为什么中国古代只选出了四大美女？

西施、貂婵、王昭君、杨玉环是尽人皆知的中国古代四大美女。尽管她们的美貌今人谁也没见过，但关于她们的故事与美貌的描写仍是车载斗量，世人百看不厌，百说不烦。中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭月、羞花的仅限于四个美人儿，而不是八个十个，或者更多？她们在历史上的千古美名，是因为她们的美貌还是因为别的？

有人说是文人投票所得，有诗作证。

沉鱼：西施

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方觉希。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，笑颦安可希。

落雁：王昭君

黄沙白马如云，落日悲茄处处闻。此去妾心终许国，不劳辛苦汉三军。

闭月：貂婵

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，花好风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

羞花：杨贵妃

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

权力选美说

也有人说四大美女是美丽与权力综合的产物，身在男权社会中，为男人的政治作出了牺牲，所以被颁以四大美女的光荣称号。

要说权利能推出美人，那么武则天为什么没有入选，中国历史上的女人有谁比她更风光？

再说西施所嫁的夫差，虽为吴国之君，但其权利充其量不过明朝的两江总督。历史上这等权利的人大有人在，为什么他们的老婆不能入选？难道人家的老婆都不美，都是丑八怪？

要说牺牲，昭君和番的历史意义并不比文成公主入藏更了得。何况文成公主的美貌，也不一定比昭君差，吐蕃人还把她尊为绿度母菩萨。从地位到历史作用都不可低估。可她为什么没有入选？

1、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

出处：宋代王安石《明妃曲二首》

解析：王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。

当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。

2、绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

出处：清代曹雪芹的《五美吟·明妃》

解析：这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。《西京杂记》中说，汉元帝因后宫女子多，就叫画工画了像来，看图召见。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像画得最坏，不得见汉元帝。

后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现她最美，悔之不及，就把毛延寿等许多画工都杀了。这个故事并不符合史实（王昭君是自愿和亲的），但流传很广。

3、艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。

出处：唐代王维《西施咏》

解析：意思是原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨。

4、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

出处：唐代李白《王昭君二首》

解析：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。

燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

5、香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。

出处：唐代陆龟蒙《吴宫怀古》

解析：通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。

吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？

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导演：申润燮

编剧：郑智友

主演：林周焕、姜素拉、申素率

类型：喜剧、爱情

制片国家／地区：韩国

语言：韩语

首播：2013-05-20

集数：133

单集片长：30分钟

又名：丑女警报、UglyAlert 

韩国SBS电视台新日日剧定名为《丑八怪警报》（音译）。当初暂定名为《Bravomylife》的该剧由演员姜素拉和林周焕联袂主演。《丑八怪警报》是部讲述由于父母的再婚，成为两个兄妹家长的一个男人通过毫无代价的牺牲，体现亲情，最终打破沟通壁垒的家庭剧。曾携手打造人气剧的《我的爱丑八怪》郑智友作家和申允燮导演时隔六年再度牵手而更受观众期

美人胚子解释:

女性具备成为美女的潜质。

美人胚子是说女性的身材、脸型、五官等等身体各方面的协调和美观。通常是指具备成为美女的潜质。

胚字最早见于战国时期，是一个形声字，楚系简帛文字里面的胚字左边是肉，表明与生物的躯体有关，右边的字形是表读音的，读作pī。这个字的本义指母体内初期发育的幼体。

有一个词胚子，产生的时代比较晚。可以用于表示事物，意思是底子，基础。清代学者、文学家毛奇龄在《四书改错》一书中说：“调和之家以甘味为胚子，绘画之家以白色为胚子，学礼之家以忠信为胚子。”

这是说，调味的人以甜味为基础，画画的人以白色为底色，研究奉行礼的人以忠信为根基。

如今美人胚子这个说法比较常见。这个词语有两种用法。一种用于小女孩，比如说某某小女孩是美人胚子，这是说她是美人的苗子，将来会成为大美人。

另一种用法是用于成年女性。比如当代香港作家张小娴有一篇作品叫《蝴蝶过期居留》，作品中有这么一段：“在约定的日子，他到机场接王佳佳。

她跟照片一样，是个美人胚子。”这里的王佳佳不是小女孩而是大人，因此，这种情况下的美人胚子不应该理解为美人的苗子而应理解为天生的美人。