我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的,更适合当做一个故事去听一听,当一个传奇故事去看,可能会更好一些。理由有如下几点:
第一是因为花木兰最早出自明朝才子徐文长的剧本里,剧本里写的木兰姓花,然后这个剧本被戏班子所用,改编成戏剧四处演出,然后一传再传,广为人知影响远大,所以有了现在的花木兰这个名字。
第二是有多处记载花木兰的故事,朝代和姓氏都有不同,所以花木兰极大可能性是多个替父从军的女性的形象集合。有人说木兰姓朱,是宋州人,还有元朝的文献《孝烈将军祠像辩正记》里,有说木兰姓魏是安徽亳县人。可能历史上有多位替父亲替兄长充军的女性,但记载下来的花木兰,其实是众多从军女性的代表,加上民间传说的传播作用,木兰巾帼不让须眉的形象就更加广为人知了。
第三从现实角度去分析,女性体力上是弱于男性的,并且每个月是有生理期的,在军中如果不是地位很高有独立帐篷的话,很难隐瞒自己性别的。再加上军营里风餐露宿,比在家生活肯定是苦一些的,如果女性,能够适应古代军旅生活的肯定少之又少。
第四就是古代参军是要查军籍的,如果查户口对不上,年纪相差太大,就算化妆去遮盖那差别也不是一星半点儿,很难去凑合顶替的。古代人不会连男女都不分吧,未出阁的姑娘和壮年老头,还是差别有点大的。
以上就是我的看法,望采纳,谢谢。
关于花木兰的各种故事传说很多,《木兰辞》更是详细的介绍了花木兰代父从军的故事。
木兰,姓魏,名木兰。隋代人。花木兰是戏名,故居在河南省商丘市虞城县人,木兰女扮男装,代父从军。
湖北木兰山确实是因为花木兰得名,湖北黄陂也一直号称木兰故里,声称花木兰衣锦还乡后在家颐养天年,最后葬于木兰山,花木兰,成名于汉乐府双璧之一的《木兰辞》,讲述的是一个女子木兰代父从军的故事,这只是个传说,花木兰真实中是不存在的,按照传说,花木兰的故乡是河南商丘,跟黄陂、武汉、湖北没任何关系。
黄陂为什么会有个木兰山,还有木兰将军像呢?原来在古代,黄陂也有个木兰将军,也是个女子,代父从军,但她所处的年代和花木兰是不一样的,木兰山之所以叫木兰山,是因为上面有很多木兰树,所以叫木兰山。
在木兰山上,还保存着很多和木兰将军有关的传说,比如木兰花树等一大批遗址和遗迹,都在向人们讲述着木兰将军代父从军、杀敌报国的传奇故事,当然,木兰山上最具有木兰文化气息的代表建筑木兰殿,这座大殿内供奉了三尊塑像分别代表着木兰将军人生的三个阶段,也就是她当将军时的形象、她从军前的形象和她从军时的形象。
木兰山可登山看景,也可以休闲小憩,想看看水,有木兰天池、清凉寨、锦里沟,可游船,还有娱乐活动,特别好玩如果想看花,木兰玫瑰园是️第一选择,现在玫瑰正开放,满园的姹紫嫣红满园的花香,真的好美。
它出名或许也是应木兰而生,而最先开始,并不是因为花木兰,而是山上长满了木兰树。
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