和层次感。首饰的质地、色彩、款式要与服饰相协调风格一致，不宜佩戴过多。

　戒指是首饰中最明确的爱情信物，戒指的佩戴是无声的语言，能够标明你的婚姻状况。戒指戴在不同的手指，寓意不同。食指表示求爱或求婚，中指表示正在热恋中，无名指表示已婚，小拇指表示单身或持独身主义，大拇指通常不带戒指。

　项链是平安、富贵的象征，要根据身材、个性等特点，选择适合的款式。一般项链的长度大约为40cm，适合搭配低领上衣；中长的项链大约为50cm，可以广泛使用；60cm的项链适合用于社交场合。选择链坠时要与项链整体相协调，不要选用过分怪异或令人误解的图形、文字的链坠，也不要同时使用多个链坠。

　短项链适合颈长的人，最好配V字领上衣；中等长度的项链尽量不要挂在领口边上，这样会显得土气；长项链适合佩戴在衣服外，并搭配较为简单的长裙、长套裙、长裤。

　②、配饰

　丝巾是多数女性钟爱的配饰。利用丝巾飘逸、柔媚的特点稍作点缀，可以增强整体美感。可以用丝巾调节脸部气息，如红色系可以映得面颊红润；丝巾可以突出整体打扮，如衣深巾浅、衣冷巾暖、衣素巾艳。脸色偏黄，不宜选用深红、绿、蓝、**丝巾；脸色偏黑，不宜选用白色、鲜红图案的丝巾。丝巾的扎法各种各样，如蝴蝶结，显得婉约典雅；披肩式，显得轻松自然、有动感、让人感觉轻松。围巾多在冬春季节佩戴，其搭配原则与丝巾类似。

　③、女式包

　女式包是显示女性整体形象的一个重要环节。身材高大的女性适宜背大提包，身材苗条或矮小的可以背中小提包，身材丰满的女性切忌背圆形包，粗腰女性宜背低于腰线的包。手提包的颜色要与服装的颜色相协调。夏天提小巧玲珑且色调明快的小包，冬天宜提大包，颜色可深重些。

　 三、晚礼服和休闲装

　晚装服饰的特色、款式和变化较多，需根据不同的场合和需求的风格而定。闪亮的服饰是晚礼服永恒的风采，但全身除首饰之外的亮点不得超过两个。晚装多以高贵、优雅和雍容华贵为基本着装原则。西式的晚装多为开放型，强调美艳、性感、光彩夺目；中式传统晚装注重表现女性的端庄、文雅、含蓄和秀美的姿态。晚装既讲究面料的品质，也讲究饰品的品质。好的品质可以烘托和映衬女性的社

　会形象和品质。女性最恰到好处的美是精致。晚装是凸显女性魅力的代表着装，讲究细部的款式和做工的精美。

　休闲装较多体现了回归大自然的生活理念。为了适应现代个性化的生活方式而产生的一类服饰，具有生活服饰和职业服饰的双重性。下班时间或假期可以穿着休闲装。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

着装基本礼仪

　穿着打扮是一个人最基本的外在体现，那么在个人穿着打扮上有哪些基本的礼仪需要我们了解呢以下是我整理的着装基本礼仪，希望对大家有所帮助。

着装基本礼仪 篇1

　一、着装的基本礼仪:

　第一，着装要注意得体与整体美。只有美而得体，才是符合礼仪要求的。各式时装鞋、休闲鞋不能与正式礼服相配。穿西服时一定要配颜色适宜的皮鞋，并且忌戴帽子。西服的衣裤兜内，忌塞得鼓鼓囊囊。

　第二，参加社交活动，进入室内场所时，均应摘帽，要脱掉大衣或风雨衣等。男子任何时候在室内都不要戴帽子和手套，更不要戴墨镜。在室外遇有隆重仪式或迎送等礼节性场合，也不应配戴墨镜的。有眼病需戴有色眼镜时，最好应向客人或主人说明并表示歉意，或在握手、交谈时将眼镜摘下，离别时再戴上。

　第三，正式场合不要穿短裤、超短裤、紧身裤、背心等，内衣(背心、衬裙、袜口等)不能露在外衣外面。宴会联欢时女士应穿裙子。女士穿旗袍时，开叉不可太高，膝上1-2寸为宜。 公共场合只穿内衣是非常失礼的。而睡衣只适宜在卧室穿着。在家里或宾馆内接待来宾和客人时，不得光脚，更不能只穿内衣、睡衣、短裤。

　二、着装应遵循的原则

　个性原则

　个性原则是指服装应当为体现个人独特的风格服务。每个人在年龄、性别、形体、职业、身份等方面都有所不同，在着装时，必须首先考虑这一点。年轻人最需要注意的是不要盲目地赶时髦。当流行服装成千上万件地生产出来的时候，往往就淹没了人的个性。同时，流行服装既是流行的，就不可能维持太久,转眼之间又会出现新的流行服装。一个人如能根据自己的个性选择服装，往往更能显示出自身独特的魅力来。台湾作家三毛说得好：“因为我从来不赶时髦，所以我永远都是最时髦的”。

　合礼原则

　合礼原则是指服装具有重要的礼仪功能，应依照具体场合的不同而加以区别。一般的规律是：在业务场合，着装要传统保守;在社交场合，着装要时尚个性;在休闲场合，着装要舒适自然。这些都不宜混淆，不然的话，就会被他人视为着装不得体。

　协调原则

　协调原则是指服装要与形体条件、年龄、场合等相协调。比如，茄克衫、牛仔裤常能给人以青春的美感，但身体矮胖的人着此装束，效果就不理想;宽大的毛线衫，常可衬托出男性坚实伟岸的身体，可一位身体瘦高的人在宽大的上衣下露出两条细长的腿，就显得很不匀称。女性在肃穆的场合，切不可穿着艳丽的服饰，否则，显得十分刺眼。

　量入为出原则

　量入为出原则是指根据家庭经济条件来穿着。一般说来，服装的质料越好，档次越高，价格越昂贵，穿起来就比较气派一些。但由于人们各自的家庭经济条件不一样，着装应该量入为出。家庭收入宽裕一点的，可以穿着好一点，有条件的，穿穿名牌也未尝不可。家庭经济条件差一些，在穿着上不可赶时尚、追名牌、搞攀比。现在市场活跃，物资丰富，在服装方面，适合各种经济条件的人挑选的品种相当多。我们可按自己的着装需求，量入为出，用得体的衣服把自己装扮好，同样可以穿出自己的体面。

　三、社交场合的着装

　工作场合的穿着

　在这种场合，穿着上要尽可能朴素、大方、整洁，最好与周围人的服饰相协调，尤应避免着花里胡哨的奇装异服。如果是从事体力劳动，最好穿上耐磨、耐脏的工作服。有的单位要求所属人员上班时要着制服式服装或统一式样的服装，对此应当自觉遵守。

　喜庆场合的穿着

　喜庆活动通常指的是各式晚会、舞会、节庆集会及婚礼活动等。在这种场合，穿着应和欢快热烈的气氛相协调，可选择色彩明快、款式新颖的服装。男子可着西服套装，也可着单件西装，还可以穿茄克衫、猎装等。女士可以穿长裙、连衣裙、旗袍以及各式美丽大方的服装。

　庄重场合的穿着

　庄重场合是指参加商务谈判、大型会议、出访迎宾以及其它各种隆重严肃的庆典活动。参加这些交际活动不论请柬上是否有穿礼服的要求，都要注意穿着端庄和规范。男子可穿同色同质的中山装、西装或其它民族服装;女士可穿西装套裙、连衣裙、旗袍或其它民族服装。男子穿西装要系领带。

　悲伤场合的穿着

　悲伤场合主要指的是探视危重病人、参加葬礼之类的活动个人着装基本礼仪须知个人着装基本礼仪须知。在这些场合一定要穿深色或素色的服装、鞋子，手提袋也应是暗淡色的，一般不化妆和佩戴装饰品。

　公共场合的穿着

　这里的公共场合是指街市商店、车站码头、公园剧院等公众活动的场所。在这种场合穿着以大方、方便、舒适为原则。男子注意不要身着背心、脚穿拖鞋上街。女子也不宜穿着过于袒露的衣裙。如果是外出郊游或度假，最好身着茄克衫、运动服、旅游服等各式休闲装。

　参加舞会的着装

　如果参加舞会的话，穿着可按照舞种装扮原则来选择。参加交谊舞会，女士应穿宽松、长的裙子，给人以潇洒的感觉。男士则应穿西装为主，给人以庄重、高雅的感觉。如参加迪士高舞会，应穿牛仔裤、健美裤、运动鞋、针织时装、宽松的上衣等，表现出一种自然、舒展、轻松的气氛。跳交谊舞忌穿运动鞋和短裤、短裙。跳迪士高舞忌穿高跟鞋和长裙。

　如果参加宴会的话，服装应与你所处的餐馆环境和宴会的气氛相配合。如果格调比较高雅，女士最好是穿裙子去，男士最好穿西装打上领带。如是去一般小餐厅，打扮的分寸必须掌握好，力求适度，既不过于简朴也不过于豪华。如果去大排档里吃东西，最好穿简朴、随便的衣服，与周围环境协调一致。

　交往和洽谈生意的着装

　如果朋友交往和洽谈生意，千万不要穿皱巴巴的衣服，那样你会首先给人一种厌恶的感觉。不管在任何场合，都应该穿一身笔挺整洁的衣服，这是最根本的礼貌和修养问题。要知道，衣着的文明程度会直接影响朋友交往和客户合作，影响谈判成败。

　四、着装要文明得体

　女士着装切忌“四过”

　女士在公共场合露面时，在着装上应避免四种错误，否则即会为他人所轻视或耻笑。

　一是过于暴露身体的某些部位，腋窝、大腿不易曝光，与异性交往时，必须注意此点。

　二是过于透明，人总是有一些隐私的，在着装方面，内衣、内裤即为隐私，就不宜若隐若现，甚至一目了然。

　三是过于裸露，而且活动起来也有多种不便之处。

　四是过分紧身着装，过于紧身，会使自己线条突出。原形毕露，未免有有意展示自己性感之嫌，因而也未必适当。

　女士穿裙子“四忌”

　裙子式样美观，穿着飘逸，可以显示出女性腰部苗条的曲线美。因此，裙子是广大女士所喜爱的衣着。但是穿裙子要有讲究。

　一忌衬裙过短，色彩缤纷的各种裙装，其面料日新月异渐趋于轻薄凉爽。有的人为了图凉快或省料，将衬裙做得太短，这样从外面看上去一条裙子变成了两截颜色，影响了服装的整体美。比较恰当的衬裙应该是比外裙短3厘米左右。

　二忌提裙，骑车女性穿着长裙独具魅力，但骑自行车十分不便。为此，一些穿长裙的女士骑自行车用双手提着裙角握住车把。这样提着裙角骑车，风一吹就会露出大腿和内裤，有伤大雅，令人难堪。所以，上班骑车时最好不要穿长裙，不得已穿上裙子骑车时可用裙夹夹住裙边，而不要提着裙角。

　三忌随便蹲坐，女士穿着裙装下蹲或坐下要落落大方，应避免不良姿势。如蹲着时不让裙角落地，不要露出大腿、内裤，坐着时应双腿并拢。穿短裙时不要双腿分开。

　四忌不雅观、不庄重。

　学生着装切忌奢华

　孩子上学，大人操心。如今，随着独生子女家庭的日益增多，不仅小孩子们的学业，而且他们的衣着打扮，也已成为家长们四处奔波，日夜操劳的事情。但是，学生不同于成人，他们的着装不能过于奢侈华丽，须符合学生的特点。

　整齐干净

　整齐干净是学生着装的第一要素。身为家长，不论你的家庭贫富，在孩子们身上的打扮一定要讲究整齐、干净。如果一个学生穿戴不齐、浑身肮脏，在学校是不会受到老师的喜欢和同学们的亲近的，在街上也会遭到人们的白眼。所以，孩子们的衣着要勤洗、勤换、勤整理。学生要养成良好的个人习惯，每天做到整整齐齐上学，干干净净回家。

　简洁明快

　学生衣着切忌雍容华贵、荒诞怪异，而应当款式简洁、色彩明快，体现少年儿童的蓬勃生机和健康向上的追求。小学生和幼儿园的孩子们，衣着可以多姿多彩，反映其天真浪漫、生动活泼的天性。大中学生的衣着，则应当朴素大方高雅，与校园环境和周围同学们的衣着相协调，千万不要沾染社会上的俗气。

　自然实用

　学生着装还应以自然实用为价值取向，一年有四季，气候有冷暖个人着装基本礼仪须知默认。称职的家长要根据气候变化，为孩子备好各类服装，供其选用。学生的服装是否实用，关键是要保证三大基本功能，一是衣能遮体避羞，二是夏季服装轻薄透气，三是冬季服装保暖。只要保持自然实用的原则，加上简洁明快的款式色彩和整齐干净的衣着习惯，每一个学生都可以穿出自己的“仪表美”。

　克服生活中不文明的衣着现象

　衣着是一门艺术，也是一种文明。要想自己有一个好的形象，应该懂得适宜地装扮自己，掌握正确的衣着守则。否则，就会经常在衣着上发生错误，有碍观瞻。

　在日常生活中，我们经常可以见到种种不文明的衣着现象：

　一是“不洁”，往往表现在五个环节上，即衣领不洁，袖口不洁，胸前不洁，裤脚不洁，鞋子不洁等。现在，人们生活水平提高了，有的虽然“西装革履”、“全副武装”，但穿出的衣服却不干净，有伤大雅。

　二是“不整”，或是不扣好衣服钮扣，或是不系好腰带鞋带，或是内衣长于外衣，或是外套翻着穿，或是帽子歪着戴，或是袖子裤脚高高卷起，或是忘了拉上裤子拉链等。这种“歪戴帽，斜穿衣”的人，给人一种邋遢的感觉。

　三是“不协”，衣着与环境、气氛不协调

　不分场合，胡乱穿衣，不仅让人瞧着别扭，而且会弄出许多笑话来。如有的人穿着睡衣睡裤逛大街，有的人打着赤膊招摇过市，有的人穿着花哨华丽的衣服走进庄严的会议室，有人穿短裤背心参加高雅的音乐会，有的人在严寒季节衣着却是“上冬下夏”等等。

　四是“不适”，衣着不适合国情和民族的审美情趣。如女性衣着过分暴露、过分透明;学生衣着过分奢华、过分时髦;青年衣着过分奇异、过分怪诞。衣着“不适”，穿着并不美。

着装基本礼仪 篇2

　办公室着装的基本礼仪

　整齐。服装必须合身，尤其是内衣不能外露;衬衫的领围以抵入一指大小为宜，裤裙的腰围以抵入五指为宜。不挽袖，不卷裤，不漏扣，不掉扣;领带、领结、飘带与衬衫领口的吻合要紧凑且不系歪;如有工号牌或标志牌，要佩戴在左胸正上方，有的岗位还要戴好帽子与手套。

　清洁。衣裤无污垢、无油渍、无异味，领口与袖口处尤其要保持干净。

　挺括。衣裤不起皱，穿前要烫平，穿后要挂好，做到上衣平整、裤线笔挺。

　大方。款式简练、高雅，线条自然流畅，便于岗位接待服务。

　办公室着装禁忌

　穿有很明显的品牌标签的衣服，你不想成为一个移动的活广告吧!这样穿着会让你看上去很嫩。别以为胸前、袖子上，或者其他任何地方有明显设计师或品牌名字的衣服，会让你看起来很时尚很有品位，还是内敛和朴素点显得专业感更强。

　太肥大的衣服

　除非你是个唱HIPHOP的，不要穿那些东西。要选择剪裁合体的衣服。也许你要花工夫多多尝试，混合搭配各种剪裁和式样，才能找出那些你穿着让人看起来很舒服的衣服。

　闪闪发光的衬衣或外套

　如果你对自己的外形条件够自信而恰恰又要去夜总会的话，闪闪发光的衣服也许能给你加分。在平时，尤其在工作时，你还是离这样的装扮越远越好。

　穿凉鞋套袜子

　要是觉得天凉的话，你尽可以穿皮鞋、休闲鞋、运动鞋，但是穿凉鞋套袜子并不能让季节的改变更快一点。

　不讨巧的颜色

　你在大减价中发现的果绿色开司米毛衣真的很诱人，但是如果它让你看起来病殃殃的，那买它就亏了。你衣服的颜色应该与你自身的特质(比如眼睛的颜色，皮肤的色调和体形)不冲突。你应该时刻铭记这一点。

　办公室基本礼仪

　(1)在办公家中你应向通过你办公桌之人主动打招呼，不管他们的身份是共事或是老板，都要等量齐观。

　看见有人通过你的身边而不打招呼，是非常无礼的。至于对附近的共事和较相熟的共事，更加应该Hold住有礼、和蔼的姿态，不管早进步公司、正午歇息吃饭或夜晚离开公司都要打招呼，万万不能“来无影、去无踪”。

　(2)升降机遇见老板，要主动慷慨地向他打招呼，最好不要闪躲或伪装没看见。若仅当有你和老板两人在升降机内，也可聊少数一般的事或容易地问候一下。万一他的反应非常疏远或基本不理，那么之后见面仅需礼数地打声招呼便可。尽可能别要与老板在升降机内念叨私事，免得让人厌恶。在拥堵的升降机内，假如没有人谈话，最好也不要开口。若碰到共事向你打招呼或者是眼光相遇，你应适逢其会地拍板、浅笑，以至回应，习以为常是最不成话的。老板招呼你时，你要客气地答复“是的，老板(潘总)”，“是的，先生”。

　(3)离创办公室时，应切记向主管报告，讯问能否另外有嘱咐而后再离开。对于上级，姿态要礼数周到，若濒临其身旁，要站好后再打招呼;而通常相熟的共事之间则无须拘谨，能够用相互明白及喜爱的方法打招呼。

　(4)共事之间如极其犹相熟或得到对方批准，则可直称其名，但好歹不该于工作场合中叫对方的乳名、外号，如“帅哥”、“靓女”或“好好先生”等。由于这一些称谓含有玩笑意味，会让人认为不严肃，同一时候在工作场合不应用肉麻的话来称谓他人，如“心爱的”，“老大”等。

　(5)他人招呼你时，应立即有所回应，即便正在接听电话也应放下话筒，告知他你住在那接听电话，待会儿就来。不要留待预先诠释，免得增多搅扰及误解。

　(6)在办公家中坐着时，假如有人进来，到底应不该站起来究竟有哪些时候非起立不可的

　遇到下面的人进来时，你就应该站起身来：

　顾客(不管男女)进来时;

　职位比你高的指导;

　职位与你等同的女人行政人员。但假如她因工作须要常进出你的office，那就另当别论了;

　闭会时一位女人恰好进入或离闭会议室时，仅当有坐在她旁边(尤其是左边)的男人挑战起来为她服务，帮忙拉开椅子，其他位子的男人仍然可坐着;

　上宾要离席时，不管他是男人或女性，全不可任由上宾独自离席，应有人陪同及恭送。

着装基本礼仪 篇3

　1、符合身份

　鉴于每一位员工的形象均代表其所在单位的形象及企业的规范化程度，也反映了个人的修养和见识，因此商务人员的着装必须与其所在单位形象、所从事的具体工作相称，做到男女有别、职级有别、身份有别、职业有别、岗位有别，即“干什么，像什么”。如此这般，才会使商务人员的着装恰到好处地反映自身的素质，反映企业的形象。

　2、扬长避短

　现实生活中，每个人的高矮胖瘦都不同。商务场合着装强调扬长避短，但重在避短不在扬长。例如，一位身材很好的**，紧身上衣，迷你裙最能展现她的身材，但是这样的着装不适宜商务场合，商务场合还是穿职业套装为好，这就是重在避短不在扬长；如果女士的腿不直，则可以选择裤装。这就是扬长避短。

　（1）区分场合

　在日常工作与生活中，商务人员的着装应当因场合不同而异，以不变应万变显然大为不妥。在不同的场合商务人员应该选择不同的服装，以此来体现自己的身份、教养与品味。一般而言，商务人员所涉及的诸多场合有三：公务场合、社交场合、休闲场合。

　（2）公务场合

　所谓公务场合是指执行公务时涉及的场合，它一般包括在写字间里，在谈判厅里以及外出执行公务等情况。公务场合着装的基本要求为注重保守，宜穿套装、套裙，以及穿着制服。除此之外还可以考虑选择长裤、长裙和长袖衬衫。不宜穿时装、便装。必须注意在非常重要的场合，短袖衬衫不适合作为正装来选择。

　（3）社交场合

　对商务人员而论，所谓社交场合是指工作之余在公众场合和同事、商务伙伴友好地进行交往应酬的场合。虽然这些场合不是在工作岗位上，但往往面对的是熟人。社交场合着装的基本要求为时尚个性，宜穿着礼服、时装、民族服装。必须强调在这种社交场合一般不适合选择过分庄重保守的服装，比如穿着制服去参加舞会、宴会、音乐会，就往往和周边环境不大协调了。

　（4）休闲场合

　所谓休闲并不等于休息，这里的休闲是指在工作之余一个人单独自处，或者在公共场合与其他不相识者共处的时间。休闲场合着装的基本要求为舒适自然。换言之，只要不触犯法律，只要不违背伦理道德，只要不有碍他人的身体安全，那么商务人员的穿着打扮可以完全听凭个人所好。一般而论，在休闲场合，人们所适合选择的服装有运动装、牛仔装、沙滩装以及各种非正式的便装，比如T恤、短裤、凉鞋、拖鞋等等。在休闲场合，如果身穿套装、套裙，往往会贻笑大方。

着装基本礼仪 篇4

　（一）、基本准则

　保持仪容仪表，干净整洁，自然舒适。

　注意仪表的协调，追求“恰到好处的协调和适中”。合适的穿着打扮不再奇、新、贵上，而在于是否与你的年龄、体形、气质相协调。

　尽量与项目档次、定位相符，了解客户，贴近客户，尤其是面向特定客户群的项目。如面向白领的项目，应体现高雅气质；面向新贵一族的，则可略显新潮，但不可太过。

　避免过于突出，不穿奇装异服。因为服装首先是一种社会符号，选择整洁、雅致、和谐、恰如其分的服装可以表现人的自尊和责任心，而失度的、奇异的服装会使人失去自尊和社会责任感，并给消费者造成不良的视觉感受和心理反映。

　最好使用品质优良的名片夹，能落落大方地取出名片；准备商谈时会用到的各项文具，要能随手即可取的；避免用一张随意的纸记录信息。

　（二）仪容修饰的几个要点

　头发最能表现出一个人的精神状态，销售人员的头发需要精心的梳理。不论男女都要经常洗头，最好做到没有头皮屑，不抹过多的发胶。

　面容要神采奕奕，保持清洁，耳朵内须清洗干净，眼屎绝不可以留在眼角上，鼻毛不可以露出鼻孔。女性化妆应该化淡妆、施薄粉、描轻眉、涂浅红；男性胡子要刮干净或修整齐。平时最好涂些护肤膏，不要让脸上皮肤太干涩或油光光的。

　口腔要清洁。最好每天刷两次牙，保持牙齿洁白和口腔清新，口中不可留有异味，最好不要吃大蒜、臭豆腐之类有异味的食品，早上出门时可多嚼口香糖。

　经常洗手，保持双手整洁，手腕也要清洗干净，以保持袖口的整洁；勤剪指甲，不要留得太长，露出指端稍许即可，造型不要太怪，亦不要着色（除透明色之外）；手指要保持干净，不要有多余的死皮；平时要常用热水清洗，并擦一些护手霜，保持手的湿润与柔软。

　勤洗澡，勤换衣物，以免身上发出汗味或其它异味。

　整理头发、衣服、擦拭皮鞋时，请到洗手间或者其他客户看不到的场所进行。

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　　http://baikebaiducom/view/671560htm

　　汉族婚礼是在周制婚礼的基础上逐渐演变，所以你说的应该就是周制婚礼。

　　其中包括：

　　婚前礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期

　　↓

　　正婚礼亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵

　　↓

　　婚后礼（成妇礼）妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑

　　这些环节

　　具体有：

　　三书：

　　后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容： 聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。 礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用 迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 婚前礼 纳采 纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老 （后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）。

　　问名

　　男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来后占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。

　　纳吉

　　问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果， 周制婚礼

　　派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳采。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。

　　纳征

　　纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。 周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。 正婚礼 正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。

　　拜堂

　　周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

　　对席

　　新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好 周制婚礼

　　，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。 这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。

　　餕余设袵

　　这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。 婚后礼 婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。

　　妇馈舅姑

　　根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。 周制婚礼

　　以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 “妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼” 酬新妇，以示长辈的关怀。 一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。 一献礼成后，本别下阶。《礼记•昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。

　　庙见成妇

　　庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。 “成妇”“成妻”之辨 “成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼•昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑） 实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新 周制婚礼

　　妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”“殉夫尽节”“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。

关于婚礼礼仪1

　老早的传统婚礼的流程，和现在的婚礼最大的区别就是在迎娶这一块，这个就说明了婚姻是一个家庭对另外一个家庭的，所以要从另外一个家庭把新娘子迎了接过来。在我俫现在的农村里，甚至是城市的大部分地方，这种婚礼方式还是非常普遍的。迎亲的时候，一般的是新郎在伴郎和别的一些随从的人陪同，一起儿乘车子到新娘家家里迎接新娘子的。接了新娘子回到新郎家的时候，鞭炮的使劲响起来了，然后稍微休息一下之后就开始举行婚礼。

　婚礼举行的地方，一般的有两个。一个是在家里，这个是现在我俫国家经常看见的举行婚礼的地方，在农村里基本上都在家里。新娘子接回来了，稍微准备一下，就可以开始举行婚礼了。这个仪式也还是有传统的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这个仪式一般的请家里或者就是村里威望高、办事好的人主持，也有的专门儿请专业主持人的。街上的那些人家家里地方小，办婚礼这么大的场面，家里弄不起来，一般的是在饭店里或者就是借的大的地方弄的。

　在饭店里弄的，一般的就要把迎亲和婚礼分开来了，然后就把婚礼和喜宴合在一起儿了。一般的婚礼程序就是：主持人请了新郎新娘出来，介绍一下新郎新娘，请个证婚人致个证婚词，然后请双方父母上台，父母代表致个答谢词，然后新郎新娘和双方父母一起儿向来宾鞠躬表示感谢，然后宴会开始，下面就是父母领了新郎新娘向所有的来宾敬酒，热闹的还有人唱唱歌儿、做做游戏。

　说了传统的婚礼，然后我俫下头再来说说新式婚礼。新式婚礼一般的受家庭的影响比较小，都是以新郎新娘为主的，和传统的婚礼是有区别的。

　新式婚礼头一个就是旅游结婚。旅游结婚是这些年蛮兴时的一个结婚方式，现在很多的一些年轻人也蛮喜欢的。就是有的旅游结婚是我俫说的传统婚礼的后续;有的旅游结婚就是纯的，家里也没有传统婚礼的仪式了，两个人旅游结婚了回来办个答谢宴就好了。

　还有就是集体婚礼。集体婚礼是这些年我俫国家提倡婚事新办的一个新的形式，也是非常多的年轻人喜欢的。这种婚礼形式不铺张浪费，程序也比较少，而且有纪念意义。

　现在兴时的集体婚礼有自发组织的，但是更加多的是一些群众团体出面组织的。一般的组织的人大部分是单位的妇联、共青团、工会，有的时候是单独组织的，有的时候是两个或者三个团体一起儿组织的。这个集体婚礼和平常的“红娘牵线”活动一般的是一起儿连着做的。

　集体婚礼和传统式的婚礼比起来，更加正式点儿。参加婚礼的新郎新娘一般的都要特意打扮一下，大部分新郎都是西装革履的，新娘子穿的好看的嫁衣或者披的婚纱，头上插的花，新郎倌儿和新娘子的胸口都戴的红花。别的参加婚礼活动的人也都打扮得非常好看。集体婚礼的现场也是布置得喜气洋洋的，一般的有大的背景板，或者就是挂的横幅，写的“某某单位集体婚礼”，下头贴金颜色或者就是大红的双喜。现场还要布置鲜花些摆设，假如说的是有别人送了给结婚的人的字画儿礼品也要摆放出来，营造个好的气氛。

　集体婚礼的来宾还不少。参加的人除了新郎倌儿新娘子之外，还有双方的父母、亲戚朋友，更加多的是单位的同事，单位的领导肯定也是要来祝贺的，还要说几句贺词。具体参加的范围和人数，这个是由组织的人和新郎新娘一起儿根据情况确定的。

　说了集体婚礼，然后我俫再来说个新式的广告婚礼。严格的来说，广告婚礼也不能说是个婚礼，它只是个宣布结婚的形式。这种形式一般的是利用广播、电视、报纸、手机平台这些大众传播媒体，把结婚的消息向亲戚朋友宣布，这个就算是结了婚。由于这种形式一般的又代替了婚礼，所以把它叫新式婚礼也是可以的。但是这种广告婚礼在我俫国家也不多，老百姓也不一定就能够接受。广告婚礼有的时候也和别的一些婚礼形式放了在一起儿。比方说有的年轻人旅游结婚之前，在报纸上发个启事，告诉大家自己结婚的消息，而且说清楚了不办婚宴，要到外面去旅游，什么时候回来，欢迎大家来玩这些。

　最后我俫再来说说西式婚礼。西式教堂婚礼一般的是在午饭后举行的。客人一般的要提前45分钟或者1个小时到教堂，而且都要穿戴整齐了。迎宾的人会领你到你的座位上去。座位的安排，一般的分两个部分，一个是“缎带前区”，就是新人的家庭成员坐的地方，以前是用缎带隔开来的，而且由迎宾的人带贵宾入座。现在大部分是在一个座位放一束花或者是一个白颜色的蝴蝶儿结。

　另外一部分是一般的宾客区，分新郎这边和新娘这边两个部分，客人来的时候迎宾的人就要问你是新郎这边的还是新娘这边的，然后在带你到座位上去。新郎和伴郎要比新娘先到教堂，新郎的父母要在婚礼前5到10分钟到，坐了在前排的右边，新娘的父母坐了在左边。教堂婚礼的流程一般的是教堂里安排的，我俫如东这里也有举行教堂婚礼的地方，渐渐儿的现在也有年轻人举行教堂婚礼了。

关于婚礼礼仪2

　1、新人在婚礼上应当大方而得体，要有灿烂的笑容，不要随便发脾气。

　2、坦然地享受各种服务，婚礼上你们是主角，不要什么事都管着，让其他人去做，你们只要享受这一天就好了，更不要斤斤计较。

　3、在婚礼当天，新郎新娘应随时相伴，时刻以肩并肩与微笑的形象出现。

　4、当室内空间较小时要注意为摄像师留个位置以拍到新人正面镜头。

　5、新娘要注意对自己的保护，如上下花车时、出场被喷彩桶时，新郎要注意保护好自己的新娘。

　6、新人在敬酒时要注意长幼有序，先女方后男方宾客，先长辈领导后朋友。敬酒时别灌酒、缠酒，敬而不劝，快速得体，保证桌桌都敬到。

关于婚礼礼仪3

　公司服务宗旨：创造浪漫完美婚礼，诚恳敬业服务新人

　婚庆服务是近几年形成的一个市场需求，随着市场的运筹，逐步走向规范化正规化，服务周全化，郑州婚庆服务礼节是根据河南民间婚庆风俗的特点和新时代风尚的借鉴，形成郑州婚庆礼节的独有特点，大致分为三步曲：

　 一、小典仪式详细内容 ：

　新郎向父母行礼，并向父母表示养育之恩，向父母形容自己的以后生活方式等话语，父母祝福新人新婚快乐等话语，其他亲人朋友祝福新郎。新郎和父母合影出发迎娶（新郎迎娶时间和出发时间根据新郎与新娘家之间的路程远近确定时间）。

　 二、娶新娘小典仪式详细内容 ：

　新娘家是先关门把新郎拒之门外，新郎在门口向新娘发誓言，伴娘在里面考验新郎，新郎要给新娘穿新鞋走新路。（鞋事先被伴娘藏起来的）两位新人要见新娘的父母，先由新娘向父母表示父母对自己的养育之恩，父母祝福女儿及女婿的新婚。新女婿认父母改口喊爸、妈，并向自己的岳父母发誓，以后怎样对待新娘，并不会忘记双方父母，合影。其他亲人、朋友祝福两位新人，出发去酒店（典礼）。

　 三、武汉婚庆礼仪策划-婚典仪式：

　根据自己的经济实力和酒店的现有条件来布置婚场。首先要注重婚场的背景和音响效果。

　1、司仪说开场词，两位新人伴随着婚礼典步入婚典入场，新人，朋友最好站在两边鼓掌祝福这广为神圣浪漫的婚礼，新人的步伐不要过快，两位新人要手挽手肩并肩，朋友最好不要这时去闹两问新人。

　2、两位新人经过漫长的相思、相恋、相爱终于缔结了爱情的殿堂；两位新人要当众宣誓自己的誓言，一个愿娶一个愿嫁，象征着爱情是自由、自愿的。

　3、众多的朋友来贺喜，请出主婚人，来恭贺婚事大喜，并致词。

　4、由证婚人致词，并发放结婚证书。

　5、水有源、树有根，最深还是父母恩。两位请出新郎父母行礼；新娘认公公、婆婆，改口；公公婆婆发放红包。

　6、据根新郎的家庭情况安排拜见其他长辈。

　7、点燃爱情圣火，从此爱到永远，伴随音乐，两位新人动作要稍慢，要有浪漫感。

　8、喝交杯酒，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。

　9、交换信物，象征双方互敬互爱，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。相互赠后，两新人最好拥抱一下，随着音乐最好有一段时间。

　10、介绍恋爱经过，穿插游戏“求爱”。

　11、夫妻对拜。

　12、抱入洞房。

　婚礼是每个人一生的最幸福的事；本公司愿全心全意为您打造温馨浪漫的婚礼。

关于婚礼礼仪4

　 1、单膝下跪的动情歌声

　婚前求婚有木有没有就婚礼中补上。这是婚礼中给人印象较深的仪式环节，当新郎从父亲手中接过新娘的手，并单膝下跪为新娘献上捧花，或者戴上婚戒的时候，新娘往往感动的哭起来，这种镜头会令新娘终生难忘。

　 2、大量的玫瑰花束，吸引眼球

　新郎在恋爱中每次送过多少玫瑰三支12支36支如果在婚礼现场送这么少数量的玫瑰，就太小气了，那最好是送99朵玫瑰，甚至是211朵玫瑰，象征着二人一生一世。当然也不能光送花儿而已，否则会显得财大气粗不差钱的暴发户般的，更应该让新郎配乐唱一首情歌，或者新郎来段配乐诗朗诵之类的，可以让来宾了解了新人的相爱经历，非常容易令人感动。

　 3、感动于父亲的嘱咐

　父亲带新娘进场的片段总是伤感而浪漫，新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘。对这样隆重的仪式，最好还是提前彩排，一个是经过彩排以后比较容易控制情绪，另一个是适当的节奏，更容易留给摄影师和摄像师拍摄的时机，不会产生疏漏。

　 4、最平凡亦是最感动

　交换戒指许下一生的承诺!拥抱父母感谢他们的养育之恩!向所有的来宾举杯致谢，感谢他们的到来给婚礼添彩!这些每对新人都会经历的最平凡的仪式过程都是我们最感动的时刻。

　 5、特别的仪式需要特别的场所

　新人的求婚仪式可以不必放在婚礼当中，如果条件允许，在单独的仪式堂或者户外的草坪或者沙滩，在蓝天白云的见证下会显得更加浪漫更加有意义。对新人而言很神圣，拍出来的照片也比内场的仪式好看，毕竟是终身纪念的，自然光的成像效果要比内景的灯光来得更为自然。

　 经验之谈

　1、捧花放在哪里。婚礼仪式开始前，手捧花一般先交给新郎，由新郎拿在手中向新娘求婚，也可以新娘自己拿着手捧花，由新郎拿戒指求婚，二者皆可。在后面的仪式中，新娘常常需要参与某些环节，所以手捧花往往需要暂时放下，一般都是由伴娘保管，并及时交还给新娘。

　2、父亲嘱托时的话筒。在新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘的时候，一定要提前准备好话筒，并保证开启，以使现场所有来宾都能够听到父亲的嘱托，也能够听到新郎的承诺。

　3、新娘穿着婚纱的走姿。新娘往往只在乎婚纱漂亮与否，而没有关注穿婚纱如何走路的问题，这很容易导致走神圣红地毯时自己踩到了婚纱，甚至出现尴尬和意外。其实，根据不同婚纱，走路姿势也会有所不同，例如，穿A字裙需要脚向前踢，边踢边走，但是又不能踢的太高，穿鱼尾裙则要猫步行走等。婚前进行走姿的培训也是必要的。

登山求婚

如果你的女朋友热爱运动，你们可以相约一起攀登上群山之巅。当她在山顶欣赏那迷人的景色，接受微风的洗礼，沐浴在柔和的月光之下时，你就可以展开你的求婚大作战。在这最高处单膝下跪，对着大山呐喊，让天地作为你的证人。这样的求婚既能欣赏美景又十分有创意。

MAN LOVE求婚策划

露台唱歌求婚

找一个漂亮的露台，为她唱一首她最喜欢的歌，这首歌肯定是你精心练习了很多遍的，凝聚了你最好的状态，发自内心的情感表达更有感染力。或者为她亲自创作一首歌，弹唱给她听。女人对才华的男人总是有着特殊的青睐。

热气球求婚

很多女生喜欢天空，天空的辽阔和遥远让人向往，所以满足女友的少女梦想，筹备一场热气球求婚吧，只需要热气球、玫瑰花、枚钻戒和一个你，就足够啦，可以学慕容云海大声呼喊爱的告白，也可以携手走上热气球，缓缓升空，在蓝天白云下，用玫瑰和钻戒替你表明爱意。