潮汕春节祭祀活动：正月里来迎老爷？

迎老爷是潮汕地区正月间的民俗祭祀活动，所谓“老爷”，在潮汕指的是一个镇或村的守护神，因此当地的“老爷”们数量不少，名目各异，有的是古代朝廷正式承认的神明，如城隍、关爷、妈祖等；有的是佛道诸神，如南极大帝、玄天上帝、吕祖等；更有民间创造而设立信奉的杂神，如潮汕地区的三山国王，以及安济圣王、雨仙爷、珍珠娘、仙师公等。那么就让传统节日为你介绍，潮汕新春迎老爷活动。

在一个相对独立的社区里，各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小，被组织在一个有等级的系统之中。例如在当地乡村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爷；而有些地方，相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系，也有数村共祀的大老爷。在城镇，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爷，而其上又有全城镇共祀的大老爷。

因此，潮汕地区迎老爷，往往是在一个镇内按每日一村的顺序，由各村轮流做“闹热”（相当于北方的庙会），并在期间进行“迎老爷”的流程，这些伯公、老爷的祭祀，还保留着上古上神春祈的遗风，时间集中在农历年初正月的时候，故潮汕有“营神正、二月”的俗谚。

迎老爷时，由村里的青壮年组成庞大的队伍，包括标手（扛标旗），牌手（举牌），轿夫，乐手等，抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大街和小巷，村民们争相用手摸一下老爷，相传这样可以带来好运气并且保一年平安。是的，祈求风调雨顺，全村平安正是“迎老爷”的重要意义。

照潮汕人通常的说法，迎老爷分“文迎”和“武迎”两种。在最基层的社区，文迎的做法，是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿，由选定的丁壮抬着，仪仗鼓乐前导，巡遍社区的每一条巷子，再绕社区的边界游行一圈，回到神厂。

武营的做法，一般只有乡村社区才采用。祭祀仪式过后，要先用红布将神像捆紧在神轿上，做好疾跑的准备。营神开始，各条巷子的巷头都燃起篝火。丁壮们抬起神像，飞奔来到篝火前，用力把神座举到头上，纵身跳过火堆，跑过小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬着老爷巡游村界，回到神厂。潮汕人把这种做法叫做“走老爷”——潮汕话的“走”是跑的意思，是一个保留着古义的方言词。

迎老爷，不管是文迎还是武迎，其原始意义都是净土驱赶邪佞，寓含着潮汕劳苦大众对生活的美好祈愿。而在漫长的岁月里，这一经久不衰的宗教仪式对于每个社区，实际上又有着整顿社区秩序和强化社区治理的功能。

在迎老爷的日子，潮汕民间各地还要演戏酬神。老爷出巡的仪仗队伍，由标旗、彩景、醒狮、歌舞、大锣鼓、潮乐队各个并不固定的部分组成，尽管由于社区具体情况不同，仪仗队的规模可能差别甚大，但都充分展示了观赏和娱乐的性质。于是，坊乡的这种土神之祭，毫无疑义地成为一个社区性的节日。

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楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句

一般来说，许愿前先要发愿，发愿前先要忏悔。比如可以这样说，弟子某某，因为无知无明，因为念，嗔，痴，前世今生作了不少恶事，弟子一心忏悔，下决心修身修心，决不再犯（说到要做到）

然后发愿，愿意在三年内，做1000件善事（说到也要做到）

求菩萨帮我实现某某愿望。

为什么要发愿行善积德呢。因为佛门观点，善有善报，恶有恶报，我们此时此刻所受的苦（如求不得苦），都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻所享受的快乐，无不是前世今生善业的成熟。这是因果，自己的命运掌握在自己手中，自己的苦乐，顺逆也是自己一手造成的，所以，诸恶莫作，众善奉行是消灾改运积福之正道。

从佛法的角度来说，吃肉是恶行，喝酒也是不善行。楼主如果有所苦，有所求的话，就要端正心态，改过，行善积德。再去求菩萨，就灵验了。

附一文章，这是如法的求菩萨的过程，希望对楼主有所启发。

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

工作上为什么会不顺呢？

工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？

感情上为什么会不顺利？

一切皆是因果呀。“若遇邪*者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪*的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪*，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪*，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？

什么是邪*呢？邪*包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖*嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。

明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪*，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。

求工作疏

南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。

希望我的工作能够：

1．薪水令我满意。

2．公司最好在市中心。

3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。

4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：

1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。

2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。

3．发愿做善事1000件。

4．尽自己最大努力帮助别人学佛。

5．发愿从今以后认真工作。

之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘

工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。

通过转心向菩萨求到了姻缘

我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？

1男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。

2断除邪*是幸福的根本。邪*的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。

3 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

4．美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。

这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。

求夫疏

南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪*，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。

希望他能满足：

1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。

2．人老实，真诚，孝顺父母。

3．工作稳定。

4．家庭条件和我差不多就行。

5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：

1．从今以后不再犯邪*，断除身口意不净之业。

2．尽自己的努力去劝告别人邪*的危害。

3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。

4．尽自己力量放生，助印经书。

5．发愿做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：

1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。

5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。

最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

年初一拜神有什么讲究

年初一拜神有什么讲究？春节是我国非常重要的一个传统节日，春节的历史非常悠久，年初一的时候每家每户都会去烧香拜神。下面就一起来看看年初一拜神有什么讲究吧。

年初一拜神有什么讲究1

1、香的类型：三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

2、拿香方式：烧香应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

3、烧香动作：烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

4、烧香流程：先烧香后磕头。在寺庙内有很多菩萨，如果愿意，可以一尊一尊的拜过去；如果时间不允许。只需在大雄宝殿前烧。

禁忌：

1、香不能叫“买”而应该叫“请”；自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

2、点燃的香只能向上方一提来使燃烧的熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

3、烧的香不能用断香。

4、女人例假来的时候不要去上香。

5、庙里的磕头用的垫子中间那个是给出家人拜佛用的；男人跪拜用左边的'，女人用右边的。

烧香的含义有四个方面：

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

年初一拜神有什么讲究2

烧几支比较好

关于烧香应该烧几根线，这个问题一般要根据当地的分析，结果根据香的数量不同也有意义。例如，我们的房间烧3根线香代表平安，烧9根线香代表子孙三代的祈祷。烧香的地方也不同，意思也不同。如果我们在自己的厨房烧香的话，保护厨房不要着火的意思在家门口烧香的话，所有的牛鬼蛇神都会在这里吃饱，今后不会受到牛鬼蛇神的侵害。因此，正月初，很多人在自己家门口和厨房烧香。

烧香前须洗干净手

很多人在上香的时候，拿起来就烧，这是错误的。

我们在上香之前，一定要把自己的手洗干净，在不洗手之前，那是绝对不能用手碰香的。点的香味必须摇晃熄灭，不能用嘴吹。

上香的时候该怎么取香呢？

上香的时候，我们手里应该怎么取香也是值得注意的一点。最正规的取香手势是用我们的大拇指和食指取香，其他手指打扰，双手提香，不要太高。和我们眼睛的眉毛一样就行了。

上香时须注意这几点

当我们点燃香火时，手持香火的香头不能朝向地面，应向菩萨、财神表示敬意，这也是对菩萨、财神的尊敬。在这个时候，我们的内心永远不会说出来，更不会嬉笑打闹，我们要表情正式，在这个时候，我们只需要在心里默念自己的新年愿望，让菩萨和财神知道我们内心的愿望，如果说出来，那就是不灵了。

年初一拜神有什么讲究3

正月初一拜佛进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入有讲究。正中间的三道门供人出入，普通游客进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子需迈得越大越好。

进庙内殿宇时，应遵循左门进右门出的原则。注意，进出一定不能踩踏在门槛之上，因门槛据说代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏。登临第1个和第6个台阶的行礼，意味着一心一意和六六大顺的含义。

正月初一烧香拜佛礼数：先烧香再叩头

礼佛前，先要净（洗）手。普通人敬香要用左手持香，因为据说普通人杀生大多用右手，故右手不净。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。

香不能叫“买”而应该叫“请”，三炷香为自己祈福，六炷香为两辈人祈福，九炷香为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。香入香炉时，应呈水平角度，曰平平安安。

烧香，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。

叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。例如，不能向地藏菩萨一阵猛叩头。礼佛跪拜的姿势，是双膝跪在蒲团上，双手合什，注意这个双掌合什，要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

正月初一拜佛注意事项

在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出，不要踩在门槛上。

拜佛心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗，不要跨过蒲团，如此不够庄重。如果是后拜的香客，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念。

不要不经寺院同意，采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这是不对的行为，叫“偷盗四方常住”，要获果报。寺中器物钟鼓等不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

寺院通常有经书赠送的，可以请几本，而请来的经书、护身符等不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时，房间切不可有佛经、护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用。

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

需要注意的是，女性在生理期的时候不能去寺庙上香礼佛。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

上香拜神不可以离婚的＇不管什么大神，它就是让你团结好，再说了成立一个家庭是很不容易啊，每个孩子的结婚，都让你父母亲操心的，不管有多么重要的事情，也千万别想离婚，有这样的事会伤害了两个家庭老人的，如果你是真心信神的话，那你就会容忍一切的，希望你千万不要做对不起自己良心的事情。请你安心过好每一天吧！！！。

一般都会求钱财，身体健康，婚姻，孩子等

一、寺庙进门 寺庙建筑都有许多道门， 从哪一道门进入都有讲究的。

只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。 商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。

同时进庙内殿宇时 应遵循左门进右门出的原则。注意： 一定不能踩踏在门槛 （门槛代表佛祖的肩膀， 不能踩踏） 之上。 而登临第 1 和第 6 个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、拜佛许愿原则拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”叫“请”。普通人敬香要用左手持（右手不净，普通 人杀生大多用右手）。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

先烧香再叩头。左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。

叩头的话， 要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以 3 支为宜， 此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。 这是最圆满且文明的烧香供养。

上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。跪拜姿势：双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合十要注意手心处呈空心状，高举 过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿；再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

别提醒：许愿一次只能许一个愿，千万不要贪心许很多愿哦，切记！ 三、上香原则 1。 用自己的火将香点燃； 2。 用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部； 3。 安置胸前，香头平对菩萨圣像； 4。

再举香齐眉； 5。 之后，放下如第 3 动作； 6。 开始用左手分插； 第一支香插中央。 第二支香插右边。第三支香插左边。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。

要是上檀香 （即檀木劈成之小枝） 就要用双手大指和食指拿着香的两头， 时， 中指、 无名指、 小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二 支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。

观想默念的方法都要和上长香时一 样。烧香就是供养，烧檀香最好！ 四、烧香注意事项 在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄 宝殿前烧。

步骤如下: 1、 自己请自己的香，不能由别人付香火钱。2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻 握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄 灭，千万不能用嘴去吹灭。

3、 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。4、 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身） 5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第 3 步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。

拜完后即可将香插到香炉内， 注意： 应该用左手燃香， 因为右手杀生， 左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。6、提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨 的加持，使自己得到智慧等等。

所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝，不必多烧。8、 三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，商 务人士男人跪拜用左边的，女人用右边。

9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛 像。不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。 不要 随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。

所谓做人应该有言必践吧。10、 在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有 人礼拜时，不可在他的前头走过。11、 许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用。

北京龙泉寺也是网络名人中的知名寺庙，很多游客都来这里观赏。同时，龙泉寺求子、求婚很有效果，所以很多心来虔诚祈祷。让我们看看这里的风景。

:龙泉寺求什么最灵验

1寻求婚姻

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坐落在网络名人名寺凤凰岭，许多高级知识分子出家的地方，著名的贤治就是一个崭露头角的，在国内外佛教界形成了独特的一景。每年春节期间，这里都会举行许多佛教活动，如庙会迎春、团圆饭、敲钟祈福、供奉祭品、赐八官阁戒律、斋戒、诵经等。如果你想祈祷，现在就可以准备。

怎么烧香拜佛

烧香拜佛的数量也是有讲究的。三味为自己祈福，六味为两代祈福，九味为三代祈福。十三是终极，十三炷香是功德圆满的高甜。

参观指南

门票：无，需要25元购买凤凰岭景区门票。

交通：乘坐346路公交车到景区。

龙泉寺介绍

龙泉寺位于北京西山凤凰岭山脚下。始建于辽代英利初年，已有一千多年的历史。山门前有两棵600多年的苍劲柏树，寺内有两棵粗壮的银杏树和两棵古柏，都已有千年树龄。坐在原址上东西向，寺内一座单孔古石桥至今保存完好。它是由第一代住持吉圣和尚所建，名为金龙桥。东白寺有济生僧塔。据说吉生和尚死的那一天，天上祥云万里，地上鸟鸣，和尚诵经49天。这座宝塔散发出一股优雅的檀香味，持续了三年。

龙泉寺附近有学园寺、方上寺、黄圃园、苗丰寺、朝阳洞等寺庙遗址。佛教在历史上曾在这个地区兴盛一时。凤凰岭背靠龙泉寺，历史上又被称为朱碧山、神山、老爷山。山上有许多闭关洞，如三佛洞、轩辕洞、仙人椅、仙人洞等，其中石壁上雕刻的佛像较为完整。

明末，寺庙逐渐衰落。至清乾隆末年，昌平州政府位于原寺东侧，以金龙桥为中轴线，寺内重建，坐北朝南。原寺名为“西寺”，统称龙泉寺。解放前庙会兴盛，广东香客筹款，在桥南东院建万源茶棚，供应茶粥，关系很好。抗战时期，内忧外患让龙泉寺逐渐安静。

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。那么"年"究竟是怎么样来的呢民间主要有两种说法：

一种说的是：古时候,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是：我国古代的字书把"年"字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的"立春"。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为"春节"。