1、你的论文探讨《孔雀东南飞》的文学价值，有何现实意义？

回答问题1：

孔雀东南飞写的很真实，也很有队比性。

从重要观察每个人的心理状态和语言动作。

女子的丈夫对她有很深的爱恋之情，但却还是听了母亲的话，到底是什么原因呢？他孝敬？

刘兰芝被赶回娘家，临走时却要打扮，是为了气婆婆？

这些都要考虑。

回答问题2：

孔雀东南飞，五里一徘徊。

开头不提主要先要说孔雀，是全文的价值大大的提高。

写到刘兰芝回娘家后，便有大官来向她求婚，与婆婆把她赶走，和她的美貌大大的做了侧面的对比。这便是技巧所在。

然而文中不只这一点小小的对比而已。

回答问题3：

刘兰芝长得漂亮又贤惠，按理说婆婆应该愿意儿子有这样的妻子。但却不喜欢她，而让儿子赶走妻子找别人。(要知道当时社会对他儿子的名誉也会不好的）。

这些原因便是印象，再好的女子也会有缺点，也许刘兰芝的缺点正好是婆婆所讨厌的吧！

要改好缺点，又要给婆婆流个好形象很不容易啊。现在社会不夜好多这样的吗。

以上只不过是我的一个小看法，我们还可以多讨论讨论。

家庭问题是最难处理的，这文章影响这么大也许就是这个道理吧！

孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的渲泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

一直以来，庶出的老四都是攀附在老二嫡长主的尊贵之下生存，老二被废以后，老四再也压制不住内心的欲望：

大家都是庶出兄弟，他再没了顾虑，搏上位，谁都有机会争上一争。

客观来讲，老四比老二有脑子，有城府，但过犹不及，聪明反被聪明误。

新川主派老四和老六去北边赈灾时，老四媳妇寄给老四的那封信，无形之中帮了老六好大的忙，更是彻底打破了老四和老六之间微妙的博弈天平！



老六得民心

新川主让老四和老六2个人去赈灾，有考验2人能力的意思，当然，还是一贯的制衡风格，他不允许一家独大。这一点，老四和老六心里都明白。

只不过，老六去赈灾，就是单纯的赈灾，他不想出风头，只想切实的帮难民度过寒冬。更没有和老四较劲的成分。

但2人谁也没料到，老六竟然不敌北方的寒冷，病倒了。



老六心思缜密，能力卓越，可以说是新川主众多儿子中，最出色的1个。

是以，当老二下台后，渐渐露出爪牙的老四，把老六当成了进阶的劲敌。处处使绊子，想要压老六一头。

若说先前，老四还会顾念兄弟情分，但在老四收到他媳妇的那封信之后，彻底变了：老四不顾老六病重，只身回了新川，甚至让下人悄悄给县令带话：

这个时候，不能把1个大夫放出城！

老四这是想借病魔之手，要生生的把老六拖到一命呜呼了呀！



然而好人终有好报！

老六虽然病重，但一直有李薇贴身照顾，尤其是当地的灾民，再得知老六感染了风寒后，暗中筹措物资，齐齐给李薇送了过来，想要敬一片心意。



救人者却反被人救，灾民们的自发行为足以说明，老六这趟，来的值，深得民心。

他拥有了做川主甚或是明君，该有的人望！



老四失圣心

毫不客气的说，老四其实是新川主历练老六的一块磨刀石，就像当初新川主让老六制衡老二一样。

只不过此时的新川主和彼时的新川主已经大有不同。



老四听从媳妇的话，不顾病重的老六，回了新川，想要大肆宣扬一下自己的所作所为，但新川主却没有给他这个机会。

反而异常关心，因为生病而滞留在北寒之地的老六，直至新川主得知了真相：老六根本不像老四说的那样，没有大碍，反而病的很重，恐有生命之危。

老四的谎言被戳破了，哪怕他在赈灾时表现的不错，但也于事无补。

当老六安然无恙的回来时，新川主毫不遮掩自己对老四的不满：

老四这次尤为辛苦，就赐你：休沐三月，回家修身养性，好好歇歇吧！



如果说新川主因为看不透老六，而心生忌惮；那么老四的所作所为却是犯了新川主的3点忌讳：

1、欺骗

对于老六的情况，新川主问过很多次，但每次老四都撒谎说老四没事，父亲宽心。

然而真实情况却是老六病重并非无恙，老四的谎言被老六亲母和夫人赤裸裸的戳破，老四对于新川主的欺骗，成了板上钉钉的事实！

新川主和这些儿子们，先是君臣，再是父子，老四如此欺瞒君上，把他当成傻子一样欺骗，此等行为，新川主岂会轻易揭过？



2、越权

自从老二被废以后，未来的储君人选一直待定。

最有可能继承大统的无非是老四和老六。如果真如老四媳妇所言，能让一场病把老六拖死，那老四就能不战而胜，何乐不为？

但老四却忘了，他这是越权行为，分明是想做新川主的主，让他无人可选啊！

尤其是在谎言被揭穿之后，新川主对于老四的愤怒和失望，可想而知。



3、狠毒

曾经的新川主，君王之心占9成，父子之情只有1成。

但自从废弃老五和老二之后，老六跪在地上所说的话，新川主才算真的入了心：

玉琢成器，但以子为器，不以为人，貌合神离，终弃去之。



男人年轻时，想的是宏图霸业，不容自己的权威受到一丝挑衅，哪怕是儿子也不行。

但上了年纪后，难免想让儿孙承欢膝下，蓦然回首，那么多儿子，如今能顶事儿的不多了。

所以，此时的新川主宛若新生，他依旧会用1个儿子去制衡个儿子，但却有了底线：要兄友弟恭。



是以，老四对老六的不管不顾，在新川主这里，算的上是狠毒的手段。

最终只是罚他关禁闭，足以说明新川主记恨老四不念手足之情，但却依旧顾着父子情的。

但老四凉薄的印象，已然刻在新川主的心里，拔不掉了！

老四因为他媳妇的一封信，对老六弃之不顾，由此失了圣心，也是他咎由自取！



愚者制造问题，智者解决问题

在新川主的一众儿子中，老六是当之无愧的智者：有大才，能隐忍，情绪稳定，懂藏拙。

老四虽然比老二强上1点，但他依旧愚不可及。

愚者制造问题，智者解决问题。

老四想上位，却不够狠，耍阴招，结果阴的却是他自己。原本新川主对他有所改观，可他却非得玩一出薄情寡义，这等手段，根本不是老六的对手！



老六不屑玩阴的，和兄弟们对垒，从来都是走阳谋：兵来将挡水来土掩，不挑事更不怕事，事情来了，他都能一一解决。

新川主曾让老六做老二的磨刀石，殊不知，老二才是老六的试金石。

愚者在智者面前，哪怕是使绊子扔出的绊脚石，也会乖乖变成垫脚石！

老四一家演的这出，着实是在为老六做嫁衣啊！

他们错在只是看到了高高在上的权利，却忘了算计人心呐！



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梁晗好色，长枫也好色；

梁晗有家世，长枫也有家世；

梁晗不成熟，没长性，长枫也是这样。

梁晗不是傻子，长枫也不是。

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盛家有长柏这样优秀的孩子，书里还写到盛家大房的长梧，在官场也有一些地位，还有海家，顾家这样的姻亲，并不需要长枫有多大出息，不给家里丢人，不惹事，不败家就行。

假如明兰嫁了梁晗，大概率也就这样——何况明兰还长得漂亮。梁家六个儿子，庶长子很有出息，梁晗排行老六，爵位怎么也轮不到他。所以家族对他的指望也就是别败家就行了。

真要嫁给梁晗，婆婆跟自己一条战线，不会太吃苦；即使分家，吴大娘子肯定会多给点田产，也足以养活自己这一支；使一些手腕，让丈夫听话；督促丈夫考个功名，做个普通的小官；生几个嫡子，巩固地位；抬几个安分的小妾，生几个庶子女为梁家开枝散叶。也就这样。

一辈子孩子孝顺，小妾安分，日子也就这样。凭明兰的手段，贺老太太的晚年就是她的晚年。

爱情就算了，尊敬和亲情，足以让明兰过得不错。

“唉，这胡老六说不准连媳妇都娶不上”，“是啊，这人身上啊，多点什么就和少点什么是一样的结果。就是可怜了这老胡了，挺好的一人儿”。傍晚时分，劳作了一天的人们扛着锄头从田间回来时，看到还在耕作的胡老六，大伙的热情仿佛又被重新点燃，说笑般讨论着胡老六的情况。不一会就各回各家了。

他们口中的胡老六原名是胡晚发，是一个地道的农民。其不同于普通人的是，左手长了六个指头，胡老六的绰号也由此得来。也正是因为这个原因，已经39岁的他还没有娶亲，附近的姑娘都不愿意嫁给这个家庭条件一般、又长有六指的老实巴交的男人。在各种猜疑与议论中，老胡默默地过着自己的生活。

终于，命运垂青了这位“非同寻常”的庄稼汉。在一次赶集的路上，他看到路边停着一位推自行车的妇女，车上坐着一个约摸两三岁的男孩。路上的人都自顾自的走着，不去理会妇女那求助的目光。本着多一事不如少一事原则的他正打算走过的时候，一抬头碰上了妇女那清澈而又无助的目光。在这一瞬间，老胡感受到了女人的目光里告诉他：一定有急事。更奇怪的是，女人的目光竟然让他产生了一种保护她的欲望。于是他二话没说，大步走上前去询问，原来是车上的孩子高烧，需要赶快送往镇上的医院，可自行车的链条断掉了，本想让路人帮忙，可没有人愿意放下自己的事去帮助一个与自己素不相识的人，尤其是女人。了解到情况后，老胡立刻将孩子送往了医院，得到了及时的救治。妇女非常感谢这个男人的及时帮助，在孩子病愈之后特意买了些礼品去当面道谢。就这样，在一来二去之间，两人有了进一步的了解：原来妇女是个寡妇，结婚几年后丈夫在一场意外中离开了人世，留下了他们母子俩相依为命。勤劳的妇女为了年幼的儿子一直没有改嫁，她起早贪黑，生活也还过得去，可她最怕的是孩子有个三长两短。很多人也都劝她改嫁，说是有个男人日子总归是好过些。这样的话听多了，她也动心，可是一直找不到中意的。当她知道这个热心肠的男人因为多长了一个手指而至今单身时，她笑了，笑得双眼流出了眼泪。

就这样双方各自了解后，两个可爱的人儿走到了一起，老胡承诺孩子跟着他们一起生活，他会将他当自己的孩子抚养。他也确实做到了，他们结婚后一直没有要孩子，每次女人跟他提关于再要个孩子的事时，老胡都说不着急，先把儿子养大再说。平静的农家生活如流水般向前，两人整日为生计劳作，好在俩人都是脑子活的人。当他们看到越来越多年轻人进城打工，村里的土地都被荒废时，他们想到如今蔬菜价格涨得飞快，村里的人都自己种一些常见的菜自己吃。那我为什么不能自己种多些再拿去卖呢在有了这种想法之后，他们俩考虑讨论了近一个星期的时间，最终达成了一致意见。他们决定将村里搁置荒废的土地租下，种一些大蒜、土豆等。他们的做法在村里掀起了轩然大波，人们觉得他们俩一定是疯了。村里的老人更是指着老胡的鼻子说：“你们就是在胡闹，异想天开，钱要是这么好挣，能轮到你们？”就这样，在全村人的冷言冷语中，他们“义无反顾”地踏上了疯狂的创业之路。靠这两人吃苦耐劳、不轻易放弃的精神，经历了各种各样的挫折与坎坷之后，他们的“事业”渐渐地步入了正常的轨道。村里人的态度也发生了360度的转变，如今他们夫妻俩的事迹在附近的几个村里都传开了。

转眼间近二十年过去了，他们已不似当初那般身强力壮。好在他们的努力没有白费，日子过得依旧红火。他们的儿子---当初的那个小男孩也已长成了一个洋溢着青春活力的小伙子，渐渐到了结婚的年龄，夫妻俩开始商量着为儿子张罗结婚的事。他们用积攒的积蓄为儿子盖了一幢漂亮的别墅，这在村里可是绝无仅有的。夫妻俩的这一“壮举”再次轰动了邻近的村庄，成为了村里茶余饭后的谈资。可夫妻俩并不了解自己的儿子丝毫没有结婚的意愿，从小就受到了父亲影响的他，想像自己的继父一样，靠自己的努力去赢得尊敬与尊严。

大学毕业后，他放弃了在大城市里当白领的机会，而是回到了自己的家乡。这一举动让他的父母错愕，他们从他到家的那一刻起就抓住任何机会去劝说他，然而，男孩总归是长大了，他对自己的人生有自己的规划，不想被别人的想法左右自己。多次劝说无效后，父母渐渐渐同意了孩子的想法，决定让儿子自己闯一闯。从小在农村长大的他深深地了解，村民是由于没有相关的专业知识，不了解市场的变化，导致他们养殖的猪无法及时外销，以获取利润的最大值。因此男孩大学专业学的是市场营销。于是在回家不几天后，他就开始实施自己的计划。在对家乡进行了仔细地市场调查后，他运用自己的专业知识进行了细致地分析，并进行了大胆的假设。在时机成熟后，他开始挨家挨户地告诉村民，自己想要帮助全村销售各家养殖的猪，并承诺一定能争取到最大限度的利润。可是不管他再怎么说，村民都不愿意将自己一年的收入作为赌注交到一个毛头小伙子手里。他明白村民的心意，也很理解他们，因此，在多次劝说无效后，他在全村宣布愿意将结婚用的别墅作为抵押物。一旦他们不满意，就可以将别墅要过去。这个承诺感动了村民，他们选择相信这个善良、有诚意的小伙子。

有了村里人的支持，他大胆又谨慎地实施着自己的计划，在不懈的努力下，他凭借着自己的力量，第一次为全村人谋取了利益。有了这次成功的经验后，他深深地体会到了一种幸福感，一种由内而外的自豪感。曾在城市中求学的他见到过先进的销售方式，所以他并没有因为取得的一点点成绩就骄傲、止步不前。相反，他更加坚定了实施进一步计划的信心。在他的带动下，村里的大学生相继加入了他的队伍，他们对提高全村人的生活水平发挥着越来越重要的作用。在男孩的事业有了起色之后，父母又开始了催促他的婚事。但男孩以工作为借口一直推脱着。没几年，他们村发展的速度引起了全省的关注。省内记者下乡对他进行了专访，他的事迹被报道之后，他荣获了各种称号。与此同时，他未婚的消息也传了出去，许多未婚的女性都纷纷打电话、写信联系他，希望能够进一步了解，但都被拒绝了。他认为爱情、婚姻这种事情是上天的安排，他相信他的另一半还在路上等着他去寻找。

转眼间又几年过去了，男孩的事业越来越出色，可他依旧没有找到他心仪的对象。因此，他的婚姻再次成为了父母的心事。这些年来，男孩也在私下为自己寻找，希望能找到对的人。可渐渐地他发现，一些女孩接近他仅仅是为了他的钱财，他为此非常生气，决定将自己的财产权都捐出去。于是他联系了一些慈善机构，将自己的全部家当都捐了出去，只剩下父母为他盖的那座别墅。当这条消息见报时，原本亲近他的女人顿时与他保持了距离。男孩的身边又安静了起来。一天下午，男孩正在睡觉，突然隐隐约约听到电话响了。他拿起电话，只听见电话那边传来一声清脆的、听起来很舒服的女人的声音，他的心里轻微地颤了一下。他清了清嗓子，问清来者的身份。原来是他捐助的一所小学的老师打来的，是为了感谢男孩的捐助的。两人聊了一会，男孩了解到女孩是去那边支教的，更巧合的是，他们两人的家离得并不远。女孩以前就听说过关于男孩的事迹，她很仰慕他。由于双方都对彼此有好感，就互留了****。几个月后，男孩去了女孩支教的那个山区，正式确立了两人的恋爱关系。

一年后，男孩的父母重新装修了别墅，两人在别墅里举行了婚礼。婚礼当天，男孩许下心愿：这座别墅是父母努力的见证，也是我们幸福的见证。如果有可能的话，我希望我以后的孩子能继续住在这个房子里，我会非常详细的告诉他在这里发生的故事。希望他能学会以自力更生，永不放弃的精神面对生活；以忠于内心、恪守原则的态度面对爱情。婚礼在一阵阵掌声中结束了，而两人甜蜜的生活才刚刚开始

小村的故事也在继续