刘欢举办豹纹派对，近70人穿豹纹服饰，网友们是如何评论刘欢的

著名歌唱艺术家刘欢，在家举办了一场大型的主题派对，很有意思的是派对的主题竟然是豹纹，这可是很时尚的元素了，没想到57岁的刘欢还有如此年轻的心，真是人老心不老。当然没有贬义，说明刘欢的心态好，非常的与时俱进，这也是为什么刘欢作为歌手，音乐老师和导师备受喜爱的原因。年轻的心态，让刘欢没有老艺术家的架子，平易近人，无论和观众还是学生粉丝都能很亲近很融洽的相处，打成一片，这才是真正的人民艺术家。网上传播最多的新闻就是刘欢在家举办的这个豹纹派对，将近70人身穿豹纹服饰来到刘欢老师家里，大多都是刘欢的学生们，比如吉克隽逸，也是带着自己家的花猫参加了派对！

豹纹主题派对，果然不同凡响，男女老少都穿着或多或少带有豹纹样式的服饰或者装饰来参加这个派对，可以看出来还是年轻人比较多。近年来刘欢多是以导师的身份参加各种歌手选秀节目，比如《中国好声音》《中国好歌曲》，也因此收获了一大批的学生，所以这次派对上大多都是刘欢老师的学生们！

刘欢老师的妻子也是身穿时尚的豹纹衣服，头戴纱巾出镜，很是时尚。刘欢的妻子名叫卢璐，是一名电视台的工作人员，当时在湖南电视台的副导演，同时也是主持人，当年刘欢第一眼看到卢璐就被吸引了，于是大胆的求婚卢璐，卢璐也是非常欣赏刘欢，她认为男人一定要聪明，一定要才华横溢，长相不重要，好吧，刘欢老师的条件完全符合，于是两个人就成了，婚后生了一个可爱的女儿，如今也已经二十几岁的大姑娘了！

家里举办如此盛大的派对，刘欢老师也是拼了，亲自下厨为大家制作美食，看这娴熟的动作，绝对是有多年的厨房经验了，肯定是一个对家庭负责的好男人！

将近70人的派对，这么丰盛的一大桌子珍馐美味，让这些参加派对的人也是大快朵颐，大饱口福了。话说70人，刘欢老师的家估计也不小，能够容下这么多人，也是大豪宅级别了！

如此盛大的家庭派对，着实令人高兴，大家聚在一起，有说有笑，品尝着珍馐美味，还可以诉说一下各自的工作生活，拉拉家常叙叙旧，确实很不错呀！

在这些参加派对的人里，最显眼的就是吉克隽逸了，她也是刘欢老师比较得意的弟子了，因为参加选秀节目，成为了刘欢战队成员，从此和刘欢结下了师生之源。吉克隽逸还是一如既往的黑，虽然她没穿豹纹服装，可是头发上的头饰还是很应景的，一对豹纹的耳朵，关键是人家吉克隽逸并没有不遵守派对主题，还带来了自家的花猫！

这大花猫一身的豹纹呀，绝对比吉克隽逸穿豹纹衣服还应景！只不过吉克隽逸是好了伤疤忘了疼了，刚被自家的这只大花猫抓伤了胸前的部位，当时还在网上征求网友是否需要去医院打针！

胸前这三道爪印是相当明显，大家都劝她抓紧去医院打针，吉克隽逸估计是怕打针才先征求意见，看到大家一致的回复，自己也不敢拖着了，到医院打了七八针，如今应该是好了，竟然又带着花猫参加豹纹派对，果然是好了伤疤忘了疼！

网友刚开始看到豹纹的主题派对，都很惊讶，当看到都调侃这不是我想看的豹纹。还有网友对刘欢老师的做法“不满意”，自己在家举办的豹纹主题派对，连老婆卢璐都穿上了豹纹衣服，为什么刘欢老师不穿呢？都想看刘欢老师穿豹纹，这个要求过分了呀！网友太皮了，刘欢老师毕竟是这么多学生的导师和音乐老师，最起码的老师形象还是要注意的，这一点来看，刘欢老师考虑还是很周到的，豹纹派对就是为了给这些年轻学生们办的，这样的刘欢老师才是最可爱的！

浪漫的求婚计划:西湖美景

见证爱情西湖不仅仅是一个湖，也成为了中华文化的一部分，这里曾来过倾国倾城的西施，也有白娘子与许仙的动人传说。淡妆浓抹都胜过西子的西湖，见证浪漫的爱情。在明月皎皎的晚上，泛舟西湖上，对女朋友说，你愿意为她摘下湖中的月亮，然后跳入水中，拿出一枚闪亮的钻戒，戴在她的指间向她求婚，是不是很浪漫

浪漫的求婚计划:浪漫烟花求婚

可以选择一个合适的场地，可以是第一次牵手拥抱的地方、也可以是两个人第一次约会见面的地方、或者是环境优美宁静浪漫的地方，用蜡烛摆出心型状，等到心爱的她出现，看到周围满满的和浪漫爱心烟花，求婚一定成功~~

浪漫的求婚计划:初遇场地求婚

在你们经常去的地方给心爱的人准备一场浪漫的求婚仪式，在每个熟悉的地点用玫瑰花摆满信号指引女友到达求婚地点，然后向女友表白。熟悉的地点有很多温馨的回忆，每一次的重走，都是幸福回忆的重拾。可以给爱的人不一样的感受。给爱的人一个浪漫而温馨的回忆。

浪漫的求婚计划:浓情菜肴

约她到某个浪漫的地方进烛光晚餐，可以是你精心布置过的家中，或优雅的小餐馆，酒足饭饱在该上餐后小点的时候，你刻意安排的节目上场了，接着端上来的一盘盖着盖子的菜肴是特别为她做的，由她来亲自开启，哇！闪闪发光的是一枚钻戒，底下压着一张便签：“让我们日日都能共进晚餐！” 变通法：菜肴可变成鸡尾酒，钻戒套在插着的鲜花的花梗上也谓为可观。

浪漫的求婚计划:爱的录音

开车接她兜风，然后在车上播放事先录制好的你的求婚宣言，可以请专人按照广播流程为你录音，然后诉说你们的爱情心路，最后说出女孩的名字，说出男孩的求婚宣言。

在现在的社会里，咱们都喜欢颜值高的人，当然寻求美丽不是原罪，每个人都有寻求美的权利。要说惊艳了一代人的，还得提一下吴倩莲，她的美不在于脸庞，而在于气韵。但她却在成婚后选择淡出了娱乐圈，将她的美留在了上个世纪。那么，吴倩莲究竟阅历了怎样的爱情，才做出这样的抉择呢？

   

早年经历

身世在台湾一个不太敷裕家庭的吴倩莲，作为家里的长女自发地担任起照望弟弟mm的职责，有作业会开家庭集会和爸爸妈妈协商。这么看来阿谁时分的家庭能够或许做到多么早年算得上很民主的，头脑也是很时尚。恰是多么的家庭状况使吴倩莲养成自力的头脑，稀饭的作业拦都拦不住。

阿谁时分的吴倩莲稀饭到歌厅舞蹈，稀饭念书和歌唱，更稀饭参观，吴倩莲的空想是能够多出去走走看看，不过因为家庭的原因没有完成。20岁时，吴倩莲考入国立艺术学院戏剧系，因为稀饭歌唱就无意发发单曲，一次偶而时机，吴倩莲被张艾嘉选中扮演《天若多情天亦老》的女主，也是在这一次的拍照中碰到了“大明星”刘德华。

   

 拒绝刘德华的求婚

想当年她还回绝过华仔的求婚，选择嫁给圈外人，成婚后还多次联络刘德华。刘德华现在已经有自己的家庭了，当年没有成婚的时分，他心里面一贯都有一个女性，这人便是咱们口中所说的吴倩莲。两人本是郎才女貌，天作之合，甚至华仔还带吴倩莲去自己的演唱会当助阵嘉宾，当时在舞台上还曾单膝下跪，想要跟她求婚。

只是谁都没想到，吴倩莲很遵循自己心里的感触，她回绝了刘德华，就算对方想娶她回家，可不爱便是不爱，所以也没有同意刘德华的求爱。即便是吴倩莲回绝了刘德华，可是两个人却依旧是好朋友的联络，就像“男闺蜜”一般，总是常常在一起谈心。可想要再进一步开展，基本上是没有可能的，究竟刘德华的确不是她自己想要找的那种理想类型，所以也只能做好朋友。

   

吴倩莲

经朋友介绍，吴倩莲认识了现在的老公，两个人相恋三年便在美国结了婚。成婚今后的吴倩莲，更是直接退出了娱乐圈，过上了相夫教子的日子，即便遇见记者，也不愿意揭穿采访出面。关于她的老公也很是奥秘，咱们都不知道关于他的详细信息，只知道他是圈外人，从事医药行业。

听说当时谈爱情的时分，即便男方身在美国，也常常飞往内地，去探吴倩莲的班。两个人虽然是远距离爱情，靠着电话保持，但能够看出来，两个人是非常相爱的。吴倩莲也曾甜美的标明：“他是我非常困难遇上的。”足以见得，两个人的爱情弥足珍贵。

     

这些年，她也是非常低沉的，一贯过着自己想要的平稳日子，在家相夫教子，四处游览。她不期望咱们去打扰到她的日子，或许这对她来说也是一种最真实的日子状态吧。咱们关于吴倩莲还有什么话想说？

　　满族有什么风俗习惯

　　服饰

　　满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

　　由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

　　清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

　　旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

　　而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

　　旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

　　“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

　　“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

　　满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

　　早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

　　还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

　　住行

　　满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

　　过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

　　为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

　　礼仪

　　满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

　　满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

　　满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

　　通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

　　这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

　　满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

　　葬俗

　　满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

　　停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

　　禁忌

　　满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

我觉得七夕实际上并不太适合求婚，除非你觉得婚后分居两地的生活是很好的，毕竟七夕很久以前，是因为一堆被迫分离的男女而产生，她们之间只有在七夕才能够有机会相见，你在这天求婚，是想效仿牛郎织女，一年一会？

现在很多商家，都在不断地通过营销，将各种各样的节日，包装成为消费的好日子，什么2月14日情人节，什么520我爱你情人节，什么七夕情人节，什么双十一双十二……

而实际上，商家是在通过这种营销，形成一种消费的文化，让消费者主动掏腰包去消费。说到底，是一种营销的手段，而不是真的文化内涵如此。

真正的七夕节，是之前古老的汉族女子，在农历七月七日的晚上，向仙女祈求智慧跟技艺……更多的是，古代的星宿传说跟“织女星”这一类古代星座相关。

当然，你想要求婚，什么日子都是可以的，求婚只是一个仪式，今天求婚跟明天求婚，又有什么区别呢？

很多人喜欢七夕，觉得这一天是个好日子。但实际上，这些日子的意义，都是我们赋予的，如果对方不认可七夕文化，你就算把牛郎织女的故事说得天花乱坠，也没有什么用。

我觉得求婚最重要的，不是挑一个好日子，而是选择一个好的场合，一个好的仪式，让对方能够在最舒服的情况下， 感受到你的爱意，从而答应你的求婚。

2014年的七夕，就有明星向女朋友求婚。当时是在塞班岛上，两个人原本是在拍摄杂志，但是男主就悄悄安排了女主的闺蜜好友一起去海岛上玩，等到拍杂志写真拍着拍着，突然就单膝跪地求婚，对于女人来说，她们希望的，就是这样的“惊喜与意外”吧……而在朋友的见证下， 女主喊出了“我愿意”……

而现在，这对情侣还融洽地生活着，也没有出现“一年见面一次”这样的事情……

所以，什么日子求婚，真的不是最重要的。

只要你不要犯二，拿着跟上面中的花去求婚；不要脑洞大开，用各种自己以为很感动人的方式，去给对方“惊喜”，小心惊喜给不了，变成了惊吓……

其实求婚套路现在很多人都玩惯了，按照那些套路来就好，点蜡烛摆心型，一地的玫瑰花气球，浪漫的音乐，和暖的灯光……当然，如果你有什么特殊技能，比如IT男可以编程让一整栋楼的灯光都按照自己想要的图案展示……比如健身教练在健身房来此快闪求婚……

女生求婚

首先要策划，执行，布置。现在都根据自己想法交给求婚策划公司，然后由您选择求婚场地的求婚执行，求婚布置团队，常见的有鲜花，气球，灯海，道具类求婚。来实现您的惊喜。

求婚气球布置

需要注意女生求婚相对男士求婚需要准备保密性更强，求婚流程，亲友团父母邀请，摄影摄像，求婚执行团队，求婚现场布置工作人员（支持人，花艺师，气球师，搭建师父，灯光师，音响师，魔术师，人偶装扮，节目表演）等。

湍急的河水，大约10米高的石桥，“如果你爱我，就从这里跳下去！”6月24日，在重庆秀山石页镇，一个年轻女孩的话让求婚者从桥上跳入河中。这一幕被录像，在网上流传。有人被跳河的男人对爱情的不顾一切的追求感动，有人对年轻人不顾生命的冲动愤怒，有人骂一些“做”的少女。

这段视频充满疑惑，比如快手上的热播，重庆本地普通话对话，3秒后救生圈掉了。事后证明，这种伴随着感性和冲动的跳河只是八个90后青年的彩排，跳楼者并不认识被求婚的女孩。男子跳入河中后，迅速游向一个抛入河内的救生圈，然后视频结束。

视频被多个微博账号转载，在直播平台快手上也获得了518万的播放量。甚至，有人在此视频后从网上“嫁接”和文字，显示该男子被接走但已获救。许多网友证实，视频发生在重庆秀山石页镇石页桥。据当地知情人士透露，前一天晚上当地下了一场暴雨，湍急的河水上涨了很多。那个人跳下的石页桥离河大约10米远。

在微博上，一位自称是视频策划的网友说“我心下乡”，告诉成都商报记者“我们拍摄策划的是重庆秀山的。没想到是火。肯定是某些人恶意营销的。结果很多人吃醋。”此人还通过个人微博表示，拍视频的目的是为了给大家增添乐趣。“拍这个视频的目的是为了给大家在枯燥的生活中多一点乐趣，也是为了警告大家不要在现实中一时冲动给这种女生拿生活开玩笑，因为生活是父母给的！别玩了！”

在个人微博上，此人解释道：“大家都觉得我们要红。你真的只想红吗？”也许很多人不明白。你想过普通视频为什么这么受欢迎吗？这是一部小作品，但不到两个小时就可以在各大周刊和新闻上发表。如果你在重庆，在北上广，这些视频绝对不会火。火是因为大家的转发和新鲜感。"

有些网友对求婚的家伙一文不值，觉得没必要冒着生命危险跳河。视频策划兼微博网友“我心下乡”在网友的回复中解释道，“河水的深度很熟悉，常年生活在那里，谢谢。大家都关心。”

这个人说：“没想到这个视频拍出来之前会这么受欢迎。它只是一部作品，一部没有任何生活色彩的作品。而有的人，有的媒体大肆炒作，火上浇油！他们想要的只是阅读和点击。相信广大网友都很清楚。为什么这么几天我没出来澄清？我觉得没必要。大家都不是小学生。分辨事物的能力很强。有的媒体标题炒作，什么是出名等等。