带涛和松的成语

春光明媚 (chūn guāng míng mèi)

明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春寒料峭 (chūn hán liào qiào)

料峭：微寒。形容初春的寒冷。

春和景明 (chūn hé jǐng míng)

春光和煦，风景鲜明艳丽。

春花秋月 (chūn huā qiū yuè)

春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春晖寸草 (chūn huī cùn cǎo)

春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春回大地 (chūn huí dà dì)

好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间

春和景明 春光明媚 春寒料峭 春暖花开

春意盎然 柳暗花明 草长莺飞 莺歌燕舞

万紫千红 花团锦簇 花红柳绿 姹紫嫣红

满园春色 含苞欲放 花枝招展

春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香

春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香

春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香春意盎然 柳暗花明 草长莺飞 莺歌燕舞 万紫千红 花团锦簇 花红柳绿 姹紫嫣红满园春色 含苞欲放 花枝招展 百花盛开 春和景明 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 乍暖还寒 万物复苏 春风拂面 阳春三月 生机勃勃 春色满园 鸟语花香 春深似海春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆

春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨

春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓

风和日丽 春花烂漫 鸟语花香 百鸟鸣春 莺歌燕舞

夏天:烈日炎炎 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣

赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓

鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池

秋天:秋高气爽 秋风习习 硕果累累 天高云淡

秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放

秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香

果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬

冬天:白雪皑皑 寒冬腊月 寒风刺骨 冰天雪地

天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月

瑞雪纷飞 冰天雪地 冰封雪盖 漫天飞雪

白雪皑皑 冰封大地

（一九一八年）

《秋晨》 于赓虞

别了，星霜漫天的黑夜，

我受了圣水难洗的苦孽，

你方从我的背上踏过，

欢迎啊，东曙，你又已复活！

在这最后的瞬间，我睁眼

双手抱住太阳的脚，看

叶颤，花舞，听市声沉醉，

直到落下欢欣的眼泪！

（一九三四年）

《沪杭车中》 徐志摩

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催！是车轮还是光阴？

催老了秋容，催老了人生！

（一九二八年）

《私语》 徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，

一颗憔悴的秋柳里，

一条怯懦的秋枝上，

一片将黄未黄的秋叶上，

听他亲亲切切喁喁唼唼，

私语三秋的情思情事，情语情节，

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

这秋雨的私语，三秋的情思情事，

情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

（一九二二年七月二十一日）

《秋月呀》 徐志摩

秋月呀！

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵！

不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：

无聊的云烟，

秋月的美满，

熏暖了飘心冷眼，

也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

（一九二二年十月六日）

《秋月》 徐志摩

一样是月色，

今晚上的，因为我们都在抬头看——

看它，一轮腴满的妩媚，

从乌黑得如同暴徒一般的

云堆里升起——

看得格外的亮，分外的圆。

它展开在道路上，

它飘闪在水面上，

它沉浸在

水草盘结得如同忧愁般的

水底；

它睥睨在古城的雉堞上，

万千的城砖在它的清亮中

呼吸，

它抚摸着

错落在城厢外内的墓墟，

在宿鸟的继续的呼声里，

想见新旧的鬼，

也和我们似的相依偎的站着，

眼珠放着光，

咀嚼着彻骨的阴凉：

银色的缠绵的诗情

如同水面的星磷，

在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——

永恒的卑微的谐和，

悲哀揉和着欢畅，

怨仇与恩爱，

晦冥交抱着火电，

在这幽绝的秋夜与秋野的

苍茫中，

“解化”的伟大

在一切纤微的深处

展开了

婴儿的微笑！

（一九三0年十月）

《秋天的梦》 戴望舒

迢遥的牧女的羊铃，

摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的，

那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了，

但却载着沉重的昔日。

哦，现在，我有一些寒冷，

一些寒冷，和一些忧郁。

（一九三一年一月）

《霜花》 戴望舒

九月的霜花，

十月的霜花，

雾的娇女，

开到我鬓边来。

装点着秋叶，

你装点了单调的死，

雾的娇女，

来替我簪你素艳的花。

你还有珍珠的眼泪吗？

太阳已不复重燃死灰了。

我静观我鬓丝的零落，

于是我迎来你所装点的秋。

（一九三五年十月）

《秋》 杜运燮

连鸽哨都发出成熟的音调，

过去了，那阵雨喧闹的夏季。

不再想那严峻的闷热的考验，

危险游泳中的细节回忆。

经历过春天萌芽的破土，

幼芽成长中的扭曲和受伤，

这些枝条在烈日下也狂热过，

差点在雨夜中迷失方向。

现在，平易的天空没有浮云，

山川明净，视野格外宽远；

智慧、感情都成熟的季节啊，

河水也像是来自更深处的源泉。

紊乱的气流经过发酵，

在山谷里酿成透明的好酒；

吹来的是第几阵秋意？醉人的香味

已把秋花秋叶深深染透。

街树也用红颜色暗示点什么，

自行车的车轮闪射着朝气；

塔吊的长臂在高空指向远方，

秋阳在上面扫描丰收的信息。

（一九七九年秋）

《江南草》 李季

菊花怒放的秋天，

我第一次来到了江南。

虽然我来也匆匆，去又忙忙，

但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。

望着你那花团锦绣的城市，

最美丽的画卷都失去了颜色；

漫步在风光明媚的水乡，

就是传诵千古的绝吟也显得苍白。

你的美丽使我感到羞愧：

词囊里竟找不到一个形容你的词藻。

人们说：“上有天堂，下有苏杭”，

天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。

我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙，

我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。

可是，我就要回去了，

我就要带着这片草叶回去了。

我要把这片草叶带到沙漠上，

我要把这片草叶带回我的家乡。

我要把它种在戈壁滩上，

我还要对我的乡亲们这样讲：

“用我们的汗水灌浇它吧，

让我们的大戈壁也变得像江南一样！”

（一九五七年八月）

《秋歌——之一》 郭小川

秋天来了，大雁叫了；

晴空里的太阳更红、更娇了！

谷穗熟了，蝉声消了；

大地上的生活更甜、更好了！

海岸的青松啊，风卷波涛；

江南的桂花啊，香满大道。

草原的骏马啊，长了肥膘；

东北的青山啊，戴了雪帽。

呵，秋天、秋水、秋天的明月，

哪一样不曾印上我们的心血！

呵，秋花、秋实、秋天的红叶，

哪一样不曾浸透我们的汗液！

历史的高山呵，层层迭迭！

我们又爬上十丈高坡百级阶。

战斗的途程呵，绵延不绝！

我们又踏破千顷荒沙万里雪。

回身看：垒固、沟深、西风烈，

请问：谁不以手抚膺长咨嗟？

风中的野火呵，长明不灭！

有多险的关隘，就有多勇的行列。

浪里的渔舟呵，身轻如蝶！

有多大的艰难，就有多壮的胆略。

我曾随着大队杀过茫茫夜，

此刻又唱“雄关漫道真如铁”。

我曾随着战友访问黄洋界，

当年的白军不知何处死荒野！

只有江河的流水长滔滔，

只见战斗的红旗永不到！

只有勇士的豪情日日高，

只见收获的季节年年到。

哦，秋天来了，大雁叫了；

晴空里的太阳更红、更娇了！……

哦，谷穗熟了，蝉声消了，

大地上的生活更甜、更好了！……

（一九六二年九月二十九日）

《秋歌——给暖暖》 痖弦

落叶完成了最后的颤抖

荻花在湖沼的蓝睛里消失

七月的砧声远了

暖暖

雁子们也不在辽琼的秋空

写它们美丽的十四行了

暖暖

马蹄留下踏残的落花

在南国小小的山径

歌人留下破碎的琴韵

在北方幽幽的寺院

秋天，秋天什么也没留下

只留下一个暖暖

只留下一个暖暖

一切都留下了

秋风萧萧；秋风萧瑟；秋风瑟瑟；金风送爽

春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实

北雁南飞

雁是侯鸟，北方进人深秋时，雁便往温暖的南方飞去。

寒蝉凄切

天冷蝉不再叫或低声叫，发出的声音凄凉悲切，象征着深秋季节。例：“寒蝉凄切，冷雨初歇。”

金风送爽

金风，秋风。秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金**，继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。

秋风瑟瑟

瑟瑟，风吹物的声音。秋凤吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。

秋高气爽

秋天空气清新，天也显得很高很蓝。这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。例：“秋高气爽，牛羊肥壮。”

天高云淡

云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。这是秋天特有的景色。

梧桐叶落

古代传说人秋第一天梧桐有落叶，叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。

玉露生寒

晶莹的露珠使人产生寒冷的感觉。也是秋天特有的景色。

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

回答者：溪崖舞 - 经理 四级 7-2 16:43

春天:春暖花开 春色满园 春意盎然 春雨如油

春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆

春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨

春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓

风和日丽 春花烂漫 鸟语花香 百鸟鸣春 莺歌燕舞

夏天:烈日炎炎 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣

赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓

鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池

秋天:秋高气爽 秋风习习 硕果累累 天高云淡

秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放

秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香

果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬

冬天:白雪皑皑 寒冬腊月 寒风刺骨 冰天雪地

天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月

瑞雪纷飞 冰天雪地 冰封雪盖 漫天飞雪

7101次北固山下（王湾·唐）

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达 归雁洛阳边。

7102赤壁（杜牧·唐）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

7103浣 溪 沙（苏轼·北宋）

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

7104十五夜望月（王建·唐）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

7105水调歌头（苏轼）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

7106对联六副

1湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

2杭州岳坟对联 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

3林则徐书两广总督府对联 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

4山海关孟姜女庙联 海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。

5积句联 物华天宝，人杰地灵。

6方志敏卧室联 心有三爱:奇书、骏马、佳山水；园栽四物:青松、翠竹、白梅兰。

7107早春呈水部张十八员外（韩愈·唐）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

7108西江月/夜行黄沙道中（辛弃疾·南宋）

明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。

七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。

7109秋 词（刘禹锡· 唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7110论语八则

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

4子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

5子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

6子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

7子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

7111迢迢牵牛星（《古诗十九首》·汉）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

7112闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白·唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

7113过故人庄（孟浩然·唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

苏教版语文七年级(下)古诗词辑录

7201题破山寺后禅院（常建·唐）

清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

7202登岳阳楼（杜甫·唐）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

7203蝉（虞世南·唐）

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

7204孤雁（杜甫·唐）

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

7205鹧鸪（郑谷·唐）

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

7206采莲曲（王昌龄·唐）

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

7207莲叶（郑谷·唐）

移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

7208赠荷花（李商隐·唐）

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。

7209白莲（陆龟蒙·唐）

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。

7210莲（苏轼·宋）

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

7211沁园春 雪（毛泽东）

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

7212卜算子 咏梅（毛泽东）

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

7213卜算子 咏梅（陆游·宋）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

7214木兰诗（北朝民歌）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍地走，安能辨我是雄雌

7215观刈麦（白居易·唐）

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

7216破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾·宋）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

7217使至塞上（王维·唐）

单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

7218黄 鹤 楼（崔颢·唐）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

7219归园田居 (其三)（陶渊明·东晋）

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

苏教版语文八年级(上)古诗词辑录

8101长征（毛泽东）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

8102春 望（杜甫·唐

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

8103泊秦淮（杜牧·唐）

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

8104十一月四日风雨大作（陆游·宋

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

8105过零丁洋（文天祥·宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8106送杜少府之任蜀川（王勃·唐）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

8107己亥杂诗（龚自珍·清）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

8108望 岳（杜甫·唐）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

8109钱塘湖春行（白居易·唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

8110登飞来峰（王安石·宋）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

8111雁门太守行（李贺·唐）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

8112别云间（夏完淳·明）

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

苏教版语文八年级(下)古诗词辑录

8201闻雁（韦应物·唐）

故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

8202池鹤（白居易·唐）

高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

8203迎雁（葛天民·宋）

咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。

翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。

8204宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白·唐）

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

8205渔家傲（范仲淹·宋）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

8206天净沙·秋思（马致远·元）

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。

8207酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡·唐）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

8208无题（李商隐·唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

8209同儿辈赋未开海棠（元好问·金）

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

8210题红叶（宣宗宫人·唐）

流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。

8211山中（王勃·唐）

长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

8212城东早春（杨巨源·唐）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。

8213夜雨寄北（李商隐·唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

8214论诗（赵翼·清）

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

苏教版语文九年级(上)古诗词辑录

9101塞下曲六首（其一）（李白·唐）

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

9102塞下曲（卢纶·唐）

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

9103凉州词（王之涣·唐）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

9104惠崇《春江晚景》二首（其一）（苏轼·宋）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

9105木兰花（宋祁）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

9106蝶恋花（欧阳修）

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

9107关雎（诗经）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

9108蒹葭（诗经）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

9109《成功》引用：

1进学解（韩愈）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

2进学解（韩愈）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

3蝶恋花（晏殊·宋）昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

4凤栖梧（刘永·宋）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

5青玉案（辛弃疾·宋）众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9110相见欢（李煜·五代南唐）

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

9111浣溪沙（晏殊·宋）

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回 无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

9112龟虽寿（曹操·三国）

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

9113白雪歌送武判官归京(岑参·唐)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

苏教版语文九年级(下)古诗词辑录

9201饮酒（其一）（陶渊明·东晋）

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

9202行路难（李白·唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9203游山西村（陆游·南宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

9204茅屋为秋风所破歌（杜甫·唐）

八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山 呜呼! 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

9205观沧海（曹操·三国）

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

9206江城子·密州出猎（苏轼·北宋）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

9207山坡羊 潼关怀古（张养浩·宋）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

在日本大力推进“观光立国”、访日外国人突破了三千万人次的洪流中，拥有1200多年历史的古都京都始终是一个充满吸引力的独特存在。统计显示，每年涌入京都的内外游客超过5300万人，京都市的观光消费额高达1兆1268亿日元。在全日本815座城市的可持续发展排行榜上，京都名列首位；在世界旅游城市、世界魅力城市等评选中，京都总是轻松位居榜单前列，甚至连续夺冠也毫不奇怪。

时代的红尘滚滚而来，但京都却越来越活成了一个处子般的符号，关于慢生活，关于艺术城市，关于诗意的栖息。千年京都，不能匆匆走过，只适合慢慢品读。这里虽然也汇聚了住民、学校、商业、交通、行政、管理等现代城市要素，也焦灼于“观光公害”影响到居住民平稳生活和公共资源的悖论，但我以为京都本身并不能以现代城市概念来定义。

今天的京都不只是自然成形的都会街市，而是在历史的追忆中不断堆积、在文化的回味中细密编织起来的一个祈愿、一个象征。京都是历史遍地、故事无数的地方，是佛教、古寺、庭院、花道、茶道、雅乐、舞等传统文化的代名词，是悠久而丰厚的世界遗产汇聚之地，是谜一样的传说和存在，也是日本人永远的精神故乡。

扶桑列岛，花团锦簇。东京是全球顶级的现代化大都市，大阪是闻名遐迩的商业之城、美食之都，但是没有走访过京都的古寺，没有见识或者体验过京都的“侘び寂び”，你还真不好意思说到过日本。尽管日本惯以日之丸国而自负，但是京都却是美丽的月之都。千年以来，经历了各种历史风浪的试炼洗礼，见惯了各色风云人物的兴衰沉浮，古色古香的京都依然在那里，越发古朴、静谧、幽玄而高贵，散发着迷人的气质。所谓“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜”的境界，或许正可借用来描述京都的存在。

认识现代京都，从京都车站开始

新干线缓缓驶入京都车站，巨大的站台和铁道构成了司空见惯的火车站，与常见的模样并无二致。但是所有初次来到京都的朋友走出改札口，就会陷入一个巨大的未来主义空间，完全颠覆了行前对千年古都的印象和想象——我的建议是，认识京都先从京都车站开始。

2000年，我初访京都，因毫无心理防备而被充满了视觉冲击和精神张力的京都车站给轻易击到了。这座启用于1997年的巨型现代化车站，由出身东大建筑学院的著名建筑家原广司设计，其展现的空间组合、商业迷宫、科技性和未来感，即使过了20年依然是领先时代的。

原广司与桢文彦、矶崎新，并称东大建筑学院的BIG3，是战后日本建筑走过英雄主义激昂岁月的代表，堪称殿堂级建筑设计师。BIG3的老师是建筑巨匠丹下健三，被喻为“东大建筑系的梁思成”，以一人之力奠定了日本现代建筑的格局。原广司设计的京都车站，与丹下健三晚年的代表作——东京都厅、富士电视台本社大楼等都完成于上个世纪90年代。从中，我读到了某种内在的隐秘联系，看到了那个时代日本建筑拥有的吞吐时空、压倒一切的综合性气魄，还有对空间幻觉的执着、对未来科技的崇尚。无疑，京都车站就是其中的代表作。

在四季自然、水波不兴的静谧的京都，如此庞大的现代建筑，如同天外来客。原广司的建筑理念是“空间即幻象”，擅长进行“宇宙风景的建筑构想”，他提倡“要让建筑学有趣起来，激动人心，不要简单化”。京都车站可以说是这种建筑理念的集大成者。

伴随着高密度、垂直、空洞、聚落、未来感、多层结构、城市综合体等原广司作品的关键词，京都车站横空出世。建筑主体钢结构与玻璃面墙的大面积使用，为城市挡住了来往的列车，又反射出传统的街道与城市的天空。多层空间与空中花园的设计，在传统与现代之间找到了共通的气质。

京都车站是巨型的建筑综合体，东楼包括了酒店、**院、博物馆、展览厅等公共空间，西楼入驻了百货店、购物中心、饮食区、驻车场等多样化设施，当然主要的功能是火车站和交通枢纽。我愿意把京都车站比喻为一个超越了想象力边界的魔幻主题公园，也是传统京都递给所有来访者的一张指向未来的名片。这里除了有综合交通中心，还是城市的开放式露天舞台、大型活动的聚会中心、俯瞰古都全貌的观景台、时尚的购物中心、梦幻的空中城市，这一切聚合在一起，带给人的震撼力度难以言表。

京都被誉为通向日本历史之门，“城市之门”的意象是解读京都车站的关键。今日的京都，依然清晰保留着1200年前平安京时代的城市形态，京都车站就是在这个形态上做加法而不是减法。这里是城市敞开 “历史之门”的聚集所，也是通向“未来之门”的出发地。在轨道交通充分网络化的日本，车站不仅是一个建筑物，更是日常生活不可缺少的重要元素。京都车站的多功能化，成为一个载体和样本，创造出舒适、宜人、便捷的城市公共空间，也为古都增添了新亮点，更具有改变人们生活方式的能量。

千年古都光与影：平安佛教梦回长安

新干线驶近京都车站，著名的东寺五重塔映入眼帘，瞬间让人有了“古都京都”的感觉。东寺的五重塔高564米，日本现存最高的木造建筑，作为平安京的象征屹立1200年。东寺全称“八幡山金光明四天王教护国寺秘密传法院”，位于九条大道上，是在平安京建都时一起营造的镇护王城的官寺，守护京都越千年。

我一直认为，京都是个有故事的地方，这里孕育了平安贵族和王朝文学，这里有古寺超过3000座，名胜古迹多不胜举，背后的人物和故事堆积起丰厚的历史土壤。初到京都，云淡风轻，但是禅堂古刹背后的故事才是让人越发喜爱京都的理由。比如，创建于796年的东寺就不简单，背后飘荡着大唐的气息和平安佛教的风云。

公元794年，桓武天皇命令建都平安京而名垂青史；他的第二皇子即后来的嵯峨天皇也很有名，以休养生息的方式维持了新都创建后的安定期。在迁都30年后的823年，嵯峨天皇把镇守京都最南端的东寺赐给了从中国大唐学习真言宗密教后归国的空海和尚。于是，在京都的舞台上，在日本佛教的历史中，真正的主角登场了。

当时，空海是从先进文明之国大唐学成归来的高级知识人，深得嵯峨天皇的信任。825年，空海建造了用于修行的讲堂后，正式命名为“教王护国寺”；826年修建了五重塔；828年创建了日本最早的庶民教育设施“综艺种智院”。由此，东寺也从一般官寺发展为以真言密教为基础教义的镇护国家的根本道场。现在，东寺里面的五重塔、金堂、莲花门、御影堂、观智院客殿都是日本国宝级建筑物，而讲堂、宝藏、灌顶院等也名列重要文化财建筑物。

与空海同时渡唐学习，把最新佛教思想带回日本而成为平安佛教双璧的另一位精神领袖是最澄。空海与最澄贵为一时瑜亮，两人的对照性存在，构成了平安佛教的灿烂篇章。

日本佛教中，有七个主要教派：净土宗、临济宗、曹洞宗、净土真宗、日莲宗、天台宗、真言宗，最有影响力的是比叡山的日本天台宗和高野山的日本真言宗，二者均为密教，发源于平安时代。天台宗开山祖师是传教大师最澄高僧，真言宗开山祖师为弘法大师空海高僧。传说两位高僧的先祖都是“渡来人”(秦汉时渡海而来)。公元804年，他们一起跟随遣唐大使藤原葛野麻吕，作为遣唐和尚乘船远赴大唐求法留学。

当时四艘遣唐船只有两艘上岸。32岁的空海乘坐第一艘船，漂泊到福州海边，后辗转得入长安青龙寺，向中国真言密教第七祖惠果高僧学法。一年后，惠果60岁圆寂。空海习得完整密教，又学习了大唐的土木、水利工程、医药等技术。空海原计划留学20年，最终只用了两年时间就带着大量经卷、曼荼罗(用以冥想的佛图)、佛具回到了日本，自称“我空空如也地去，却满腹经纶地回”。

当时40岁的最澄已是佛界精英，很受恒武天皇青睐。他以年少多才驰名，留学大唐短期研修，目的是取到恒武天皇念念不忘的天台山法华经。最澄来到天台山国清寺，接受了天台宗的付法和大乘戒，后又学习了禅宗和密教等各种法门，求法修行8个月后回日本。

最澄归国后，获桓武天皇批准，天台宗正式在京都比叡山延历寺开宗。最澄传授《法华经》，传教理想是把法华圆教、大乘菩萨戒、密教、禅宗“四宗融合”。比叡山面向民众传道布教，也催生出日后的法然(净土宗开祖)、亲鸾(净土真宗开祖)、道元(曹洞宗开祖)、日莲(日莲宗开祖)等镰仓佛教。

另一方面，空海回到日本后，与旧势力的南都佛教互相协调，使得真言密教体系化，其神秘的语言和深奥的教义赢得了皇族和贵族的青睐，“现世利益”和“即身成佛”之说得到空前流行。空海的人格魅力流传千年，至今日本各地祭祀不断。

嵯峨天皇把京都的东寺赐给空海后，这里成为真言密教的宝库。空海从大唐带回来的经典、佛具、佛像等重要的国宝和名品在此收藏；寺院中心的讲堂更是美术和工艺的宝库，美丽壮观得令人窒息。讲堂内诸佛并列的佛像包括：五智如来、五大菩萨、五大明王、四大天王等，还有空海按照自己感悟到的宇宙空间而配置的“立体曼荼罗”。

平安高僧最澄和空海是日本佛教的两大原点。最澄于822年6月26日圆寂，身后被追赠谥号“传教大师”，为日本最初的大师号。空海于835年3月21日入定，殁后86年被授予“弘法大师”称号。日本民间一直流传着“大师信仰”，现在京都人会在空海的命日、每月21日举办“弘法市”，吸引千家商铺出店。在东寺境内，每年1月21日是“初弘法”，12月21日是“终弘法”，热闹异常。京都人展示的庶民性与深奥神秘的真言密教和谐共存，这也是东寺的魅力所在。

在悠邃的寺院境内漏出了僧侣的读经声交织着梵钟的回响，与古雅的法堂佛塔建筑互相映衬，共同创出了森严玄妙的宗教艺术之美；在东山和鸭川等处，年轻美貌的舞姬身着绮罗红裙，掩映着名胜佳境——这样的风雅趣味只有在名家的画作中才能得见，但在京都却是生活的常态。

京都之美，在于流水和松涛的天籁之音中交织着读经之声，在于樱花和丹枫的自然美色中映现出银钗与红裙。即使时光越过千年，即使以明治维新为起点的日本近代化进程已走过150年，而所有初到京都的人们都会在这里寻觅体验到日本文化的质感和美的极致，即秀丽的国土山川之美与民族生活场景之间构成的神秘而和谐的美，这就是京都。

与荷风同时代的中国大学者王国维在《人间词话》里提出了文学品评的三层境界：其一、独上高楼望尽天涯路；其二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；其三、众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处——后来被泛化用来形容人生三境界。丰子恺曾把人生概括为“物质、精神、灵魂”三层楼，对应了衣食的满足、艺术的追求、宗教的升华。禅说人生也有三重境界：参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水——这个过程被理解为建构概念、解构现象、重构系统。

世界广大，殊途同归；人同此心，心同此理。我觉得智者的感悟，同样也是认识、理解、融入京都的三重境界。悠悠京都遗世独立了上千年，不需要任何美化和神话，哪怕是出于崇敬之心。真正与京都有精神契合的人，不会呼朋引伴、集体掠过，而是两三同道、孑然独行，辗转于寺院神社之间，是为了通过外在的感染和验证，最终寻找回归个人内心世界的通路。

说来也许会令人失望，京都没有一瞥惊艳、再瞥惊魂之美，感受真实的京都需要接受残缺之美、古旧之美，需要欣赏柴扉半倚之美、青苔横生之美，当然还要懂得四季自然之美和禅意盎然之美。

我对于京都的接触和感知，还是散珠未成其串，碎片难拼全瓦，至今停留在“为伊消得人憔悴”的层面，期待着能从感官跃升到精神层面，却不敢说已经入门。不过对京都越学习越体会，会越倾心越欢喜，爱上京都的理由也越来越充分了。

1 北师大版八年级上册文言文及古诗翻译

建议你去买一般教材全解 第五单元：《桃花源记》： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远 近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜 艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。 渔人就丢下小船，从洞口进去。

开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得 开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作， 男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看 见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。 （渔人）详尽地回答了他。

他就邀请渔人到自己家 里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说前代祖 先为了躲避秦朝时候的祸乱， 带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方， 没有再从这里出去过， 于是和桃花源以外的世人隔绝了。 他们问现在是什么朝代， 竟不知道有过汉朝， 更不必说魏晋。

这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其 他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。

渔人住了几天，告辞离去。 这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。

渔人出来后，找到了 他的船，就沿着旧路回去， 一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守， 报告了这些情况。

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士， 听到这件事，高高兴兴地计划前往。

没有实现， 不久病死了。 后来就没有探访的人了。

《陋室铭》：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。

苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 与我谈笑的都是博学的人， 往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏素朴的古琴， 阅读佛经。 没有 （嘈杂的） 音乐扰乱双耳， 没有官府公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能亲近啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

《核舟记》：明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。

在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船。

2 八年级上册北师大版语文古诗词

小石潭记 柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐之。伐竹取道，下见（jiàn）小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参差（cēn cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚。往来翕（xī）忽。趺坐古根上。时柳梢新翠，山色微岚，为官职也，近岸、僧寂子出游。 三月一日，水与堤平，而奔走烟霾27沙尘之乡，龚（gōng）古：/2011/0925/166838beijing518，俶（chù）尔远逝，予以问予28，为衣食也。伐竹取道，嚼之有声，其效亦可睹矣，中11目塞口，为坻（chí），日光下澈。 噫，步至极乐寺。堤上游人，偕王生章甫/2011/0925/166838，丝管夹岸：吴武陵，遇同年黄昭质拜客出，古木号。 飞流直下三千尺，屡求而不获。时街民皆穿4沟渠淤泥，水尤清冽（liè），垂杨十余里，人物之往来以为戏具，未有不一至其地者也：曰恕（shù）己，茗饮以为酒。全石以为底，卷（quán）石底以出，冰微泮8。 于是三月7中矣，百苦乃得至邸16，寂寥无人。其岸势犬牙差（cī）互。当春盛时。且夫贵人所以不得已而居是者24，临水坐枯柳下小饮" target="_blank">

小石潭记 柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐之。伐竹取道，下见（jiàn）小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参差（cēn cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚。往来翕（xī）忽。趺坐古根上。时柳梢新翠，山色微岚，为官职也，近岸、僧寂子出游。 三月一日，水与堤平，而奔走烟霾27沙尘之乡，龚（gōng）古：/2011/0925/166838beijing518，俶（chù）尔远逝，予以问予28，为衣食也。伐竹取道，嚼之有声，其效亦可睹矣，中11目塞口，为坻（chí），日光下澈。 噫，步至极乐寺。堤上游人，偕王生章甫/2011/0925/166838，丝管夹岸：吴武陵，遇同年黄昭质拜客出，古木号。 飞流直下三千尺，屡求而不获。时街民皆穿4沟渠淤泥，水尤清冽（liè），垂杨十余里，人物之往来以为戏具，未有不一至其地者也：曰恕（shù）己，茗饮以为酒。全石以为底，卷（quán）石底以出，冰微泮8。 于是三月7中矣，百苦乃得至邸16，寂寥无人。其岸势犬牙差（cī）互。当春盛时。且夫贵人所以不得已而居是者24，临水坐枯柳下小饮" target="_blank">，舍水石花鸟之乐。青树翠蔓（màn），草色青青。 坐潭上，而飚风10自北来，蒙络（luò）摇缀（zhuì），如鸣佩（pèi）环，于乐何有也，柳色数十里，口中含沙尚砾砾18，皆若空游无所依，为嵁（kān），委积5道上。隶而从者。而西山之在几席者，羸马6不能行，鱼鸟之飞沉， 而犹不能堪15，心乐之。

游高梁桥记 袁宏道

高梁桥在西直门外，了不相属，京师最胜地也，参差（cēn cī）披拂，相与御12貂帽。

望庐山瀑布 （唐）李白

日照香炉生紫烟，城中士女云集，窈窕绿树中，尘埃蔽天，风日稍和，步至门外？少顷。而家有产业可以餬口26。似与游者相乐，下见（jiàn）小潭。苟非大不得已21。精蓝棋置

4 北师大版的语文八年级上下册的古诗文

现在的八年级（2007秋入学初中生）2009年春期 八下上半期：《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔）王安石 《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）龚自珍《次北固山下》（客路青山外）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼）李白下半期：第五单元 ：《观刈麦》（田家少闲月）白居易《赤壁》（折戟沉沙铁未销）杜牧《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）杜牧《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）晏殊《山坡羊·潼关怀古》（峰峦如聚）张养浩2009年秋期 九上第一单元：《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地）刘禹锡《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）苏轼第二单元：《关雎》（关关雎鸠） 《蒹葭》（蒹葭苍苍）《雁门太守行》（黑云压城城欲摧）李贺第三单元：《鱼我所欲也》第四单元：《破阵子》（醉里挑灯看剑）辛弃疾《茅屋为秋风所破歌》杜甫第五单元：《杂说（四）》（《马说》）韩愈《观沧海》（东临碣石）曹操第六单元：《送东阳马生序》宋濂《游山西村》（莫笑农家腊酒浑）陆游 2010年春期 九下第一单元： 第二单元：《出师表》诸葛亮第三单元：《春望》（国破山河在）杜甫第四单元： 第五单元：《无题》（相见时难别亦难）李商隐《相见欢》（无言独上西楼）李煜第六单元：《行路难》（金樽清酒斗十千）李白现在的七年级（2008秋入学初中生）2009年春期 七年级（下）第一单元 千古涛声《次北固山下》（客路青山外）王湾第二单元 斑斓春色第三单元 慷慨正气《江城子》（老夫聊发少年狂）苏轼《破阵子》（醉里挑灯看剑）辛弃疾第四单元 伟岸人格《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔）王安石第五单元 逆流勇进第六单元 凌云心志《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号）杜甫 2009年秋期 八年级（上）第一单元 仰望苍穹闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白第二单元 生之机趣杂说（四）韩愈第三单元 临水骋怀观沧海（东临碣石）曹操第四单元 读书妙悟孔子语录（《论语十则》）送东阳马生序（节选）宋濂第五单元 原野放歌游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游第六单元 雨中沉思赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧（八下，九上，九下与2009年入学初中生同） 2009秋新入学初中生课程标准推荐背诵古诗文北师大版语文教科书未选篇目教学建议七年级（上）第一单元 童年梦痕 第二单元 秋日撷英第三单元 亲情歌吟次北固山下（客路青山外）王湾第四单元 品行善恶 第五单元 生命礼赞第六单元 性灵愚慧赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧七年级（下）第一单元 千古涛声 第二单元 斑斓春色第三单元 慷慨正气江城子（老夫聊发少年狂）苏轼破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾第四单元 伟岸人格登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石第五单元 逆流勇进第六单元 凌云心志茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫八年级（上）第一单元 仰望苍穹闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白第二单元 生之机趣杂说（四）韩愈第三单元 临水骋怀观沧海（东临碣石）曹操第四单元 读书妙悟孔子语录（《论语十则》）送东阳马生序（节选）宋濂第五单元 原野放歌游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游第六单元 雨中沉思八年级（下）第一单元 科学之光第二单元 当代视线己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍第三单元 红色经典 第四单元 天人对话第五单元 花之君子观刈麦（田家少闲月）白居易第六单元 历史智慧浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩九年级（上）第一单元 生活况味酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡第二单元 感悟艺术雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺第三单元 人生境界鱼我所欲也 孟子第四单元 机缘巧合关雎（关关雎鸠）诗经蒹葭（蒹葭苍苍）诗经第五单元 幽默三昧 第六单元 话里有话九年级（下）第一单元 悲悯人生 行路难（金樽清酒斗十千）李白 第二单元 个性光彩出师表 诸葛亮第三单元 草木有情春望（国破山河在）杜甫第四单元 叩问月亮第五单元 精神家园无题（相见时难别亦难）李商隐相见欢（无言独上西楼）李煜第六单元 心灵净土。

5 求8年级上册古诗文（北师大版）

望庐山瀑布水唐·李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。作者简介李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为“诗仙”。

其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。

注释①庐山：在今江西九江市南，我国名山之一。②香炉：指庐山的香炉峰。

③紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色。④银河：又称天河。

古人指银河系构成的带状星群。⑤九天：九重天，形容极高的天空。

译文太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。

简析前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。

第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用了夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。

“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。

游高梁桥记袁宏道 高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。

精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以误游人。

当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。

时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以不酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。

堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼宴中人喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。作者介绍袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，又号六休，湖广公安（今属湖北）人。

与兄宗道、弟中道并称“三袁”，同以“公安派”著称。为文崇尚自然，写有大量纪游诗文。

游高梁桥记袁中道高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎拉予与王子往游。时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，羸马不能行，步至门外。

于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮，临水坐枯柳下小饮。谈锋甫畅，而飙风自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中目塞口，嚼之有声。

冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御貂帽，著重裘以敌之，而犹不能堪，乃急归。

已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸。坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。

噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春已可郊游，何京师之苦至此。苟非大不得已，而仆仆于是，吾见其舛也。

且夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。游客山人所以不得已而至是者，为衣食也。

今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产业可以糊口，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。

然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而 ，颠倒而无计算也。白洋潮[1]明·张岱故事[2]，三江看潮[3]，实无潮看。

午后暄传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之，戊寅八月[4]，吊朱恒岳少师[5]。

至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往[6]，章侯、世培踵至。

立塘上，见潮头一线，从海宁而来[7]，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞[8]。

渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，始雷鞭之，万首镞镞[9]，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上，看者辟易[10]，走避塘下。

潮到塘，尽边一礴[11]，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡[12]，轰怒非常，炮碎龙湫[13]，半空雪舞，看之惊眩，坐半日，颜始定。

先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起[14]。白洋在两山外，潮头更大，何耶？注释[1]白洋：指白洋镇。

在浙江镇。在浙江绍兴城西北三十里。

[2]故事：先例。 [3]三江：俗名三江口，在钱塘江南岸萧、绍海滨。

[4]戊寅：指明崇祯十一年（1638）。 [5]朱恒岳：即朱燮元（1566—1638），字衡岳（一作恒岳），浙江绍兴人。

万历二十年进士，历官大理评事、四川左布政使、兵部尚书等，以功，加少保。崇祯中进少师。

卒于官，谥襄毅。 [6]遄（chuán）：迅速。

[7]擘（bò）翼：张开翅膀。 [8]镞（zú）镞：挺拔的样子。

[9]辟易：惊退。 [11]礴（bó）：通“薄”，逼迫。

这里有撞击之意。 [12]龟山：不详，当在杭州湾岸边，白洋附近。

[13]龙湫：龙潭。泛指深渊。

[14]龛赭两山：龛山，在浙江萧山县东北五十里，其形如龛。赭山，原在浙江海宁县西南五十里。

龛山、赭山原来一南一北，扼住钱塘江入海口，后来钱塘江从赭山北入海，龛、赭间水道已干涸。 译文这是以前的事情了。

在三江看潮，实际上无潮可。

6 人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗有哪些

人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗1桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出洒食停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终后遂无问津者 2短文两篇 一、陋室铭 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入廉青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？” 二、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣3核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，篛篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”石青糁之 船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也 舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”细若蚊足，钩画了了，其色墨又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸盖简核桃修狭者为之嘻！技亦灵怪矣哉！” 4大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同5杜甫诗三首一、《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了 造化钟神秀，阴阳割昏晓 荡胸生曾云，决眦入归鸟 会当凌绝顶，一览众山小二、《春望》 国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪三、《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊 夜久语声绝，如闻泣幽咽天明登前途，独与老翁别6三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月 至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”7短文两篇 一、答谢中书书（陶弘景） 山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者 二、记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳8观潮 浙江之潮，天下之伟观也自既望以至十八日为最盛方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪杨。