报恩塔的简介

泸州白塔又名报恩塔，为国家重点文物保护单位（2013年公布）位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米。报恩塔始建于南宋绍兴十八年(1148)，习称白塔。明弘治年间、清光绪四年、1985年三次维修。塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高332米。通体白色，塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，层层上收，八角七级重檐，第二层檐下塑有重兽类，第七层檐上有镀铜力士。塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高3320米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，层层上收，边长410米，底层高450米，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。檐下呈砖砌仿木斗拱形。底层面积8120平方米。第二层与第三层檐下有负重鸟兽雕塑，保存完整。建于城中心的古塔，具有闹中取静的特点。塔周围现辟为广场，面积28万平方米，投资4100万元。塔内有“之”字形梯阶通塔顶，可登临远眺长江、沱江。“白塔朝霞”为泸州为景之一。建于城中心的古塔，具有闹中取静的特点。塔周围现辟为广场，面积28万平方米，投资4100万元。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。

民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年(1501)以来，报恩塔已经历8次保养维修。

现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出81亩永久建设控制地带，于1999年建成21000平方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。

《报恩塔赋》

作者：何开四

吾蜀江阳，礼仪之乡。崇教重文，江山代有才人出;厚德载物，闾阎多古道热肠。历史名城，称誉四海;白塔朝霞，德性之光。夫白塔者，报恩之塔也。世传，南宋泸州冯安抚寿宴而识瞎母，焚香告天以祷，跪舔母目以明，诚谓佛力加被，遂有塔寺之建矣。

嗟乎，冯安抚之报恩者，惟母爱之博大，母爱之纯粹，母爱之无私也。谁言寸草心，报得三春晖诚哉斯言，千古一揆!然为人子之报恩，亦以德报德，道德之升华者也。故子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。由是，孝之为德亦大矣!无孝，则无教化之兴;无孝，则无人伦之重;无孝，则无风俗之厚;无孝，则无礼让之崇。一言以蔽之：无孝则无德，遑论民用和睦，上下无怨，以顺天下乎。

贞下起元，国运大昌;以德治国，和谐为尚。承千年传统文化之余绪，赓续发扬;迎改革开放之新机，含弘张光。孝之为道，推陈出新;报恩为德，荣辱分明。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大孝尊亲，毋忘人民养育之恩;大孝明礼，毋忘祖国关爱之情;大孝不匮，毋忘自然与我共生共荣。滴水之恩，涌泉相报;雨我公田，盛世和平!

旭日朝霞，天朗气清;白塔浮祥，忠山献瑞。操觚为赋，惟祝惟颂：中华崛起，泸州其兴!

1983年、1985年以及2001年均有维修。2000年至2001年拆除了报恩塔周围破旧建筑，翻新了塔身，安装了夜景灯，扩建了广场绿地，新建了音乐喷泉，成为闹市区的一大文物景观，也是各种公益活动和休闲游乐的好场所。夜间在夜景灯的映射下，塔身通体晶莹剔透，蔚为壮观。1991年4月由四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。2013年5月被国务院批准为第七批全国重点文物保护单位。

老船夫和白塔都是古老苗族文化的象征，最后老船夫的死去，白塔的倒塌象征着古代文明的没落。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

扩展资料：

《边城》的创作背景：

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

—边城

简介　　 泸州白塔泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。报恩塔始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高3320米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，层层上收，边长410米，底层高450米，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。檐下呈砖砌仿木斗拱形。底层面积8120平方米。第二层与第三层檐下有负重鸟兽雕塑，保存完整。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。 编辑本段县志记载　　民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。　现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出81亩永久建设控制地带，于1999年建成21000平方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。 编辑本段相关作品《报恩塔赋》　　 作者：何开四　吾蜀江阳，礼仪之乡。崇教重文，江山代有才人出；厚德载物，闾阎多古道热肠。历史名城，称誉四海；白塔朝霞，德性之光。夫白塔者，报恩之塔也。世传，南宋泸州冯安抚寿宴而识瞎母，焚香告天以祷，跪舔母目以明，诚谓佛力加被，遂有塔寺之建矣。 《塔寺之建》　　嗟乎，冯安抚之报恩者，惟母爱之博大，母爱之纯粹，母爱之无私也。谁言寸草心，报得三春晖？诚哉斯言，千古一揆！然为人子之报恩，亦以德报德，道德之升华者也。故子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。由是，孝之为德亦大矣！无孝，则无教化之兴；无孝，则无人伦之重；无孝，则无风俗之厚；无孝，则无礼让之崇。一言以蔽之：无孝则无德，遑论民用和睦，上下无怨，以顺天下乎。　贞下起元，国运大昌；以德治国，和谐为尚。承千年传统文化之余绪，赓续发扬；迎改革开放之新机，含弘张光。孝之为道，推陈出新；报恩为德，荣辱分明。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大孝尊亲，毋忘人民养育之恩；大孝明礼，毋忘祖国关爱之情；大孝不匮，毋忘自然与我共生共荣。滴水之恩，涌泉相报；雨我公田，盛世和平!　旭日朝霞，天朗气清；白塔浮祥，忠山献瑞。操觚为赋，惟祝惟颂：中华崛起，泸州其兴！　备注　该赋由泸州王氏集团赞助，刻景观石于泸州白塔（报恩塔）广场，供参观者研读学习。