唐代和亲文献综述2024年_求婚

唐代是我国封建社会鼎盛辉煌时期，国力强盛，四海折服，周边各族首领内属求婚者纷至沓来，所以唐代也是我国历史上和亲公主最多的一个朝代

　　唐代是我国封建社会鼎盛辉煌时期，国力强盛，四海折服，周边各族首领内属求婚者纷至沓来，所以唐代也是我国历史上和亲公主最多的一个朝代。大家悉知的文成公主和嫁藏王的故事就是流传千古的美谈，但众多的和亲公主就鲜为人知了。其实她们都是些非凡的人物，为促进各族的政治、经济、文化交流和发展作出了杰出的贡献。现将完婚的和亲公主们列述如下：

　　一、唐太宗李世民贞观十三年(公元639年)，青海吐谷浑王诺曷钵入朝求婚，太宗以宗室女弘化公主嫁之。

　　二、贞观十五年(公元641年)，吐蕃王弃宗弄赞(即松赞干布)遣使入朝求婚，太宗以宗室女文成公主嫁之。

　　三、唐中宗李显景龙四年(公元710年)，吐蕃王弃隶缩赞遣使纳贡求婚，中宗以雍王李守礼女(中宗侄孙)金城公主嫁之。

　　四、唐睿宗李旦景云元年(公元710年)，东突厥后朝默啜可汗遣使入朝求婚，许之，但适逢默啜诸部杀了唐将孙佺，遂绝其婚。唐玄宗开元元年(公元713年)，默啜遣使入朝再请婚，玄宗以蜀王女南和县主嫁之。

　　五、唐玄宗李隆基开元二年(公元714年)，设帐在饶乐水流域(今内蒙古自治区西拉木伦河)的奚人首领李大酺向唐室求婚(贞观二十二年内附，唐设其地为饶乐都督府，首领封都督，赐姓李)，玄宗以宗室女固安公主嫁之。

　　六、开元三年(公元715年)，李大酺弟李鲁苏袭王向唐室求婚，玄宗又以盛安公主女封东光公主嫁之。

　　七、开元四年(公元716年)，设帐在辽河上游的契丹族首领失舌向唐室求婚(贞观二十二年内附，唐设其地为松漠都督府，首领封为都督)，玄宗以李东平外孙杨玄女封永乐公主嫁之。

　　八、开元五年(公元717年)，契丹部族首领可突于向唐室求婚，玄宗以宗室女燕郡公主嫁之。

　　九、开元六年(公元718年)，契丹部族首领邵固向唐室求婚，玄宗以宗室女东华公主嫁之。

　　十、开元五年(公元717年)，原属西突厥的设帐在西域的突厥施部族苏禄可汗向唐室请婚，玄宗以唐大将突厥人阿史那怀道女封交河公主嫁之。

　　十一、唐玄宗天宝二年(公元743年)，西域拔汗那国(今苏联中亚费尔干纳盆地境内)可汗阿悉难达干(唐封奉化王)遣使朝贡求婚，玄宗以宗室女和义公主嫁之。

　　十二、天宝四年(公元745年)，奚部族松漠王李延宠向唐室求婚，玄宗以宗室女宜芳公主嫁之。后李延宠杀公主叛唐。

　　十三、天宝四年(公元745年)，契丹族首领李怀秀(唐拜松漠都督，封崇顺王)向唐室求婚，玄宗以宗室女静乐公主嫁之。后李怀秀杀公主叛唐。

　　十四、唐肃宗李亨乾元元年(公元758年)，北方回纥国英武可汗因助唐平“安史之乱”有功，肃宗以其幼女宁国公主嫁之。

　　十五、乾元元年(公元758年)，肃宗以荣王女封“少宁国公主”随宁国公主下嫁回纥宁国可汗。

　　十六、唐德宗李适建中四年(公元783年)，回纥汗国天亲可汗遣使入朝请婚，德宗以宗室女咸安公主嫁之。

　　十七、唐穆宗李恒长庆元年(公元821年)，回纥崇德可汗向唐室求婚，穆宗以宪宗女太和公主嫁之。

如果朋友是个中介，你请她喝东西，我觉得不要和客户掺和在一起，朋友是朋友，客户是客户成功的婚姻就像是配合默契的双人舞

当一个人说要养你一辈子，要一辈子对你好的时候，你要明白是自己哪方面让对方有了这样的想法，怎样做可以维持这种状态，而不是完全等着对方永远不变。

身边很多女孩说起嫁人的原因，多半是“他真的对我很好”。毫无疑问，嫁人肯定要嫁对自己好的，但是仅仅因为“对我好”而选择这个人过余生，真的会获得幸福吗？

“对我好”透露出的讯息

选择一个对你好的人本无可厚非，让我们先来捕捉一下只图“对我好”所透露出来的讯息：

1。证明你不爱他。

亲密关系的爱应该是相互流动、彼此滋润的，而只图他“对我好”，他是付出的一方，我是索取的一方，关注点还是放在满足我的需求，而不是满足彼此的需求。这样的感情从一开始就是不均衡的，对双方都是一种隐形的伤害。

2。拱手相让主动权。

因为缺乏自己与岁月抗争的勇气，想一劳永逸地将自己的余生构筑在那个看似对你好的人身上，这无疑让自己成为亲密关系中被动的一方。如果哪一天，他对你不好了，你就什么都没有了。

3。忽略了对方的其他基本信息。

“对我好”并不意味着“这个人好”，只图这些“好”，会忽略对方很多人品、思想、道德等方面的基本问题，最终进入一段充满危险的关系。

美国心理学家斯腾伯格提出爱情三角理论，认为爱情由三个因素组成：激情、亲密和承诺。这三个因素相互影响，又相互独立。一段爱情，必须同时满足这三个因素，才能保持相对稳定。显然，只图“对我好”无法做到这一点，它只是个情感的陷阱。

探寻“对你好”的根源

你在享受他“对我好”的时候，是否思考过他为什么对你好？

心理学家亚瑟·阿伦认为，浪漫之爱不是一种情绪系统，而是使求婚者和所喜欢的恋爱对象建立并维持亲密关系的动机系统。曾经有一个案件，令人唏嘘。

2006年，李承恩连刺女友14刀，最终致其当场死亡。而在这之前，李视女友为生命中最重要的人，对她百依百顺，连饭都不舍得让她做。相恋4年，女友一直没有工作，李就养着她。生活虽苦，但两人共同许下“爱情生死誓言”：忠于爱情，永不变心，如果谁背叛就杀死谁。后来，女友提出分手。李试图挽回，遭拒绝后下此狠手。

李承恩之前对女友好，是真切的。但对于付出方来说，对你好，未尝不是一种情感投资。既然是投资，就希望有回报和收益——“因为我对你好，所以你要永远和我在一起。”

原来，动机和目标导向的行为是浪漫之爱的核心。对你好，是有目的的，有代价的。

现实生活中，李承恩们往往是期待通过“对你好”而“驯服”你，控制你，占有你。而一旦付出太多，却没有回报，他的心理就会失去平衡，做出过激行为。

亲密关系的本质

社会学家霍曼斯说，任何人际关系，其本质上就是交换关系。亲密关系也不例外。这句话听上去有点冷酷，但深入思考，现实也的确如此。亲密关系中有三个层次的交换。

现实层次的物质交换：比如，那些为了得到金钱、资源、房子而结婚的人。这是赤裸裸的交换，是意识层次的。当这些交换不能满足你的时候，你就会失望或者自动化疏远。

心理层次的情感交换：你在情感、心理营养的某个部位缺失了，你需要一个人的补给。

如孤单时，需要被倾听和理解；无助时，需要被安慰和保护；害怕时，需要被陪伴和连接……当能够补给的这个人出现的时候，你会自动靠近他。

灵性层次的精神交换：如你跟某人很聊得来，有一致的价值观，共同的兴趣爱好，这种共鸣感，让你愿意靠近他。只有这种人与人之间精神和物质的交换过程，达到互惠平衡时，人际关系才能和谐，而且只有在互惠平衡的条件下，人际关系才能维持。

成功的婚姻就像是配合默契的双人舞，而不是某一方的独角戏。他对你好，你也对他好，才是好的爱情。