国民时期没有结婚登记结婚证,那么民国时期的婚书是怎样的呢?下面我们一起去看看民国时期的婚书誓词两姓盟约。
一、民国婚书
1起源
民国婚书其实是起源于唐代,而后各个朝代在婚书上都有所变化,但是从历史上观察,其主要的内容以及形式上是基本没有变化的。
2民国
而到了民国时期,因为有很多外出留学的学子,接触到西方的文化影响,而逐渐让婚书也变的不再那么的古板,更多了一丝丝浪漫的气息。
3书写
婚书的书写纸张也是有统一的,基本是用红纸以及墨书写的,非常的正式,当然这些没有机打,都是手写的。
4内容
而婚书的内容主要是包括了求婚贴、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
二、民国婚书誓词两姓盟约
1喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。此证。千里姻缘红绳系定,才子佳人门庭相称,愿新人子孙繁茂、共偕白首,简简单单数十个字,完整地表达了对新人的美好祝福。
2天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜;欢喜你遇见了我,我也遇到了你;当时是你心里有了一个我,我心里有了一个你;从今后是朝朝暮暮在一起。
3喜今日嘉礼初成,良缘遂缔;诗咏关雎,雅歌麟趾;瑞叶五世其昌,祥开二南之化;同心同德,宜室宜家;相敬如宾,永谐鱼水之欢;互助精诚,共盟鸳鸯之誓;此证。
小结:
对于民国时期的婚书大致为大家介绍了一些,以及婚书上用到的誓词,想要民国婚书以及婚书誓词的可以参考参考,希望能够帮助到大家。
意思是:既然这么恩爱就去开结婚证吧。
出自:《民国婚书》
原文:“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”
释义:不同姓氏的两家联姻,在一起缔结婚约,结成良缘,是得称的匹配,桃花盛开之际,正宜婚嫁(此处引自诗经),预料将来一定子孙像瓜蔓延绵,子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵),将白头到老的约定,书写于纸上,像红叶题诗一样的天赐良缘,记载于鸳鸯谱上,此证。
扩展资料:
婚书是中国古代男女双方结婚时的文约,最早起源于唐代。婚书包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的名称、生辰,以及介绍人、主婚人、订婚人、以及祖父母、曾祖父母的名字等等。
婚书在早年间为手写,多用红纸墨书。1912年辛亥革命以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。
旧时的婚书又称“鸳书”“八字帖”等,一般用描金鸾凤金纸,依照男左女右的次序,分书男女姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代名号;封面有“天作地和、文定厥祥”、“鸾凤和鸣、珠联璧合”等古语,一式两份,选择吉日请媒人送达,以为婚据。
根据上面的需要的填进去,数字要用中文数字。
1、婚书在早年间为手写,多用红纸墨书,其中包括求婚帖、订婚单和结婚单,上面书写着男女双方的生辰,介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。
2、1912年以后,婚书多改用油墨印刷,婚书的质地除了有宣纸以外,还有硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。
3、绘制的纹饰出现了龙凤呈祥,鸳鸯戏水等吉祥图案,有的还贴有如今价值不菲的印花税票。
4、特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后,废除了包办婚姻,这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款,新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。
5、婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系,是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。
6、从现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代。
7、早期的婚书在行文中不乏套语虚词,及至清代这种情况越来越趋简化了,尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。
8、随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。
9、清代婚书种类繁多且真伪羼杂,但从历史的纵向观察,婚书的主要内容与形式还是基本不变的。
10、在我们的人类繁衍的历代的历史中,婚书从无到有,从无文字到有文字,从无法律规定到有法律规定,可以说经历这么一个漫长的过程。
11、我们今天所看到的这五件婚书中,年代最早的是清咸丰年间的婚书。
12、第二件婚书是1911年辛亥革命后,推翻清封建王朝统治以后的婚书。
13、那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。
14、第四件婚书,是1949年10月1日的婚书。
15、第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。
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