公司要办一个会议，舞台背景是一块7.7*2.8米的LED大屏。请问背景画面做多大？按屏的尺寸做吗？

不是的，画面必须与LED的分辨率相匹配，如果分辨率为600400，那么画面也必须是600400

屏幕分辨率是指屏幕显示的分辨率。屏幕分辨率确定计算机屏幕上显示多少信息的设置，以水平和垂直像素来衡量。屏幕分辨率低时（例如 640 x 480），在屏幕上显示的像素少，但尺寸比较大。屏幕分辨率高时（例如 1600 x 1200），在屏幕上显示的像素多，但尺寸比较小。

扩展资料：

屏幕比例16:9

16:9 主要是HD电视在用的比例。常听到的720p、1080p 都是这个比例。是一种适合视频观赏和办公操作（容纳两个文档并排处理）但对于游戏支持相对差一些（逐渐得到更多的游戏支持）的屏幕格式。

qHD(960 x 540) - qHD全称Quarter High Definition，即FULL HD 1920×1080的四分之一，分辨率级别为960 x 540。

720p(1280x720) -720P是一种在逐行扫描下达到1280×720的分辨率的显示格式。是数字**成像技术和计算机技术的融合。

WXGA(1366x768) -WXGA 是指 1366x768，是 LCD TV 面板最常见的分辨率。

1080p(1920x1080) - 1080p 就是俗称的 Full HD（Sony 超拼的），以前只有在电视上看得到（电脑用 1920x1200 的多），不过开始出现采用 1080p 面板的笔记本电脑，像第二代的 Acer 宝石机，标榜可以「让画面塞满屏幕，不留黑边」。

QHD(2560 x 1440) - QHD全称Quad High Definition，即HD 1280 x 720的四倍，分辨率级别为2560 x 1440。2013-08-22，LG发布了全球首款分辨率达到2560 x 1440的55寸屏幕，其像素密度高达538ppi！

相比于比较传统的16：10液晶显示器，16:9在播放高清**的方面有着无可比拟的优势。更加扁平的面板使得它与Full HD高清**的片源更加配合，最简单的表现就在于**的上下黑边减少了很多，而随着左右面积的扩大，高清**的可视面积也有接近3%的可视面积提升。

从2011年各大电脑厂商的出货产品上来看，采用1366x768、1600x900分辨率占绝大部分，16:9成为的各大厂商争相采用的黄金比例，不过从消费者的角度来看，由于习惯了16:10的比例，对于16:9似乎还存在着一个适应性问题，不少消费者声称16:9看上去又扁又小。

-屏幕分辨率

原因是王振彪一直都喜欢葛美霞。

01、王振彪一直都钟情葛美霞。

可能很多人觉得我这个说法很荒缪，因为在电视剧里，刚开始王振彪可没少破坏葛美霞的好事，当时老丁在妻子去世后就一直追求葛美霞，对于当时的葛美霞来说那绝对是她翻身的一件事，但王振彪屡次从中阻拦。

在这里就要提一下葛美霞的身世以及当时的背景，葛美霞是渔霸的女儿，而这部电视剧是发生在解放后没多久，因此葛美霞当时的家庭成分是非常不好的，导致她那么大的年纪还无人敢娶，当时王振彪就是拿这事屡屡说事。

所以这让很多人误以为王振彪是不喜欢葛美霞的，甚至会觉得他瞧不起葛美霞，但实际上我个人觉得王振彪一直都喜欢葛美霞，当时他不让老丁与葛美霞在一起，其实就是有私心的，他不愿意让葛美霞嫁给他人。

王振彪喜欢葛美霞的原因，我觉得有两点。第一点：其实在当时葛美霞除了家庭成分不是很好之外，其他各方面都是非常不错的，很多人觉得她虚荣势利眼，但不要忘了当时她的处境是非常艰难的，所以能有那样的性格也是无可厚非的。

言归正传，其实咱们可以将葛美霞与王振彪的前妻进行对比下，论样貌年龄葛美霞自然是要比王振彪前妻好看年轻很多，论修养葛美霞以前家庭条件不错是接受过教育的，个人修养还是不错的，而王振彪前妻是一位农村妇女，论能力无论是干农活还是操持家务，王振彪前妻能干的，葛美霞也照样可以。当然我个人觉得主要还是前两者原因。

第二点：第一点说的是一些葛美霞的优势，其实王振彪对于葛美霞的感情，还是比较值得咱们细细琢磨的，王振彪对于葛美霞的感情是有一些复杂的，从当时的社会舆论压力来说，王振彪是不可能喜欢葛美霞的，这一点王振彪自己也知道，但葛美霞确能深深吸引着他，也许是和他的“理想伴侣”有关。

咱们把当时的时间往前推移一下，葛美霞那样的女性肯定是很多男性的梦中情人，王振彪的人物形象本身就是那种虚伪的人，虚伪的人一般都会跟风喜欢，这也许是葛美霞吸引王振彪的根本原因。

02、整部电视剧都在讽刺当时的社会。

很多人都不喜欢葛美霞与王振彪的婚姻，觉得是两个虚伪的人走在了一起，当然这种说法也是有一定道理的，但我个人觉得王振彪与葛美霞的婚姻其实是在讽刺当时的社会背景。

咱们想一下如果换个背景，葛美霞也许早就嫁人了，或则两人早就在一起了，而且两人当时光速在一起结婚，也是在反抗当时的舆论压力。

除了葛美霞与王振彪，其实主角安杰江德福的爱情也是在讽刺与反抗当时的社会舆论。我个人是比较喜欢这部剧的，而且觉得这是一部值得反复看的剧，里面很多点很值得咱们思考的。

　　提到威廉·华莱士（William Wallace）的名字，人们会立刻联想起13世纪末、14世纪初苏格兰民族独立运动的那段峥嵘岁月。的确，华莱士可以说是英国历史上最富传奇色彩的一个英雄人物。7个世纪以来，后人对他的兴趣和崇拜可谓是经久不衰。15世纪时，吟游诗人哈里（又称盲哈里）就凭长达十一卷、一万两千行的凯尔特语传奇史诗《华莱士之歌》（The Wallace）名动一时，文化阶层争相传阅。此书自16世纪付梓后，在苏格兰的流行程度仅次于圣经。最近一次的“华莱士热”则源于1995年好莱坞出产的大片《勇敢的心》（Braveheart），由梅尔·吉普森成功塑造的华莱士形象俘获了全世界影迷的心，以致于在影片公映后，苏格兰旅游局便推出了“**旅游”（filmtourism）的项目来满足从全世界蜂拥而至的观光客的要求，互联网上有关“Braveheart”的搜索链接竟然达到了21000个之多。值得一提的是，**剧本改编自兰道尔·华莱士1995年出版的畅销小说，而小说就是以《华莱士之歌》为蓝本进行创作再加工的。从15世纪的史诗到20世纪的**，它们无疑都在延续着一个“威廉·华莱士的神话”。那么，我们不禁要问，神话中的华莱士究竟与历史上的华莱士相去多远呢？

　　现存的大部分有关威廉·华莱士的记载都集中在1297年9月11日他带兵取得斯特灵桥（Sterling Bridge）战役的辉煌胜利到1298年7月22日在福尔科克（Falkirk）败于英王爱德华一世这段时期内。而关于他的身世，则是疑云重重的。那么华莱士究竟是一位草莽豪杰还是一位骑士英雄呢？

　　在14、15世纪苏格兰的编年史作家中，只有盲哈里和沃尔特·鲍厄（Walter Bower）赋予其笔下的华莱士以显赫的骑士身份。其他人，如福尔顿的约翰（Johnof Fordun）和安德鲁·温顿（Andrew Wyntoun）等都不讳言华莱士相对寒微的家庭出身，但他们显然不想给予这个问题以过多的关注，只是加以描绘他所拥有的雄健体魄和天赋神力。至于**《勇敢的心》，似乎也倾向于后者的处理方式。

　　实际上，“华莱士”（Wallace）并不是苏格兰当地的姓氏而是一个绰号，最初的含义是“从威尔士边境地区来的人”。据史料记载，12世纪时，华莱士家族的祖先作为亲兵跟随布列塔尼裔的斯图亚特家族（the Stewarts）从英格兰的什罗普郡来到苏格兰。自戴维一世（1124－1153）以后，斯图亚特家族世袭了王室管家一职，并在苏格兰西部的伦弗鲁郡、拉纳克郡及艾尔郡拥有庞大的领地，是权擅一方的大贵族。而华莱士家族作为斯图亚特家族的封臣也得到了苏格兰西南部的一些采邑。根据盲哈里所说，位于伦弗鲁郡的埃尔德斯利正是威廉·华莱士的出生地，他在附近的佩斯利修道院接受了童年教育。青年时代的华莱士曾居住在艾尔郡的里卡顿，这里是他叔叔理查德的领地。华莱士在成年后的首次惊人之举就是在拉纳克郡杀死了英格兰的郡守。照此看来，华莱士崛起于苏格兰的西南部并与斯图亚特家族保持着密切关系，这一点应该是没有多少疑问的。

　　另外的线索来自于1297年的一枚钤印在信上的图章，这封信是华莱士在当政后写给吕贝克和汉堡两个自治市的市长以要求通商的。图章上刻有“Willelmile Waleysfilii Alani”这样的一行拉丁文，意思是“阿兰的儿子威廉·华莱士”；除此之外，上面还绘有一副弓箭，也许暗示了华莱士原本是一名职业弓弩手，早年靠捕猎甚至是偷猎为生。而在1296年8月爱德华一世对苏格兰的首次征服过程当中，曾经有不下1500名的苏格兰大小领主在一份“拉格曼文件”（Ragman Roll）中署名效忠英王，其中一人的名字就是“阿兰·华莱士”（Alan Walays）。如果这个阿兰就是威廉·华莱士的父亲，那么我们也许可以得出这样的结论：华莱士来自于低级骑士家庭，而他本人却并非骑士出身。

　　斯特灵桥大捷后，“经王国的一致同意并且以至高无上的苏格兰王约翰·巴利奥尔的名义”，华莱士被册封为“骑士，苏格兰的护国公和军队总指挥”。在中世纪这样一个严格讲究出身和等级分明的社会中，如此之速的晋升不能不说是一个奇迹。

　　当**《勇敢的心》中出现男女主角的扮演者梅尔·吉普森和苏菲·玛索时，看**的人一定都在期待着英雄与美女之间所产生的那种奇妙的“化学反应”。好莱坞的编剧们无疑给观众制造了一个“美女惜英雄，英雄爱美女”的浪漫爱情故事，全然不顾与历史的巨大出入。史上被称作“法国母狼”的爱德华二世的王后伊莎贝拉竟然被苏菲·玛索演绎得如此凄婉多情，实在是贻笑大方的一件事。学者们大多认为这一情节根本不值一驳，事实上这位王妃在华莱士死后3年才从法国来到英格兰，7年后爱德华三世才出生。

　　在盲哈里的《华莱士之歌》中，只出现了两位与华莱士有关的女性，一位是他的母亲，另一位就是玛丽安·布莱德福特（Marion Braidfute）。后者原为拉纳克郡拉明顿城堡的女继承人，在圣肯蒂真教堂与华莱士结婚。1296年8月27日，苏格兰人在邓巴惨败于英军。次年，华莱士在拉纳克与士气正盛的英军交锋，寡不敌众，逃往妻子处避难。后来玛丽安被英军抓住并遵照拉纳克郡守威廉·海瑟尔里格的命令予以处决。1297年5月，华莱士杀死海瑟尔里格，完成报仇心愿并自此崭露头角。

　　这位传说中的妻子在**里是作为一个引导华莱士精神归宿的关键性角色而出现的（不过是身份降低为贫民，他们两人的结合也变成了私定终身）。如果没有记错的话，影片一开始就设计了少年华莱士的父亲为抵抗英格兰人而英勇献身的背景，他于是跟叔叔学习武艺，不料长大后却只求和心上人厮守终身。妻子的被害击碎了华莱士的美梦，也使得他从与世无争走上了义无返顾的反抗之路。如此的情节安排难免会给人一种“冲冠一怒为红颜”的感觉，不过由此也可见编剧一定要把华莱士塑造成情圣的决心。

　　历史上是否真的有这么一位玛丽安·布莱德福特是大可疑问的。因为除了盲哈里提到的这些涉及华莱士私人感情生活的零星片段之外，其他的编年史和传记作家都对此只字不语。后世甚至有人指出，“玛丽安·布莱德福特”与哈里一个邻居的名字很相似，怀疑是被诗人借用了。其实在《华莱士之歌》中，类似这种移花接木、“掠他人之美”的例子并不鲜见。盲哈里是在华莱士家族后代（克雷吉的威廉·华莱士爵士）的资助下完成大作的，由此可以想见，不论是出于精神上的由衷崇拜，还是出于客观的经济原因，诗人必然会在创作过程中竭力铺叙事迹，以完成后人崇功报德之心愿。

　　然而不论玛丽安·布莱德福特存在与否，看上去“为情复仇”的说法都是不成立的。因为早在1296年8月，拉纳克郡的一份法律判决文书上就出现了“威廉·华莱士，盗贼（Williamle Waleys，thief）”的字样。追源论始，拒绝对英王宣誓效忠应该是华莱士在1296年就背负恶名的肇端。在爱德华一世看来，1296年夏季对苏格兰的首次征服是强弱判明、毫无悬念可言的。邓巴战役后，苏格兰的大小贵族之所以在“拉格曼文件”上署名，表示效忠英王，承认其为苏格兰至高无上的领主，目的就在于换取爱德华一世对他们现有领地及封号的默许。事实上，不管其父臣服与否，如果威廉本人不向爱德华一世的“新英格兰王朝”输诚，他是决不会享有对家族领地和封号的继承权的。爱德华一世派驻拉纳克和克莱德斯戴尔的郡守海瑟尔里格握有苏格兰西南部的司法审判权，并着力惩戒像华莱士这样拒绝效忠的“叛乱分子”，这必然引起后者的强烈不满和愤恨。另外，盲哈里和安德鲁·温顿都在著作中提到，此后不久，华莱士的父兄就因反叛而遭毒手。果真如此，势必坚定了华莱士拿起武器、与英格兰人殊死一搏的信念。

　　1286年亚历山大三世的暴毙以及随之而来的坎莫尔王朝的绝嗣是引发苏格兰国内政治动荡和英格兰入侵的导火线。1290年－1291年间，13个有皇族血统的候选人向英王爱德华一世提出了“王位大诉讼”（the Great Cause）。这场王冠之争实际上主要是在约翰·巴利奥尔（John Balliol）和罗伯特·布鲁斯（Robert Bruce）之间展开的。布鲁斯与斯图亚特通过土地分封和联姻在苏格兰西部形成了庞大的家族关系网。他们虽然在与巴利奥尔的王位角逐中败下阵来，但自始至终也没有放弃对王位的要求。在巴利奥尔统治期间（1292年－1296年），他们一直是以“麻烦的制造者”而闻名的。1296年后爱德华一世的征服战争对他们来说不失为一个东山再起的绝好机会。

　　许多人将威廉·华莱士看作是一个造反的英雄，这其实是对他名声的最大亵渎。虽然华莱士家族与斯图亚特—布鲁斯家族联盟有着紧密的封建义务关系，但他本人毕生都保持了对巴利奥尔王朝的忠诚。在华莱士短暂的护国摄政期间，当时囚禁在伦敦塔的巴利奥尔依然被尊奉为苏格兰的合法国王。即使是在1298年因为福尔科克战败、华莱士被迫离开苏格兰之后，他也没有放弃营救这位前国王的外交努力。

　　既然华莱士对巴利奥尔王朝忠心不贰，那么他对一直觊觎王位的布鲁斯家族必然是充满疑虑和警惕的。而布鲁斯家族之所以早早选择站在爱德华一方，无非是想借助英格兰人的力量打击巴利奥尔派以再图王位，因此华莱士的忠诚与威望对他们而言也是一种威胁，两者可谓“道不同不相为谋，终难水乳”。有的历史学家甚至怀疑正是罗伯特·布鲁斯出卖了华莱士，因为在1305年捕获华莱士并把他交给英格兰人的门蒂斯的约翰（Johnof Menteith）后来成为了罗伯特一世的宠臣。

　　15世纪时，斯图亚特王朝詹姆斯三世所奉行的亲英政策再次引起了苏格兰民族主义情绪的强烈反弹。在此背景下，威廉·华莱士和罗伯特·布鲁斯（罗伯特一世）的历史地位被人为地拔高，就此成为全民景仰的民族英雄。在这个英雄神话的创造过程当中，约翰·巴伯的《布鲁斯之歌》与盲哈里的《华莱士之歌》同样功不可没。为了凸显两位英雄在精神上的一致性，他们于著作中虚构了这样一个情节：在福尔科克，当兵败的华莱士撞见了站在英格兰人一边作战的布鲁斯时，痛斥他的胆怯和懦弱。华莱士的一席话有如当头棒喝，唤起了布鲁斯心中沉睡已久的反抗意志。从这以后，布鲁斯力补前愆，回到爱国主义阵营中，并在华莱士殉难后继承他的遗志，继续领导抗击英格兰入侵者的斗争，最终赢得了独立战争的胜利，建立起布鲁斯王朝。说到这，读者不难发现，**《勇敢的心》也是完全照搬了这一幕。

　　在这个精心杜撰的故事当中，最致命的谬误就是叙述者完全混淆了三代罗伯特·布鲁斯。“罗伯特”其实是布鲁斯家族一直沿用的名字。第六代卡里克伯爵罗伯特（1210年－1295年）是1291年13个王位竞争者之一，而罗伯特一世（1274－1329）已经是布鲁斯家族的第八代了。在福尔科克一役中，“叛国投敌”的是第七代罗伯特，也就是罗伯特一世的父亲。这时罗伯特一世（我们暂且称他为小罗伯特）的态度是并不明朗的，但可以肯定，在此战结束后，他也参加了抵抗运动，很有可能是与他父亲在对爱德华一世继续臣服与否的问题上产生了分歧。然而，当1302年由于华莱士在法国和教皇宫廷所进行的外交斡旋使得巴利奥尔回国复辟的可能性大大增加时，他又一次背离了爱国阵营，寻求与爱德华的妥协。小罗伯特·布鲁斯作为坚定的独立运动***的姿态是在1305年华莱士殉难后才得以确立的。1306年他发动政变登上王位，1314年又在班诺克本对爱德华二世取得决定性的军事胜利。在1328年的《北安普顿条约》中，爱德华二世正式承认他为苏格兰国王，并完全放弃对苏格兰的宗主权要求。罗伯特一世固然无愧于“民族英雄”的称号，但至少在1297年－1305年间，他的时叛时附表现出了其本人在以何种方式成就家族王权霸业上的犹疑不定，这自然无法与华莱士的忠诚无私及英勇无畏相提并论。客观点说，贵族是绝对的现实主义者，而华莱士的可贵之处正在于他对自由理想的执著与献身。

　　data-layout="right"　其实，在有关威廉·华莱士的文学与影视作品中与史不合之处还甚多，以上只是试举两三例以飨有兴趣的读者。据说，美国权威的中世纪史专家莎朗·克罗撒（Sharon Krossa）在观看**《勇敢的心》还不到两分半钟的时候，就已经罗列了不下18处的史实错误。我们普通观众当然不需要向她那样辎铢必较，不过如果真想对华莱士其人其事有个全面公允的认识的话，不妨读一读3本有“正视听”之效的著作。一本是格雷姆·冒顿（Graeme Morton）的《威廉·华莱士：真人与虚构》（William Wallace：Man And Myth，Sutton，2001）。另外一本是历史学者阿兰·扬（Alan Young）和摄影家迈克尔·J·斯泰德（MichaelJ．Stead）合著的《追随威廉·华莱士的脚步》（In The Foot stepsof William Wallace，Sutton，2002），本书可谓是图文俱胜。如果说英国萨顿版的两本书是严肃的学术性著作，那么科林·麦克阿瑟（Colin McArthur）的《蓬岛仙舞，勇敢的心与苏格兰人——好莱坞**中苏格兰形象的歪曲》（Brigadoon，Braveheart And The Scots—Distortionsof Scotland in Hollywood Cinema，L．B．Tauris，2003）则针对性更强，其对**的批评已经从内容层面扩展到了对审美趣味、创作观念的批评。在《勇敢的心》中，出现了不少有意设计的意识形态的象征符号，如苏格兰特有的蓟、短裙和高地（实际上没有证据表明十三世纪的苏格兰人穿的是短裙，华莱士也并非高地人，影片开头时少年玛丽安摘了一束蓟花送给华莱士的情节在现实生活中是不可能发生的，因为那非要把手弄得血流不止不可），还有背景音乐中反复响起的风笛声等等。虽然影片创作人员的初衷未必如此，但是它确实迎合了当下西方社会一些极右翼团体的非理性诉求。不管怎样，也许正如法国著名的心态史专家莫里斯·哈布瓦赫所说“一个艺术家成功与否，要看他是否具有作为一个符号聚集点的能力，吸引那些与他的作品并不直接相关的各种情感”，在这个意义上，《勇敢的心》能捧回奥斯卡小金人并在全球大热自有它的成功之道。也许只有历史学家会对其表现出十足的不屑一顾，但受此片启发并热衷于“史诗巨片”的好莱坞也完全有理由对前者的“迂腐”表现得不以为然，继续我行我素地拍下去，制造一个接一个的票房奇迹。