古代日本如何求婚？

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。

**《我的野蛮女友》

如果她打你，一定要装得很痛；如果真的很痛，那就要装得没事。“她”（全智贤饰）的外表清丽脱俗，是众男人一眼就会相中的理想女友。但她一开口却完全与外表是两回事，野蛮又霸道。

第一次邂逅，Kyun-woo（牵牛，车太贤饰）一片好心救了因醉酒而差点掉下铁轨的她，还背着烂醉的她到宾馆投宿，而当Kyun-woo（牵牛）正在洗澡时，警察突然冲入他的房间，一丝不挂的他被带往警署。

深夜带她到游乐场想给她一个生日的惊喜时，却遇上逃兵而成为被挟持的人质。两人在公园里散步，她的高跟鞋磨脚，便向Kyun-woo提出换鞋子穿的要求，要Kyun-woo穿上她的高跟鞋在公园里跑步。

而当Kyun-woo知道她原来是在前次恋爱受到的打击后，决心要治疗她的伤痕。从此，他就犯贱地在挨打受骂的日子中享受恋爱的快乐。

你是否相信无论是分手，或是在一起，都是上天注定的呢。注定在一起的，就算是分开了，最后都会相聚。

扩展资料：

《我的野蛮女友》作为一部典型韩国模式的浪漫爱情片：低成本小制作+煽情+青春偶像，它将日本偶像剧的清新细腻、欧洲文艺片的浪漫情怀、香港**的无厘头搞笑合为一体，演化成一段发生在我们邻邦的煽情故事。

该片最大的特点就是塑造了一个在以前影片中少有的“野蛮女友”角色，“女人打男人”也成了该片的最大噱头。如果说“野蛮”是青春活力的外在迸发，柔情蜜意则是“女友”的本质。

“野蛮女友”与其它女孩一样拥有一颗童心有趣而充满爱意。正是她具有温柔、善良的一面才使被她折磨得不成人样的犬友死心塌地去治疗她的“悲伤病”并深深地爱上了她。

《101次求婚》（1991年）是从日本到中国曾经反复播放多次的经典日剧，尽管男主角屡战屡败又屡败屡战，却以不懈的努力赢回了观众的喜爱。剧中女主角尽情发挥了具有成熟女性柔情似水般魅力的演技。该部剧集在当时的日本也被称为是90年代三部经典爱情剧之一。此外，这部日剧由恰克与飞鸟组合演唱的主题曲“Say Yes”相当有名。（网易影视评）

《第101次求婚》是九十年代非常经典的一部日剧作品，可以说是当时都市题材电视剧的代名词，凭借武田铁矢在高速冲来的卡车前大喊“我不会死！”等经典场面，成为了日剧观众心中的梦。（新浪娱乐评）

在《犬夜叉》完结篇的最后一集《明日》中有出现杀生丸为铃带去了新的和服，在日本旧的风俗中：除了父亲、亲人以外的男性赠送和服有求婚的意思。女方接受男方赠送的和服有订婚的层面意思。这也为杀生丸最后向玲求婚做了铺垫。

在2013年《犬夜叉》的CD官方特典中杀生丸向玲求婚了。

杀生丸说要与玲玩绕口令，然后他说的内容是：“铃，在村里过得还习惯吗？没有被人欺负吧？之前给你送去的和服，现在穿在身上了吗？若你遭遇困境，心情低落或悲伤难过，无论何时，只需呼唤我杀生丸，我会即刻赶到你身边。即使相隔再遥远，只要你叫我的名字，我就马上飞奔过去。无法呼喊的话，吹口哨也罢，打声呼哨也好。

你我之间没有距离，彼此的心紧密相连，信赖的力量能战胜一切恐惧，那样的感情也会使我们的心更加丰盈充实。所以，现在你只管做你自己就好，以后时间还长，足够我期待你发现自己的真心。在此之前，好好保重。”

在场的人只有玲听懂了，玲脸红的点了点头，而其他人却一脸懵比，可戈薇却录了起来，放慢后才明白，说了句：原来是求婚啊。

扩展资料：

角色介绍

1、杀生丸 

日本动漫《犬夜叉》中的主要角色。是主角犬夜叉同父异母的哥哥，全妖血统，原形为巨大的犬妖。他有一个忠心的妖仆“邪见”和一头坐骑双头龙妖兽“阿哞”。在重伤之际巧遇人类的女孩铃，这是他走向转变之路的开始。随着故事的发展，他的慈悲之心逐渐展露。历经各种历练，舍弃旧有执念而得到的爆碎牙，这不仅代表着他拥有了更加强大的力量，也证明他成为独当一面的大妖怪。

2、铃（りん）

7-8岁左右，是日本漫画家高桥留美子作品《犬夜叉》里的人物，出生于兵荒马乱的日本战国年代。刚开始因目睹全家被强盗杀害，而失去了说话的能力。在犬妖杀生丸受伤时遇见了他，本着强烈的好奇心和爱惜生命的想法给予了救助，她用温暖阳光的笑容打动了杀生丸。被狼妖钢牙的狼群咬死后，被杀生丸用治愈之刀天生牙救活并带在身边，然后和杀生丸还有杀生丸的随从邪见一起踏上战国旅行之路。

北村海斗（きたむら かいと）

身长：134cm

バスト：605cm

ウェスト：53cm

ヒップ：67cm

靴：225cm

Sugar & Spice所属。

那个孩子的姓名是北村海斗，现年9岁，Sugar & Spice事务所隶属

看这个 http://hibaiducom/%B0%AE%D4%DA%D4%DA%B5%C4%B6%A1%B6%A1%C3%A8/blog/item/d0b68e0371beb98ed53f7c29html

私と结婚して下さい！お前のことが世界で一番すきだ。プロポーズのことを同意しろよ～！

和我结婚吧!你是我在这世界上最爱的人接受我的求婚吧!

如果你不懂日文我打罗马表示你也读不准,你就把这话发给她吧!省得读不准会把求婚的气氛搞的不严肃,使你尴尬加油!幸福哈~!