关于名著中女主角爱情观的论文

论文关键词：奥斯丁 爱情观 文学创作

　　论文摘要：文如其人，奥斯丁本人的恋爱观与其文学创作的观点不谋而合。本文试从**《成为简·奥斯丁中所体现的奥斯丁的爱情观分析其三部代表作。

**《成为简·奥斯丁》讲述了简·奥斯丁的爱情旅程、女性主义思想、对文学的执着以及最终成为文学巨匠的艰苦历程。她对爱情的态度与她的文学创作有着千丝万缕的联系。

简·奥斯J于1775年12月生于英国汉普郡的史蒂文顿，是家里的第二个女儿。她是世界{二为数不多的著名女性作家之一，是介于新占典主义和浪漫运动的抒情主义之间的“小幅画家”和“家庭小说家”，文学评论家眼里在不朽性方面勘与莎士比业相提并论的英国作家。另外，奥斯丁还是第一个通过描绘日常生活中的普通人使小说具有鲜明现代性质的小说家，她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮。1796年，她与汤姆·勒弗罗伊相恋，由于汤姆的叔父不同意，他们不顾世俗的反对离家出走。后来却考虑到因为私奔，将会导致汤姆身败名裂，无法养活全家，于是才不得不忍痛割爱，放弃了自己的幸福。那时，简正在进行她的第一部小说创作，《初次印象》，后来十几年后，经过改写，成了一木永久的名著《傲慢与偏见》。

之所以与汤姆·勒弗罗伊苦苦相恋，是因为简相信真正的爱情应该是相互欣赏，而不是委曲求全。她相信爱情能够带来幸福。这一点在《傲慢与偏见》中多有体现。作品中，彬格莱和简是一对一见钟情的恋人，他们最终走到了一起。伊丽莎白和达西刚开始各自对与对方都有着很大的偏见。伊丽莎白刚开始不理睬傲慢的达西，后来又听信了军官维克汉姆的i言，认为达西私吞的、别人的遗产，更加对他恨之入骨。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情，向她求婚，但态度还是那么傲慢。伊丽莎白坚决地谢绝了。这一打击使达西第一次认识到骄傲自负所带来的恶果，他痛苦地离开了她，临走前留下一封长信作了几点解释:他承认彬格莱不辞而别是他促使的，原因是他不满班纳特太太的轻浮和鄙俗;维克汉姆说的却个是谎言，事实是维克汉姆自己把那笔遗产挥霍殆尽，还企图勾引达西的妹妹私奔。伊丽莎白读信后十分后悔，既对错怪达西感到内疚，又为母亲的行为羞愧。她逐渐改变了对达西的看法。一切冰释前嫌后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚之爱。而一心想让自己的女儿嫁给达西的凯瑟琳夫人匆匆赶来，蛮横地要伊丽莎白保证不与达西结婚。伊丽莎白对这一无理要求断然拒绝。

此事传到达西耳中。他知道伊丽莎白已经改变了对自己的看法，诚恳地再次向她求婚。到此，一对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属。达西和伊丽莎白的爱情正是简·奥斯丁和汤姆·勒弗罗伊的爱情的化身。简·奥斯丁由于给姐姐在订婚典礼上的发言而与汤姆闹得很不愉快。然而不打不相识，这一次的不愉快却为他们的相识提供了契机。汤姆真诚地向简道歉，简被他的英俊潇洒的外表、风趣犀利的谈吐，以及积极向上的人生态度打动了，于是他们真诚地相恋了。简·奥斯丁认可真正的爱情，对那些为了一味为了物质上的追求而委屈求全的人嗤之以鼻。在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白的远亲柯林斯粗鄙无知，却善于趋炎附势，居然当卜牧师。他向伊丽莎白求婚，遭拒绝后，马上与同样粗俗、无知的伊丽莎白的女友夏绿蒂结婚。作者对他们两人显出十分不屑一顾的态度。

《理智与情感》又一次体现了作者的爱情观。随着两位女主人公的择偶活动展开，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这儿乎无异于反抗的呐喊。

如同书名里所体现的那样，故事集中表现了“理智”与 “情感”的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而感情有余;约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足;而以威洛比为代表的人物在感情卜又是卜分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情、自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。作者最终赞赏的是女主人公埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里表现了作者在这个问题上的理想，即是人不能没有感情，但感情应受理智的制约。 作品中的思想与简·奥斯丁一本人的思想不谋而合。奥斯丁认为个人的幸福应该由自己来创造，而不是只是依靠继承父母和亲属的遗产。由于出身比较贫穷，在择偶方面她受到了很多冷遇，遇到了很多障碍。汤姆·勒弗洛伊的叔父对她十分不满，不光是出身贫穷，就连职业也遭到了批判。后来汤姆和奥斯丁私奔后，由于怕影响汤姆的前途，她终究放弃了自己的幸福。在情感和理智的较量中，后者得胜了。哈立司·比格威特先生刚开始向简求婚时，她毫不犹豫地拒绝了，因为她觉得他是一个懦夫，尽管他有稳定的收入和庞大的家业。后来迫于家庭和世俗的压力，她答应了求婚，然而后来却悔婚了。因为她始终认为爱情不应该只考虑门第和经济地位，更应该考虑到是否真正地两情相悦。当比格威特的姑母无情地贬低简时，简当面便反驳了她。

简·奥斯丁对于爱情的观点是理想化的。她的兄弟们都英俊潇洒，由于受身边人的影响，所以她的择偶标准是很高的，这也是她终身没有结婚的原因之一。由于自身的家庭条件不好，她的婚姻受到了很大的限制。所以她在作品中总是尽量不让他们再受这种困扰，尽量描写中产阶级的恋爱生活。这一点不论是从《傲慢与偏见》，还是从《爱玛》等都得到了体现。

爱玛是一位出身高贵、漂亮而又性格开朗的姑娘，母亲去世与姐姐的出嫁使她过早地成了家里的女主人，她喜欢撮合别人的婚姻和恋爱，因为她自认为自己是个有主见的女子。她刚把家庭女教师介绍给了韦斯顿，又极力主张新交的朋友哈丽叶特拒绝农夫马丁的求爱，哈I91!叶是孤女，出身不好，见识也比较浅薄，更没有什么钱;其实农夫马丁是她的良夫首选，马丁也十分爱她。但这位姑娘显然没有什么主见，被煞有介事当红娘的爱玛说服去嫁给牧师埃尔顿先生。但是呢，在一次行车途中，牧师埃尔顿向爱玛热烈地求爱，被爱玛当场拒绝。在老姑娘贝茨**的家中，爱玛碰丘了她的侄女简和韦斯顿的儿子弗兰克，于是爱玛极力想增进与弗兰克的关系。不久，埃尔顿与一个虚荣、势利的女人结了婚，爱玛也感到自己对弗兰克并不是真情，便回头极力撮合哈丽叶特与弗兰克的关系。终于，在一次野餐会上，爱玛懊恼地得知弗兰克早己与简秘密订婚，只是由于害怕遭到舅母的反对才一直秘而不宣。让爱玛更加心烦意乱的是哈丽时一特竟爱上了自己的朋友南特利先生，直到此时，爱玛才一发现南特利早已闯入了自己的心中。一连串的误会后，南特利赢得了爱玛的芳心，弗兰克娶了简;而哈丽叶特也终于从马J一那里找到了称心如意的归宿。

本书是英国乡村中产阶级生活的工笔浮世绘，也是简·奥斯丁最优秀、最成熟、最能代表其风格的小说作品。它以滑稽曲折的情节而独占鳌头，讲述了一个任性自负的女子如何发现真爱就在身边的故事。奥斯丁笔卜的女主人公大多热情聪明独立、言谈机智风趣，与现代女性心理有灵犀，处处相通……这部小说中的巨大道德热情，同她的其他小说一样，无疑来自简·奥斯丁对当时社会妇女问题的理解和感受。这种对妇女地位的关注，使她对婚姻问题的看法富有特色和说服力。这种关切是现实主义的，不带浪漫色彩，用正统的标准来衡量，是带有破坏性的。

追求、乞求、求全、求仙、求售、苛求、求知、求和、请求、求救、求生、求聘

1、追求zhuī

qiú

特指向异性求爱。

《花城》1981年第3期：「正是那种厌恶不已的感情，使她抵制住了一次又一次的追求！」

2、乞求qǐ

qiú

请求；祈求。

●《三国志•蜀志·张嶷传》：「在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃征诣成都。」

3、求全qiú

quán

企求保全名位、性命、事业等。

●《汉书•王嘉传》：「中材苟容求全，下材怀危内顾，壹切营私者多。」

4、求仙qiú

xiān

谓以服药、辟谷、修炼等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。

●《文选•张衡＜西京赋＞》：「立脩茎之仙掌，承云表之清露。」

5、求售qiú

shòu

希求出售。

●清孔尚任《桃花扇•逮社》：「堂名二酉，万卷牙签求售。」

6、苛求kē

qiú

过严过分地要求。

●宋程大昌《演繁露•本传》：「但当求贤纳谏，修政事，则大有为之业在其中，不必苛求奇策，以幸速成。」

7、求知qiú

zhī

探求知识。

●邹韬奋《抗战以来》二二：「在抗战期间，中国千万青年对于求知的无比热情，是十分令人感动的。」

8、求和qiú

hé

1 战败或处境不利的一方，向对方请求停止作战，恢复和平。

●《战国策•赵策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下，慰秦心。」

9、求婚qiú

hūn

亦作「求昏」。男女中的一方请求对方与己结婚。

●《晋书•姚兴载记下》：「今来求婚，吾已许之。」

10、考求kǎo

qiú

探索研求。

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宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》：「每延见三事，省决万机，必咨询旧章，考求古义。」

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，

后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱

同性恋很正常

同性恋不是病，不是罪，不是错，

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，

异性恋不是更正常只是更平常，

无论同性异性每个人在人权上都是平等的，

都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，

全世界有大概4亿的人群，这个大概有6000多万人。

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。

这种爱，凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛，也不会有人感同身受。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，

IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，

为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动平权。

在反同群体眼里IDLOVES是变态妖怪，在同性恋和撑同群体对IDLOVES顶礼膜拜。

IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，

人权面前人人平等，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。

对于此，有些人理解，有些人不理解，

同性真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，

恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID同志真爱信徒”，

让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，

让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：

“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等，为同性恋而生，专属定制，为同性恋发声，消除歧视。

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这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。

你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界！

尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。