地处非洲贫穷的加纳，为何死人的葬礼竟能成为暴富产业？

地处非洲贫穷的加纳，死人的葬礼竟能成为暴富产业，是因为：01葬礼本来就很赚钱。02新式葬礼吸引了很多人。03大家向保险公司贷款，提前存好丧葬会被宰的钱。

01人一生最重要的时刻，葬礼属于最后一项目。因此基本上缺不了葬礼的一系列活动，越有人看重，葬礼越豪华，越赚钱。死人生意是很多人敛财的方式，叫来一堆的亲朋好友一起来吃饭，做下表演什么的，收一下礼金。有些人在那哭丧可以赚钱，有的人吹弹跳舞表演可以得到钱，更有的提价卖专用品、骨灰盒等赚钱，基本都能成为一条产业链了。这个行业是众所周知的赚钱行业，只是比较冷门，胆大的都有机会做。

02加纳是非洲西部的一个国家，因为当地公共环境非常差，因此寿命短，办葬礼的速度无形中加快了。多本杰明·艾杜开创新业务，改变以前的丧葬严肃的风格，让人在那唱歌跳舞。他美其名曰为满足死去的人，让人死去也开心一下。这服务死人能不能开心到不知道，旁边的活人看了反正是很开心的，生意一度很畅销。

03加纳葬礼反而成了很多人社交聚会的地方。大量的想赚钱的人，提供物品、棺材和舞蹈等。这个丧葬仪式被叫做庆典，时间久，手续也多。一次葬礼的费用能让普通的居民轻松得到比普通工资高的钱。

其实政府也是有在后面推进这个措施，特别现在加纳的丧葬险都成了保险公司的一大业务。加纳人比起生，更看重死，大家形成了风气，丧葬追求奢华，需要的钱太多，让他们不得不提前做好准备丧葬后的钱。加纳人穷归穷，但是办理丧葬却偏偏很有钱，够让人好好宰一顿。

黑人抬棺舞之所以能够大火起来还是因为国内对于加纳丧葬文化的一些不了解，甚至于觉得和我们在葬礼时候的严肃形成相反的基调，再加上一些网友对于抬棺舞的二次创作让“抬棺舞”成了当下最热门的一个网络词。在很多的文化中死亡意味着一切都已经结束，对待死者应该是肃穆，但是在加纳的丧葬文化中死亡是另外一个开始。

这种文化差异就已经注定了在举办葬礼的时候会有很大的差异，我们普遍的认为在逝者的葬礼上都应该表达出自己的哀思，甚至于大哭一场表示自己对于逝者的思念之情。而加纳人对于死亡则有不一样的见解，在加纳人眼中死亡虽然代表着这一世的结束，但是死亡又意味着自己会前往另外一个世界（另外一个祖先世界），在那个世界上每个人都可以过得十分的快乐和幸福。所以从这个想法来看举办葬礼似乎就不再是很悲伤的事情，反而变成了幸福的起点。

所以加纳人在很多情况下都会为死者举办一个十分隆重的葬礼，甚至很多情况为宁愿为葬礼弄得倾家荡产。除此之外，很多加纳人在死之后都会根据遗愿为死者选择不同样式的棺材，在加纳可以看得见汽车样式的棺材，动物形状的棺材以及照相机形状的棺材，这个就和我们国家有很大差别。这种对于死亡的格外“开朗”让加纳人的葬礼上没有一丝丝的悲伤，所以才会有公司“开发”出了抬棺舞这样独特的方式。

其实“黑人抬棺舞”这种独特的丧葬文化可以映射出很多的东西，就比如说是加纳人对于生和死的理解，对于逝者又是什么样的态度。虽然有很多的文化和我们不同，甚至是大相径庭，但是并不能指责他们做的是不合适的，我们应该去尊重每一个地方的独特文化。

黑人抬棺是非洲的习俗舞蹈葬礼。

黑人抬棺其实是非洲的习俗，舞蹈葬礼在西非国家流传很广，葬礼是加纳的大型社交场合，加纳葬礼以其精美的木雕棺木而闻名。抬棺者常被雇佣来举办这种葬礼，通常可以持续数天，整体价格不菲。

舞蹈葬礼在西非国家流传很广。加纳葬礼以其精美的木雕棺木而闻名，更像是节日，而不是痛苦的时刻。穿着时髦的抬棺者，肩上抬着棺木，鼓掌跺脚，用狂野的舞蹈安慰失去亲人的生者，并鼓励他们参与到舞蹈中来。

黑人抬馆什么梗

网友将黑人抬棺的素材与冒险活动场景剪辑在一起，看似搞笑实则也在提醒大家珍爱生命。通过这种轻松的方式传递信息，当然更容易被大家记住与接纳，从目前网友们的关注度来看，效果甚佳。在非洲无论男女老少，对舞蹈都近乎痴迷的状态。

因此无论婚丧嫁娶还是各种节日，都缺少不了舞蹈这一环节。非洲舞蹈动作粗犷有力，旋律强烈感人，舞蹈者身体的每一个部位都始终处于剧烈运动状态。黑人抬棺舞发明者是BenjaminAidoo，有一次客户提出要进行“舞蹈式的送葬”，给了他灵感。

BenjaminAidoo创造出黑人抬棺舞，黑人抬棺视频的BGM是《Astronomia》，这首也是在油管中非常火的歌曲。

加纳的这种葬礼文化是什么时候开始的，我们很难查证到，因为有些民俗会在我们不知不觉中就发生了变化。

比如我们当地的葬礼，记得小时候参加过葬礼，送葬的时候一般是铜锣开道，唢呐吹乐，一路撒纸钱和放鞭炮。如今已经变了，铜锣和唢呐还有保留，但是多了一辆“礼炮车”在前面开道，中间又杂着一队“鼓号队”演奏，给人的感觉不知是悲还是喜了。

加纳的葬礼文化也应该是经过了一段时间才演变成现在这样，但我们从中也可以看到，他们这种葬礼里面充满了攀比的气氛。首先是从葬礼开支可以看出，如此昂贵的费用还会有存在的市场，这就不仅仅是民俗这么简单。

加纳经常会有人因为办葬礼而欠债，这中间自然少不了葬礼策划师的炒作，还有民众之间彼此的攀比。他们的葬礼除了这种别开生面的仪式外，对于参加葬礼的人数也会进行对比，参加的人越多，说明死者生前的人缘越好，家属还要为客人提供食品和饮料。

　　导读:《宴会》，古希腊神话故事。是《奥德修斯的故事》中的第二十八个篇章。

　求婚人经过密谋，决定杀害忒勒玛科斯。这时他们来到大厅。宫中飘着一股烤肉的香味，仆人们在调制美酒。牧猪人欧迈俄斯传送着酒杯;牧牛人菲罗提俄斯分发篮子里的面包;牧羊人墨兰透斯给求婚人斟上美酒。于是，通常的饮宴开始了。

　忒勒玛科斯故意让奥德修斯坐在大厅的门槛上，并在他的面前放上矮凳和桌子。他叫人给他端来烤肉和满满的一杯酒，对他说："你安安静静地吃吧，我不会让任何人来打扰你的。"甚至连安提诺俄斯也警告他的朋友们，别去麻烦这个外乡人，因为他觉得外乡人好像处处受到宙斯的保护。可是雅典娜却暗中怂恿求婚人继续作恶，嘲弄他。从萨墨岛来的求婚人克忒西波斯仍然抑制不住要作弄他。"求婚人哟，请听我说，"他带着讥讽的微笑说，"这个外乡人已经得到了他的一份，吃得很有味，如果忒勒玛科斯冷落这位高贵的客人，那就不合情理了!不过我愿意赠给他一件珍贵的礼物!"说着，他从锅里捞起一只猪蹄，朝乞丐扔去。奥德修斯机灵地躲过了，蔑视地笑了笑，强忍住心中的怒火。扔来的猪蹄滚落在墙脚下，地上沾了一摊油渍。

　忒勒玛科斯随即站起来，喊道："克忒西波斯，幸亏你没有扔中这个外乡人，否则，我的长矛将戳穿你的胸膛。那时你父亲为你举办的就不是婚礼，而是葬礼了。我在这里警告你们，不要在我的家里干这种勾当!"求婚人听了都默默无言。最后，阿革拉俄斯站起来说："忒勒玛科斯说得对!但他和他的母亲也应该理智一点。如果奥德修斯还有回来的希望，那么让我们这些求婚人等下去，还能让人理解。可是现在已经毫无疑问，他是永远回不来了。忒勒玛科斯，请你劝你的母亲，从我们中间挑选一位最高贵的人作她的丈夫，这样，你也可以继承父亲的遗产了!"

　忒勒玛科斯从座位上站起来说："我指着宙斯起誓，我也不想把这件事拖延下去。我早就劝母亲选定一位求婚人。可是，她不愿意这样做，我当然不能把她从宫里赶走。"求婚人听了这话大笑起来，帕拉斯·雅典娜正在使他们头脑发昏，他们傻笑着，扮着鬼脸，把半生不熟、鲜血淋漓的肥肉往嘴里塞。突然，他们的眼中充满了眼泪，顿时他们由欢乐转为悲哀。预言家忒俄克吕摩诺斯看到这情景，惊讶地说："你们怎么啦你们都昏昏沉沉，眼里充满泪水，口中吐着哀声!我看到墙上沾满了鲜血!大厅和前院里游荡着地府的幽灵，天上的太阳熄灭了它的光辉!"他这样说着，但求婚人却疯狂地嘲笑他。

　欧律玛科斯对他们说："这个预言家待在我们这儿时间还不长，他不过是个傻瓜。如果他在这儿看不到光明，那就让仆人们把他赶出去吧。"

　"用不着仆人们赶，欧律玛科斯，"预言家忒俄克吕摩诺斯说，"我自己离开这里。我的神智是清楚的，我已预见你们将遭到不幸和灾难，而且没有一个人能逃脱厄运。"说着，他就急速地离开了宫殿，到他先前的主人庇埃俄斯那儿去了。

尼日利亚葬礼在白天。据查询相关信息显示，尼日利亚国家设定葬礼时间为当地时间16：00举行，是白天。尼日利亚，全称尼日利亚联邦共和国，西非东南部的国家，东邻喀麦隆，东北隔乍得湖与乍得相望，西接贝宁，北界尼日尔，南濒大西洋几内亚湾，尼日利亚系非洲文明古国。

因为对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱意味着对长辈死者表达的一种孝礼。

1 追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。

2 通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。

3 与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。