求婚怎么求，大概要在什么环境下比较浪漫，一般要说什么感动的话

一、快闪求婚

快闪求婚是现在年轻人非常流行的一种求婚方式，至于什么是快闪求婚就是在人来人往的街头进行突然快节奏的求婚，没有事先的安排，周围是不认识的路人，他们也是你求婚的观众。当求婚结束后人群会自动离去，就好像什么也没发生过一样。

二、广告牌求婚

广告牌求婚这种浪漫求婚方式已经被大家常用了，不管是在电视剧中还是现实生活中，只要有浪漫的节日总会在广场的广告牌上看到广告牌求婚。这种求婚方式一般是男生提前录制好视频，然后再广告屏上写上女孩的名字和求婚词告白，让街头的每个行人见证这场求婚。

三、广场求婚

广场求婚是街头最浪漫的求婚，也是求婚的最佳选择地。因为广场上的人非常多，所以在广场求婚的时候一定要做好安全措施。有些比较有心的男士会提前做好求婚现场的布置，比如鲜花气球等等，还会提前约好亲朋好友一起见证这场求婚。

四、魔术求婚

魔术求婚需要有一位魔术师的配合，然后和女孩约好的见面地点或是选择女孩单独逛街的时候，让魔术师用表演吸引女孩的注意。然后你被魔术师从箱子中变出来，突然出现在女孩的面前，手拿鲜花单膝跪地，向女孩求婚。

五、海边求婚

在大海沙滩上画下一个大大的心形，或者写下你对她说的话，再用玫瑰做铺垫，然后牵着她的手到达目的地，让她自己打开地上的贝壳盒子，当看到一枚求婚戒指静静地躺在里边时，一定可以让她很感动。

六、寻宝求婚

如果你们平时会玩些小游戏，也可以考虑来个寻宝游戏。例如当女友生日的时候，说要给她一个生日礼物惊喜，然后将戒指藏好，每一步都用小纸条去提示下一个藏宝地点，当她最终发现原来生日礼物便是求婚戒指时，男生就要赶紧单膝跪下求婚啦，这时候身边的好友可以跟着起劲，大声欢呼“嫁给他!”

要先给买手饰和衣服（给女方的，给钱也行），还有就是给女方家里人钱另算，这个就看实际情况了，家里经济状况都不错的话那就给个5万十万的，要是很普通的话，经济状况不行，双方都理解一下，给个2万左右意思一下吧，

当然要是很富或很穷那就另当别论了，人家有开着宝马车队迎亲的还有用草戒指求婚的，

另外的话女方家里人会回礼给你，这个就看女方的经济状况了，作为一个男孩子，这点就别在乎了。

　　女儿在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的习俗,人称“媳妇哭,娘家富”。明清以来,山西各地完整的六礼已经不复存在，婚礼也是从简。本期我就要带你去山西文化了解山西的结婚风俗。

　议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

　“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

　如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。

　男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”

　经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

　男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

　定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。

　晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

　我的求婚就要与众不同，我的求婚就像在大众的见证之下，我的求婚就是要向世人宣布我要向我女朋友求婚啦，嗯，那么现在介绍的求婚方式肯定是为你量身定做，私人定制的，好的，那么打起十二分的精神，看看在“众目睽睽”之下的求婚方式又有什么别样的特点吧。

　 一、候车厅求婚。

　要说人多的地方肯定是非候车厅了，如果你的女朋友是在火车站、飞机场或者是汽车站工作，那么候车厅肯定是佳的求婚地点，在众多乘客的见证下，你为你的女朋友送上99朵玫瑰花，高喊着你女朋友的名字然后大声表白，单膝下跪，送上戒指，大胆求婚吧！

　 二、商场快闪求婚。

　先你要准备的是一个巨大的横幅，大概在5m左右，一个快闪团队，你的求婚场地就选在人多热闹的商场。设想一下这样的场景，你的女友正在一个商场悠闲的逛街，突然商场里面出现了一个巨型的横幅，上面写着“xxx，嫁给我吧”，一群舞者随着音乐在你的女友身边跳起舞来，随着舞曲的结束，你缓缓地向你的女友走去，单膝跪地，双手捧上钻戒，向你的女友求婚，你的女友会感动吗？答案是肯定的。

　 三、LED屏求婚。

　有没有想过在夜晚的广场求婚，有没有想过用LED屏向你的女友表达爱意现在就来试试吧，你和你的朋友们穿着夜礼服，戴着假面具在夜晚的广场在你的女朋友的身边跳舞，当然，你的女朋友肯定事先不能知道这个计划，当舞曲结束后，你的朋友们迅速在你的女友面前铺一条长地毯，你再拿着玫瑰花缓缓的向你女朋友走过去，摘掉你的面具，然后向你的女朋友求婚吧。

　 四、地铁求婚

　全智贤主演的“我的野蛮女友”估计很多人都看过，但是其中有一段女主角在地铁的演播厅呼唤男主角的场景我尤其的记忆深刻，那么为什么不来段地铁求婚呢，让你爱的声音响彻整个地铁，具体方法和商场求婚差不多，你邀请你的女朋友来到地铁的某个位置，然后你在广播厅向她表白，亲朋好友们可以在旁边拉上横幅给你助威，这样子的方法是不是很浪漫么？

　　古代风俗百图

　　http://tiebabaiducom/fkz=457902430

　　背冰亮膘是流传在山西南部永济县境内的一种奇特的民间风俗活动，当地人给它起的名字就是“背冰亮膘”。

　　“背冰亮膘”是由一百零八个小伙子组成八卦阵的队形，踏着鼓点，不断地变换队形并进行表演。这些小伙子，身着短裤，头裹红色绸巾，手敲铜锣，光着脊梁背着从黄河里捞起的大冰块。小伙子们胸部、胳臂、腿上的肌肉都裸露着，丰满的肌肉，健壮的体魄造成了一种特有的、罕见的健美气氛。

　　“背冰亮膘”的传统民间文艺活动在山西南部的永济县由来已久。这种活动，原本是一种祭祀活动，一八五三年五月，太平天国将领林凤样、李开芳率部两万余人从扬州出发北伐，一路上突破清军的堵截，经过安徽、河南等省来到山西的南部。一天，北伐的太平军遇到险情，前有清军的火龙阵阻挡，后有追兵逼近，在这种危急的情况下，永济县首阳长旺村的村民相福禄自告奋勇，率领二百名精兵，化装成绵羊，将冰块投入火阵，为北伐的太平军打开了通路。为了纪念，长旺村每年正月十五前后举办“背冰亮膘”活动。而且，这种“背冰亮膘”活动都要沿着黄河边行进。一边是汹涌澎湃的黄河，河床中滚动着冰凌，岸边是踏着鼓点、光着膀子的“背冰亮膘”队伍，真可谓是有趣之极，令人咋舌。这种风俗代代相传，一直至今。如今，已成为这里的传统民间活动。而且，这种活动已经注入了现代体育锻炼的色彩。

　　据说，凡是参加“背冰亮膘”活动的人，一年四季都不会生病。可以想象得出，冰冻的冰块放在人的背上，而且又在每年正月十五这尚未解冻的黄河岸边，可见这些小伙子们的体魄是何等健壮。

　　“背冰亮膘”，是对当地年青人体质、力量、抵抗寒冷能力的严峻考验。如今，“背冰亮膘”活动仍在晋南地区的永济县境内流传着，每逢正月十五，这种活动就加入了“闹红火”的行列中。http://baikebaiducom/view/928580htm

　　山西婚礼习俗

　　“男大当婚，女大当嫁。”自古以来，山西的婚姻礼仪要合八字，求婚、定婚、成亲，仪式繁多，其中不乏有浓郁地方色彩的礼俗。 结婚要选定良辰吉日,男女双方亲家各自设筵席招待亲朋好友其中有几个有趣的习俗:

　　鸳鸯饺:

　　婚礼当天,出嫁的女儿要在家吃一餐饺子这饺子的形状很特别,饺子的两头再对折,形状像一个元宝我们当地俗称"鸳鸯饺",饺子必须要由儿女双全的亲戚邻居来包,取意吉祥而女儿吃饺子的数量,必须大于自己的年龄数

　　上头与开脸:

　　出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

　　洗脚不带土:

　　女儿吃完饺子后,要由女方的姐姐或长辈洗脚,并坐在闺床上母亲缝制的新褥子上,不再下床,直至新郎来迎娶女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿不管怎样出门，反正是脚不沾地。

　　哭婚:

　　女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

　　藏鞋:

　　迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。在浮山,有一种叫做藏鞋的习俗在新郎来迎娶之前,女眷要将新鞋藏在隐秘的地方,以拖延新娘出门的时间,表现对新娘出嫁的不舍新郎要在闺房中寻找鞋子,一般都找不到,所以只有付"红包"给女眷喽

　　跨门槛与踩火盆:

　　这个习俗很多地方都有,不多说了!

　　"枣生贵子":

　　在新娘跨进新郎家门时,亲戚朋友要将红枣,花生,大豆麦粒,红豆等撒向新娘取意"五谷丰登,红红火火,早生贵子"红枣代表"早",花生就代表"生"啦新房的枕头中一般也藏有这些东西,并且还会有面蛇娃,面兔娃据说面兔娃代表女孩,面蛇娃代表男孩 在我家乡晋南浮山一带，求子迫切的人家，讲究在别人结婚时，索要和偷取新房枕头中象征男孩、女孩的面蛇娃、面兔娃

　　抹黑与抹红

　　在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地，流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。 在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。

　　一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。

　　这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹一把，再给同辈的脸上抹上去。

　　这种抹，常常是对方不太防备的时候进行的。比方说，张大爷的儿子结婚，李大叔前来贺喜，李大叔对张大爷说：“大哥，添喜了，你们家添人进口，喜事喜事。”就在说话中间，李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手，给张大爷抹了上去，趁张大爷不防备时已经完成了任务。

　　在我们这里,不仅要给男方父母抹黑抹红,并且要让父亲装扮成女人的模样,而母亲装扮成男人的模样这种化妆也颇为有趣简单母亲系个白头巾,就很像个男人了,父亲则带上红纱巾,描了眉,涂红了嘴,把红辣椒串成串,戴在耳朵脖子上,就是耳环和项链了

　　无论是抹红和抹黑，都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。这种民情风俗，也具有明显的地方特色。

　　http://bbsajhjcomcn/viewthreadphptid=109154

　　明熹宗册封“龙凤面”http://booksinacomcn/longbook/else/1100671693_dijiangandmeishi/85shtml

　　每年农历的九月初九，是我国的重阳节。

　　我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，做“重九”。据三国时的曹丕在《九日与钟徭书》中载：忽复九月九日。九为阳数，出题日月并应，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　重阳节的起源，可以上朔至汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，戚夫人身边—位姓贾的宫女也被逐出宫，嫁与贫民为妻。她对乡里人说，在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以求长寿。百姓们听了纷纷仿效起来，自此，重阳节成为习俗，每年到了重阳节，都要开展几项活动。

　　重阳节插茱萸。古人以为重阳节这一天，插茱萸可以避灾消难。唐代王维在《九月九日忆东山兄弟》一首七绝中云：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　这是诗人于少年重阳登高时，怀念故乡蒲(今山西永济县)地的亲人而作的名诗，记载了古代重阳节登高、插茱萸的风俗。朱放在《九日与杨凝崔叔登江山上有故不往》一诗中也有：“那得更将头上发，学他年少插茱萸。”的诗句。至于储光羲在《登戏马台作》一诗中所云：“天开神武树元勋。九日茱萸飨六军。”写南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，把茱萸当作犒赏。

　　重阳吃“重阳糕”。重阳糕就是用粉面蒸糕，辅料有枣、粟或肉。讲究的重阳糕要做成九层高，象座小宝塔，上面还做两只小羊，以符合重阳(羊)的意思。

　　http://wwwchaofengorg/article/detailaspid=6026

　　山西永济http://hibaiducom/%D3%C0%BC%C3guotian/blog/item/89527d1fa6f6a109314e1523html

　　永济旅游网http://yongji-tournet/

一般的嫁娶礼仪都要有严格的讲究：11议婚议婚又称议亲。包括求婚、过帖、相亲等阶段。议婚一般先由男方托媒人提亲，相当于古代六礼中的纳采。若双方同意，即请算命先生测生辰"八字"，核定双方是否相合。12定婚定婚也称定聘，经过仪婚，如果一切相合，就要商定彩礼。一切"礼金"或"聘金"都已经议定并列成礼单，仪定聘日后，男方只纳"礼金"的一部分，俗称"上半礼"。然后，交换庚贴，交换庚贴以后，就是正式定婚了，同时这也称许亲。有的在交换庚贴是，双方要设筵款待亲友，名为定亲饭。有的还讲究互换"龙凤贴"，即男方贴上印有"龙"，女方贴上印有"凤"，一般还要互送定亲物。男方送女方的有：银钱、衣服、首饰、什盒等；女方要送男方的有：文房四宝、瓷瓶、扇子、荷包、红裤带等。不论贫穷还是富裕，红裤带是必不可少的，隐喻拴系在一起的意思。13成婚成婚也就是娶亲。由男方选择吉日，给女方下"娶贴"，双方都提前准备。迎亲的前几天，男方就要把彩礼、衣物、首饰、酒肉送给女方；迎亲的前一天，女方就要把陪送嫁妆如：桌椅、箱柜、被褥、梳妆用具等送给男方。女儿出嫁前夕，往往要在家"阴脸"，也就是避日晒不出门，一般都要二、三十天。出嫁前一、两天，母亲要给女儿"开脸"。也就是美容、修脸，如：整眉、拔汗毛、剪鬓角。黎明前，要将发辫梳成发髻，这个就成为"上头"，这就表示姑娘要做媳妇了。迎亲的仪仗形式有繁有简。一般为三乘抬轿，两、三匹马，富裕人家五乘抬轿。三乘抬轿就是单娶单送，五乘抬轿就是双娶双送。有的地方新郎要去女方家迎亲的，但有的地方新郎就不去的。男方娶亲的和送亲的均骑骡马。迎亲的仪仗，从前之后都要有炮手，开道旗、鼓乐、花轿、骑乘。娶亲的人是在女方家娶的，一般都会受到女方家的筵席款待，还要吃一些简单的茶果、油炸食品，这称为"穿茶"。新娘上轿头蒙红盖头，由兄长抱到轿上，以免脚着地带走娘家好运。迎娶路线回时不走来时路，讲究走大回环。返回是如果经过寺庙、井台、碾磨的时候，就要用红毯或红布遮掩新娘坐的轿窗，意思就是以防白虎星、鬼邪等开打扰。如果行走路上有水井、洞口、窟窿的地方，都要用红纸遮盖，为了避邪煞。迎亲回来，鼓乐齐奏，炮声连天，迎接人一拥而出。花轿停下后，先由婆母给新娘擦粉，喂新娘一块冰糖。随后由一个"全福人"(双亲俱在之人)或两童女相扶，同新郎一同脚踩红地毯步入院内，新娘下轿时，双手拿"宝壶"，由赞礼人撒五谷、红枣、糖块、钱币开路。院内旺火已经点燃新郎背者或抱着新娘绕着旺火转圈，以图吉利。正房前放置香案，香案除供品外，还放有弓箭、斗、尺子、称、镜子等物品，意在镇妖辟邪。新娘和新郎同到香案前，在赞礼人的主持下，先拜天地，后拜高堂，再夫妻对拜。礼毕后进入洞房。院内观看的人争先敲破洞房窗纸向内窥视，窗孔敲破的越多越好，意取多生子。入洞房后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为"撵白虎"。然后，新郎将新娘的"红盖头"揭去，二人共饮一杯酒，名为"团圆酒"。晚饭后，家人、亲戚或村民，都要来闹洞房，又称"耍笑"新娘。其间也有的是耍笑大伯、公婆的。民间有谚语说："不闹不发"，"闹洞房，没大小"。有的是"文闹"，以向新娘出谜语、说趣话而取乐，有的是"武闹"，逼新娘和新郎做一些亲热、戏弄的动作。闹洞房后，新郎和新娘入睡，姑嫂、小叔或婆母要在洞房窗前"听房"以观新郎和新娘是否和美。14拜人第二天，新郎和新娘要在香案前分别按辈分大小向家人、亲朋叩头，这就称作"认大小"、"谢人"，被拜人则应备有礼物。15回亲回亲又称"回门"。结婚后第二、三天上午，新娘带着新郎回到娘家认亲。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先不论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下好印象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈。村民要来看女婿，"品头论足"取笑"新姑爷"。中午吃饭的时候，有的给新郎吃里边包着盐、花椒和辣椒的饺子；也有的淘气的女孩儿(一般是小姨子)给新郎脸上暗地抹黑，或有男青年让新郎做些过分的事，如让给村里的同辈或小辈叩头等。16送和堂在回亲的第二天，有女方的同辈把新郎和新娘送回新郎家，这就称为"送和堂"。17住对日这是婚礼中的最后一项。从送和堂那天开始，先到新郎家住一天，然后回到新娘家住一个月，其间，两方的村里的亲戚分别请新郎和新娘吃请，这称作"认亲"。至此，热闹隆重的婚礼才算宣告结束，一对新人正式开始了婚姻生活。婚嫁礼仪程序有繁有简，但人们仍然认认真真的办理，绝不马虎。其目的有两个：其一，就是要使婚礼得到社会的承认，合法化；其二，就是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。实际上，现在很多农村还延续这种风俗，而城市人有的参杂了很多现代时尚的因素，乡土气息越来越淡了。山西朔州繁琐的嫁娶礼仪中，也有细致的、独特的一面。在议亲的过程中，要请算命先生测"生辰八字"。历来认为"白马怕青牛"、"龙兔泪交流"、"猪狗不到头"、"蛇虎如刀锉"、"羊鼠一旦休"、"金鸡怕玉龙"等等，这些属相都是相克的、"方冲"的。古代不知有多少意中人因属相不合而被迫分手。不光是要测属相，还要涉及阴阳无行。无行也有相生相克，从而就能判定婚姻的吉凶。在迎亲前一天，女方要把陪送嫁妆送给男方，有的女方在送嫁妆的物品中放一些核桃、枣、花生，意义在于祝愿早生贵子；也有的在梳妆匣或衣物皮箱底部放置铸有"密戏图"的铜镜(俗称"压箱底"，现代人一般都放些钱或贵重的东西)、花线等，供女儿到夫家后打开看。旧时女子出嫁年龄较小，此物为古人的性教育用品。当然最具特色的要属朔州平鲁地区特有的"骡驮轿"习俗。这种习俗就是在举行婚礼的时候特有的，在迎亲时新娘的轿子要用"骡驮轿"。"喜轿"也称"花轿"是旧时婚礼礼仪的交通工具，表示新娘是明媒正娶的原配夫人。"骡驮轿"就是两头骡子一前一后的驮着一乘三乘以上的花轿。所使用的两头骡子是训练有素的骡子，体质壮、毛色好、听"骡夫"的话。"骡驮轿"的花轿做工考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨，它同其他的花轿最大的区别就是结实牢固。"骡驮轿"的花轿装饰图案皆具有喜庆吉祥成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、乡亲相爱的意义。也有双兔和双鱼等，俗称"滑鱼急兔"。"骡驮轿"的花轿中的一个重要部件就是"轿杆"，它长而结实，架设在花轿的两侧，"轿杆"两端绑有用上乘皮革做成的"达腰"，"驮"的力点就在这里。娶亲这天"驮夫"最受人尊敬，他们身着黑色新衣，头缠白色毛巾，装束的精精干干的。好的"驮夫"即使道路崎岖，他们也能把"骡驮轿"赶的稳稳当当的，又使人不用饱受颠簸之苦，所以，"小红包"往往是新娘子送"驮夫"的必需品。新娘下轿后，新郎要背着或抱着新娘围着"旺火"正转三圈，倒转三圈，以图吉利，这种习俗非常类似与南方婚嫁中的"跳火盆"。"旺火"用碳块垒成塔状，中间放有木柴，为的是能使碳块更容易燃烧，再用彩色的纸或布做成各种图案披在"旺火"的外面，这就叫做"披彩花"，在"旺火"的顶部贴上大红字条，上面要写着"旺七冲天"四个大字，也有辟邪的说法。朔州嫁娶礼仪的饮食方面也有一定的讲究。一般的富裕人家的喜宴上都会有"六六"、"八八"之说，所谓"六六"、"八八"就是指"六凉六热"、"八凉八热"，还有的地方有"十全席"，也就是加上了"火锅"。不管是什么喜，都不回缺"喜馍"，上面一般都捏有"滑鱼吉兔"等吉祥物。美酒也是筵席所不可缺少的东西，在加上朔州特有的游艺竞技民俗--划拳(猜拳)，能使喜庆气氛更加浓厚。朔州嫁娶礼仪中的禁忌也很有特色。如：一年内忌办两次婚嫁；婚嫁一般忌姑姑做娶亲，姨姨和姐姐做送亲；新娘的红盖头上一般都绣有"龙凤呈祥"；如果在婚嫁当天，迎亲路上有两队迎亲的相遇，双方新娘要互换针线或喜帕；拜天地时忌寡妇在场；洞房忌用新房；忌寡妇和有身孕的女子进入洞房。