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华国,西周时期封国，都城为华阳。嵩山最早曾有华名，《尔雅·释山》亦说：“河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡”[1]。周官曰：河南豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荥洛，其浸波溠，其利林漆丝枲。华国就位于嵩山南麓，山南水北谓之阳，故曰华阳。华阳故城在今河南新郑市郭店镇华阳寨村。

简介

钱穆先生在《国史大纲》中写道：“夏人起于今河南省中部，正是所谓中原华夏之地。鲧与禹又别为一族，其居地殆起于河南嵩山山脉中。曰‘有崇伯鲧’，崇即嵩也。山海经‘南望禅渚，禹父之所化’，禅渚在河南陆浑。禹都阳城，阳城在嵩山下。（又有言禹都阳翟者。阳城，河南登封；阳翟，今禹县，出入数百里间。游牧之民习于移徙，古人都邑，同时有两三处，不足异。）华夏连称者，嵩山山脉亦得华名。国语‘前华后河，右洛左济’，华在洛东，即今嵩山。华国就位于嵩山南麓，山南水北谓之阳，故曰华阳。

历史沿革

《国语·郑语》：（太史伯曰）“若克二邑（指虢、郐），鄢、蔽、补、丹、依、駻、历、华，君之土也”。华，即指华国。[2]

最早的文献记载，是公元前773年，郑桓公见西周衰败，诸侯多叛，问太史伯，郑国何处可以立国。《国语》说：“史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。”这就是说，公元前773年以前（西周时期），这个“华邑”，即华阳城已经存在。关于“华阳”的记载。

《史记·五帝本纪》“正义”引《帝王世纪》说：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。”少典为有熊国君，而河南新郑古为有熊国，炎帝既为少典之子，新郑的这个“华阳”为第八代炎帝榆罔的出生地，应该说是合情合理 。

有一些史学家主此说。著名考古学家唐兰在他的《西周青铜器铭文分代史微》中说：“华、地名……。在河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即夏，中华民族起于此。”华阳汉属密县，今属新郑。

华阳故城

华阳故城位于新郑市区北20公里的郭店镇华阳寨村周围一带。平面呈南北长方形，各面城墙中部均有折曲，周长2300余米，面积约36万平方米。华阳故城内北高南低。群众在平整土地时发现有建筑台基、灰坑、水井等遗存。城内外不断出土战国时期的陶器和铜镞等遗物。在西城墙缺口处，曾发现许多人骨，似是古代战死者的遗骸。 华阳故城春秋属郑，战国归韩。秦灭六国后堕城毁

1华夏族是怎样形成的

华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。

对“夏”，一般说来没有什么异议。关键是“华”，说法不一。

有人说是因为舜名曰“重华”。有人说是因为神农氏母亲叫“华胥。

还有人干脆说“华”乃是先于夏的一个国家。《辞海》华夏条则为：中国古称华夏。

中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。上溯五千年的中国﹐已经有了很多部落﹐这些大小不一的部落﹐经过了长时间的拼杀和兼并﹐最后形成了两个强大的部落﹐这就是以炎帝为首领的神农氏部落和以黄帝为首领的轩辕氏部落。

据说黄帝的父亲是有熊氏。当时有巢氏的一个姑娘嫁给了有熊氏的首领﹐两人情投意合非常恩爱。

有一天他们两个人在姬水边游玩﹐忽然﹐天渐渐暗下来了﹐空中响起一声闷雷﹐接著又是一道闪光﹐姑娘本能地震颤了一下﹐自此便身怀有孕。两年之后﹐那姑娘才生下了一个男孩﹐这个男孩就是黄帝。

由于黄帝神奇的来历﹐再加上他聪慧过人﹐人们都以为他是天神降世﹐便推举他当上了有熊氏的首领。因为他生在姬水﹐住在轩辕﹐所以﹐就以姬为姓﹐以轩辕为号﹐后来也有人称黄帝为轩辕氏。

黄帝的部落曾与炎帝进行了三场大战﹐最终战胜了炎帝。从此黄帝声威远扬﹐各部落纷纷前来归附。

为了便于管理﹐黄帝对天下进行了重新划分和组编。最低一级行政单位为井﹐然后是朋﹑里﹑邑﹑师﹑州。

各州之间划明疆界﹐由黄帝委派的大臣去管理。黄帝有四个妃子﹐有一个叫嫘祖的妃子很受人爱戴﹐她发明了养蚕﹐教部落里的人们养蚕缫丝﹐使有些人能穿上暖和的衣服。

黄帝比较重视文化﹐他将长期以来记事用的符号进行了整理归纳﹐就形成了最原始的文字。黄帝治国有方﹐国泰民安﹐四方安定﹐得到了万民的拥戴﹐黄帝渐渐产生了要享受一番的念头﹐于是大修宫殿都城。

后来又在昆仑山顶建了一座行宫﹐里面有许多能歌善舞的宫女。由于黄帝整日游玩行乐﹐那些原本存有二心的部落首领就逐渐产生反叛的念头。

有一个九黎族的首领蚩尤﹐曾是炎帝的部下﹐他见黄帝有些荒废政事﹐就劝炎帝起事。炎帝性情仁厚﹐不想再挑起战祸殃及百姓。

于是蚩尤自己召集人马﹐打著炎帝的旗号﹐向涿鹿杀去。黄帝听说蚩尤反叛﹐大吃一惊﹐急忙赶往涿鹿。

可是当他赶到涿鹿的时候﹐他的兵士已被蚩尤布下的毒雾阵层层包围﹐有的东逃西窜﹐有的晕倒死亡。黄帝毅然跳上指南车指挥军士冲出毒阵。

当黄帝向蚩尤发起冲击的时候突然狂风大作﹐暴雨滂沱。这是蚩尤为阻止黄帝追杀请来助战的"风伯雨师"。

黄帝也不甘示弱﹐请天女帮忙。不久风停日散。

黄帝趁势打败了蚩尤。黄帝为了防止蚩尤反扑﹐就驯养猛兽助战。

他将猛兽饿上几天后﹐又命军士穿上蚩尤部落的服装去逗弄它们﹐它们一旦向穿著蚩尤部落服装的士兵发起攻击﹐就能得到一些小动物吃。就这样长期反复的驯养﹐猛兽一看见穿蚩尤部服装的人就扑过去狂撕乱咬﹐黄帝就利用猛兽将蚩尤彻底打败了。

对于蚩尤的死﹐有很多种传说﹐有的说黄帝捉住蚩尤后将他杀死﹐他死的地方长出一片红枫林﹐枫叶上还有斑斑血迹。也有的说黄帝杀死蚩尤之后﹐蚩尤流出来的血灌满了一个峡谷﹐使那个深深的峡谷变成了一个红色的盐池。

蚩尤被杀后不久﹐又有一个叫刑天的臣子反叛了。他手持利斧与黄帝在常羊山遽展开了一场大战﹐二人剑来斧往﹐黄帝知道刑天只会用蛮力﹐便避过他的利斧﹐轻轻一闪身砍下了刑天的头。

黄帝虽然镇压了这次反叛﹐取得了胜利﹐但他仍然闷闷不乐﹐他深知这场战争是因他荒废政事而招来的。他派人把尽心政事﹑一心为民的炎帝接回来﹐拆掉了那座秘密行宫﹐从此不再歌舞做乐﹐尽心政事﹐两个部落共同劳动﹐和睦相处﹐共同繁衍生息﹐逐渐形成了华夏民族。

2华夏族是如何形成的

华夏族是汉族的前身。

西周时才开始用夏作为中原之民的族称，春秋时改以华称之。华与夏连称则是汉代以后才出现的。

夏、商、周三族都是古老的部族，三族先后兴起建立了夏、商、周三朝，后面的朝代比前一个朝代的疆域更加广大，将前朝的土地和人民都加以囊括。这三代一千多年的历史中，夏、商、周三族之间的关系既有冲突和征服，也有联合和归附，最后都促进了部族的融合。

在融合的过程中，三族逐渐产生了民族认同的意识，他们在祭祀的时候，不仅上推到本族的先王和先公，还把本族的来源和黄帝族联系起来，都自认为是黄帝的后裔。西周推行的分封制，不仅封本族贵族，同时还分封了黄帝、免、舜和夏、商之后，这也增进了各部族的团结。

这样，到了西周末期，终于形成了统一的华夏族。

3华夏族的主干是怎样形成的

华夏族是个逐步融合扩大的概念。公元前4000年，

和

北部居住着夏族，晋

中一带居住着华族，淮河以南和

流域居住着

的先人。公元前2700年夏族领袖黄帝东进，战胜华族领袖

两族达成联盟并将

灭掉，占据整个中原，华夏二族逐渐融合成华夏族。后来华夏族融合了藏缅族、

、东夷、

族、

、

氏、

后代、匈奴、鲜卑等。西汉时期，一个以华夏族为基础的新民族：汉族产生了。汉代汉族是由华夏族与

、楚族融合而成的，也有部分

的血液。

4华夏民族是怎样形成的

关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：“炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：‘[昭襄王]三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。’《集解》谓：‘司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：‘《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。’华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨……”马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：“三十四年，攻华阳”作为印证，说“华阳”就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说“华，地名，……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此”。

另外，关于“华夏族”的起源，还有认为与夏王朝的建立有关，也有认为与华山、夏水有关，但多数学者根据《国语·晋语四》中记述的“昔少典娶于有蛟氏，生炎帝、黄帝。”认为与居住在有熊（今河南新郑一带）的炎黄部落有关。

答题不易 望采纳

46路车。华阳城和唐城宾馆都是位于西安市的，且根据西安市公交站的46路车的站表得知，该公交车是经过并到达华阳城和唐城宾馆的，所以是需要坐46路车。西安，简称镐，古称长安、镐京，是陕西省省会、副省级市、特大城市、关中平原城市群核心城市。

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华阳城,城东首席大型综合商业体,其项目辐射周边3239平方公里,目标消费人群总计可达西安华阳置业有限责任公司成立于2000年,主要经营房地产开发及销售、物业管理。