二妃生物公园西苑位于湖北武汉,是二妃生物公园的西边花苑。这里草坪翠绿,植物茂密,风景优美,景色宜人,适合来这里休息小憩。
二妃山曾一度沦为垃圾场,在山体修复工作完成后,又披上了绿衣。在已有的植被基础上,二妃山又增添了多品种的开花灌木和花草,山腰栈道两旁也布满了景观植物,路旁蝴蝶戏舞,增加了爬山时的趣味性。
扩展资料:
武汉二妃生物公园可以选择开车去,也可以选择坐地铁去,还有坐公交也行。网上查一查,很方便查到。 建议游玩时间:一个下午 人均消费:不要门票,不要钱 亮点特色: 秋天最粉的网红草打卡胜地; 一片一片的粉色,很容易出片; 在武汉光谷腹地,许多大学生喜欢去。
如果游客是开车去了,下午可能不是很好停车,但是停车位要花心思找一找还是有很多的。 现场情侣较多,注意防备甜蜜暴击。 请不要去踩草,不要扔垃圾,请保护这里。
《尚书·尧典》在提到湘妃二人时,陈述了她们与帝舜的关系:“帝曰:‘我其试哉!女于时,观阙刑于二女。’厘降二女于妫汭,嫔于虞。”刘向的《列女传·母仪传·有虞二妃》明确点出了她们舜妃的身份:“有虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英,尧以妻舜于妫汭。舜既为天子,娥皇为后,女英为妃。”且在此篇篇末颂中,刘向称其为“元始二妃”,最先提出了二妃以帝舜妻子的身份成为了为妻的典范。
始以文学的意象将湘妃由历史带入文学的是屈原的《湘君》、《湘夫人》,由此便形成了以湘妃意象为核心的文学专题,此文学专题的生活背景就是二妃与帝舜之间所发生的凄婉的爱情故事。
《山海经·中山经》载:“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨,是多怪神,状如人而载蛇。”这位“状如人而载蛇”的“帝之二女”就是前面所说的湘妃。湘妃,尧之二女,舜之二妃,亦称湘君、湘夫人,此外湘妃还有二女、帝子、帝女、二妃、有虞二妃等多种称法。二女、帝子、帝女,是相对于帝尧而言,娥皇、女英为其二女;二妃、有虞二妃,是相对于帝舜而言,娥皇、女英为其二妃;湘妃、湘君、湘夫人,是二女死后为湘水之神,后人对她们的称呼。关于湘妃形象以及娥皇、女英名字的考证,前人已有多种说法,本诗选以认定湘妃即是娥皇、女英这一说法为前提,因而在此就不在展开分析。郭璞云:“天帝之女,处江为神,即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰:“帝尧之二女,长曰娥皇,次曰女英,尧以妻舜于妫汭。舜既为天子,娥皇为后,女英为妃。舜死于苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。”韩愈《黄陵庙碑》曰:“秦博士对始皇帝云:‘湘君者,尧之二女舜妃者也。’”罗含《湘中记》曰:“舜二妃死为湘水神,故曰湘妃。”
《尚书·尧典》载:“帝曰:‘咨!四岳!朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位?’”孔安国解释曰:“尧年十六,以唐侯升为天子,在位七十载,时八十六,老将求代也。”又《尧典》师锡帝曰:“有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞,予闻。如何?”岳曰:“瞽子,父顽,母嚚,象傲;克谐以孝,烝烝乂不格奸。”帝曰:“我其试哉”,“女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫汭,嫔于虞”。帝尧年八十六,老将求代,四岳极力举荐虞舜,称虽其父母、弟弟对他都不好,但他却极孝顺父母,友善弟弟,从不触犯违背,于是帝尧决定把虞舜作为巽位的对象,并将两个女儿娥皇、女英嫁给他,一则为考察他,二则为帮助他。
有关湘妃故事明确的史料文字记载,最早的应见于《尚书》,而孔安国对《尚书》中这段故事所作的注,应是湘妃故事最早的注解,他们最早从史料方面界定了湘妃故事的历史地位。
为遂父愿,得贤人继位、掌国,娥皇、女英这对帝女下嫁给了住于妫汭的虞舜。《帝王世纪》载:“帝舜有虞氏,姚姓也,目重瞳,故名重华,字都君,有圣德。”《尚书·舜典》载:“虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚咨文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。”虞舜登帝位,摄天子事之前,娥皇、女英二帝女仅作为普通人家的妻子,在夫家尽心侍奉公婆。而“舜父顽母嚚,弟曰象,敖游于嫚”,“母憎舜而爱象”,《史记·五帝本纪》载:“舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。”但是舜却能很好的处理这其中的矛盾,尽心孝顺瞽叟,顺从母弟,恭谨礼让,没有异心。不但舜本身克孝如此,二帝女亦是如此。《史记·五帝本纪》:“舜能整齐二女以义理,下二女之心于妫汭,使行妇道于虞氏也”,“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。”《列女传·母仪传》载:“二女承事舜于畎亩之中,不以天子之女故而骄盈怠嫚,犹谦谦恭俭,思尽妇道。”除孝顺恭俭外,二妃还十分聪颖,生活中处处协助丈夫,使之不受家人的戕害,充分体现了刘向笔下的“元始二妃”形象。
瞽叟与象谋杀舜,使涂廪,舜归告二女,二女曰:“往哉!”舜既治廪,乃捐阶,瞽叟焚廪,舜往飞出。象复与父母谋,使舜浚井。舜乃告二女,二女曰:“俞,往哉!”舜往浚井,格其出入,从掩,舜潜出。
从《列女传》中这段精彩的记叙来看,二妃不仅聪颖,还很勇敢,临危不惧地为丈夫出谋划策,因而《列女传》的颂赞其二人道:“元始二妃,帝尧之女,嫔列有虞,承舜于下,以尊事卑,终能劳苦,瞽叟和宁,卒享福祜。”
《史记·五帝本纪》载:“舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。”《淮南子·修务训》载:“(舜)南征三苗,遂死苍梧。”高诱注:“三苗之国在彭蠡,舜时不服,故往征之,舜陟方乃死。时舜死苍梧,葬于九疑山。”任昉《述异记》载:“舜南巡不返,葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及,相与痛哭,泪下沾竹,竹上文为之斑斑然。”
《礼记·檀弓》载:“舜葬于苍梧之野,盖二妃未之从也。”舜南巡征三苗之时,二妃并没有同行,可能终因放心不下,后便追随而来,在二人到达零陵九疑山的时候,传来了舜亡之讯,二妃相与痛哭,在九疑山上相携寻夫,“泪下沾竹,竹上文为之斑斑然”。舜既已殁,二妃顿觉心灵无所寄托,屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》篇可能写的就是二妃此时的心境。二妃回道,途经湘江,面对袅袅之秋风,下落之木叶,眇眇愁予的二人终还是捐身寒水,随舜而去了。二妃死后化为了湘水之神,后人尊之为“湘妃”,从此也就有了那泪洒成纹之斑竹的美丽传说的由来。
远。
根据查询百度地图得知,二妃山绿道离二妃山山庄远,相隔27公里,可以乘坐787路公交车前往,全程用时约40分钟。
二妃山绿道全长4904847米,围绕二妃山山体蜿蜒盘绕,一路樱花海棠争春,景色宜人。
2022年二妃山粉黛几月中旬开。二妃山粉黛在每年的九月中旬开花,开花后花朵会一直持续到十一月中旬才会凋谢,花期长达两个月左右,粉黛适合在秋末的时候孕育种子,此时要将其栽种到疏松、肥沃的土壤中,再将栽种好的植株放置在温暖朝阳的环境下。
要的,票价:10元/人。
西苑公园地址:河南省洛阳市涧西区南昌专路79号(南昌路、九属都西路、长江路交汇处)
开放时间:冬季:6:00-18:00,夏季:6:00-19:00;牡丹花会期间会有所调整。
交通:乘2路、8路、54路、60路、69路、7路公交车可达。
扩展资料:
光谷生物城二妃山生物公园是座较新的公园,名气不大,其实参观游玩价值很高。该公园最大的亮点有三:
一是彩色的环山步行绿道长达数公里,均是高规格修造,适合开展大型体育运动活动,如健步行,山地自行车赛等。
二是公园内种植了大量的海棠、樱花等多种观赏植物。尤其是樱花种植面积大,品种齐全,现在正是盛开季节,花多人少,更适合赏花游玩。
三是山顶的草原已经长成,面积大,视野开阔,适合摄影,放风筝及露营等活动。而且潜在开发利用空间巨大。
武汉属于平原地区,这里有很多湖泊景点,但也有很多爬山的好地方。下面小编给大家推荐很多爬山赏风景的地方。有兴趣的朋友来看看一些地方吧!
1、八分山
八分山位于江夏纸坊,海拔约276米。因“山有水分八字”而得名。八分山有白云洞,是武汉现存唯一的石窟寺,由天然石灰岩溶洞组成。它被誉为“武汉最天然的山”
门票:免费
地址:武汉市武昌大道钟白集团生鲜物流园西南1000米
2、二妃山
菲儿作为近年来光谷知名的网络名人打卡胜地,在武汉人的出行选择中有着极高的人气。你可以利用好天气,和朋友一起沿着菲儿山绿道骑行,在夜幕降临前在菲儿山看一场日落,绝对会让你惊艳~
门票:免费
地址:武汉市洪山区高辛二路
3、龟山
从龟山东麓可以参观辛亥革命领袖之一黄兴的铜像。沿着山脊走一百多步,踏入望江阁,是观赏长江的好地方。现在,矗立着——湖北广播电视塔,这是中国较早的旅游电视塔。站在塔上,游客可以鸟瞰整条河。坐在旋转餐厅里,他们可以环顾三镇。
时间:全年07:00-19:00
地址:武汉市汉阳区龟山北路5号
4、磨山
东湖磨山风景区位于东湖之南,三面环水,六峰相连,山水相依。被誉为“十里长湖,八里磨山”,景色绝佳。
时间:全年07:00-19:00
地址:武汉市武昌区盐湖大道58号
永巷长年:永巷,别宫名,又名长门,是幽禁失势或失宠妃嫔的地方。长门宫怨之泪。
绮罗:借指那些受宠的宫人
湘江竹上痕无限:舜之二妃事,舜娶尧之二女—— 娥皇、女英为妻,后舜南巡死,二妃泪洒湘竹后,投湘江。自伤孀独之泪。
岘首碑前洒几多:《晋书.羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”有怀睛德之泪。
人去紫台秋入塞:昭君入塞事,身陷异域之泪。
兵残楚帐夜闻歌:楚霸王四面楚歌事, 国破之泪。
朝来灞水桥边问: 唐人送行多于灞水桥上。
未抵青袍送玉珂:青袍寒士送玉珂贵胄 青袍借指寒士,玉珂借指贵客。
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