电视剧《忠烈杨家将》中，最后都有谁活下来了？

在《忠烈杨家将》最后只有杨延昭（杨六郎）是明确的活着，杨四郎和杨五郎一同跃下悬崖，生死未卜。

相关结局：

1杨延平（杨大郎）：在辽兵一路穷追猛赶之下，大郎脑海即闪出“七子去，六子还”的预言，故决定牺牲自己，以保众弟平安。

2杨延定（杨二郎）：二郎的狂态一度令辽兵难以靠近，奈何蛮劲未能助二郎脱险，最终被耶律原使计击杀二郎座骑，将二郎压倒在地，再以雄浑的战马连环践踏在二郎身上，杨二郎在咆哮声中战死沙场。

3杨延安（杨三郎）：在双方箭尽之际，三郎凭着胆色与勇气把握机会，用身体接下萧风最后一箭，并将其击杀。可惜不防耶律原在旁伏击，杨三郎就此撒手人寰。

4杨延辉（杨四郎）：辽军人多势众，四郎且战且退，最终面对熊熊烈火，别无退路下，遂与五郎一同跃下深海，生死未卜。

5杨延德（杨五郎）：与四郎一同跃下悬崖，生死未卜。

6杨延昭（杨六郎）：最后六郎不负众望，大战悍将耶律原时，在重要关头使出绝杀“回马枪”，手刃仇敌耶律原。

7杨延嗣（杨七郎）：惨被诬蔑的七郎盛怒下以长枪掷向潘仁美，宋兵眼见主帅受袭，逼不得已向七郎发箭，一代少年良将就这样万箭穿心含冤而死。

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如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。

我们熟知的杨家将故事，是基于历史形成的演义，其中有大量虚构成分，不可与历史划等号，历史上的杨五郎和演义中的杨五郎截然不同。

历史上的杨五郎

历史上的杨家将有记载的仅有三代：初代杨业，次代杨延昭（杨延朗），三代杨文广。

杨业确实有7个儿子，分别是长子杨延昭（杨延朗），官任防御使，后来继承父业，成为抗辽名将；次子杨延玉，追随杨业作战，在与契丹的战斗中阵亡。

其他5个儿子分别是：杨延浦，官任供奉官；杨延训，官任供奉官；杨延瑰，官任殿直；杨延贵，官任殿直；杨延彬，官任殿直。

供奉官、殿直都是北宋低级武职，他们靠着杨业荫补入仕，没有带兵打仗的经历，因此历史上没有留下他们的事迹，

“杨五郎”杨延瑰也是如此，至于是否有后代，无人知晓。

演义中的杨家将就太厉害了，上下至少有十代，从五代末宋初一直持续到南宋。

演义中的杨令公就是杨业，也有7个儿子，分别从大郎叫到七郎。

演义中的杨五郎叫杨春，字延德，杨业的第五子，故称“杨五郎”，最终官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，可比历史上真正的杨家将牛太多——当然是虚构的。

《杨家将演义》中，杨家将陷入辽军包围，与辽军血战，伤亡惨重，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被俘，七郎杀出重围，反被奸臣潘仁美乱箭射死，杨业头撞李陵碑而死……

杨家将中，只有杨五郎未战死、未被俘，他削发假扮僧人逃跑，后跑到五台山，得到智聪禅师点化，杨五郎决定出家为僧，潜心修佛，还帮五台山培养训练了一帮武僧。有的《杨家将》电视剧中，就有杨五郎率领五台山武僧队伍帮助宋军抗辽的桥段。

演义中，杨五郎有妻马赛英，被称为五娘，但未提及是否有子女，有的杨家将版本说杨五郎有一个儿子子叫杨宗槐，成为下一代杨家将的成员。

五郎上了五台山后，智聪禅师和他大谈佛经，并说杨家虽有功于社稷，但在战场上杀戮太重，以至遭受灭顶之灾。

劝五郎全心修佛，减轻罪孽。于是五郎从此出家，潜心修佛，为免一 身武艺失传，便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。

活至85病故。

扩展资料：

生平经历

北宋雍熙三年（公元983年），宋太宗亲征辽国，下令三大主力军——杨家军（主帅杨 业）、潘家军（主帅潘仁美）、呼家军（主帅呼延赞）随驾出征。杨家军为前部先锋，潘家军为中军保驾，呼家军在后接应、供应粮草。

到了五台山，杨业率七子上山拜佛，以求平安。方丈智聪禅师得道高深，见杨业以天下为已任，极为感动，不忍杨家遭受灭顶之灾，却又不敢道破天机，便劝杨业解甲归田。老令公叹道：“杨业并非贪功好战之人，只因辽兵屡犯边疆，不单我大宋子民，就是辽国百姓也是深受其害。

杨业唯有以战止战，逼迫辽国退兵，为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈，友好往来，我杨业定解甲归隐，不问功名利禄。”

智聪禅师道：“我有一言，留给将军——金沙滩双龙会；七子去六子回，” 老令公以为会有个儿子回不来，便请智聪禅师解说，禅师摇头不答，老令公也不勉强，逐率七子下山出征。

杨家军作为主力先锋，所向披靡，辽兵节节败退。辽国萧太后为鼓励士气，亲临幽州前线，与宋军对峙。萧太后见杨家军作战勇猛，辽兵屡次攻打北宋都为其所败，杨家众将更是各个武艺高强，辽国上将萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律斜珍等都不是杨业的对手。

于是萧太后想出“以退为进”的计策，借口谈判，请宋帝赴金沙滩商议，想诱出宋帝与杨家军，布下天罗地网，准备一举擒下宋帝与杨家将。

杨业识破诡计，因长子杨延平长得与皇帝相象，便向太宗建议由延平穿上皇袍，假装皇帝与辽国萧太后谈判。奸臣潘仁美却极力劝阻，说有损国体。最后在杨业的力谏下，太宗同意由杨延平代替自己，率军远赴金沙滩。而萧太后也命天庆王代替自己，率领辽国精兵赴金沙滩，积极备战。

金沙滩上，宋辽两军对峙，杀机四伏。谈判过程中，天庆王看出皇帝是杨延平假扮的，计策已被天庆王识破，逐下令开战。杨业沉着应战，命杨家军分成三路杀进。左路由大郎延平、二郎延定、三郎延辉率领；中路由杨业、六郎延昭、七郎延嗣率领；右路由四郎延朗、五郎延德率领。

杨家军奋力抗敌，从已时战到巳时，突然辽军剧增，将杨家将三路人马分而围之，使其左右前后不得相顾。杨业发现敌情有变，于是发令左右两路向外突围，同时派七郎延嗣冲出重围，找主帅潘仁美，搬救兵求援。

中路军在激战中被辽兵冲散，杨业且战且退，战至午时。当退至陈家谷时，余部只 剩下百十人，仍不见援兵。杨业以死相抗，最终全军覆没，老令公不想被捕受辱，一头撞死在李陵墓前。

--杨五郎