你有被人欺骗过的经历吗？

      我之前和一个各方面条件都还不错的男人谈过恋爱，可是不知道为什么，我对他始终无法全心全意像对待爱人那样。    通过两年的了解，我觉得我们的性格、爱好等各方面差距都很大，更让我奇怪的是，直觉告诉我，我们永远走不到一起，我一直相信自己的直觉。

     我是灰姑娘，十岁失去母爱，与一个体弱多病的父亲相依为命。他是王子，虽然不是富二代，但父母从事商业，拥有自己的车与房，也算是很多姑娘的羡慕者。我却从来不相信童话故事会成为现实。他是一匹野马，豪情奔放，而我却喜静与多愁善感，是个不善于驾驭的人，我有自知之明，这样的结果最后伤不起的一定是我。我决定和他分手。

    见面之后，我还没来得及开口，他就从衣袋里摸出一枚戒指递给了我，没有任何包装，就一枚黄灿烂的戒指， 我愣住了，曾经在电视剧里的情景：通常是男主角含情脉脉的将戒指戴在女孩子的手指上，然后说道：亲爱的，嫁给我吧，我会一生一世对你好。

      我理想中的求婚是这样的，我也曾经幻想和期盼过，我的男神有一天会用那种浪漫的求婚模式为我戴上戒指，难道他是在模仿哪段情节不成？如此单调的过程？我望着他伸在我身边拿着戒指的手，不知所措，他见我傻愣着，竟笑嘻嘻地将戒指放进我上衣口袋。这更加出乎我意料，哪有这种赠送戒指的方式。我连忙把手放进口袋去掏戒指，想拿出来还给他。

      他把我的手按住，说这是他家祖传的戒指，他奶奶传给他妈妈，他妈妈让他把戒指送给我。听了他的话，我的心隐隐作痛，他一直都只为他妈妈找个儿媳，与我恋爱并非出于他对我的真情实感。他是他妈妈的好儿子，但不是我要嫁的好老公。

     他妈妈这么看重我，让我受宠若惊，但我还是掏出戒指毫不犹豫地塞到他手里。 “对不起很遗憾，通过这些时间的了解，我知道我不是戴这戒指的主人，我今天约你来，就是想对你说，我们到此结束吧，请你原谅，也希望你妈妈能谅解我。

      我才刚说完，他就毫不思索地接着说出了另一番话：“这种结果我妈妈也已经料到了，但我妈妈说了，如果你不愿当她的媳妇，她不恨你，如果你能成为她的女儿，她也会很知足了，因为她太喜欢你了，如果你不收下这戒指，她会失望一辈子的。

      突然间，我看见公园里的花草树木模糊不清起来，我背过头，偷偷试去眼泪，我觉得失去十多年的母爱又回到我身边了，他妈妈说的话让我的情感已没有退路。就这样，我让那枚戒指躺在我的口袋里。接下来他依然谈笑自如。不一会儿，他找了个借口匆匆地向我告别离去。

    没料到，谈了近两年的男友听我提出分手后，竟看不出他有丝毫的伤感，异常平静，平静的就像我要分手与他无关。更让我没想到是，分手后没几天，他就与一个漂亮的女孩结了婚。他没有约请我参加他的婚礼，听说婚礼办得非常隆重，我安慰自己，也好，至少他先结婚了，，找到了真正的幸福，我也就不再为爱有负罪感了。或许是我的无情碰上一个他这个无心的人。总之从此他在我的人生中成了我的前男友。

    后来，我也找到了自己的真爱，并有了一个可爱的小天使叫甜甜。

     我们都有了各自的家庭，从此也都自觉地保持了距离。我把他的妈妈对我的那份情深深地埋在心底，直到有一天，我得到一个消息，他的父亲病故几年了，他妈妈现在正躺在医院的病床上，没人去照顾。

     我想起了那枚戒指，人生过得真快啊，转眼间又过去了十多年。

     现在想想当初我怎么那么傻，其实认不认妈妈，我都不应该收下戒指，它是婆婆的婆婆传下来的，那应该是传内不传外的东西。特别是这“金”字对我来说，是多么宝贝，我一直把它锁在保险箱里，现在打算让它回到原主人那儿，让它继续下传去。

     那天，我带上戒指，领着女儿去医院看望这位妈妈。当我女儿甜甜高兴的喊了她一声姥姥时，她竟激动地说不出话来。看得出她是多么地喜欢孩子啊。

     在医院里，我没有见到她的家属。我帮她洗洗衣服捶捶背，在她身边陪伴了好几天，看得出她的精神好多了，她说她享受到了贴身棉袄的幸福，我也感受到有个妈妈的快乐。我把那枚金戒指拿出来还给他妈妈，怕她误会，我连忙对她解释：我不收戒指一样会当她的女儿。没想到她一见到戒指，竟然情绪非常激动。还口口声声地骂着她儿子和媳妇。我一阵心慌，怎么回事？正在我满脸疑惑之即，她又说道，只恨当初他儿子欺骗了我，对不起我。

     我心中更奇怪了，当初是我先向他提出分手，明明是我先对不起他怎么……到底怎么回事？原来，当初她儿子在与我恋爱期间，又认识了一个女孩（现在的妻子）。那时，他妈妈心中早已选定了我。而他却又喜欢上了打扮时髦又聪明漂亮的她。 为了说服他妈妈的认可，于是他就谎称，我是因为爱财才会嫁他，爱情结果不可靠，所以决定与我分手。可妈妈不相信他说的话，也不支持他去娶那个女孩。

     于是，他就拿出一枚用五毛钱打制的戒指作赌注，说拿去骗我是祖传的金戒，如果我收下戒指，则表明他没撒谎，妈妈就同意了他与那女孩的婚事，如果他把戒指带回给他妈妈，他就听从妈妈的安排 ，不再移情别恋。我想提出分手的那一天，他见我不收戒指，他就编出他妈妈认我做女儿的谎言，才让我上收下了戒指。回去交了差，妈妈便信了他的话。

     这时他妈妈也提出用同样的办法用假戒指去试探那女孩。女孩经受住了考验，父母帮他们主持了婚礼。他父母为女孩的不为钱财所动的表现深信不疑。不久，便将商业交给儿子和媳妇去打理。 谁知那女孩本就是以婚骗为职业的人。对他的家底早已了如指掌。才故意接近他的，对于他们拿“金”做考验的小把戏，她早就有所准备。

     女孩达到目的后，便转移了财产，最后玩起了失踪。待到儿子发现了有问题报了案后，经公安调查，女孩所有的证件都是假的，应该背后还有一帮同伙，而且是个惯犯。父亲为此气得送了命，在临死前，他还一直重复着，都是你们出得馊主意，竟选了个真正贪财的人做儿媳！

    妈妈讲到这里已泣不成声。我听了也十分难过，妈妈长叹了一口气道：“唉，我儿子现在整天在城里混混噩噩地度日，对我也置之不理，在你没来之前，我觉得日子没个奔头了，希望你找机会帮帮他重新振作起来行吗？”我用力的点点头。

    妈妈看见那枚戒指，想要扔掉，我按住她的手，接过戒指，我想，戒指不会骗人，因为有了它，才让我又得了个好妈妈。

   现在那戒指仍躺在我家保险箱，我一点都不讨厌这枚戒指，反而很珍视它，虽然被一个不爱我的男人骗了，但我却获得了另一种珍贵的感情。

月亮神又称月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。中国民间流传最广的神仙之一。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于古代中国人民原始信仰中的天体崇拜。

基本介绍 中文名 ：月亮神 外文名 ：The god of moon  身份 ：神仙 别称 ：月光娘娘、太阴星主、月姑 源于 ：天体崇拜 传说 ：嫦娥奔月 中国,月亮神,月亮妈妈,嫦娥,文人笔下,**研究,希腊,印度,俄罗斯,日本, 中国 月亮神 在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月宫仙子。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，月神就较普遍地为中国民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云： 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。 月亮妈妈 传说有一位老妈妈每天都爬上山去，坐在月亮里头，给游客卖水，于是大家都叫她“月亮妈妈”。当你去到阳朔，夜晚看着山头那个月亮，想着里头的月亮妈妈，会顿生一股不可思议的神奇之感，如闻童话一般。 “月亮”与“妈妈”联系起来，并给人以美的遐想，这并非偶然，而是与中华文化有着源远流长的血缘。《礼记·祭器》云：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也。古人称日为“太阳”，月为“太阴”，月亮与妇女，都是阴性的代名词。 嫦娥 中国的月神最著名的是嫦娥，据后人考证，女娲、女和、尚娥、嫦娥其实同为一人。嫦娥是怎样奔月的呢？根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中，到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了玉兔，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。 《淮南子》对嫦娥的丑化，暗示了伴随母系王国沦陷后父系文明的建立，妇女的地位骤然下降，嫦娥奔月象征了被父权驱赶的女性们寂寞凄苦的情怀。而蟾蜍向玉兔形象的转变又表明，嫦娥的地位在后世重新得到了提升。这与后来中国文化崇尚阴柔的转向有关，文人墨客对月亮的反复吟颂也为之起到了推波助澜的作用。 嫦娥的故事在中国民间也出现了不同的版本，说因为一个叫蓬蒙的人的觊觎，嫦娥才当机立断将不死药吞了下去。后羿悲痛欲绝，摆上香案，放上蜜食鲜果，遥祭爱妻。百姓们闻知后，纷纷在月下摆设香案，为嫦娥祈求吉祥平安。这就是中秋拜月的传说来历。 文人笔下 中国的月神文化以诗词意境为灵魂，以文人之笔传达对人们千年不变的感怀，与中国山水画一样，含蓄、蕴籍、清逸、淡远、宁静、空灵、妙悟，没有色彩的喧嚣，而富于心灵的深远。 月神的传说记录著母系社会的往古岁月的云烟，反映着寻找母亲温暖怀抱的文化主题，在诗的王国里，故乡不仅仅是一个地理位置，而是人的肉体与精神的诞生地，是母亲的外延。“海上生明月，天涯共此时”（张九龄），月亮的升起激荡著遥远的原始回响，在漫漫长夜里唤起跨越时空的亲切慰藉。“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫），诗人如影随行的乡愁、旧梦重温的情思，往往寄托于明月的传递，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹）、“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼），它是游子们的美好人生享受，艺术地传达出国人心中一言难尽的心愿，荡漾著中华民族特殊的审美共鸣。 月亮作为一种永恒存在的神秘象征，又成为士大夫逃离现实的人格化身与一种飘逸的风范。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白）当士大夫历经宦海波澜，顿悟人生禅机之后，便一头扎进那澄透晶莹的月光世界里去了，“抱明月而长终”，吟风啸月就成为中国文人失意后企求的精神境界。 **研究 月亮神--数字彩届一女神，彩龄15年。原全国一流**媒体《彩民周刊》头版专栏作者、《体彩导刊》头版“乐透点睛”专栏作者。毕业于东北财经大学金融系，尤其喜好数字彩研究，在数字彩3D及排三上已有多年的经验和自己独到的方法，最擅长的指标是胆码三期计画、五码、六码 、最佳两码组合。是数字彩购买不可多得的技术指标。 希腊 简介 古希腊神话中的月神，她叫塞勒涅，依据赫西俄德的《神谱》记载，她是提坦巨神许配里翁与忒亚的第二个孩子、第一个女儿，老太阳神赫利俄斯和黎明女神厄俄斯的姊妹。塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于俄刻阿诺斯中。 在古典神话中，塞勒涅与其兄弟赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替。 阿耳忒弥斯 （Artemis)： 阿耳忒弥斯(希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis)古希腊神话中的狩猎女神，亦被视为野兽的保护神和统治者。阿尔忒弥斯为主神宙斯与女神勒托之女，出生于阿斯特里岛(提洛岛)。相传勒托在阿尔忒弥斯出生九天后又在阿尔忒弥斯的协助下生下阿波罗（Apollo）。因此阿尔忒弥斯又被奉为生产、接生之神。在林莽和山野问，她手持弓箭，由众犬伴随，与众女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯勇猛剽悍，有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种规习，并要人们严格奉守，凡违迕者，常以弓箭射杀。 卡吕冬王俄纽斯因未——如既往地向她奉献新鲜果实，她盛怒不已，竟将凶恶的野猎驱进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和，致使大英雄墨勒阿格尔惨死。远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿，并炫耀其射技优于狩猎女神。阿尔忒弥斯一气之下，令海风骤然停息，希腊联军的船只因而无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品，抵偿圣鹿，并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从，她又在祭坛上以鹿易人，瞒过众人，将伊菲格涅娅携至陶里斯，使其成为自己神庙中的女祭，专司索取贡物。相传，赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿，被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象，不仅为一女猎者，甚至为一牝熊。 阿耳忒弥斯曾被奉为植物的保护神，掌管自然植物的生长。后又演变为丰产女神和生育的庇护者。其圣地多在象征著丰产和植物之神的泉水与池塘附近。她的奔放如同小亚细亚的众神之母库柏勒。在以弗所神殿中，她被奉为多乳之神。她刚降生，就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术，是人或牲畜突然死亡或通过生育神埃勒提娅为产妇助产。 印度 在印度，“月亮之神”就被称为chandra，意思是“ 明亮和耀眼 ”。 印度学者认为：月亮之神是个 男性 ，有四只手，一只手拿着权杖，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉动。 在传说中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一个神的27个女儿，代表着月亮的27天环绕周期。他对原配妻子的宠爱引起其他妻子的嫉妒，她们向父亲抱怨，父亲就让女婿染上麻风病。27个妻子又觉得丈夫可怜，再向父亲求情。父亲不能消除诅咒，但可以减轻痛苦。所以月亮逐渐由银白色变成灰色，继而消失，随后又会恢复银白色，形成阴晴圆缺。 西方人使用太阳历，印度人则使用月亮历。印度人庆祝生日不以自己的出生日期为准，而是以出生当月月亮的形态来判断。明亮的月亮被认为是最好的，暗淡的月亮被视为是邪恶的。印度人认为，如果孩子在满月出生，这个孩子将拥有友情、金钱、权力和名望，受人尊敬。连印度人祈祷时都说：“月亮会保佑我们一生平安！” 俄罗斯 在俄罗斯民间传说中，太阳和月亮被拟人成夫妻关系，其中月亮神被比作 男性 。每年冬天来临的时候，大地被皑皑白雪覆盖，万物了无生趣。这时月亮神不得不和自己的爱人——太阳神分开，相约来年夏天再见。两人各奔东西，彼此毫无音讯。 每到 伊万诺夫日 （6月24日或者7月7日）万物复苏，太阳神精心梳妆打扮一番，穿上节日彩裙，戴上盾形头饰，去与久别的月亮神相会，一路上边走边唱，并将耀眼光芒洒向大地。月亮神与太阳神相见后，互诉离别之苦，彼此恩爱。天空也是艳阳高照。 然而随着一天天过去，夫妻两人常发生争吵，天空也因此乌云密布，电闪雷鸣。争吵激烈时，地面发生地震和海啸。在俄罗斯人心中，月亮神自尊心强、天生好斗，每次与太阳神的争吵都是月亮神的错。 日本 辉夜姬是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。 “辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。 世间的男子都梦想让“辉夜姬”做妻子，许多公子王孙终日在老翁家周围徘徊。“辉夜姬”提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得的宝物的人，使求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬”也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来月宫使者，回到她本该属于的月球。 对日本人来说，“辉夜姬”是他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。

近日，勒索病毒“永恒之蓝”席卷全球。攻击者声称，要想解锁被病毒控制的电脑，需要支付等价300至600美元的比特币。因此，这种病毒又被部分媒体称为“比特币病毒”。

“犯罪分子也希望拥有一个非常安全、便捷，且不通过任何国家机构的交易工具”，财经专栏作家肖磊告诉新京报记者，比特币因其匿名性、难以追溯性独得黑客“青睐”。

此事再次将比特币引入人们的视野。

2009年1月3日，世界上第一批比特币被挖出，这种由一个代号为“中本聪”的人设计的数字货币正式诞生。今年年初，比特币刚刚度过它的八周岁生日。

八年间，比特币由最初的小众产品不断发展，从生产、交易，到存储、应用，形成了一个颇为完整的产业链。有人认为，它能够解决通货膨胀等目前社会在诸多领域的缺陷，“能让人类社会变得更加美好”。

也有人认为，比特币不具备成为货币的本质属性，有着潜在风险和核心缺陷。法律还未跟得上其“野蛮生长”的步伐，这是个尚未完全建立秩序的"灰色"新世界。

“挖”出比特币

一年前，30出头的东北汉子孙纯宇向相恋多年的女友求婚了。他用了一种不同寻常的浪漫方式，将求婚词“Will you marry me？（你愿意嫁给我吗？）”刻进了比特币区块链里。

在币圈，孙纯宇有一个更广为人知的网名——孙小小。他在一家比特币创业公司负责挖矿业务，管理公司位于四川、新疆等地的四五处矿场，保障矿场正常运转，持续稳定地挖出比特币。

和大多数货币不同，比特币具有“去中心化”的特质，不依靠央行等货币机构发行，任何人都可以通过特定64位的运算获得。简单来说，“挖矿”就像是用计算机解答一道复杂的数学题，每得到一个合格答案，比特币网络会新生成一定量的比特币作为奖赏。

普通计算机不足以支撑这种高强度的运算，取而代之的是一种特制的、计算能力惊人的计算机（即矿机）。谁的计算能力（即算力）强，谁就有可能得到更多的比特币。

依据中本聪的设计，比特币的总量被固定在2100万以内。计算难度会不断上升，奖励随之不断减少，“就像挖金矿一样”，孙小小说。因此，获取比特币的过程被形象地称为“挖矿”，而挖矿的参与者就是“矿工”。

每挖出一枚比特币，矿工可以把自己想写的话记录在比特币区块链里。孙小小的同事们常玩这种有趣的把戏，他们写过诗词歌赋、搞笑段子、甚至《三体》里的话，“我们度过了幸福的一生”。孙小小的求婚，也是因此而完成。

孙小小说，目前全世界的矿机每秒钟可以完成240万万亿次计算，这个数字相当于一个方圆5公里的小岛上沙子数量的总和，并且还在不断上升。孙小小掌管的算力，约占全网算力的6%，也就是说，比特币网络每新生成100枚比特币，其中约有6枚是由其所在团队挖到的。

孙小小所在公司的矿场现在每天可以挖到比特币约100枚，截至发稿，一枚比特币约价值人民币一万七千元。孙小小说，以人民币计算的话，去年他们挖矿的利润率在200%以上。以前没有那么多人挖矿的时候，这个数字会更高。

当然，并不是所有的矿场都能赚钱。一位矿场经营者曾发帖讲述他的伤心往事：能否找到便宜的电，能否维持矿机稳定运转，能够找到租金适宜的场地，都影响着运营一家矿场的成本，如果运气差赶上币价下跌，赔钱更成了大概率事件。

根据《2014-2016全球比特币发展研究报告》，目前全球算力的75%以上集中在中国。此报告由清华大学五道口金融学院互联网金融实验室和火币网联合发布。

资料显示，全球矿场目前每小时耗电量大于60万度，每年大于52亿度。有人质疑矿机常年高速运转耗费大量电力，却生产出来“一种虚无缥缈的东西”，是在资源浪费。

但孙小小否认“费电”一说。孙小小说，我国2015年弃电500亿度，他们的矿场在西藏和四川，解决了当地很多弃水弃电，“就地解决，转化成比特币，连铺设电网的钱都省了。”

他眼中，比特币像一场规模宏大的去中心化的社会性试验。他认为，比特币能让整个政府更小、更廉洁。“比特币系统是透明的、可追溯的”，假如整个社会交易体系都采用比特币，“贪官也不敢收钱了”。

比特币专栏作家李健告诉记者，比特币实际上建立了一个去中心化的全球支付体系，与世界各国银行系统或者支付系统转账所消耗的成本相比，比特币的能耗并不算大。

在币圈，税务问题也较为敏感。由于没有法律的明文规定，各家矿场挖到大量“昂贵”的比特币不需要为此纳税。某比特币公司创始人吴钢坦言，目前税务部门只能在其它生产资料比如矿机、电力上收税，对生产出来的比特币并无相关规定。