泰山奶奶的人物来历

据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。作为泰山女神，为泰山神之女。

泰山奶奶又叫碧霞元君，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。全称为：东岳泰山天仙玉女碧霞元君。俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。

扩展资料：

岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。

元君庙在泰山有上、中、下三庙。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”

泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南鹤壁、陕西西安等7处。

-碧霞元君

你要许愿的话，最好在每月阴历的初一或者是十五去，一般到山脚下红门的小泰山去许愿，那是泰山老奶奶的行宫。要带上3种或5种水果贡品，量不用太多，一种只带3个即可，买些元宝，别忘了香。如果条件允许的话也可以到碧霞祠去许愿，这两个地方的香火挺好，效果一样，都是碧霞元君《泰山老奶奶》。许完愿要些自己带去的水果回家吃了，对你有利。但是来年别忘了去还愿，切记！xhsdust是抄袭，你别听他的，不要带荤的贡品，一般带3个苹果，3个香蕉，3个橘子即可，关键是心诚则灵。 1、香可以在山下买，山上贵的没有边，山下10元/把，山顶可能100元/把；2、并不是只有玉皇顶的碧霞祠可以烧香，有很多上了年纪的老人都在“小泰山”也就是万仙楼烧香，就在山脚下，也很灵的；3、点香的时候，不准借别人的火点，所以自己带个火；4、买香的时候，许愿的人应当自己花香钱，别有朋友瞎积极帮忙付钱，忌讳；5、如果你还是决定去山顶许愿的话，上山和下山都要徒步，而不能做汽车和缆车。

xhsdust你不要抄袭别人的成果，特别是关于神灵的问题，不懂不要瞎说，神灵无处不在，否则会对你不好的，真心告诫！

泰山奶奶生日适合送什么花 -

1个回答回答时间：2022年4月21日

最佳回答：康乃馨。康乃馨，原名：香石竹，拉丁文名：Dianthuscaryophyllus又名：狮头石竹、麝香石竹、大花石竹，拉丁文名：DianthuscaryophyllusL

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请问谁知道拜神用什么鲜花,求告知泰山奶奶吧 - 百度贴吧

回复数: 3发贴时间: 2018年06月25日

1楼: 平时正常能看到的，谢谢

2楼: 个人觉得，能送给母亲的都可以——泰山娘娘

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供奉泰山奶奶用什么花束好 - 民俗文化专家答疑 - 问一问

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泰山奶奶喜欢什么花 - D时代

7月28日泰山奶奶开财库,所以泰山奶奶面前要放招财的植物!17286℃四大的DA很厉害吗 25012℃X1106S二极管参数 27108℃连信拉黑后对方能看到距离吗 8213℃

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2个回答回答时间：2017年9月28日

最佳回答：水果、糕点、鲜花都可以。香蜡纸烛少不了。泰山奶奶是以中国中心的山神信仰(道教)，尊称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，简称碧霞

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我想问问如果我所求心愿达成想去泰山奶奶送花送什么花呢

回复数: 2发贴时间: 2017年03月08日

1楼: 前几天我爬上泰山，真心诚意泰山奶奶保佑我今年能找到

2楼: 许愿时候说如若实现定来给奶奶献上XX。我们这边老人

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平日里 给泰山奶奶上什么贡品最好啊 - 泰山奶奶吧 - 百度贴吧

回复数: 7发贴时间: 2013年01月09日

2楼: 希望你作参考，以上是我泰山道家正路之神供奉的大致

4楼: 杮子不能用。梨也不能用。火龙果也不能用。

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或者说该带些什么来奉祀泰山奶奶碧霞元君泰山奶奶吧 - 百度贴吧

发贴时间: 2020年06月28日

1楼: 上香朝拜、许愿还愿，

泰山老奶奶庙坐落在泰山顶青帝宫之南面，海拔1455米。

东有仙人桥、舍身崖和瞻鲁台；北可达青帝宫、玉皇顶、日观峰；西可往青云洞、天街、南天门；南有台阶路通往十八盘而下山。碧霞祠建筑群为二进院落，中轴线上有照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭和大殿。两侧有东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭和东西配殿。据史载，在唐代前泰山顶上女神就早有玉女或元君称号。

宋真宗东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。宋元年间始建玉女祠，金时改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君祠，明成化、弘治、嘉靖年间曾几次拓建重修。清朝顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同治年间建香亭，康熙、道光年间亦曾对碧霞祠重修过。现存的碧霞祠建筑中还保留有好多明代的规模和铜铸构件，建筑风格则多为清代中晚期的风格。

史料记载

相传，宋真宗朝拜东岳时，诏封天仙玉女碧霞元君命有司建祠奉祀。明初，对碧霞元君又加封为“天仙玉女广灵慈惠恭顺普济护国庇民碧霞元君”，并诏天下郡、邑、村闾之间建行宫奉祀。泰山奶奶庙于2002年改为芒山寺，除供奉三仙奶奶外，还供奉着佛祖。但当地群众仍习称奶奶庙。

具体如下：

一、盘古头化泰山

其实关于泰山的信仰，无论是在现在还是古代在我们传统文化里都占有极其重要的地位。传说在盘古开天辟地的时候，盘古因为过于劳累，身体倒下化作了万物，而他的头腹手脚分别化作了我国的五岳，他的头变成了东岳泰山，腹则变成了中岳嵩山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，而双脚则变成了西岳华山，也就是金庸小说里岳不群当掌门的那座山。

可盘古开天辟地的传说也是三国时候，徐整写的《三五历记》中才记载的，所以说盘古头化东岳的这个传说应该是在这之后，而泰山至高无上的地位在先秦时期已有体现，这个传说可信度并不高。

二、碧霞元君传说

关于泰山的神话传说，还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。

话说当年姜子牙辅佐周武王建立周朝之后，武王认为封赏建立功勋的开国功臣，可思来想去，并没有什么特别好的礼物封赏给这些大臣们。

在经过几天的思考之后，他还真的想出了一个非常行之有效的方法，于是他就将全国的土地分别封赏给了这些建立功勋的大臣们。

这姜子牙在分封诸侯的时候，全国的名山大川，风水宝地都封尽，就唯独剩下一座东岳泰山，他想将这座山留给自己，可是没有封赏的人却还有好几个。

泰山这块风水宝地，不仅武王的护驾大臣黄飞虎看上了，而且还搬武王作为威胁，说是武王答应了自己，把这块宝地封赏给自己。

三、泰山石敢当

关于泰山还有许许多多的传说和神话故事，我们都就不一一赘述了，我们再讲一个泰山比较出名泰山石敢当的故事。

传说原来泰山山脚下住着一个叫石敢当的人，他勇猛异常，在泰山一带很有威望，泰安南边五六十里有个叫大汶口镇的地方。

这里有户人家姓张，他女儿这年十六岁，生的清新自然，靓丽脱俗。可是貌美的东西从来就是被人觊觎的，这张姓人家里果然进了一个妖物，每天太阳下山的时候就从东南方突然刮起一股妖风，这股妖风刮开姑娘门直吹她屋里，天长日久，女孩就面黄肌瘦，虚弱的不得了。

这家人找了许多先生，也治不好她，于是就抬了头毛驴跑到石敢当家里求救。

那石敢当一听立马就怒火中烧，于是交代下人说，备下十二对童男童女，男的一人一鼓，女的一人一锣，再备一盆子香油，把棉花捻成很粗的灯芯，准备一口锅，一把椅子，把东西备齐了，我们一起降妖去。

等这天天黑的时候，石敢当用火把灯芯点着，然后用锅把盆子扣住，偷偷的坐在旁边，用脚挑着锅沿。不一会儿，东南风就刮来一阵妖风，眼看着风吹倒跟头，石敢当当即用脚一踢，锅翻了，灯光亮起来刺伤了妖怪的眼，同时十二对对童男童女一起将锣鼓打得通天大响震伤了妖怪的耳朵。

妖怪无奈只好往南方逃了，逃往了福建一带，后来福建又有农户家里姑娘得了这个病，于是石敢当又被请去治妖，可是这方法总是治标不治本，他往哪里走，妖怪就往反方向逃，治来治去，妖怪还是到处祸害姑娘。

这天石敢当走到泰山底下看到泰山上那么多石头，又想要到降妖的难题，妖怪一会儿跑这里，一会儿跑那里，妖怪的脚程他可跟不上，可是又不忍妖怪祸害人间。于是就想了个办法，到泰山找了一大堆石头，上面刻上了泰山石敢当几个字，谁家闹妖怪，他就分谁家一个，让他们放到家里的墙上。

这样一来，妖怪果然就不敢到处为非作歹了。

直到现在，泰山石敢当依然是，驱邪避煞，保家宅平安的镇宅之物。

四、东岳大帝

东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

五、碧霞元君

碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。

碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。

据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。

虽然传说很久远，但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。

为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。

碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。 人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。

明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是农历三月十五日，正是泰山地区春暖花开的时候，每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。

白玉奶奶和泰山奶奶不是一个人。白玉奶奶是太元圣母，又称为太元玉女、玉清神母、玉清神母元君，是盘古之妻，生天皇十三头东王公、西王母，以及玉清元始天尊、神霄九宸大帝。泰山奶奶又叫碧霞元君，全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。

在中国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。