洛裳华服东南赛区厦门预选赛来袭!!
415厦门五缘湾乐都汇购物中心等你~
作为2023ChinaJoy展会的亮点之一,现代与传统的碰撞,现场布景的美轮美奂,模特服饰的华贵富丽,走秀形式的耳目一新。
洛裳华服·新秀大赛是ChinaJoy于2021年推出的全新赛事,通过形体、仪态、才艺、礼仪等多方面为大家呈现属于中国审美的视觉盛宴。
赛事介绍
作为ChinaJoy系列赛事,立志打造全国最专业的华服艺人选拔赛事。洛裳华服·新秀大赛,通过走秀、才艺、歌舞、器乐、表演等多方面为大家呈现属于中国审美的视觉盛宴,让大赛更具观赏性、文化性、话题性,碰撞出更深层次的文化内涵,更加丰富洛裳华服系列活动。
洛裳华服·新秀大赛全力打造全国最专业的华服艺人选拔赛事,希望通过新秀大赛才艺展示的形式,让华服作为中华传统文化的一条纽带,展现中华传统服饰之美。一起传承华夏文化,秉承初心,向世人展现中华有礼的态度和面貌。
洛裳华服·新秀大赛
东南赛区厦门预选赛内容
走秀展示
选手将会根据服装进行分组
四到五人为一组,
每人将有30-45s的走秀展示时间
选手应根据提供的走秀音乐
配以适当的动态表演和静态摆拍
来对自己的汉服和妆造进行展示
以展现传统汉服文化与自身风采
才艺展示
器乐
舞蹈
唱歌
插花
茶艺
书法
篆香
才艺类型可为歌舞、器乐、书法或其他才艺展示
且才艺环节时长需控制在三分钟内
走秀与才艺可以两人成组展示,
但最终评分按单人各自计算
实力嘉宾评委重磅来袭!
_三丨知名国风舞见
BILIBILI/抖音百万播放量舞蹈创作者
舞蹈代表作品:
《_》系列三部曲《牵丝戏》《海底》《赤伶》《念破》
2022中国国际动漫节走秀嘉宾
2021国风大典音乐盛典舞蹈嘉宾
2020国风大典汉服开场独舞
2019/2020中国华服日最佳舞蹈奖
采桑丨资深国风传播人
厦门知名汉服体验馆采桑枝负责人
接受过CCTV1新闻联播采访
厦门日报妇女节成功女性专访
海峡导报合作国风IP
采桑枝品牌创始人
厦门炙热文化传媒创始人
鹭岛花朝节发起人
鹭岛汉服节发起人
东南赛区晋级赛52开启!
晋级赛评委:杨馥羽、风疯
邀天下同袍共赏中华之梦
9月4日,随着厦门太平货柜制造有限公司(以下简称“太平货柜”)储能电站通过验收,福建首个商业化运行的客户侧电化学储能电站正式并网投入运行。作为一家拥有25年集装箱制造经验的“三高”企业,太平货柜近年来在坚实立足本业基础上,提前布局、锐意创新,聚焦碳中和、碳排放目标,在节能降耗、创新技术研发实践上持续积极推进,稳步转型集装箱储能系统等高附加值定制箱产品业务,走出一条绿色发展新路径。
助力我省新能源布局
据媒体报道,投入运行的储能电站将与太平货柜的分布式光伏电站联合运行。这不仅能在电量充足的时候储藏部分电能,用于电网突发情况时的备用容量,保障电力系统稳定运行和用户用电质量;还能降低对电网的冲击,保障电网安全经济高效运行。接下来,该项目还将接入省级智慧能源平台和虚拟电厂,助力我省新能源布局。
近年来,太平货柜还与国网福建综合能源有限公司合作进行了房屋面光伏发电建设等多个新能源领域项目。其中,利用工业厂房屋顶安装分布式光伏发电项目,实现了工厂通过清洁能源来自我消纳部分用电负荷,推动了企业自身节能减排。
转型集装箱储能系统
一家集装箱企业,为何会涉足新能源领域?
“风起于青萍之末。”厦门太平货柜制造有限公司总经理潘春凌表示,一直以来公司上下都秉持着“诚信务实,高效创新,和谐永续”的企业文化理念。在塑造集装箱全球领先专业品牌形象的同时居安思危,敏锐捕捉到碳达峰、碳中和目标的意义,积极应对新的发展机遇与挑战。
在这样的理念指导下,太平货柜先是推出基于电网“标准配送式”户外智能变电站理念,为客户定制生产的新能源储能箱;面对海内外用户,太平货柜开发制造了集装箱式电池储能系统——在国内和海外储能市场,公司逐渐建立起品牌知名度。
今年年初,太平货柜与上海船舶研究设计院联合研发的我国首台船用集装箱式动力电池单元正式发布,通过更换模块实现船舶能量快速补充的“换电模式”,为内河航运领域提供完备的零碳排放解决方案。
同时,太平货柜加快传统制造业绿色改造升级,使用绿色低碳能源,提高资源利用率,淘汰落后设备工艺,从源头减少污染物产生,积极引领产品绿色发展。
记者了解到,早在2019年,太平货柜就开始积极布局转型集装箱储能系统等高附加值定制箱产品业务。2021年,公司成功入选国家级绿色工厂,今年再次入围2022年度 厦门市 重点工业企业名单。公司质量、环境、职业健康安全、能源四大管理体系均通过专业认证,大大提升了绿色生产制造管理水平。
企业名片
厦门太平货柜制造有限公司是淡马锡旗下太平船务控股的香港上市公司——胜狮货柜企业有限公司在海峡西岸设立的集装箱制造公司,拥有超过25年集装箱制造经验,专门从事标准海运集装箱、特种用途集装箱及各类定制化集装箱产品的设计、制造和集成业务,是厦门市打造国际枢纽港的重要配套企业之一,也是我市认定的首批“三高”企业。 (厦门日报记者 房舒)
从福州到泉州,154公里;从泉州到厦门, 82公里;2004年,这“一线三点”的GDP总量,占了福建全省的2/3。
有趣的是,泉州到厦门的高速路旁的广告牌密度,远高于福泉高速。身处闽南——中国经济最富活力的地区之一,厦门与泉州的报业一度静享着近70%的超高的毛利率,并被视为媒体发展的机会之地……
另一方面,尽管与厦门、泉州相比,福州在经济总量、人口总量上并不占据绝对优势,经济辐射力有限,但福州报业仍占据了得天独厚的政治资源和文化资源。
特定的地缘政经结构,促使福州-泉州-厦门报业区域市场的初步形成并不断演进——从1997年起,以《福建日报》子报为代表的省会报纸经历了由自发到自觉的扩张之路,厦门、泉州的地市报则不断应变自强,甚至向外扩张……
变局由此而生。
1997年的初夏,大多数高校毕业生已经敲定工作,准备论文答辩后离校了。厦门大学中文系的男生宿舍里人声鼎沸,同学们在争论着要不要放弃已签约的单位,去一家新创办的报纸。创业的激情洋溢在很多人脸上。1997年10月1日创刊的4开8版的《海峡都市报》,是福建日报社创办的省内第一份都市类报纸。福建报业市场随后的很多变革都始于这张报纸的诞生。
■1997-2000年,福州,新报的诞生
创刊伊始,《海峡都市报》就奉行“全省战略”,以福州为中心,不断向外扩张。《海峡都市报》把发行范围分成A、B、C、D四个区域:A区为福州城区;B区为闽南的厦漳泉三角地区;C区是福州8个郊县;D区则是南平、三明等内陆城市。其中,A区、B区加起来的发行量占到总发行量的80%。这种“点面结合”的方式,为《海峡都市报》的成功奠定了良好基础。
与250万元的开办费相比,福建日报社在《海峡都市报》初创阶段实行的一项政策显然更具战略意义——赋予《海峡都市报》独立法人的资格,允许其自主经营、自负盈亏。
《海峡都市报》成长轨迹与其它城市同类报纸几无二致。凭借社会新闻、娱乐新闻吸引读者眼球,凭借自办发行大力开拓早间自费市场,凭借广告全面代理制和活动策划促进广告销售。一些重大新闻事件成为《海峡都市报》腾空而起的一个个节点。譬如,1998年法国世界杯期间,报纸借机扩版至16版(与晚报基本持平),大做足球文章,报纸销量很快超过6万份;当年底,《海峡都市报》实现盈亏平衡;2002年,实现广告收入8000万。
在《海峡都市报》创刊之前,福州市委机关报《福州晚报》已经营了15年,占据着福州报业市场的大半壁江山。1997年,《福州晚报》广告经营额突破5000万元,处于国内同类报纸的一流水平。
面对《海峡都市报》强劲的上升势头,《福州晚报》采取了一系列应对措施。1998年5月,福州晚报印刷厂引进进口印刷设备,投产了福建省内最先进的彩色生产线。世界杯期间,也扩版推出《世界杯金页》,同时提早出报,在福州城区增设了30个报纸零售点,弥补发行时间劣势。
在竞争中,《福州晚报》开始检讨自身的不利因素:其一,报种单一,既要承担机关报职能,又需与都市报展开正面竞争;其二,下午出版,零售时间短,不利于争夺零售市场。
1998年9月1日,《福州晚报》以上午版和下午版的形式与读者见面。10月1日,《福州日报》正式创刊,承担机关报职能,《福州晚报》也正式改版。
抱着在市场上一试身手的态度,在办报上,新创办的《福州日报》强调 “党报也要在市场上有所作为,坚持弘扬主旋律的方针不能动摇,但表现手法应该多种多样,要按新闻规律报道市委、市政府活动”;用人制度方面,《福州日报》的大多数员工由社会招聘而来;经营上,单独组建发行队伍,并大力拓展房地产广告,承办福州住交会……
在《福州日报》依靠党报优势和制度创新迅速持平并赢利的同时,《福州晚报》也在采编、用人制度、发行结构等方面推行改革。譬如,实行“双向聘任”上岗,将福州八县(市)和外埠报纸发行交由邮局发行,保持市区的自办发行,集中力量覆盖城区读者。
但毋庸讳言,由于历史惯性,《福州晚报》办报方针一度在传统机关报和都市类报纸之间游移,对《海峡都市报》重视不足且防御措施不够得力,这大大延缓了晚报品牌优势向新报纸的嫁接,在一定程度上消解了宝贵的无形资产。随着《海峡都市报》进一步做大和新生报纸加入战团,《福州晚报》广告出现了下滑。
2000年,《海峡都市报》的发行量已号称20万,报纸发展达到诞生后的第一个高峰。9月24日,福建海都传媒有限公司成立,准备发展拓伸产业,并与中国工商银行福建省分行营业部达成授信6亿元人民币的银企合作协议,额度创全国媒体之最,一时成为轰动性新闻;此外,还计划着手将该公司包装上市。这些设想后来因种种原因没能实现,但其强劲扩张的势头为福建报业市场描绘出巨大的想象空间,这让其它报纸心动不已。
2000年6月6日,《福建经济快报》成功从一家国企融资,改版走综合性都市报道路。同年8月28日,中国国际贸易促进会福建省分会旗下的《东南快报》创刊。
面对“群狼环伺”的局面,《福州晚报》在一年之内两次扩版。为解决扩版所带来的资金紧张问题,报社决定广告提价;这次提价后来为福建报业同行所质疑,它致使部分广告商转投其他报纸。2001年1月13日,《福州晚报》改为早间出版,加入早报市场争夺。
福州报业市场显出“世事如棋局局新”的态势。
■2000-2004年,争夺福州
·《福建经济快报》出局
最初,至少从办报方针看,《福建经济快报》尝试着实行差异化竞争,它提出以主流新闻覆盖高端读者的诉求;在经营上,依靠合作方的投资,《福建经济快报》采取了强力扩张策略,报纸很快由周五刊改为日报,版面由对开4版增至8版。
但在成本扩张的同时,这些努力并没能带来广告经营的同比增长。更为致命的是积累的债务问题。
为保全资产,2003年,《福建经济快报》最大的债权人福州晚报社印刷厂(共计超过1000万元的债权),向法院提起诉讼。4月初,法院依法冻结了《福建经济快报》房产及资金账户,报社资金链就此断裂。
2003年6月6日,在创刊整整3年后,《福建经济快报》宣布休刊。这引发了福建报人的反思:究竟采取怎样的规模和速度才是合理的扩张策略。
《福建经济快报》的出局对福州报业产生了有重大影响。它的大部分读者,被《东南快报》接收。而《福州晚报》的1000多万债权也未能保全,这对于急需资金的晚报来说,打击沉重。此消彼涨间,《东南快报》赢得了机遇。
·《东南快报》挑战
2003年3月,《东南快报》成功说服《海峡都市报》发行部的数位骨干转投阵营。此事通过互联网在全国报界流传甚广,被视为福州报业竞争升级的序幕,但同样也激起了《海峡都市报》强烈警觉。
2004年元旦,经历了编辑大纲调整、激励机制改革等多方面整改后,《东南快报》扩版至日均36版,在版数上与《海峡都市报》基本持平。5月,《东南快报》挑起发行大战,在“五一”黄金周期间将订报促销品价格翻了一番,希望在广告投放旺季来临前把发行量推向新台阶。
同时,《东南快报》推出以“福州+厦门”为重点的发行概念,在厦门加大投入,号称拿下4万份的发行量,以此对抗《海峡都市报》以“福州+泉州”为重点的发行理念。一时间,《海峡都市报》30多位员工流失。有网友在BBS中称:“福州报业进入战争状态”。
面对挑战,《海峡都市报》在稳定队伍的同时,迅速应战。2004年3月3日,进行大规模的改扩版,强化CI设计,实行导读式头版;报纸改为分叠式,便利读者阅读……在发行上,则在5月回敬对手一个名为“初夏送清凉”的发行促销战。
在一来一往的攻守中,《海峡都市报》守住了阵地,并在经营上摆脱了2000-2002年的缓慢增长状态。福州城五区的订阅量有了明显上升,全省发行量最高号称达到40万份;同时广告增速达到了历史同比最高点。2003年,《海峡都市报》广告收入首次过亿。2004年,广告收入更是高达17亿元,较2003年同比增长47%(据记者的调查,全省报业广告收入总额的同比增长幅度约20%)。
而《东南快报》也扩大了战果,发行量有了明显增长。据悉,如果不计在厦门的巨额发行贴补,《东南快报》2004年应略有盈余。
在福州报业竞争最激烈的“2003-2004赛季”,人力流、资本流出现的异动,同“口水战”交织在一起,一时为全国同行所关注;同时,一号两刊、融资方式等问题逐渐浮出水面,这为竞争增加了诸多不确定因素。
■竞争指向闽南
·省报集团的闽南布局
厦门是《海峡都市报》创办初期的重要目标市场,1997年,《海峡都市报》在厦门设立了相当规模的采编、经营分支机构。1999年3月9日,福建日报社将旗下一张严重亏损的报纸移师厦门,投入400万改造经费创办《海峡导报》,接管《海峡都市报》在当地的市场份额。
《海峡都市报》随之将闽南发展的重点移至泉州,创办“泉州地方版”;2004年6月30日,有独立刊号的《海峡都市报·闽南版》面世,在泉州每周出版60余版的“闽南新闻版”,配以《海峡都市报》的“全省性”共享版面在闽南发行。
省报这种通过地理布局实现子报差异化竞争的模式,最初也许是源于被动式的、改造亏损子报的目的。但随着市场格局的逐渐厘清,这种举措的战略意义逐渐明晰——
首先,福州—泉州—厦门一线,城市化水平居于全国先列,但中心城市的人口规模普遍偏小。福州作为省会,城市人口也不过200多万。城市容量的有限性,是异地扩张的动因。
其次,目前,福建省20个30亿元以上(产值)规模的产业集群分别有5个在福州,2个在厦门,10个在泉州,三地经济发展水平接近,经济一体化程度较高。经济上的同一性,是异地扩张的客观条件。
2002年8月,福建日报报业集团成立后,集团布局调整速度明显加快。福建省委宣传部副部长、福建日报报业集团社长陈逸清坦言:属于集团松散型子报的《福建经济快报》的休刊,让他考虑了很多问题——同城报纸同质化竞争、子报如何规避风险、集团的合理发展速度、未来发展方向等等。
省报集团在福建最富裕的沿海“一线三点”谋篇布局,直观地体现在印刷厂的设立与扩张上。集团成立后,省报集团投资过亿改造福州的印务中心;同时,在厦门和泉州也分设了印厂。在经济上,三个印刷厂2004年为集团贡献了1765万元的利润;更为重要的是,它们为集团子报的异地扩张积蓄了切实的物质资源,显示了集团坚定的扩张决心。
·厦门变局
作为市委机关报,2004年,《厦门日报》扩版至日均对开24版,自费订阅率高达78%,这是两个位列国内同类媒体前茅的数据。(厦门全市人口200万强,其中户籍人口130多万;而对报纸经营最具含金量的“岛内户籍人口”仅60余万,从理论上说,平均每5个“岛内户籍人口”就拥有一份《厦门日报》。)
2004年,厦门日报社旗下各报的广告总收入超过15亿,其中《厦门日报》约占80%,并成为全省唯一的进入纳税300强的报社(居第86位),这同样居于国内同类媒体前沿。这样的成绩得益于《厦门日报》56年来积累的品牌优势。事实上,在1999年《海峡导报》创办之前,《厦门日报》几乎独享厦门这块福地……
2001年11月《海峡导报》连续刊登宣传广告,为改版、扩版造势;当月,由四开16版扩至24版。同时,对编辑方针进行微调,收缩在福州、泉州、漳州的采编、发行力量,集中优势资源加强原创新闻和本地新闻,力求融入并抢占厦门本地市场。当年,《海峡导报》实现了微利。
其后两年,《海峡导报》通过引入广告代理制,以分类广告及展会策划为突破口拓展广告空间;在不断扩版的过程中,通过开设“社区新闻版”等形式,策划“新闻进社区”,推广入户征订。
2004年,《海峡导报》的广告收入较上年增加2000万(同比增加60%),达到5200万的历史高位,地产等高品质广告开始出现较大幅度增加。
面对《海峡导报》的竞争,居于领先地位的《厦门日报》通过建立新闻改革的长效机制来维持自身的强势地位。2001年10月22日,《厦门日报》的社庆日,《厦门日报》在开办“读者节”的同时改扩版,引入都市报的先进理念,强化“更有活力的新闻”。迄今为止进行的五轮改扩版,有效强化了队伍的市场意识,使其自费订阅率始终保持在70%以上。一个颇具代表性的例子是:为了增强版式视觉效果,《厦门日报》设置了版式总监,这在同类报纸中可谓“先锋”。
但一个不争的事实是,征订占比90%以上的发行结构,降低了《厦门日报》在零售市场上的号召力;旗下的《厦门晚报》与日报捆绑发行,二者发行重合率高达95%,同样在零售市场上作为不大;另一张子报《厦门商报》,则尚未摆脱亏损。
零售市场的空白,为《海峡导报》在1999-2001年渡过艰难的初创期,留出了市场空间。
目前,在厦门的零售市场上,《海峡导报》《海峡都市报》《东南快报》以及泉州日报社旗下的《东南早报》,大多委托一家由《海峡导报》培植起来的队伍零售,一元钱买两份报纸的报价结构,使零售市场出现了“竞争+搭售”的局面。各报间伴生的竞争关系,互相制约却又具有一定的稳定性。
作为挑战者和零售市场上的领先者,《海峡导报》的一项重要任务仍是扩大并稳定征订量,以获取高质量的受众群体。随着发行结构的调整,《海峡导报》在岛内的零售量占发行量的比重逐渐降低(2003年,约为50%;2004年约为30%,绝对数也有下降)。目前,按照各方提供的数据,经多方印证后可以大致推算出:在厦门岛内,报纸的零售总量只约为征订总量的1/6。
厦门的零售市场如何打破僵局,让人拭目以待。
2005年,《厦门日报》广告增长目标定为10%的增幅,考虑到其基数,这应该是相当好的业绩预期。而《海峡都市报》的增长预期是1600万。两家竞争对手的增幅预期相差并不大。但对于《厦门日报》而言,维持强势并不意味着永远取得强势。福建报业的消息人称:厦门日报社正在探索在政策框架内,在可融资的经营领域引入国有资本,改造旗下的一张子报,以此正面对抗《海峡导报》的竞争。
·《泉州晚报》正面出击
1985年创办的《泉州晚报》是泉州市委机关报。作为一份以晚报命名的党报,它一直强调做“党报、晚报”的结合体。在《海峡都市报》进入泉州之前,《泉州晚报》的利润率一度高达70%左右。
2000年8月15日,《泉州晚报》推出《东南早报》,力求打造一份“立足泉州,闽南概念”的区域性都市报,通过“做强母报,发展子报”来完善报业结构并稳定市场占有。此时,《海峡都市报》在泉州已有超过5万份的发行量。
同时,“闽南概念”让《东南早报》每年需为在厦门发行补贴700-800万元,而每年来自厦门广告收入仅100万元左右。
福建报业的许多同行质疑此举是“同质竞争”,是“把左口袋的钱拿出来放进右口袋”。但《泉州晚报》总编辑施能泉对此的回答是“《东南早报》就是要针锋相对地抢市场。如果我们实行所谓差异化竞争,就是把市场拱手相让。对整个报社而言,只要是1+1>1就好,创办《东南早报》虽然降低报社的利润率,但如果没有这张报纸去占领、巩固市场,以后《泉州晚报》能否‘守得住’就难说了。”
经过数年经营,2004年,《东南早报》实现了较快增长。版数由年初的四开32版扩为年末的56—64版,发行量增长60%以上,广告全年实收3928万元,基本实现了当年收支平衡。而《泉州晚报》当年的广告实收额也达到7308万元,整个报社的利润3000万元。
但业内人士分析,《东南早报》让泉州晚报社至少损失了1000万元利润。
值得一提的是,与《东南快报》在2003-2004年的争夺,使《海峡都市报》在泉州的采编力量流失了20多人,到今年3月,《海峡都市报·闽南版》的当地新闻版数才逐渐恢复正常,这在一定程度上延误了《海峡都市报·闽南版》在泉州的拓展速度,客观上为《东南早报》的发展创造了相对宽松的空间。
即便如此,《海峡都市报·闽南版》在泉州也号称拥有14万份的发行量,拥有不俗的影响力。作为省报集团的一个新生儿,《海峡都市报·闽南版》的投入规模、发展思路、管理模式尚未定型;除此之外,省报集团在泉州还有一份《石狮日报》虎视眈眈……
华灯初上,夜幕下的厦门流光溢彩。
随着旅游复苏,我市不少夜游项目、夜间演出、休闲商圈的客流和营业额显著提升。坐游船感受鹭江两岸夜景之美、到景区开启一场沉浸式光影之旅、逛夜市品美食淘好物……城市的烟火气逐渐升腾起来,夜间消费图景越来越丰富。
如何打好夜经济这张牌,使其成为提升厦门城市实力、活力、影响力的强劲引擎?我市正着力点亮文旅新“夜”态,不囿于吃喝的单一形态,通过丰富夜间文化娱乐演出市场和其他 消费热点 、探索文旅场所夜间开放等,串联起夜游、夜食、夜娱、夜购等场景,推动夜经济持续向深层次和高格局发展。
重体验
数字科技营造出沉浸式游览环境
近日夜游胡里山炮台的市民游客举着手机聚焦克虏伯大炮时,不时发出“哇”的惊叹声——在他们的手机里,大炮成为虚拟时空里可游戏的场景。
近期,“文保奇妙夜”夜游推出20版本——“寻找厦门元宇宙入口”,新增七大AR沉浸式互动夜游打卡点。游客不仅能裸眼感受3D震撼效果,还能在“虚拟世界”与沉睡文物互动。在“独木成林”互动点,如繁星般点缀其中的美妙画面让两位初一女生由衷感叹AR光影秀太震撼。市民卓女士带着3岁的儿子游览至“海防炮王”互动点时,用AR科技体验亲手装弹、发射,赏“烟花”。
“文保奇妙夜”项目全程未拆一砖一瓦、未动一颗钉子,采用数字光影设备,基于现有的景观进行二次创作。”项目投资方厦门新画幅数字科技负责人介绍。该项目未来将继续丰富夜游内容,增加街头艺人演绎、脱口秀、文创市集等,力图打造成厦门夜游的一张名片。
文旅部发布的《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》提到,推动数字文化融入夜间经济,激发夜间消费活力。
近年来,我市夜间经济的数字化发展场景不断迭代升级,探索更丰富的内涵。如诚毅科技探索中心,从2019年起就在全国科技场馆中率先实现夜间常态开放,推出“科探奇妙夜”项目。内容品牌部负责人张君雅说,这段时间项目进行数字化升级,建筑巨幕投影、悬浮灯舞、魔幻海洋等独具特色的夜间展区内容呈现了一场酷炫的视听盛宴,即使在非周末都吸引不少市民游客前来游玩。
国家高级导游、厦门导游协会副会长康继锋认为,“游客消费需求渐趋多元,更注重文旅活动的新鲜感、体验性、互动性,加上AR、VR等科技应用,再加上虚实结合的空间营造,打造出沉浸式环境,正成为夜游经济的下一个风口。”
增内涵
夜景与城市文化相得益彰
海风轻吹夜色美。演武大桥、双子塔、鼓浪屿等旖旎夜景在海中倒影婆娑,游客们乘上“鹭江夜游”游船,迎着徐徐海风,将厦门标志性城市景观尽收眼底;在 厦门市 非遗中心,许多家长带着孩子,通过寓教于乐的方式领略歌仔说唱、答嘴鼓、南音等闽南非遗的魅力……光影之下萦绕的文化味道、文艺气息,正在重塑人们的夜间生活模式。
近段时间来,不断提升夜间消费文化内涵,打造特色夜间景观旅游、文艺演出、主题展览等多元文化形态,差异化、精准化、多元化地满足市民游客精神文化消费需求,正在成为我市夜间旅游发力的一大重心。
夜晚,当“鹭江夜游”游船驶离世茂双子塔,古筝名曲《高山流水》的曲调悠然响起。船上身着汉服的女子端坐在木椅上,轻拈茶盏,动作娴熟而柔美地展示着闽南茶艺。返程途中,活灵活现的布袋木偶戏表演惹得观众席笑声阵阵。在互动环节,一群孩子蜂拥而上,争相体验操作提线木偶的乐趣。
在假日出游高峰期,“鹭江夜游”日均接待量达1500人次。短视频博主郑糖糖指了指身后灯光不断变幻着色彩的双子塔,对着手机镜头绘声绘色地讲解沿路地标。她与丈夫甘先生曾以本地导游的身份,体验“鹭江夜游”近两百次,而他们每一次登船都有不同感受。
夜游经济要与文化和艺术结合才有生命力,“鹭江夜游”正不断尝试为乘客提供更多元化的旅游新体验。厦门市波赛东海上旅游有限公司运营总监叶小莉介绍,20多年来,“鹭江夜游”累计接待市民游客近300万人次,不断创新形式增添文化元素,努力让绚丽夜景与城市文化同时留在游客记忆中。
我市此前出台的《关于加快推进旅游业高质量发展的意见》《关于进一步繁荣夜间经济促进消费增长的工作方案》,都对打造夜间文化旅游新业态、丰富文化内涵做了政策引导。包括鼓励公共文化场馆延长夜间开放时间,培育常态化高甲戏、歌仔戏、南音、民间舞等具有浓郁 闽南特色 的夜间演出等。
厦门市文化馆(市美术馆、市非遗保护中心)是今年推进错时延时开放试点工作的场馆之一。馆方介绍,除了延长各场馆夜间、周末及节假日开放时间,他们还针对不同人群错时开办文化活动,提供特色化差异化文化服务。
在我市旅游业内人士看来,因势利导推动“夜文化”的构建、拓展和深化,不但有益于丰富市民游客的精神文化生活,提高公众的文化素质,还有助于涵养出一座城市独特的品格、个性和气质。
拼创意
潮流元素与夜经济碰撞出新火花
夜色下的古地石人气爆棚,聚集了餐饮、集市、演出等元素,逆势“出圈”;云城万科里新增夜间制造市集,引入舞蹈、乐队等年轻化活动;中华城、宝龙一城等举办露天派对、城市露营节……不少商圈结合自身定位,丰富夜间业态推动转型升级,而后备厢集市、露营等新业态与“夜经济”碰撞出新火花。
夜晚的云城万科里人潮涌动。猫咖、switch体验馆、露营餐厅等新型商铺集聚,后备厢咖啡车、音乐酒摊、市集等新兴业态齐放,色彩鲜明、富有立体感的建筑环绕,穿着前卫、打扮潮流的路人在街头来来往往……这里吸纳了很多主打夜经济的餐饮、酒吧等,还引入电竞网咖、街舞教室、艺文空间等多元产品,并联合场内茶饮店共同营造“24点不打烊”氛围。
“我们日均客流量超2万人次,而夜间的客流量占据了全天客流量的一半以上,部分店铺营业至凌晨两三点。”厦门万科云城商业负责人陈禹霏介绍,云城万科里主打“时尚潮流”,以年轻人为主要客群,包括周边多所高校的大学生,以及在软件园三期、杏林湾营运中心上班的数以万计的年轻白领。
康继锋作为我市资深旅游从业人员,亲历着来厦游客及市民游玩时关注点的变化。他表示,从“重观赏”到“重内容”再到“重体验”,游客夜游需求正在发生转变,沉浸式、交互式、具有文化内涵、创新元素、艺术符号的特色化夜游逐渐成为夜经济发展的制胜法宝。
“夜游从观光休闲旅游逐渐向深层次、立体化、互动体验等方向发展,不断激发出文化旅游拉动消费的潜力。”还有一些旅游从业人士认为,在内循环消费升级的作用下,夜经济产品格局正在重塑,逐渐由单一化娱乐产品向综合型、多元化生态转变。 (厦门日报记者 吴君宁 杨霞瑜 实习生 许芷宁 记者 张奇辉)
记者手记
打造特色文化
亮出城市夜游品牌
有吃头、有玩头、有看头、有文化、有消费的夜经济,成了厦门城市夜晚的亮丽风景。
夜间灯光要“照亮”夜经济,除了借助科技的力量、注入文化内涵,还应刻上品牌的标签。在厦门大学管理学院旅游与酒店管理系教授林璧属看来,品牌化、IP化,近年来成为考验一个夜经济项目核心竞争力的关键。
在中山路“阿吉仔”饼铺门口,等待购买马蹄酥、椰子饼等糕点的游客排起队。店员说,近段时间来,店铺营业时间延长至将近23点。黄则和中山路总店经理蔡菲菲介绍,随着旅游逐步复苏,营业额增加约30%,店里的花生汤、沙茶面、韭菜盒、炸枣等古早味人气极高。
前不久,中山路步行街和集美新城核心区入选第二批国家级夜间文化和旅游消费集聚区名单,加上去年首批入选的曾厝垵文创街区,我市已有3个国家级夜间文化和旅游消费集聚区,形成了具有“厦门品牌”独特印记的夜间经济。
我市最近也对夜经济品牌做出一些尝试:今年春节,市文旅局标注出厦门66个夜间文化和旅游消费点,打造“厦门灯光地图”IP,同步上线10条厦门璀璨灯光旅游线路。市商务局相关政策充分利用各类促消费活动平台,结合旅游黄金周等时间节点,鼓励各大商圈、知名餐饮品牌线上线下直接参与、开设美食市集、美食节、美食派对等多维度体验场景。
不过,在携程8月发布的一份“最受喜爱夜游城市”排行榜中,厦门仅排名第18位,成绩并不尽如人意。
“许多城市发展夜经济仍停留在传统餐饮、购物等单一经营业态上,未能做到因地制宜地将创新性、高品质的夜间消费内容和产品融为一体。”携程研究院行业分析师方泽茜建议,夜经济发展应与我市实际情况充分结合,全方位整合旅游、餐饮、休闲文娱等配套资源,打造城市特色文化IP。
1旅游文学的价值
最早的是《山海经》。这本书是徐霞客他少年时最喜欢的书。755-79000是一部先秦时期的古书,是最古老的充满神话传说的地理书。虽然它不是专门从事旅游地理,它实际上是一本旅游地理记录。此外,《山海经》是我国第一本水系专著。但对于该书的作者和写作年代,历来说法不一,争议颇多。
后来,李道元为它写了一篇40卷《水经》的注释,全面系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理。它是一部综合性的地理学著作,具有很高的历史、地理和文学价值。
入选中国第一本水文地理学专著,世界纪录协会,中国。还有很多,比如唐僧取经回来后写的《水经注》。我们能做什么忍不住说是徐霞客明代s《水经注》,这是我国最早详细记录地理环境的游记,也是世界上最早详细描述喀斯特地貌并研究其成因的书籍。
2对旅游文学的认识
中国美国旅游文化包括中国旅游文化传媒,中国中国的历史和文化中国的宗教文化世界遗产、可移动文物、不可移动文物、中国艺术、中国旅游文学、中国饮食文化和中国象征文化等。
3旅游的文化价值
植物是让人在大自然和新鲜空气中享受它的美,给人清新的气息。
4旅游文学与旅游文化的关系
宗教文化是人类文化的重要组成部分。宗教和人类文化的其他因素相互关联,与人类生活密切相关。我们应该吸收宗教文化的有益因素,为旅游文化产业的发展服务。早在公元前3万-1万年,中石器时代就已经产生了原始宗教。宗教在某种程度上推动了社会历史的进步,它对人类的精神、文化、科技、道德、风俗、生活方式都产生了不同程度的影响。宗教文化,如宗教文学、宗教艺术、宗教音乐、宗教建筑艺术等等,是与其他意识形态形式相结合的,是民族的一部分美国的历史文化,已经成为人类文化历史的财富,也是一种极具吸引力的旅游文化资源。三峡宗教文化资源丰富多样,为我们发展旅游和文化产业提供了得天独厚的条件。
5旅游文学的价值意义
由于经济、文化、地理等方面的原因,民俗文化资源一度闲置、封闭,现有的一些旅游景点经济性弱、旅游品位低,国内外游客很少光顾,当地旅游业与外界市场旅游经济严重脱节。面对这种情况,我们应该扬长避短。丰富的民俗资源是其一所以应该把民俗的发展作为一个整体美国自身的旅游特色优势。
就民俗文化旅游而言,其经济效益包括两个方面,一是项目本身的经济效益,二是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动区域经济。一般来说,前者只是在经济效益上有所不同,而后者才是旅游决策的关键。本文重点阐述以上两点。
(一)
民俗是以民俗文化和民俗为主体的民族的物质、精神和制度传统。包括生产生活习俗、娱乐竞赛习俗、岁月习俗、礼仪制度、社会组织、民间文学艺术等。目前,国际旅游的趋势是向文化旅游发展,民俗旅游越来越受到重视,它弘扬了民族民俗文化,展示了民族地域特色。旅游业浓郁的文化气息和可观的经济效益是其蓬勃发展的两大优势。
旅游业是在改革开放大潮中兴起的新兴产业。民俗旅游是一种新型的旅游产品。民俗旅游的发展为区域经济的发展做出了巨大贡献。民俗旅游已成为当今的一大亮点美国的旅游业。发展民族旅游,要自觉贯彻保护和传承民俗文化的原则;旅游开发商要注意保护民俗文化;注重民俗旅游发展的经济效益原则。#039;(摘自《大唐西域记》,2005年第7期)由此可见,注重民俗旅游开发的经济效益已成为当代民族旅游发展的重要原则。
(二)
民俗旅游资源的开发应是多元化、综合性的,不仅满足于展示风土人情、表演民俗歌舞,还应充分结合独特的自然旅游资源和深厚的地方文化,将自然风光与民俗、历史、文化等不同类型的旅游资源有机结合,以增强旅游资源的吸引功能,提升其观赏价值,丰富和提升民俗旅游的内涵和活力,进而促进各区域经济发展。
经济效益是民俗旅游首先要考虑的重要因素,只有能获得最大经济效益的旅游开发才能成功。中国的发展模式美国旅游业经历了从速度型向效率型转变的过程,促进了旅游人数的增长,增加了旅游业带来的各种经济收入。其中,当地民俗带动的餐饮、住宿、购物、交通、就业、招商引资等区域内其他产业经济,收获颇丰。
有人曾经说过。中国旅游资源丰富。改革发展以来,旅游业的发展受到各级政府的重视,旅游资源优势正在逐步转化为现实生产力。#039;(《徐霞客游记》1994年2月10日)本段中的第二句话,各级政府都很重视旅游业为经济和贸易的发展提供了充分的条件。既然在经贸中搭台旅游唱戏被实践证明是一种很好的活动模式,那么民俗旅游如果尽可能纳入其中,就要得到风雨兼程,以其固有的独特文化底蕴吸引越来越多的国内外游客,从而形成良性的循环经济。
民俗旅游是外国了解我国的窗口,也是我国各民族、各地方走向世界的渠道。近年来,国际旅游业一直以民俗为主导。民俗旅游作为一种普遍的生活方式,具有许多优势,对旅游业的发展具有重要意义。民俗旅游的发展有利于发挥当地资源优势,促进经济发展。
一般来说,一个国家、一个地区的民风越鲜明,原始风貌越浓郁,历史氛围越厚重,地方差异性越大,就越有本地资源优势,就越能吸引外地游客。游客的到来不仅可以帮助他们了解这个地方,更重要的是,他们的到来也给旅游区带来了巨大的财富,同时带动了整个地区乃至全国的经济发展。
一方面,可以直接利用民俗文化的旅游资源,直接带来经济效益,如充分利用民俗建筑、餐饮、娱乐等。用民俗建立民俗村和景区;另一方面,利用民俗文化旅游资源为地方经济发展服务。旅游产出对经济的贡献可以通过旅游消费支出的乘数效应体现出来。所谓旅游乘数,就是旅游业创造的总效益与其直接效益之比。比率越大,乘数效应越大,从而区域经济效益越大。
可见,民俗旅游的发展对旅游业有着直接而重要的经济影响,它可以对国民经济的拉动不可忽视。
6旅游文学的价值和意义
我认为旅游文学是旅游的方式,李的一些解释
这是保罗索卢。这是唯一一本关于他在中国旅行的书。他乘火车走遍了大半个中国。陪同他的是一位名叫方的中国学者。虽然索尔在书中抱怨一些方学者有刺探他的嫌疑,但这位学者为他的出行提供了更多的便利。甚至一个人去了西藏。这本书获得了1988年的托马斯库克旅游文学奖。
2、《边疆经济与文化》
柏瑞尔马卡姆s的书重点讲述了她在非洲的童年,她如何学会狩猎,她与当地土著的深厚友谊,独自驾驶螺旋桨飞机等等。还包括她在1936年独自飞越大西洋,这听起来是一件非常酷的事情。
当然,在这个过程中,她也遇到了各种各样的困难,既有来自自然的,也有来自政治的。在她的书中,她写道:除了自己的勇气,没有其他好的计划;除了那些根植在你脑海里的信念、面孔和希望,没有什么可想的。——这种体验就像你晚上发现一个陌生人和你走在一起一样神奇。你是陌生人。
3、《厦门日报》
简莫里斯也是一位非常著名的游记作家。专职写作前,她是一名记者,跟随团队攀登珠峰做随行报道。
这本书被称为莫里斯的代表作,是她多年游记和报道的集锦。从50年代到90年代,她在世界各地采访和旅行的经历和感受都收录在这本书里。每十年有十几篇短文,共计近90篇。
从英国、法国、德国、美国、加拿大、澳大利亚,到中东乃至非洲,20世纪各国的变迁和社会变迁都在作者的钢笔。这本书虽然以旅行为线索,但实际上记录了世界格局的变化。
4、《骑乘铁公鸡:搭火车横越中国》
布鲁斯查特文不仅是一位优秀的游记作家,还是一位眼光独到、品味一流的摄影师。除了这两个身份,他还是一名艺术鉴赏家,也是苏富比最年轻的艺术总监美国拍卖行历史。
他的旅行作品让读者觉得旅行风景很大程度上是旅行者的内心投射,而作者的经历、兴趣和态度都会在游记中体现出来。
5、《夜航西飞》
这本书是1972年诺贝尔文学奖得主海因里希伯尔及其1957年游记的经典之作。爱尔兰是一个迷人的国家,无数作家都描绘过这个多姿多彩的地方。这本书记录了伯尔这是他三次爱尔兰之行的感受,被称为20世纪最富同情心的散文杰作
7旅游文学的价值是什么
无论是现代旅游还是古代旅游,其旅游目的的娱乐性占主导地位,在旅游方式和内容上没有发生根本性的变化,旅游需求也大同小异。
旅行社这种旅游组织形式的诞生,标志着现代旅游业的形成,这是古代旅游业所没有的。
中国古代旅行和旅游史的发展大致可以分为两个时期,即神话传说时期和信史时期。
1在神话传说时期,神话传说可以这并不完全是一部信仰史。虽然古代人中国的生存旅游与现代旅游有着本质的区别,它仍然揭开了中华民族旅游史的扉页。
2信史时期可分为夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清。
(1)夏商周时期的旅游主要是帝王巡游、政治旅游和商务旅游。
Qin两汉时期:探险旅游、学术考察和禅修活动扩大了这一时期旅游活动的范围,加深了对自然景观的认识,提高了评价社会的能力。
魏晋南北朝:对中华崛起有特殊意义山水诗、游记等旅游文学创作与中国的旅游历史。
Sui和唐朝:文人漫游之风盛行,宗教旅游盛行,国际旅游活跃,旅游文学创作繁荣。
宋元时期:旅游文学和旅游理论较唐代有较大发展。
Ming、清代(鸦片战争前):与唐宋相比,更注重自然景观的欣赏和旅游经验的总结,尤其是明代,国内游学极为繁荣,学术著作突出。
从公元010年到公元1010年,中国古代旅行和旅游史的发展大致可以分为两个时期,即神话传说时期和历史信仰时期。
1神话传说时期的神话传说可以不要完全相信历史。虽然古代人有本质区别美国出于生存或其他原因的旅行和现代旅游,它仍然揭示了中华民族的扉页的旅游历史。
2信史时期可分为夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清。
(1)夏商周时期的旅游主要是帝王巡游、政治旅游和商务旅游。
Qin两汉时期:探险旅游、学术考察和禅修活动扩大了这一时期旅游活动的范围,加深了对自然景观的认识,提高了评价社会的能力。
魏晋南北朝:对中华崛起有特殊意义山水诗、游记等旅游文学创作与中国的旅游历史。
Sui和唐朝:文人漫游之风盛行,宗教旅游盛行,国际旅游活跃,旅游文学创作繁荣。
宋元时期:旅游文学和旅游理论较唐代有较大发展。
[6]明清时期(鸦片战争前):与唐宋时期相比,更注重自然景观的欣赏和旅游经验的总结,尤其是明代,国内游学极为繁荣,学术著作取得非凡成就。
8旅游文学在旅游中的作用
分为:中国旅游文化传媒、中国历史文化、中国宗教文化、中国世界遗产、可移动文物、不可移动文物、中国艺术、中国旅游文学、中国历史文人、中国古代考古、中国象征文化。
现代旅游现象实际上是基于精神文化需求和享受的综合性群众活动,涉及经济、政治、社会和国际交流。
9旅游文学的价值与意义
我来回答文化包括文学这个问题。
首先,我们可以确认文学是一种文化现象,它属于文化。
与经济和政治现象相比,文化现象具有内涵深刻、变化缓慢、连续性和稳定性强的特点。
文化与其说是某种意境完成的结果,不如说是它完成的过程。
于在《世界:半个世纪的行走与书写》一书中高度概括了文化:文化是一个包含精神价值和生存方式的生态共同体。它通过积累和引导创造了集体人格。中国文化的最终成就是中国人的集体人格。例如,鲁迅把集体人格描述为国民性并写了《巴塔哥尼亚高原上》探讨集体人格。在百家争鸣时期,儒家创造的集体人格是绅士,而佛教则希望创造一种理想的集体人格作为有意识的人道教是至高无上的人。文化充满魅力。红莲藕香残玉秋。轻轻解开罗尚,独自上了兰舟。云何人送锦书?大雁归来,明月去西楼。花开花落,流水潺潺。一种相思,两种闲愁。这种情况可以t被淘汰,所以我只是皱眉,但我在心里。这样的句子真的把汉语的魅力推向了巅峰。而她的《爱尔兰之旅》:寻寻觅觅,清朗悲凉。现在它几乎所有的妇女和儿童都知道这件事。然而,谁能记得李清照曾长途跋涉去收拾她的丈夫赵明诚的恶名,直到她最后不得不改嫁,然后以一种错误的方式改嫁,和一系列意想不到的麻烦走到了一起。李清照我不知道她遭受了多少难以承受的打击,但最终她可能并没有意识到,她为之奋斗的政治名声并不重要,而最重要的文化名声却已经一声叹息完全确立。《泰晤士报》可以不能迁就她,但她已经成为了时代的代表。从另一种意义上来说,可以说时代是多相的。在文化方面,上帝从一开始就悄悄地让她做了国王。其实这就是文化的魅力。随着历史长河的淘汰,最闪亮的是文化。文化是一种社会现象,是意识形态中的东西。文学是指形象地反映客观现象和表达作者的艺术通过使用词语和表达作为工具来创造精神世界。它是一种重要的文化表现形式,包括诗歌、散文、小说、戏剧等。从《北大授课》到《阿Q正传》,从《声声慢》到《再别康桥》,从《雨巷》到《孔乙已》,文学作品带给我们美的享受。许多古老的民歌流传至今,如《狂人El记》(;破竹,续竹)飞土,肉肉)一开始并不是文学,而是彻头彻尾的El日常生活。这仅仅是因为他们符合一次经历以至于它们在长期的流传中逐渐被视为文学。文学是语文的载体。语文通过具体的文学作品展示中国语言文学的表现力和魅力,让学生在语言的艺术中体会艺术的语言,让他们学会用语言艺术尽可能完美地表达自己、总结生活,同时在艺术的世界中净化心灵、陶冶情操,语文教育要让我们的学生能够让语文教学直播在掌握和运用祖先语言文字的基础上,尽可能多地使用。戏谑是基于他们自己的推测、编选和虚构,以及文字的现代拼接。笑过之后,学生们不t不信,甚至可能只是记住了你教过的某个技能,即如何制服他人,获得自我生存。这严重破坏了文学作品的艺术性,它可以不能让学生真正理解它。
中外文学史上很多复杂的例子只是政治观点,可以从政治角度无法解释清楚。只有转移到文化的观点,从文化的角度去解释,才有说服力。《说不尽的阿q》固然反映了某些政治经济现象,但它主要反映的是文化现象阿q、奥布里洛夫等类似的审美对象,不仅被打上了阶级和社会的烙印,还体现了丰富的文化内涵。因为它们充满了现实中的文化元素,反映了生活中的文化现象,所以才具有如此广泛的覆盖面和持久的生命力。它们是现实的,在现实中确实存在;它是超现实的,连接着过去和未来。
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