赤脚大仙大家都有听说过,那么仙界大拿千千万,人才济济,赤脚大仙何以能够脱颖而出独占鳌头?相信大家也非常的好奇这一点吧,今天我们就简单的来说一下赤脚大仙。
赤脚大仙是中国古代民间传说和道教五祖中的仙人,是仙界的一个散仙,他总是四处云游,赤足也是他的标志。在中国民间传说中,他经常下凡帮助人类铲妖除魔,他为人随性,一直都是笑脸相迎,但对邪恶的妖怪从不手下留情,他的一双赤脚就是他的武器。据说赤脚大仙身上带着不属于六界的奇珍异宝,让他变得百毒不侵。
天庭与人界一样,有上下级,有专门的部门管理事务,天庭有五方五老和上中下八洞神仙,五方五老和八洞神仙区别开来,其实也就是地方和玉帝的关系。五方五老也就是坐镇五方的大员,大家肯定不知道,赤脚大仙竟然是五方五老之首。
赤脚大仙就是五方五长老中间那个黄角大仙,他是五方五长老的首领,是仙界的一方王侯,也是仙界诸侯之长,他的背后有一些宋徽宗的影子,代表着某种权威,天庭与人间其实没有什么不同,都是权利的象征,如果没有能力也无法位列仙班。王母尊赤足仙人,就是尊自己,以玉帝为尊维持三界秩序。
大宋年间有过这样的一个传说,宋真宗已经50多岁了,还没有子嗣,眼看大宋江山后继无人,玉帝掐指一算,赵宋还有半壁江山,不当亡。于是他指派赤脚大仙下凡,转世投胎,为宋真宗传宗接代,赤脚大仙开始不乐意,玉帝让他放心,还派了文曲星包拯和武曲星狄青一同与他下凡,于是赤脚大仙左手文曲星,右手武曲星,转世成了著名的宋徽宗,民间就传宋徽宗是赤脚大仙下凡,当然也只是传说。
一说为元始天王所化。五方五老的名号分别为:
●东方青帝青灵始老九炁天君
●南方赤帝丹灵真老三炁天君
●中央黄帝玄灵黄老一炁天君
●西方白帝皓灵皇老七炁天君
●北方黑帝五灵玄老五炁天君
另一种说法为五方五老:
●南方南极观音
●东方崇恩圣帝
●三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)
●北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
●中央黄极黄角大仙
五老君是道教初期的五方神灵,亦称“五帝”。 五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本来是历代帝王祭祀的对象,后来纳入道家的神仙体系,“在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样,非后天学而得真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老,五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中,五老君没有具体职司,但地位崇尊。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。
战国成书的《周礼·天官·大宰》云:“祀五帝”。唐贾公彦疏云:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛弩,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光纪。”
贾疏实据两汉纬书,《河图》云:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黄帝含枢纽,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也”。
《五符本行经》也作了类似的叙述,并云:“五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者。”道书称,有“赤书玉篇真文”五篇,由此五老君掌管。
南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时,以道教气说加以解释。他说:“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。……凝质具体,遂为五岳,……是为五岳之帝。……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也”。故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。”
崆峒五老年纪也都一大把了,也是中原六大派之一的元老级人物,拥有威震武林的绝学,但在当时的武林中,可谓是人见人欺,虽然到书末也没死一个,但他们遭受的侮辱却是最严重的,以下是他们的一些光辉事迹(旧版):
1、(谢逊)「当日我打伤『崆峒三老』后,发觉其余二老竟也身受重伤原来我见到崆峒二老躺在地下,满脸都是血红的斑点
2、崆峒五老论到辈分地位,不过和宋远桥平起平坐。但张三丰甚是谦冲,站起身来,说道:「崆峒五老到来,何道兄请少坐,老道出去迎接宾客。」何太冲心想:「崆峒五老这等人物,派个弟子去接一下也就是了。」
3、他四人隔着数道山门,各运内力互相对答,便如对面唔谈一般。峨嵋派的静玄师太功力不逮,便插不下口去,其余各帮各派的人物(包括崆峒五老在内)更是心下骇然,自愧不如。
4、殷天正眼前一黑,喉头微甜,一口鲜血喷了出来,再也站立不定,一交坐倒。唐文亮大喜,喝道:「殷天正,仇日叫你死在我唐文亮拳下!」张无忌只见唐文亮纵起身子,凌空下击,正要飞身过去救助外公,却见殷天正右手斜翻,姿式妙到巅毫,正是对付敌人从上空进攻的一招杀手,眼看两人处此方位之下,唐文亮已是无法自救。果然听得喀喀两响,唐文亮双臂已被殷天正施展「鹰爪擒拿手」折断,砰的一响,摔在殷天正身旁数尺之外。他四肢齐折,再也动弹不得
5、崆峒五老中的第三老唐文亮如此大受挫败,崆峒派人人脸上无光,眼见唐文亮躺在殷天正身畔,只因相距过近,竟然无人敢上前扶他回来
6、宗维侠一掌推到,张无忌随手一掌拍出,砰的一响,宗维侠倒退三步,待要站定,岂知对方这一掌的掌力雄浑无比,仍是立足不定,幸好他下盘功夫扎得坚实,但觉到上身一直后仰,急忙右足在地下一点,纵身后跃,借势纵开丈余。落下地来时,这股掌势仍未消解,又是踉踉跄跄的连退七八步,这才站定
7、常敬之外号叫作“一拳断岳”,虽然夸大,但拳力之强,老一辈武林人士向来知名。众人见他连出四拳,全成了白费力气,无不震惊。昆仑派和崆峒派素来不睦,这次虽然联手围攻明教,但双方互有心病,昆仑派中便有人冷冷的叫道:“好一个‘一拳断岳’啊!”又有人道:“那么四拳便断甚么?”幸好常敬之一张脸膛本来黑黝黝地,虽然胀得满脸通红,倒也不大刺眼
今天又温习了下
胖师傅后来变成了樱树,但最后被活宝所救。
五老林其实有五棵成了精的老树,四**排第四,就是所谓的红发女妖。
五老林最后被活宝所救,而五老林的作用是木将军用来封印活宝躯体的。
小说的发展是很快地,尤其是在现在互联网迅速发展的年代,各种神话小说出现,尤其是对于洪荒类别的小说,很是火,拥有无数的观众还有粉丝,里面的最强的也就是鸿均道祖,下面就是圣人的级别,比如三清,人们很是疑惑既然三清已经是道祖了,为啥道教内部还有虚皇五老比三清更大呢?其实这也是不应该的,但是洪荒里面的世界毕竟是后面的人设定的。
其实很多人真的就觉得洪荒就是早期的中国神话体系内容,毕竟在鲁迅小时候看的“山海经”里面都有这些记载,但是这是错误的,一个很简单的例子,作为我们国家著名的四大名著之一的“西游记”,里面就有应该说是身份为三清之一的太上老君,但是实力完全就不高,所以这个角度来看,就知道早期的中国神话体系并不是洪荒,所以这里就可以知道三清已经是道祖了,为啥道教内部还有虚皇五老比三清更大的原因了,神话体系不一样。
我们接着说一下洪荒小说的体系,简单理解,最早的时候世界还是混沌的状态,那是只有一个大神,名为盘古,掌握了三大法则之一的力之法则,后面成功利用自己的所有力量开天辟地,但是自己也身消道陨,身体化为了世界的一部分,比如山川河流,太阳月亮等,而自己的灵气一化为三,也就是所谓的三清了。
后面鸿均道祖出现在洪荒的世界里面,而且拥有了造化玉蝶,参悟了其中的三大法则之一的空间法则,成为了最强的存在,将三清收为自己的徒弟,成为了六大圣人之三,太上老君就是其中的一个,所以这样来看这个设定都是不一样的,自然实力也不一样。
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