“抢婚”习俗有哪些民俗学渊源？

抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。典型的例证见《周易·屯》爻辞：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”是说一支似寇非寇的马队抢来不从的女子，被抢女子拼命呼喊，血泪汪汪(陶毅、明欣《中国婚姻家庭制度史》，东方出版社，1994)。但这种掠夺婚俗究竟出现于什么时候、其形成原因是什么，是一个颇有争议的话题。

一说，掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象(《东莞婚歌研究》，《民俗》第一卷，第二期)。

一说，掠夺婚产生于对偶婚向个体婚演进的原始社会末期。对偶婚制实行“夫从妇居”，男子“寄人篱下”，难以树立性别权威，无法改变传统的继承制度。随着男子在社会生产中的地位日趋重要，他们要求不再“嫁”出去，而将女子“娶”回来。但由“妻”方居住改变为“夫”方居住，并非轻而易举之事，其间存在着尖锐的对立和激烈的斗争，“抢劫婚”就是以暴力掠夺手段来实现的变革。

一说，掠夺婚出现在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时。论者同时指出导致这种婚俗的原因有二：一，男性成为主要生产劳动力后，妇女的地位下降，为了生存常有溺杀女婴的现象。由此出现的后果是男多女少，两性比例不平衡。二，女子也是家庭劳动力的一分子、氏族财产的一部分，家长或族长不愿其被分流出去。然而在父系氏族时代，发展族外婚已成为必然趋势，所以抢婚就成了缔结婚姻的方式之一(郭兴文《中国传统婚姻风俗》，陕西人民出版社，1994)。

一说，掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族班辈婚演变的原始社会前期。当时，家族与家族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。所获俘虏，男的予以杀害，女的则可用以满足性的需要。有了这种诱惑，各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。被抢劫的妇女在对方家族长期与人同居，也会逐渐适应新的两性生活。尤其生儿育女之后，她们与新的家族的关系，更是密不可分。于是抢夺妇女的事件屡有发生，甚至会演成各家族之间习惯性的报复。因抢亲出现的不同家族的远缘结合，其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。此时人们遂有“男女同姓，其生不蕃”的认识，开始到族外寻找更为美满的婚姻，从此抢亲变成自愿的结合(郑慧生《上古华夏妇女与婚姻》，河南人民出版社，1988)。

此外，还有学者断言中国历史上只有虚拟性的“抢婚”仪式，并无野蛮的掠夺婚俗形态的存在。如有人认为，所谓“劫夺婚”，一般是假劫真婚。《仪礼·士昏礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备(“载鬼一车”)，可能是受这种风俗的影响。魏晋以后，我国爨族仍实行劫夺婚的制度，“将嫁女三日前，(女家)执斧人山伐带叶松，于门外结屋，坐女其中。旁列米淅数十缸，集亲族执瓢、杓，列械环卫。婿及亲族新衣黑面，乘马持械，鼓吹至女家，械而斗。婿直入松屋中挟妇乘马，疾驱走。父母持械，杓米淅洗婿，大呼亲友同逐女，不及，怒而归”(清人曹树翘嘉庆《滇南杂志》)。这段叙述几乎是对《周易·屯》劫夺婚的疏解，也说明在夺婚之前，男女已有婚约关系，而不是男子把自己的意志强加给女子(向黎《古代“劫夺婚”》，《文史知识》1981年第4期)。

与上述观点相似，有人把《周易·屯》的爻辞看成一首浪漫的婚礼进行曲，“首先造成一种悬念：这是些什么人强盗吗然后云破月来，挑明主题：原来不是盗寇，而是求婚的队列。接着便是婚礼的发展，介绍求婚的聘礼。最后进入高潮，新娘无声饮泣，泪水中似乎交融着悲与喜”(黄玉顺《易经古歌考释》，巴蜀书社，1995)。

众说纷纭。掠夺婚的时代与成因尚无定论，进而连其是否存在过也成了悬而未决的问题。推敲起来，朦胧难辨的原因，在于直接性证据的缺乏，因而有些论证不无凭假设加上想像之嫌。欲求得上述问题的历史真相，看来还有一段艰难的探索历程。

七夕情人节也成为了东方情人节，从古至今都是我国一个非常重视的民俗节日，有着很多的民俗活动，而像心爱之人进行表白求婚，则是最多最重要的一项。那么七夕情人节的时候有哪些适合表白的场地呢。

四川——九寨沟

有人说，8月的九寨沟是最美的，有着一番奇妙的风采。和她在七夕相约一游九寨沟，在美丽的风景和青山环绕的环境中，感受自然的美。这般迷人的自然风光带给她一种轻松愉快的感受，所以，在阿坝求婚，在天地见证下，在美好的风光的感染下，会提升求婚成功率。

广州——小蛮腰

小蛮腰”是广州新地标，拥有全球最高速电梯，只需80秒钟便能登上4332米高的84层观景台，站在悬空玻璃屋里可以360°将羊城美景尽收眼底：海印桥、猎德桥如两条金龙飞跨珠江;琶洲会展中心则像一块巨大的蓝宝石流光溢彩，与中轴线上的另一地标中信大楼遥遥呼应梦幻般的景色最容易引发人们的浪漫情怀，这里早已成为亲密爱人表达爱意的胜地，一封封“家书”更是从83层的世界最高邮局——空中邮局寄出，向亲朋好友发布好消息。

人们都说，摩天轮往往是滋生爱情的地方，将于近期开放的全球最高摩天轮——小蛮腰摩天轮更令人期待了。按照工程设计，摩天轮球舱只有三分之一在塔身内，三分之二则悬空于塔身之外。可以想象，430米高空求婚将会多么刺激，能否成功也许就在最紧张的那一刻。

西安——华清宫

唐玄宗李隆基与杨贵妃几经波折又荡气回肠的爱情故事千百年来一直是人们或笑或叹或赞或斥的史话，但无论如何，真正的爱情总是美丽的。在年代感十足的古城中向她求婚，有一种“时光易老，爱你的心永远不老”的感觉，相信她也能明白你的心意，接受你的求婚。

福建——武夷山

如果想要求婚，就带她去武夷山。在林立峰峦和密林中，在武夷山的青山绿水的见证下，向她求婚。这么小清新的求婚，实在是浪漫极了。

坐九曲溪漂流，竹筏的终点就是是武夷宫，游览水帘洞、大红袍景区。武夷山的南线，这里有天游峰、一线天、虎啸岩等景点。上午可以先玩天游峰的片区，，下午则可以游玩一线天+虎啸岩，从一线天出来直接就是虎啸岩了。

海南——三亚

八月，就是这个阳光沸腾的季节，刺激着人们向往海边的心，在七夕这天，与她一同踩着白色的海沙，享受单一的海蓝、捉摸变幻的红霞、慢慢咀嚼美味的面包和咖啡在最美好的那刻拿出乐维斯钻戒，许她一生幸福相伴。这样惬意的

过江龙索桥

还记得影片《非诚勿扰2》中那条摇摇欲坠的吊桥吗这座吊桥位于三亚亚龙湾热带天堂森林公园内，名为“过江龙索桥”。桥长168米，横跨两山之间，是海南有名的情人桥。

别小看了这座吊桥，据说为了说服葛优走一趟，导演冯小刚颇费了一番工夫。确实，当海风吹来，行走在桥上确实需要十足勇气。不过，这也是你大显男子汉气概的时候，不妨小心翼翼地拉着她走到吊桥中央，然后趁机求婚，一定会让她喜极而泣。

　 求婚姻缘最灵的方法

　佩戴红绳子催旺桃花

自古红色就是大家所喜爱的颜色之一，因为红色代表吉祥平安。而在现代，很多年轻人戴红绳来催旺自身的爱情运势，正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指婚姻，是情人间的定情之物，也是爱情的象征，代表永远爱人间能一辈子相守到白头。此外，红绳加桃木还有驱赶邪佞避煞的功效。

　卧室摆设

卧室的床头一定要有靠，靠代表着有靠山。如果靠窗又不关窗的床头，一定会破坏桃花运的。卧室的地下若有水沟的话，意味着地基不平稳，也表示出一切都将流走，更何况是桃花运。带卫浴的睡房，厕所门要经常关好。否则容易溜走桃花运，使得卧室主人姻缘不佳。

　求月老保佑

在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线。因此想求姻缘，可以敬拜月老求保佑。

　 民间催姻缘的好方法

　卧室颜色装饰以暖色调为主

卧室是我们睡觉休息的地方，所以卧室的气场是最能影响人的桃花运。要想增加桃花运，可以把卧室的床单、壁纸、窗帘都以粉色系为主，这样的卧室布置会让人感觉到柔和，心情愉悦，对与桃花运势也有帮助。

　催旺流年的桃花

每年的桃花位都有不同，是按九星飞步循环往复的。九星之中，一白贪狼水星即为桃花星，此星落于何方位，即在你家的该方位上放一杯水和一个八音盒（时常转动八音盒发出乐曲，没有八音盒就用一串儿金属钥匙或能摇出声的金属铃）。

　彩带线

准备五条不同颜色，代表姻缘线的彩带，再准备五朵玫瑰花及一个新的圆形盘子，将五朵花放在盘内排成五角形，再在盘子中央点上一根红色小蜡烛，在半夜十二点时将蜡烛点燃合掌向月下老人许愿，等到蜡烛烧完就大功告成，姻缘将会很快到来。