月下老人文言文答案

1 成员故事《月下老人》文言文

原文杜陵韦固，少孤思早娶妇，多歧，求婚不成贞观二年，将游清河，旅次朱城南店客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门固以求之意切，且往焉斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书觇之，不识其字固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见？”固曰：“然则何出也？”曰：“幽冥之书”固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不当来也几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳”固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣迩来十年，多方求之，竟不遂意今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君妇适三岁耳年十七，当入君门”固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭君之脚已系于彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何为？”曰：“此店北，卖菜家妪女耳”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是能随我行，当示君”及明，所期不至老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚老人指曰：“此君之妻也”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱”奴曰：“诺”明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走一市纷扰，奔走获免问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳”后来婚终不遂又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽固称惬之极然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也畴昔父曾宰宋城，终其官时妾在襁褓，母兄次殁唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居去店近，鬻蔬以给朝夕陈氏怜，不忍暂弃三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然何以知之？”固曰：“所刺者固也”乃曰：“奇也”因尽言之，相敬愈极后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人知阴骘之定，不可变也宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”译文唐朝时杜陵（今西安）有个名叫韦固的人，他到宋城（今河南商丘）[1] 去旅行，住宿在南店里一天晚上，韦固走出南店，看到斜月下有一个老人靠着一个布袋，坐在阶梯上，借着月色看书，韦固便好奇地走近老人告诉韦固，这书记录着天下男女的姻缘，布袋里的红绳，是用来系住有缘男女的脚，将来会结成夫妻老人还告诉韦固，他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩韦固听了很不高兴，觉得盲妇的小女孩既贫贱，又丑陋，根本配不上自己韦固气得找仆人刺杀小女孩，但仆人无从下手，只在小女孩眉心划了一刀转眼过了十四年，韦固娶了相州刺史王泰的侄女，人长得很美，只是眉间常贴着一片花子，连沐浴时都不曾拿掉韦固觉得很奇怪，于是便逼问妻子，妻子说：“小时候流落到菜市场卖菜，被仆人抱着，不知哪来的狂，刺了一个刀，留下了伤疤，所以用花子遮盖”韦固听了，突然想到十四年前的往事，便紧张地问说：“那保母是不是一个失明的妇人？”妻子答说：“是啊！”韦固惊讶不已，想到当年月下老人说的话，深觉男女的姻缘，果真是上天注定，没有人可以改变此事传到宋城，宋城的地方官即将南店题为“定婚店”因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人，所以后来“月下老人”这句成语就从这里演变而出，用来指主管男女婚姻的神亦借指媒人望采纳。

2 文言文韦固遇月下老人的翻译

原文杜陵韦固，少孤。

思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次朱城南店。

客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。

斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。

固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见？”固曰：“然则何出也？”曰：“幽冥之书。”

固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”

固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣。

迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君妇适三岁耳。

年十七，当入君门。”固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。

君之脚已系于彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何为？”曰：“此店北，卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是。

能随我行，当示君。”及明，所期不至。

老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。

老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。

固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”

明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。

问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳。”后来婚终不遂。

又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。

然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。

畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。

唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。

陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。

七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然。

何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”

因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。

知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。

译文唐朝时杜陵（今西安）有个名叫韦固的人，他到宋城（今河南商丘）[1] 去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固走出南店，看到斜月下有一个老人靠着一个布袋，坐在阶梯上，借着月色看书，韦固便好奇地走近。

老人告诉韦固，这书记录着天下男女的姻缘，布袋里的红绳，是用来系住有缘男女的脚，将来会结成夫妻。老人还告诉韦固，他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩。

韦固听了很不高兴，觉得盲妇的小女孩既贫贱，又丑陋，根本配不上自己。韦固气得找仆人刺杀小女孩，但仆人无从下手，只在小女孩眉心划了一刀。

转眼过了十四年，韦固娶了相州刺史王泰的侄女，人长得很美，只是眉间常贴着一片花子，连沐浴时都不曾拿掉。韦固觉得很奇怪，于是便逼问妻子，妻子说：“小时候流落到菜市场卖菜，被仆人抱着，不知哪来的狂，刺了一个刀，留下了伤疤，所以用花子遮盖。”

韦固听了，突然想到十四年前的往事，便紧张地问说：“那保母是不是一个失明的妇人？”妻子答说：“是啊！”韦固惊讶不已，想到当年月下老人说的话，深觉男女的姻缘，果真是上天注定，没有人可以改变。此事传到宋城，宋城的地方官即将南店题为“定婚店”。

因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人，所以后来“月下老人”这句成语就从这里演变而出，用来指主管男女婚姻的神。亦借指媒人。

3 月光老人文言文

唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，当晚在城南的一家旅店住下。

晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。韦固想：《婚牍》定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发红光，便叩问其中装了什么？老人微笑道：“红绳子也”。

韦固又问：红绳子何用？老人从囊中掏出一支红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固，此绳以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯异域，此绳一系之亦必好和，终不可违也。

韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜老妪之女也”。

说完就不见了。 第二天，韦固起早梳洗打扮一番，赶紧找到店北卖菜老妪，特意询问他的女儿。

见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起，竟拔剑刺去女孩惊呼，老妪高叫，韦固弃剑而逃。

十几年过去了，韦固已成为一名武将，娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖，见妻子貌美非凡，只见眉心贴着一朵红纸剪的小花，问其缘故。

听香娘叙说，方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒，从此恩爱有加，后子孙满堂，白头偕老至终。

以后，民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。

4 月下老人的译文 超急

外国没有“月下老人”

原文：He is re ally the man in the moon

译文：他是个眞正的月老。/他确实是个月老。

辨误：“月老”（月下老人）是中国传说中专司婚姻的神仙，一旦月老在暗中把一男一女的脚用赤绳连在一起，这两个人就注定成为夫妻。所以“月老”成了媒人的代称。但是英语中的the man in the moon却和婚姻无关，指人们看到的月亮上的黑影，想像为一个人。在英美人心目中，月亮是一个远离人世的地方，月亮里的那个人对世界上发生的事一无所知，所以原句的意思是：他眞的对世事一无所知/他确实是一个远离尘世的人。又如：He knows no more than the man in the moon的意思是“他全然不知道”。

英语文化中的moon远没有汉文化中的月亮那种浪漫的含义。在中国，圆月是家人团聚的象征，中秋佳节即使不能相聚也要“千里共婵娟”，李白的《静夜思》更是妇孺皆知。西方人认为月亮多变，所以有as changeable as the moon（像月亮一样多变）的说法。我们来看看英国大诗人们如何形容月亮。莎士比亚称月亮是the wat'ry star,sovereign mistress of the true melancholy（水之星，忧郁的主妇）；阿尔弗莱德·诺伊斯说月亮是a ghostly galleon tossed upon cloudy seas（在云海颠簸的鬼的帆船）；雪莱则把月亮说成是bright wanderer,fairco-quette of Heaven（明亮的流浪汉，天上卖弄风情的美女）；理查德·伯顿则干脆称月亮是aru-ined world,a globe burnt outA corpse up on the road of night（毁掉的世界，燃尽的星球，夜之路上的死尸）。

几年前有一个美国电视连续剧，名叫The Blue Moon，汉语译为《蓝色月光侦探所》。其实blue moon意为“不可能的或极难遇到的事物”，once in a blue moon意为“极难得”、“千载难逢”，如果说He has a bath once in a blue moon那就是说这人很脏，很久才洗一次澡。那部电视剧原名暗含著很多年才发生一次，即其情节是虚构的意思，汉译名却增加了几分浪漫的情调。至於中国生产的“蓝月亮”牌清洁剂，用Blue Moon的商标在国外能否畅销就不得而知了。

5 月下老人的典故内容

杜陵韦固，少孤。

思早娶妇，多歧，求婚不成。元和二年，将游清河，旅次宋城南店。

客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。

斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。

固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君何得见？”固曰：“然则何出也？”曰：“幽冥之书。”

固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”

固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，常愿早娶，以广后嗣。

迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君妇适三岁耳。

年十七，当入君门。” 固问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。

君之脚已系于彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何为？”曰：“此店北，卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“妪陈姓，常抱之来卖菜于是。

能随我行，当示君。”及明，所期不至。

老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。

老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。

固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”

明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。

问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间耳。”后来婚终不遂。

又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。

然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。 岁余，固逼问之，妻澘然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。

畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。

唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。

陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。

七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然。

何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”

因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。

知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。

唐朝元和二年（公元807年），杜陵有位名叫韦固的书生，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多方求婚，总不顺利，没有一次成功的。他准备去清河旅行，经过宋城（今河南商丘） 的时候，住在宋城城南的旅店中。

有位朋友，介绍他与前任清河司马潘昉的**议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。

这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。

韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀？我小时候也曾下过苦学功夫，没有不认识的字书，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书从来没见到过，怎么回事呢？”老人笑着说：“这不是人世间的书，你哪有机会看到？”韦固又问：“那么它是什么书呢？”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿来呢？”老人说：“并不是我不应当来，而是你出门太早，所以遇上了我。

凡是幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，怎能不常来人间呢？走在路上的，一半是人，一半是鬼，只是你分辨不出来罢了。”韦固又问：“那么您主管的是什么呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”

韦固听了大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，近十来年多处求婚，都没有成功。今天有人约我来商议向潘司马家**求婚之事，可以成功吗？”老人答：“机缘还没到。

你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固问道：“老伯背袋中装的是啥？”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。

即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角为官谋生，或者吴地楚国不同乡，只要这绳一系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处？”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢？她家是做何营生的？”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”

韦固说：“可以见一见吗？”老人说：“陈婆子常抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”

天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走了，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了一只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩，那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。

老人指给他看，说：“这就是你将来的妻子。”韦固不由得大怒，说：“我要杀了她，行不行？”老人说：“这人命中注定将享受丰厚的爵禄，靠着儿子她还会享有食邑，怎么可以杀了呢？”说完老人便消失了。

韦固磨快了一把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如能替我将。

6 疯狂猜成语月下一老人猜一成语答案是什么

月下老人

yuè xià lǎo rén

[释义] 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。

[语出] 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载；韦固年轻时路过宋城；在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问看什么书；他说是天下人的婚姻簿；并说囊中有“赤绳”；暗系在男女双方的脚上；使他们成为夫妇。《老张的哲学》第二十八：“老龙怎么也不肯写婚书！他也有他的理由；他们信教的不供神；和不供子孙娘娘；月下老人一样！”

[正音] 月；不能读作“yuē”。

[辨形] 老；不能写作“姥”。

[近义] 媒妁之言天配良缘

[用法] 多指媒人。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 偏正式。

[例句] 有情人多么希望~能给他们一条“红绳\"得以结良缘。

中国古代的四大巾帼英雄:花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉

花木兰

花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高36米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高07米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高214米，宽078米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

穆桂英:

传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

樊梨花:

“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。

这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？

有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。

岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头

歌声一响跪下八个！演唱会上观众扎堆求婚

最近国内的演唱会扎堆出现，粉丝们热情高涨，一些知名歌手的演唱会一票难求。而浪漫的求婚场景，也在一场又一场演唱会中上演。4月30日，知名歌手张杰在湖北武汉举行演唱会，当他在唱歌曲《这就是爱》时，观众席里接二连三的有情侣开始求婚，男生单膝下跪，给女孩戴上戒指，然后两人紧紧拥吻在一起。

演唱会秒变求婚现场了！有粉丝透露，《这就是爱》已经成为张杰演唱会上歌迷们的求婚专属背景音乐，不少人会特地卡着张杰唱这首歌时，尤其是“这就是爱”那句歌词一出来，掏出戒指进行求婚，给伴侣一个充满仪式感的惊喜。有网友就调侃，歌一响，身边的观众跪下去八个要求婚的。

还有在4月8日，歌手李荣浩在四川成都举行演唱会，现场也出现了类似的一幕。当他唱到今年在网上爆火的新歌《乌梅子酱》时，喜欢这首歌的多对情侣开始求婚，旁边的观众都沸腾了。

李荣浩在现场说：“我看到有好几对情侣在求婚，很荣幸可以见证，希望你们都能收获幸福。”并开玩笑称此刻的自己就像是婚礼司仪。

最近很多粉丝在社交平台上发布视频，称在刘若英、薛之谦、毛不易等歌手的演唱会上，类似的求婚场面几乎场场都有。一位观看了4月21日刘若英武汉演唱会的小张说，当刘若英唱到歌曲《当爱在靠近》时，有一对坐在内场的情侣，可能因为位置更靠近歌手，他们的求婚画面还被投上了大屏，刘若英唱了两句“明天我要嫁给你了”，来助兴和渲染浪漫氛围。能得到偶像的祝福，粉丝一定会很激动。

翻了5倍 有“黄牛”高价倒卖演唱会“求婚座位”

正所谓有需求就有买卖，“黄牛”们也瞄准了在演唱会上求婚的这种需求，开始卖起了“求婚座位”。据极目新闻报道，在网络平台上，多位歌手在5月20日当天的演唱会场次，被“黄牛”称作是“求婚场”“告白场”加价售卖，类似13号、14号等具有特殊寓意的连座座位，也被打上“求婚位”的标签卖出高价。

演唱会时间是5月20号，座位是13号、14号，连起来谐音“我爱你一生一世”。所以这些座位的门票会受到情侣们的追捧，从而成了黄牛眼中奇货可居的香饽饽。

那售价到底有多贵呢？举个例子来说，在周杰伦香港演唱会，有一个区域第15排13号、14号连座的座位，被“黄牛”称作是“求婚靓位”，两个座位的打包价格为12013元。“黄牛”还解释称，“12013元是‘成双成对’价，寓意‘要爱你一生’，13号、14号连座寓意‘一生一世’，是绝佳的好位置。”据了解，单个位置原价为1380港币，兑换成人民币大概一千多块钱，而在黄牛手里几乎翻了5倍。

另一位“黄牛”称，他售卖的是周杰伦太原演唱会“求婚位”，第一排中间连座的价格为17000元一张。记者以购票者身份询问他，能不能保证求婚场面到时候被投上演唱会的大屏，这位“黄牛”表示，“如果确定要的话可以帮忙和演唱会后台沟通”。

但是也有不少“黄牛”直言，没法儿保证求婚画面投上大屏且得到歌手现场祝福，不过可以教你几招来获得现场摄像和歌手的关注。具体怎么做呢？因为一般“求婚位”都在内场前排，前面我们也提过内场是距离歌手特别近的位置，票价往往是最高的。“黄牛”说：越靠前排求婚，被投上大屏引起歌手关注的概率越高。最好做一个大灯牌，在求婚时举起来引起关注，然后发动周边的观众到时一起起哄当“气氛组”。只要动静大，被镜头扫到的概率就高。您想啊，情侣在歌手面前上演求婚一幕，歌手多半会应景地给予祝福，摄像机自然也会转过来。

“黄牛”还出了一招，说观众也可以自己找主办方提前沟通试试，有的主办方会为了活跃现场气氛，会同意给求婚镜头。还真有人尝试过这种做法。一位网友发帖称，自己的男朋友在买到李荣浩演唱会的门票后，请求在歌手唱到某首歌时给个求婚镜头，没想到现场求婚时真的有摄像机拍到他们，还把画面投到演唱会大屏上直播求婚。

那么问题来了，“黄牛”自行打上“求婚场”、“求婚位”标签，为的是加价倒卖演唱会门票，这种做法在法律上如何认定呢？有律师称，黄牛加价倒卖门票本身不合法，我国《治安管理处罚法》明确规定，倒卖文艺演出票的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。另外，律师还表示，如果是主办方默许有“求婚座位”“求婚镜头”，购买门票的消费者享有知情权和自主选择权，有权知晓不同价位门票对应的服务内容。说白了，主办方应该在售票时明确告知消费者，是否有“求婚座位”“求婚镜头”的售卖，以及相应的价格和服务内容，让消费者自主选择。

对于演唱会求婚 有人点赞有人吐槽

值得一提的是，大家对演唱会上求婚的行为持不同看法。举个最近的例子，上个月网上流传出一则歌迷在张杰演唱会上卡点求婚的视频。

视频下方，有一些网友说，看到别人的幸福一刻自己也被感染到了，激动到落泪，“真的好浪漫啊，狠狠羡慕了。”还有人表示自己很荣幸在现场见证到了这份浪漫。

但是也有网友不这么看，说我花钱是来看演唱会的，是来看我心心念念的歌手的，不是看你们求婚的。您看有位网友说了：如果我去看的演唱会上，周围有人求婚影响到我，那我只能为他们唱一首歌曲《分手快乐》了。

当然也有网友反驳：看到美好的事情送上自己的祝福不好吗？不用这么刻薄吧！人家求婚时间很短，也耽误不了什么的。当然这些都是网友和现场观众的想法，被求婚的当事人又是否对这份惊喜买账呢？在一档网络节目中，脱口秀演员赵晓卉说：“如果有人跟我求婚，千万不要在演唱会求婚。真的，你说我听你说还是听他唱，你要不爱听上后边站着去，别影响我听。你一个人耽误两分钟，全场几万人，我感觉我这辈子的演唱会都被你耽误了。而且就是那种场合，我真的很难说服我自己，说我最喜欢的人是你。”

关键词：一个男人要怎么表决心？

问： 冷漠地爱着他的老师。我先简单介绍一下我的问题。我是一个30岁的未婚男生。我在平台上聊得很好。后来加了微信，留了电话，沟通也不错。18年春节我们在家里见过面。

见面后我确定她是我喜欢的女孩是想娶的人 ,我觉得她遇到的时候非常开心和满足。

会后，我们再次通过电话联系。我表达了想娶她的愿望，她没有反对。

但是当时我们之间有一个真正的问题，那就是我在宁波工作，她在商丘工作，离 谁都没有勇气决定放弃自己工作的城市去对方的城市 很远，也许正是因为这个问题，他们才一直纠缠在一起，最后才逃过这个问题。

18年春节后，我们都回到了工作的城市继续工作。在此期间，我们在 我们也一直在联系煲电话粥，但是俩人好像都在刻意回避以后在哪个城市生活这个问题 没有过多谈论这个问题

慢慢的春节过后一个多月，我们的交流开始降温， 我给她发信息她也不及时回甚至不回，打电话也有时接，到后来不接。

然后我没有联系她， 又隔了一段时间她还是不回我信息 ,和我想，算了， 就把她的所有****删了。

19年春节没有回老家宁波过年。现在2020年的春节快到了，因为 这两年我还是会时常想念她，所以前两天我通过她之前给我点的赞又加上她微信 发现她从来没有删除过我。

稍后我会附上添加微信后的聊天截图。 这次加她微信我是决定好了去她工作的城市买房、工作向她求婚。

加了她的微信后不敢和她说话，但感觉她还是单身，没有直接问。老师，你建议我怎么做？

冷爱回复：

我们有时会选择一些男生的故事来解读，希望与我们的女性读者分享男性视角。

女性读者如何看待男性故事？

最重要的是获得两种灵感：

第一种灵感是知道很多男生的真实想法。

当然，男人不能代表一切，但我们至少可以看到一部分真正的男性思维。

另一种启发，我们可以反过来想一想，作为女生，她自己的行为给男生带来的印象和感受是什么？

以上是大多数女性读者从男性案例中可以看到的。

接下来，我们将分析这个男孩的故事。

他做错了三件事：

第一件事：作为男人，要大气。

不能说在和别人聊天的时候温度下降，别人的****就被删除了。

这只是删除它，以后再添加其他内容的问题。这是谦虚高调、不一致、不够稳定的表现。

当然，其实很多女生也是这样，这不仅仅是男人一个人的问题。

很多情绪不稳定的人都会这样，跟别人聊着聊着，自己觉得不爽了，就把别人删了。

这种事情的本质，就是一种没有能力驾驭自己情绪的表现。

至于如何控制自己的情绪，我想再给大家安利的亲身经历。

从2013年到现在，我都有写情绪日记，特别是每次情绪波动大的时候，我都会记录下来，问自己同样的问题：

下一次再遇到这一类事情，我应该怎样恰当地做一个回应和处理？

这是我从2013年到现在七八年来一直在努力做的事情。

我记录下了每一个重大的情绪，也越来越意识到自己，比如“怒不可答书”，生气的时候从不随便回应别人。

借助情感日记，我们可以一次又一次地完成自我修正，所以一定要写好情感日记。

第二件事：做任何事情，不要一厢情愿，更不要想着憋大招。

例如，这个

男生只是刚刚加回这个女生，忽然就想着杀过去买房、求婚。

那万一人家不同意呢？

或者说，人家根本没有跟你发展的意愿呢？

难道你要跟她说，“我为了你来到这里，房子都买了……”？

这就是在给别人造成很大的压力和道德上的负担，完全没有必要这么做。

而且，你跑到那里也不一定有竞争力。

第三件事：结合城市竞争力，我们来谈谈什么是更有竞争力的打法。

注意，在这里我对商丘没有任何意见，宁波也跟我没有任何利益关系，我只是客观地去讨论，对这个男生来说，一个更合理的做法是什么。

这个男生说，“我决定好了，去她工作的城市买房，工作向她求婚”

我想，如果你真的有决心，为什么不是跟对方说你会在宁波买一套房呢？

当然，这可能比在商丘买房要困难很多，但你可以买个小一点同时表示一下诚意。

你现在跑到她那里买房，工作，你买的这个房子跟她也没有关系。

但你可以承诺，如果她来到这边，房子可以加上她的名字，这就跟她有关系了呀。

而且从职业发展的角度，想必从宁波跑到商丘，你的职业不会有更大的发展吧？

所以，你可以努力邀请对方过来，有诚意地在住房、工作各个方面尽力做一个妥善的安排，这是你应该做的事。

而不是反过来，忽然杀到那边去买房，求婚，这对双方的生活质量并不会有更大的提升。

我一直倡导一个概念叫， 水往低处流，人往高处走。

我们虽然不是每个人都一定能在一线城市生活，但是新一线城市总比二线城市强，二线城市总比三线城市强，三线城市总比家乡的县城强，县城总比农村强吧。

讲这个话，真不是咱们嫌贫爱富。

只是说，无论我们是为了个人也好、为了家庭也好，还是说为了不管是教育、医疗，甚至全方位的发展，都可以努力去往更好的地方生活。

城市化进程是一个不可逆的过程。

我们的传统智慧讲， 顺势而为 。

城市化既然是一个天下大势， 我们要做的就是根据自己现在的能力、竞争力去寻找自己能够匹配的城市发展，融入整个城市化进程 ，这是最应该做的事。