国风·卫风·氓的作品鉴赏

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。

开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。

诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖*奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“*奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。

《氓》诗在艺术上，也有较高的成就，主要表现在如下几个方面：

（一）现实主义的创作方法

《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现 在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现 在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目 前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。

（二）比兴的艺术手法

诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“吁嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“吁嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，湿则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

（三）对比的表现手法

这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”；“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落兮”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

（四）借代修辞

诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《小雅·采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。

（五）顶真修辞

陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。

（六）叹辞的应用

诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”（啊）字，两个“也”（呀）字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。

（七）呼告的表现手法

由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。 欧阳修：《氓》，据《序》是卫国*奔之女色衰而为其男子所弃困而自悔之辞也。今考其诗，一篇始终皆是女责其男之语。凡言子言尔者，皆女谓其男也。至于“尔卜尔筮”独以谓告此妇人曰：“我卜汝宜为室家。”且上下文初无男子之语，忽以此一句为男告女，岂成文理？据诗所述是女被弃逐怨悔而追序与男相得之初殷勤之笃而责其终始弃背之辞。（《诗本义》卷三）

高亨：这首诗的主人是一个劳动妇女。她的丈夫原是农民。他们由恋爱而结婚，过了几年穷苦的日子，以后家境逐渐宽裕。到她年老色衰的时候，竟被她丈夫遗弃。诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。 （《诗经今注》）

陈子展：《氓》篇和《谷风》一样，也是弃妇之词。这都是关于民间妇女生活的故事诗，可以作为小说来读。陈沣《读诗日录》说：“此篇绝妙。”《谷风》篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧，《氓》篇的弃妇像是由于其夫始乱终弃。 （《诗三百解题》）

2003年，正值非典施虐，在开不起玩笑的这个特殊愚人节，张国荣从香港文华酒店一跃而下，结束了他47岁的生命。

新闻一出，许多人都以为这只是一场 娱乐 圈的恶作剧，可事实摆在面前时，才发觉，多希望这是愚人节里的一场玩笑。而那些曾引起他生命雪崩的媒体，开始全力为他平反，仿佛证明，哥哥的那一跳，自己这片八面玲珑的雪花是无辜的！

张国荣出生在一个香港富裕家庭，兄弟姐妹十个（夭折三个），他排行老小，最大的姐姐与他相差十八岁，年龄离他最近的八哥（九哥夭折）也相差了八岁，所以在家里，他几乎没有玩伴。

张国荣的父亲是香港洋服店的裁缝兼老板张活海，生意做得很大，甚到连马龙·白兰度、希区柯克、加里·格兰特等好莱坞明星都是他家裁缝店的顾客。

母亲潘玉瑶是当时香港的名门大户，下嫁给张国荣的父亲张活海之后，父亲又再娶了另一个女人，所以父母的婚姻生活并不和谐，心里长期处于抑郁状态，对子女很是冷漠。

张国荣的生世，跟他唱的歌“ 冥冥中都早注定你富或贫 ”一样，生下来就已经注定是富家公子。

同年，张丰毅出生于湖南省长沙市， 未满周岁便随父母来到云南省东川市（现昆明市东川区）。

张国荣童年，大部分时光都是跟保姆六姐一起度过，至于父亲，常年忙于生意，很少见到，母亲因为婚姻生活并不美满，长期处于抑郁状态，对他不理不采。兄弟姐妹又比他大很多，都有自己的生活，唯独他这个张家最小本该最得宠的孩子，在孤独中渐渐成长起来。以至于后来，谈到到亲人，唯一对六姐感恩戴德。

唐鹤德生于上海一个富裕的家庭，他排行老七，上面有四个哥哥和两个姐姐，底下还有一个妹妹。在唐鹤德年少的时候，举家迁往香港。

毛舜筠出生于香港，父母都在电视台工作，父亲是翻译，负责把**的英文台词翻译成中文，毛舜筠从小在父母工作的电视台出入，这也为她后来进电视台工作作了铺垫。

同为富裕之家的张国荣与唐鹤德两人，因为双方父亲有生意上的往来，所以从小就已经认识。一个性格敏感内敛，一个性格阳光开朗。虽然熟识，但并没有过多的交集。

父亲忙于生意，张国荣的教育任务全部落到大姐张绿萍身上，张绿萍对张国荣要求很严，对张国荣的成绩抓得很紧，稍有下降和不认真，还会出手打他。往往这时候，八哥护着他，一人打，一人护，最后大姐和八哥打了起来。

上了中学的张国荣，因为有些厌学，成绩并不如小学的时候好，所以申请出国留学，只能申请最容易的英国。1969年，13岁他告别家人及小伙伴，独自前往英国念书，中学毕业后，顺利考入利兹大学就读纺织专业。

在英国，认识的仅有一位来自中国大陆的同胞，为了跟他交流，张国荣学会了普通话。后来进入 娱乐 圈以后，在接受内地媒体采访时，说出一口流利的普通话，特别在拍**《霸王别姬》之后，一口流的普通话更是百分九十几的香港演员都没法比的。

大学一年级，父亲突然中风，张国荣不得不返回香港，从此中断自己在英国的学业。

生性敏感的他，回到家，面对瘫痪的父亲，冷漠的母亲以及六位已经长大成人的哥哥姐姐，相处得并不是很愉快。他也比在英国更加孤独寂寞，父亲又不允许他再回英国，害怕自己死时，张国荣不在身边给自己送终。

张国荣也因此郁郁寡欢，只得留在香港。

香港丽的电视台主办“业余歌手大赛”，无所事事，半脱离家庭的张国荣在朋友的鼓励下，才决定去试一试。

只是不愿意向家里要钱的他，经济十分拮据，连坐公交车的钱都没有，还是佣人六姐从自己的生活费中拿了20块给他，让他打车去体面一点。

就是这20块，才开启了他不平凡的一生，而他也对慷慨解囊的六姐感激了一辈子，老了也一直照顾她，直到她离世。

在那场比赛中，张国荣唱了一道英文歌《American Pie》，最后竟外获得第二名。从此进入歌坛，只是一开始并不顺当，唱片没人买。在现场，他在台上唱，台下一片嘘声，更伤自尊心的是，为了与台下歌迷互动，将帽子抛下去，又被观众扔了上来。

站在台上的他，眼里含着泪，坚持唱完后才跑向后台，抱头痛哭！

在这一时期，张国荣认识了他这一生最爱的女人—毛舜筠，毛舜筠当年只有17岁，当年为了宣传两人共同拍的片子，片方要求两人牵手组成CP营销，两人正值青春，爱的火苗一下就串了起来。张国荣跟毛毛（毛舜筠的昵称）玩笑：“ 做我女朋友好不好 ？”“ 好啊 ”毛舜筠想都没想就答了下来。

张国荣很喜欢毛舜筠，在媒体面前也大方地承认了两人的恋情，还带着她一起参加了姐姐的婚礼，并介绍给家人认识。从小缺爱的他，一但投入爱，就想着要一生一世，随即向毛舜筠求婚。17岁的毛舜筠正值天真烂漫的年纪，对于婚姻，完全没有考虑过，还在憧憬着事业上的成功，于是断然的拒绝了张国荣的求婚，并提出了分手。

这段感情，是张国荣唯一公开承认的恋情，他曾笑着说：“ 如果当年毛毛真的答应了我，我的一生可能就此改变 ”。如果当时毛舜筠答应了他，那他们的人生，只怕已经泯然众人。也没后来的“ 陌上人如玉，公子世无双 ” 。

失去了毛舜筠之后的张国荣，一次在酒吧里认识了另一个女孩雪梨，雪梨是当时电视台的当家花旦米雪的妹妹，两人互生好感。

张国荣跟随恩师黎小田转投华星唱片，并认识了他后来的经理人陈淑芬，陈淑芬也顺利将他签入自己的名下，此后二十多年，两人不仅是合作伙伴，更是彼此最了解的人。

在张国荣从文华酒店一跃而下之前，最后一通电话就是打给陈淑芬，通知她赶往文华酒店门口等他，陈淑芬刚到酒店不久，张国荣就从酒店24层一跃而下，与她以这样的一种方式见面。

陈淑芬凭着直觉感觉是他，连忙跑出去看，果然是他，忙用衣服将他的遗体盖住，才让张国荣保全了最后的尊严。

1982年的谭咏麟，在刚获得台湾金影帝之后，凭借专辑《忘不了您》中的歌曲《想将来》获得十大中文金曲奖。从此成了香港乐坛的一哥。

这一年，张国荣与唐鹤德邂逅在干妈张玉麟的私人聚会，多年的记忆一点点地回忆起来，只是时间太长，记忆里的彼此与现实站在面前的这个人，成了完本不同的两个人，客套过后并未立即成为好朋友。

上天硬要将他俩联系到一起，没过多久两人又在另一场聚会中相遇，瞬间熟络了起来。这之后，两人成了无话不谈的好朋友。此时的张国荣还在事业的低谷期，而小张国荣三岁的唐鹤德，已经在银行界小有名气的青年才俊。

张国荣无论有什么困难，唐鹤德都义不容辞地全力支持他，张国荣受的情伤，总能在他这里寻求到最好的安慰。张国荣从小生于富贵之家，完全没有理财的意识，在事业还没火起来的他，时常处于入不敷出的状态，而唐鹤德把自己的所有积蓄都借给了他，帮他度过一次又一次的难关，并告诉张国荣，他会一直支持他。

从小缺爱的张国荣被深深打动，在他成长的过程中，还没人像唐鹤德这样对他好过。

陈淑芬为他从日本买下 山口百惠 的歌曲《さよならの向う侧》版权给到张国荣，又邀请顾嘉辉、黎小田、黄沾、郑国江等香港词曲作家参与制作，才有了张国荣的第一张唱片《风继续吹》。

张国荣终于凭着与唱片同名歌曲《风继续吹》火了起来。只是并没有获得任何音乐奖项，心高气傲的他看着罗文上台领奖，泪水忍不住流了下来。

这一时期，张国荣又与倪诗蓓、翁静晶有过短暂的爱情，只是张国荣在恋爱中更像一个未成年的孩子，所以两段感情都让他带着情伤离开。

同年他认识了香港的另一位 娱乐 圈的大佬，那就是英皇的老板杨受成，杨受成觉得张国荣将来必成大器，而张国荣本身率性真诚，很快两人成往年之交。

张国荣常出入于杨府之中，一次张国荣在杨府作客，刚好碰到杨受成从国外回港渡假的女儿杨诺思，杨诺思对张国荣一见钟情，最后通过杨受成介绍两人正式认识，四目相对之间，电光闪闪，两2人坠入爱河。

渡完假后，杨诺思离开香港，两人只能通过书信来表达相思之情，距离太远，产生不了美，往往产生的是隔阂，随着时间的推移，两人的爱情由浓转谈，最后甚至连分手都没说，就结束了这段感情。

而张国荣与唐鹤德的感情，也在张国荣与其它女性分分合合中，逐渐升温，最终跨过了性别的界限，走到了一起。

1984年，张国荣终于凭借着专辑《Leslie》的《Monica》一曲入选第七届十大中文金曲以及第二届十大劲歌金曲，从此奠定了张国荣歌坛巨星的地位。

1986年，张国荣在当年香港“十大劲歌金曲”季选中有7首歌曲入选，在当年香港电台龙虎榜上他有5首冠军歌曲；同年他凭一曲《有谁共鸣》获得1986年十大劲歌金曲的压轴大奖“金曲金奖”。

张国荣的爆发，打破了谭咏麟对该奖的垄断，在那一届的颁奖典礼现场（谭咏麟并未到场），当揭晓“金曲金奖”是张国荣的时候，台下嘘声，欢呼声此起彼伏，张国荣也勉强在嘘声中唱完两首歌后下台。台下谭咏麟的歌迷依旧不依不饶，嘘声骂声一片，连周润发都没办法平息现场剑拨驽张的气氛。周润发不得以，只得提前揭晓谭咏获奖歌曲，并连线远在澳洲的谭咏麟，谭咏麟连着线与歌迷合唱一曲《朋友》，才平息现场歌迷们的愤怒情绪。

散场后，两人的粉丝还发生数千人的冲突，张国荣回到家里，心里难过，痛苦到哭泣。

随后的一段时间，两家的歌迷甚至走上极端，凡是在街上发现谭张两人的车子，对方粉丝就会刻意用一些尖硬的物体将车子刮花。而当时媒体在背后销售唱片的资本方授意下，更是火上浇油，不负责任的胡乱报道，好让唱片更好卖，这也让双方不知情的歌迷将情发泄到对方身上，谭咏麟的歌迷咒张国荣早点去死，而张国荣的歌迷诽谤谭咏麟获奖都是用钱买的。

谭咏麟与张国荣两人的关系并没受到粉丝的影响，两人几度在公开场合澄清彼此朋友的关系，但歌迷并不买账。谭咏麟的歌迷在媒体的引导下，要誓死捍卫谭咏麟的歌坛大哥大的地位，而张国荣的歌迷推崇张国荣这位后起之秀取代谭咏麟这位前辈，闹得两位当事人身心疲惫。

1986年，吴宇森、狄龙、周润发三位被称为票房毒药的男人，在筹拍《英雄本色》时，投资方害怕血亏，特意要求张国荣加入才愿意投资，就这样，才有了那部经典的**，而张国荣在**中饰演警官宋子杰，一个有正义感很强的警察。

1987年，吴宇森为了照顾张国荣，在《英雄本色2》中特意为他加了戏，他也因此获得香港**金像奖最佳男主角提名；同年主演**《倩女幽魂》，片中他成功塑造了风流倜傥的书生宁采臣；《倩女幽魂》不仅在香港、韩国、日本、东南亚取得了票房佳绩，还让古装鬼片重新成为港产片的潮流，也是在这片中，王祖贤初次叫张国荣为哥哥，从此，哥哥称谓被大众传播开来。

在1987年的音乐颁奖礼现场，谭咏麟在领完奖后当场宣布，从此以后不再参加任何竞争性的奖项评选，从隐退歌坛。

1988年，张国荣凭借着**《胭脂扣》第三次获得香港**金像奖最佳男主角奖提名，依旧得不到评委的肯定。

谭咏麟的隐退并没换来歌迷们的平静，谭咏麟的歌迷反而对张国荣发起了更为疯狂的谩骂，生性敏感的张国荣心力憔悴，于1989年，直接宣布退出乐坛，与伴侣唐鹤德远离是非之地香港，前往加拿大寻求心灵上的安静。

1990年，从加拿大回到香港的他，跟王家卫洽谈相关**《阿飞正传》的剧本，随着两人聊天的深入，王家卫将《阿飞正传》的剧本作了更改，将原本刘德华戏份减了许多，而增加张国荣的戏份，这部**出来后，也成了香港文艺片的典范，张国荣也终于在陪跑了三次之后，成了名副其实的影帝。

1993年，陈凯歌筹拍《霸王别姬》，联系了张国荣饰演《霸王别姬》里的程蝶衣，张国荣很早以前就认识《霸王别姬》小说的作者李碧华，曾与李碧华聊过这个角色，当陈凯歌联系到张国荣的时候，张国荣便爽快的答应了。

只是这个过程中，出现了一个小插曲，演末代皇帝傅义出名的尊龙，联系了剧组，自荐饰演程蝶衣这个角色。这个插曲差点让剧组错过张国荣，好在陈凯歌拒绝了尊龙坚持启用张国荣，才有了张国荣饰演的程蝶衣这个经典角色。

也才阴差阳错的，与张丰毅在《霸王别姬》中的精彩表演。对于他俩来说，绝对是一种特殊的感情记忆，张丰毅也许此生都忘不了张国荣因戏成魔的温柔眼神，而张国荣几乎将他对唐鹤德的感情带入了戏里，只是在戏里的唐变成了张丰毅。

张国荣对于程蝶衣这个角色也是下足了功夫，半年时间里，整个人所有的心思都融入到了程蝶衣这个角色里，访名家，学习京剧知识，一度连看人的眼神都得女性化起来，《霸王别姬》里程蝶衣这个角色，仿佛成了张国荣命运的一种预演。

《霸王别姬》获得戛纳国际**节金棕榈大奖，成为首部获此殊荣的中国**，但张国荣如此经典的一个角色，却因一票之差，与影帝失之交臂。也许这就是命运。

1994年，张国荣相继续主演的**《金枝玉叶》，《东邪西毒》，票房大卖，在《东邪西毒》剧中夸张的表演，让观众看到完全颠覆以往其它武侠处中的欧阳锋形象。

已是成为巨星张国荣不忘提携新人，在一档节目中他很认真地说道：“ 我觉得你们可以留意两个人，演戏方面是古天乐，唱歌方面是古巨基 ”。

1995年，张国荣在歌坛复出，并签约滚石唱片公司，复出后的他宣布不再领取任何竞争性质的奖项。 同年他推出了专辑《宠爱》，全亚洲年度销量突破200万张。

1996年，张国荣更是主演的《大三元》、《金枝玉叶2》、《新上海滩》三部都入选当年香港年度十大卖座**。同年主演的《红色恋人》位居当年国产片内地票房第三位。

同年，他发行唱片《红》；12月开始举行一连60场“跨越97”世界巡回演唱会。在演唱会的最后，他更是深情演唱《月亮代表我的心》来送给他的母亲以及他生命中挚爱的朋友唐先生。

1997年，张国荣主演**《春光乍泄》，获得台湾金马奖最佳男主角提名，香港金像奖最佳男主角提名，还入围戛纳国际**节最佳男演员。

一次次的高水准的表演，一次次的被各大奖的评委们忽视，甚至对于他的性取向，也成了众人嘲弄的对象。

他在日本举办六场巡回演唱会，打破香港歌手在日本开演唱会的场次纪录。

1999年，为了给低迷的香港**产业带来活力，由20位香港导演结成“创意联盟”，而张之亮导演的**《流星语》亦是其中之一。张之亮找了香港许多一线演员，大家都不愿意出演，唯有张国荣同意出演，并且象征性地只收取一元钱片酬。

2000年，他主演了**《枪王》，饰演具有男性刚毅性格的冷血杀手Rick，精神接近崩溃的他，在外受到的伤害，回到家，经常会摔东西甚是伤害自己。

家亦没能保护他，甚至连他最起码的隐私都得不到保证，一些狗仔队整天架着相机，随时拍下张国荣在屋里的一举一动，稍有动静，就大作文章，炒作他与唐鹤德的感情问题。

狗仔甚至夸张到翻看张国荣家中倒出来的垃圾，看看有没有任何可作文章的东西。

张国荣表面保持着一贯的绅士风度，其实内心深处已经处于没法承受的地步。他在最后遗书里写道：“ 我一生没做坏事，为何这样？ ”

2000年，他首次担任导演，拍了公益**《烟飞烟灭》。

2002年，他主演的最后一部**《异度空间》，成了他生命的一种暗示，而他再次获得的香港**金像奖最佳男主角提名。像极他一生的写照，一直都在努力，却绐终得不到人们的认可，一生成就了许多经典，但仅靠着《阿飞正传》一部**获得唯一的一个重要影帝奖项。

他歌唱得好，但并没有刻意与谭咏麟相争，两人明明已在公开场合说起两人是好友关系，并表达了对对方的欣赏，可偏偏被资本在背后指使下，媒体为了利益，恶意引导，导致一场轰轰烈烈地“谭张争霸”，结果一隐一退，可是媒体与狗仔队并没有放过他，对他的私生活穷追猛打。结果他将自己结束在了4月1日愚人节这天，给了所有人一个交待。

在他的人生盖棺定论时，所有人才发觉他是一位翩翩公子，他感恩、他敬老、他温柔和善，提携后辈。王杰在一次采访时谈起张国荣，他说：“ 当时我刚出道，上电视台的一个节目，很多的大牌艺人都会打压我，我只有躲在角落，忽然有个声音对我喊，你一个人在这里干什么，跟我走，然后他拿着我的手走到舞台中间，这个人就是张国荣。在后来的交往中，哥哥也帮了我很多，比如我们分别在餐厅吃饭的时候，如果遇到了媒体偷拍，哥哥就会主动坐到身边，这样媒体就会给我大的版面，帮助我打开知名度。”

在前辈的眼里，他恭谦有礼，对待后辈照顾有加，就这样一个人，在生时，竟然得不人们善待，他一直善待着这个世界和这个世界的人，只是他一生都没得到这个世界的善待。

      想当军嫂的抗疫护士被兵哥求婚了，他们之间的爱情故事既平凡又伟大。虽然他们两人是通过相亲认识的，但是这两个人拥有相同的理想和伟大的信念，以及各自对对方在相亲之后的相处之中的了解和满意。所以，两人在认识2个月之后，便举行了订婚仪式。

      至于两人是如何认识的。这个还要从抗疫护士的一个征婚的视频说起。抗疫护士于鑫慧瞒着父母，来到武汉，这个被封了城的疫情的紧张地区。并且，勇敢的站在了疫情的前方，为广大市民建起了了一个无形的城墙。同时，在她回到了家乡之时，她也和大家吐露了自己的心声，这个心声是她之前想当女兵，不过现在既然她没能实现这个愿望。但是她想当一个军嫂，算是从另一个方面全了自己的愿望。

       她说出这个愿望之后，有好多的有心人士在网上给她介绍兵哥哥。然后她在很多的人之中选择了王林。之后他们通过网上进行相互之间的交流，并且在交流之中建立对彼此的认知，在交流之中，两人也渐渐的熟悉彼此。

      这两人虽然通过网上认识，但是两人有共同的理想信念，一个是瞒着父母，独自踏上武汉，加入抗疫之路的白衣天使，另一个也是为维护我国的社会稳定默默付出的祖国的官兵。他们都有着崇高的理想信念，有着为他人奉献自身的乐于助人的精神，有着自己的梦想和目标的人。所以，他们有共同语言，他们能够理解彼此，体谅彼此。因为，他们能够一见如故，甚至在认识2个月之后，迅速的步入爱河，迅速的举行订婚典礼，并且相约于明年，在于鑫慧的生日的当天步入婚姻的殿堂。

       虽然，两人相识的时间比较短，但是双方之间对彼此却也是建立了一个认知，同时小编也相信双方的亲友之间也支持这一对准未婚夫妻。一般，有父母支持的婚姻，对于婚姻双方来说，都是极为幸运并且幸福的。小编也在此祝愿这一对准未婚夫妻能够在平平淡淡的生活之中幸福的生活在一起。

导读：孙权向关羽提出要娶他的儿女公婆？听起来很不可思议，但根据三国志，这是真的。这里隐藏着什么秘密？孙权想要什么？

关羽失荆州，很大一个原因是怪孙权。正是这个哥哥在背后捅了他一刀，让汉寿侯婷的野心没有实现，他望北叹息。但是，孙权为什么要杀自己的盟友呢？其中一个很大的诱因，大概就是关羽对风情的不理解，对儿女婚姻的拒绝。这场婚姻的始作俑者是统治江东的孙权。在这一点上，这个问题落后了。这件事，三国志，记载如下：“全派使者去见儿子索玉的女儿，玉骂辱使者，不准结婚，全大怒。”

那么，有两个问题：第一，孙权为什么要向关羽求婚？2关羽为什么拒绝？当然，这是我们接下来要讲的。其实孙权提议的动机很好理解。当时刘备拿下益州，成为汉中王，拜关羽为前将军，假节。这个“假节拍品”很有意思。大概是大臣举行节日，可以在自己的辖区内行使君主的部分权力。规格挺高的。也就是说，刘备授予关羽对荆州的高度自治权，大事小事都不用汇报。

可见此时的关羽有点诸侯的味道。荆州是一个非常敏感的地方，既是曹与孙阵营之间的缓冲地带，也是刘与孙之间的争议地带。所以涉及到三方利益。孙权向关羽求婚，本意自然有拉拢的味道。释放出的信号大概就是“搁置争议，共抗曹”。然而，孙权的目的并不全在于此。

当然，我们还是要搬出三国志的一段话来说：“虞尚书说，刘备是猛将，而关羽和熊虎是将军，以娱其耳目，分作两人，各有各的一面。”这是周瑜对孙权说的话，大概是为了保护江东，在必要的时候拆散刘和关的关系。但是周瑜的一生比较短暂，这个建议提出不久就“夭折”了。但孙权之前一直一心与曹作战，所以并没有“贯彻”这个想法。但是现在刘备得势了，形势更加微妙，这个政策又被摆上了台面。

至于突破口，自然是诸侯一方的关羽。此时，关和刘也不是铁板一块。年记载刘备被称为汉中王，派费氏去见关羽，并配以如下一句话：“君君如一，荣辱与共。”这其实挺微妙的，有点安抚。其实这个很好理解。用现代的话来说，大概就是你创业的时候，大家都是一穷二白，都是兄弟。现在“创业板”公司上市了，蛋糕分了，大家都有些想法，矛盾自然就出来了。有些意见不太统一。比如关羽就对刘备未经同意就任命黄忠为大将军颇为不满。诸如此类，还有很多。

所以孙权在这个时候提出他的婚事，用意很深：第二次拉拢关羽，第一次抬高关羽！而关羽此时的心境，却是颇为自得，感觉有点沾沾自喜。在这一点上，低调求“年轻结婚”似乎是理所当然的。而且，是好事，刘备却不一定高兴。当然，这是孙权想要的。这是如何解读的？众所周知，孙权有个妹妹叫孙尚香，她嫁给了刘备。也就是说刘备是孙权的妹夫。孙权虽然比刘备年轻，但还是利用了他的资历。但是，如果这次婚姻成功，会增加孩子的in-l

这样提升关羽的地位，刘备不会有想法吗？也许，有人要进行反驳了。刘备和关羽不是结拜了吗？刘备不是一直讲“兄弟如手足”吗？你不必担心桌上的东西。其实结拜这件事还有待商榷。是这样记载的：“同床共枕，对兄弟好”。大概意思是：这几个哥们感情很好，经常睡在一起，但不一定是结拜兄弟。而且后面还有一句：“一个厚的人坐在宽大的房间里，整天站着。”你什么意思？就是你们几个偷偷摸摸的爱怎么睡就怎么睡，但是在人前，你得给面子。这就是我们常说的规则。

可见，刘和关还是注重君臣之礼的。孙权的婚姻恰恰把这种治国之道搞乱了。关羽自然会拒绝。拒绝就拒绝吧。为什么要侮辱它？当然，这应该和关羽的性格有关。但这还不是全部。再来看刚才三国志的记录：“右使乃索玉之子，玉辱其使，不准其出嫁”。“为子求羽女”和“以羽辱使”之间发生了什么？为什么关羽会做出如此过激的反应？史料中没有记载，也给了想象的空间。有一种可能性很大：吴使给孙权传话，通过他的子女公婆，形成秦晋的良好关系，从而实现孙与关的私人利益小联盟。但关羽指的大概是联盟吧。一开始，我们没有达成共识。要谈，也要和刘备谈。没必要私下自言自语。然后使者说，关将军得势，有些事你不必向刘备请示。此外，当你要离开时，为自己的兴趣做一些计划是合理的。当然，关将军需要什么，他叔叔能给什么，武侯一定能给。

关羽虽然骄横，而且他也参与“假节”，但在大方向上很守规矩，大概也知道孙权的用意：这家伙是两面讨好，其实是两面讨好。说白了就是制造矛盾，疏远刘备和关羽的关系。所以，对于孙权的行为，他也已经给了一个性：没有阴谋！于是就有了“骂他，辱他”。就这样，孙权想不翻脸都不行。当然，他也善于隐忍，但后来他终于得到了机会。这就是大家耳熟能详的“关羽不慎失荆州”。

一桩小小的婚姻，隐藏着令人震惊的阴谋，孙权老谋深算。

你说的那个女人是毛舜筠，是哥哥唯一公开承认好过的女人。哥哥在20岁向她求婚时吓到了女方，还跑到了国外躲起了哥哥。但并不是仅仅因为这样哥哥就改变了性取向，因为哥哥后来也和别的女人在一起过。

要问原因，只能说是唐鹤德先生本身。在哥哥最困难的时候，他把自己几个月的薪水都给了哥哥，自己却吃着最便宜的便当，这件事也让哥哥铭记终生。哥哥总说，锦上添花的人很多，雪中送炭的人却不常见。后来一个情不自禁的拥抱之后，他们更是相守走过了18年，即使是哥哥病情最重，心里生理都饱受折磨时唐先生都一直悉心照顾着哥哥。在哥哥逝世后，唐先生还在挽联上写着 天长地久会有时 此爱绵绵无绝期。实属令人感动。

在现在这个社会，很多女人通过男人去获取金钱权利，男人通过女人来证明自己所谓的“男人魅力”。所以我真的不明白那些肤浅的人有何资格去抨击同性恋。有哪个“有魅力的男人”能保证自己能和女友相爱18年呢？

而且确切的说，哥哥并不是同性恋，他是双性恋，他不是因为同性恋而爱上唐先生，也不是因为爱上了唐先生就是同性恋，他们从小认识，重逢时两人也都有女朋友。可是感觉是挡不住的。唐先生太他好了，他们两个都太好了。

在我看来，张国荣敢于在演唱会上大声说出唐先生是他的挚爱，敢于在发现有狗仔队偷拍的时候坚定地牵住他的手（这时他已是巨星，根本不用炒作），总好过某些明星让自己的女人跟了他20多年却不给任何名分，还说什么自己的女人爱自己一定要比自己爱她多十倍这种行为要好得多！要像个男人得多！

我想唐先生若是个女人的话，他们的感情已传为世界的佳话。 我尊重他们！也钦佩他们！