楚雄长街宴在哪里

楚雄长街宴在哪里,第1张

楚雄长街宴在云南省楚雄市中心区域的长街上举办。

楚雄长街宴是云南省楚雄市的传统节日,每年农历正月十五日举行,是楚雄市最盛大的民俗活动之一。长街宴的具体地点是在楚雄市中心区域的长街上,是一条集传统文化、美食、游戏、表演等多种元素于一体的街道。

长街宴的活动内容丰富多彩,有民俗表演、游戏娱乐、美食大赏等,吸引了大量的游客和当地居民前来参与。在长街上,可以品尝到各式各样的美食,如酸汤鱼、过桥米线、烤羊腿等。此外,还有传统的龙灯舞、杂耍、踩高跷等表演,让游客领略到楚雄的传统文化和风俗习惯。

如果您想参加楚雄长街宴,建议提前预订住宿和交通工具,因为活动期间当地的酒店和交通会非常紧张。同时,注意安全和卫生问题,避免在街上乱扔垃圾和随意购买食品。

1 西山国家森林公园

楚雄的西山国家森林公园是一个被誉为“生态博物馆”的地方。这里的石壁古树,水碧山明,风光秀丽。公园内的“天鹅湖”、大佛寺、儒圣庙都是游客们喜欢的景点。而且,景区内还有很多动植物。如果你是自驾旅行或者喜欢亲近自然,西山国家森林公园肯定是一个不错的选择。

2 昆明石林风景区

楚雄昆明石林属于石林风景区体系,距离楚雄市区只有30公里左右。这里的奇峰异石、穹窿幽谷,让人瞠目结舌。景区内游客可以观赏石林奇景,体验纳西族民俗文化,还可以品尝到纳西族的特色美食。昆明石林已经成为楚雄市内受欢迎的旅游景点之一。

3 西南山地民族博物馆

位于楚雄市区内的西南山地民族博物馆是一座规模宏大、内容丰富、设计周全的现代博物馆。展示了滇西南腹地23个少数民族的历史与文化,例如瑶族、哈尼族、彝族等,旅游者可以在这里近距离了解到楚雄的少数民族文化,了解他们丰富的历史和生活方式。博物馆还举办了许多有趣的文化活动,是一个非常值得游览的地方。

4 狮山黑龙潭漂流

如果您对惊险刺激的水上运动感兴趣,狮山黑龙潭漂流是值得尝试的。这里的漂流项目需要游客穿戴好救生衣和头盔,随同导游安排滑行的路线,跨越山溪、奔流急流、穿越山洞。这是一种非常刺激的体验,同时还可以欣赏到美丽的山水风光。漂流结束后,还有温泉、SPA等旅游项目可以体验。

5 洱源高黎贡山

高黎贡山是中国最美的山脉之一,而洱源则是这座壮丽山峰的最佳观赏点之一。高黎贡山秀美的山峰、原始的森林、瑰丽的草甸,让人惊叹其神秘,成为了许多摄影爱好者最追捧的摄影地。洱源秀丽的自然风光,田野、深谷、山峰,尤其是阳宗海和月亮湾的美景,被誉为“人间净土”。如果你喜欢大自然和摄影,那么洱源高黎贡山必须列进你的旅游计划。

6 楚雄古城

楚雄古城是一个保存完好的古城遗址。古城内有“九大坝、十八弯桥”的古运河,还保留了许多明清时期的古建筑、庙宇、巷道,让人们可以获得对明清古文化的更深入了解。古城内还有许多杂技、表演和摊位,可以让游客了解到更多楚雄市的民风俗情。整个城市的建筑风格、文化传统、历史沉淀,也是楚雄市最美的传统文化的代表之一。

7 含章楼

含章楼是楚雄市内著名的古建筑之一,也是楚雄最高的建筑。建于明朝,高495米,是该市的古建筑典范之一。含章楼的建造历史悠久,修建手工精细,内部的木雕、砖雕、彩绘等十分精致。此外,含章楼的建筑风格融合了汉族、少数民族的建筑风格,有着浓郁的地方特色和文化气息。作为一座知名古建筑,含章楼有着很高的历史价值、文化价值和艺术价值。

8 三华山地下河

三华山地下河是楚雄市的又一重要自然景观。这里的地下河长3469米,相当于近4公里,河壁上长满了石钟乳,河水清澈见底,给人以神秘美妙的感受。游客们可以乘坐游船慢慢地饱览地下河的美景。三华山地下河景区同时还有地热泉、天然孔洞等旅游资源,可以让游客经历一次别样的地下之旅。

楚雄市有许多美丽的自然景观和历史文化遗迹。以上的八个景点都是楚雄市著名的旅游胜地,游客可以在这里切实体验到楚雄市的美。

楚雄在苍山和洱海之间,因为两边的地方都太出名,这个其实很有看头的地方就有点默默无闻,在武定狮子山,这个可怜皇帝最大的贡献应该是研究牡丹花。

  从武汉飞往昆明的班机上,我一直恍然觉得这不过是在重复往日的一次旅行。我疑心这是虎年漂流在西藏冲撞的神灵还在和我开玩笑,事实上,这是我第一次从空中进入云南。凭窗俯瞰,脑海一片茫然却又似塞满了东西,片片渐渐远去的苍茫山脉和细线般的河流总是勾起太多伤感或幸福的回忆。很长时间了,我一直对自己生活在回忆里深怀恐惧但无能为力。

  田野、村庄、集市、人流依次出现在我的视野,空中客车降落在巫家坝机场,我才强迫自己回到现实。

  依我的游历经验来看,除了西藏,最好玩的就是云南了。云南我排在其次,所以这几年是一有缝就往西藏钻。 古人云:物极必反……那次艰苦卓绝横穿西藏漂流雅鲁藏布江,在世界第一大峡谷快走断了腿,终于看了两处新“发现”的,被叫嚷是要改写地理教科书的“世纪地理大发现”的雅江干流大瀑布后,回到城市,我就患了“失语症”。整个人萎靡不振,颓废不堪,很多以前认为不得了的东西崩溃了,没有了爱情、没有了一些朋友……也没有了金钱,大半年只写了一篇只有我们自己能看的《反思雅漂》。总归耐不住寂寞,流窜到成都,摄影家罗浩嘲笑我效率低下:“你小子是画不出画了写文章,写不出文章了拍照片,拍不出照片了写诗,我看你现在已经是诗人啦!再这样下去你小子就要成哲学家啦,一年写几百个字就行啦!……”罗浩这厮以字数多少来划分艺文品种。——对此我有点麻木,不打算戒烟也不打算戒酒,心说老子怎样老子自己知道。我们都满腹话儿却不知从何说起,也懒得说给不相干的人听,不会明白的。罗浩你小子喝点酒不也说有时真的想自杀,打算改行拍纪录片了吗?黎文这小子给自己杂志完稿顶缸后感觉不也是终于吐出几只苍蝇,同样懒的动笔吗?……所幸,我们都还没有丧失幽默。这时候我已经号称要自由撰稿养活自己,从西藏回来就弄了电脑,但一“坐家”,对着破电脑总还是继续做网民,整天昏天黑地在网上逛来逛去聊来聊去忙到后半夜,夜深人静却每每发现工作效率低到还是在写“诗”,弄得酒钱都成问题,恨不得杀了自己。

  这趟楚雄彝州之行是网上飞来一喜,所谓否极泰来。此行,红土地上的的这片厚重山水使我神清气爽,顿悟天地之间我能行走,就是幸福的。天地永壮我魂魄,日月永赐我信心。

  没必要悲叹人生一世,草木一秋,没必要自己跟自己过不去,该干嘛就好好干嘛,一切其实都很简单。真的就这么简单。

  楚雄在苍山和洱海之间,因为两边的地方都太出名,这其实很有看头的地方就有点默默无闻……以前的多次云南之行,楚雄一直在我视野之外,每次皆掠地而过。这次开始也没太重视,摄影包都没背,拿了最后一台磨难中幸存的宝贝佳能EOS1就上了路,这让我很后悔:以后还得到这片古朴而充满生机的红土地,到这个称得上是古生物之乡、恐龙之乡、铜鼓之乡和人类摇篮的地方,再来一趟,好好再拍一圈。

  永远春天般的昆明,这时让我不胜其烦,世博会弄的人满为患,能看的地方到处前心贴后背……次日早早西行两三、个小时到清幽的武定狮子山,心里静了,却让彝家的拦门酒灌的浑身轻飘。不由得你不喝,刚到山门,伴随着一阵阵隆隆的长号和笛子声,彝家小伙和姑娘又是歌又是舞,手捧牛角酒祝你吉祥幸福,喝还是不喝?只有喝了。一牛角足有一两多,三牛角下肚,心里的念头就只剩一个:怎样才能让自己保持清醒?

  不由得乱发牢骚:这纯粹为了讨游客欢心的商业酒敬得真没几分道理——号称西南第一山的这武定狮子山其实与彝族风情却没多少干系……公元1311年,蜀僧朝宗在此初建古寺,筑庵阁后离去。公元1315年,古印度高僧指空化缘续建,历时多年终成规模。指空大师本名提纳薄陀,古印度摩竭提国王子,8岁出家披剃,修头陀行,被尊崇为迦叶第108祖,公元1326年赴高丽传法,因他博学多识,弘法严谨,身体力行,而被韩国佛教界尊崇为“师之师”……现在的武定狮子山,以一种官话语言来说,可谓集儒、释、道、皇宫为一体,加之琳琅满目的摩崖碑刻、诗词楹联,能让人体会到天人合一、人与自然相融、相生的境界。

  武定狮子山离昆明只有82公里,但那天,除了我们却没看见别的游客,条件很不错的宾馆空空荡荡,虽然这里据称也是世博会的一个分会场。交通是个重要制约原因,离开昆明一进入武定地界(也是进入楚雄彝族自治州范围),路就开始变得糟糕起来,后来说起这事,杨文杰副县长直叹没抓住机遇,说那段破路县里正在尽全力,很快就会好起来。狮子山离武定县城只有三公里,有十公里的盘山公路直抵山中的正续禅寺,这十公里却是很棒的柏油路面。山上的旅游设施很不错,我的朋友晚上很顺利地上网发出了电子邮件。

  关于狮子山,明惠帝在此削发为僧隐居的传说当地人是不会忘记告诉你的,他们还坚称山中的两种鸟叫是在说:“贵妃醉酒”、“洗手烧香”……遥想当年朱元璋的孙子建文帝贵为天子,一夜之间却……关于这段野史,我这平民实在懒得关心,只记住一句:半边明月冷,千古甘泉香。——狮子山的水在这一带很有名,依我亲口所尝,的确比最名牌的矿泉水还好。

  以我的俗人眼光看,如果传说确有其事,那么可怜的建文皇帝在这里最大的贡献应该是研究牡丹花。现在,武定狮子山上尚有传说是600年前这个皇帝亲手所植的一株老牡丹,历经岁风霜仍枝繁叶茂,实实在在是个奇观,至今还能开出28厘米大的花冠。在狮子山,目前牡丹有9个色系、120余种、4万余株。名贵的有就“垂线愈黄”的姚黄,“碧绿修茎”的豆绿,“纯正红色”的胡红,折叠瓣中心呈淡黄带粉色的赵粉等等。另外这里的“青龙卧墨池”、“杨妃插翠”、“珊瑚台”、“万世生色”、“酒醉杨妃”等等也都是牡丹花中极品。

1、元谋土林:元谋土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形,因远望如林而得名。不少的影视作品都有在这里取景,当真正走近其中的时候便会感受到大自然的鬼斧神工是多么让人震撼。

2、禄丰恐龙博物馆:禄丰恐龙博物馆陈列着世界上最古老的恐龙化石,清朝时期的铜佛像,而且都保存得很好很完整,其中所珍藏的化石数量也是超多的,每一个都值得让人细细品味。

3、彝人古镇:彝人古镇是集彝族文化和彝族风情、吃、住、行、游、购、娱为一体的4A级特色旅游景区。在彝人古镇彝人部落景区里,彝族原生态建筑文化、生产生活文化、歌舞文化和祭祀文化等都展示了彝族的特色,是一个以游客参与性为主的综合性旅游景区。

4、狮子山旅游区:武定狮子山是云南省国家4A级风景名胜区,位于武定县城以西,因山形象一头伏卧的雄狮,因而得名。狮子山山体南北走向,与乌蒙山遥相对望。山势由南向北缓缓斜下,山顶四周是陡峭的悬崖,从正面观赏山势,十分雄伟。

5、浪巴铺土林:浪巴铺土林四季一个面积比较大的景区,其景色第一眼给人的感觉就很是震撼,因为没有适当的宣传,所以这个点每年的游客并不是很多。

6、黑井古镇:黑井古镇依山傍江,是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇,是云南四大古镇之一。这里民风淳朴,风景秀丽,是个与世隔绝的地方。

7、物茂土林:元谋土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形,因远望如林而得名。土林一般出现在盆地或谷地内,以近年在中国云南元谋发现的为最典型,反映了古地理变迁和地貌发育过程。元谋物茂土林位于元谋县境内,是个不可不去的地方。

8、楚雄州博物馆:楚雄州博物馆内展出了闻名中外的禄丰恐龙化石、禄丰腊玛古猿化石、元谋猿人牙齿化石、万家坝铜鼓等一批珍贵文物,另外还有民族手工艺绣品、精美的彝族服饰、彝族太阳历、书法、油画、中国画、壁画、剪纸艺术品等,是了解彝州历史文化的一个窗口。

9、石羊古镇:石羊古镇位于楚雄州大姚县西北部,是一个历史悠久,文化底蕴深厚的小镇。历史上,中原文化和彝族文化在此碰撞交融,儒家文化、盐文化、佛教、道教、伊斯兰教等宗教文化在此相互激荡,留下了灿烂的历史文化和风土人情。

10、元谋人遗址:元谋人遗址是一定要去的,它也是很多人到雄楚洲旅游的重要理由之一,它位于山腰间,目前已是全国重点文物保护单位,具有极高的考古和参观的价值。

1 彝族结婚是怎样的

每逢快乐的“火把节”或热闹的街市,彝族小伙子都要将束上心上人送的花要带,去寻找情人一起游玩。彝族小伙子中如果谁束了这样的花腰带,就表明小伙子已经有了心上人了。在红河了两边,姑娘和小伙子认识并产生爱情之后,姑娘就会悄悄地绣一条腰带,上面有花朵、蝴蝶、小鸟等,利用约会的时间,将腰带送给姑娘。小伙子得到腰带后,会回赠姑娘手镯,表示两人真诚相爱。

彝族认为,清水能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。因此,彝族新婚时一定要泼水,为能经受住这个考验,在迎亲时,男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮,又要精明能干,既能招架泼水的受寒之苦,又能完成“抢走”新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议,择优录用,有的不惜长途跋涉,选拔良才。

有些地方彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上,姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子,使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是,聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方,悄悄地倒掉一部分,以减轻“水灾”的袭击。

· 免费用QQ打电话超清晰

· 银行卡 安全快捷换Q币

· 沟通无极限手机Q时代

· 魔法表情秀出百变心情

· 管中窥豹 明察秋毫

· QQ秀 秀出个性真自我

经过一晚上的水泼,当早晨来临时,“抢亲”便开始了。这时,姑娘们拥着新娘,小伙子们前去“争抢”,姑娘们防守严格,小伙子必须机灵多变,乘一瞬间出现的漏洞,抢走新娘便跑,直跑出一二里山路才改为行走。可见,把新娘“抢”到婆家是多么的不容易!但彝族却认为,婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。

在彝族的婚礼仪式上,还会经常开展一些竞技活动,以助婚礼气氛,而对阵双方则不用说,肯定是男家和女家。

在云南姚安的彝族,婚礼上有爬油杆比赛。每到婚嫁的日子,男家事先栽好一棵又高又滑的松杆,剥下树皮,并在杆上包几道油纸。比赛时,在新娘到来时,由女方兄弟或表兄弟中选派一人爬油杆,如果女方代表顺利爬上油杆,那男方主婚人要饮酒一杯,作为祝贺;如果女方代表未爬上,则由男方兄弟或表兄弟选派一人来爬,方法和礼节和上面一样。

有的地方的彝族婚礼上,还要举行摔跤比赛。结婚的前一天,男方派到女方的迎亲队伍里,必须有摔跤队。他们到女方吃罢酒席之后,第一项仪式就是摔跤比赛。女家的摔跤手作为主方,先站出来说“请”,男家便随即走出一名摔跤手,比赛就开始了。到全部约定的人数赛完,再由胜方的出两人表演一场。据说,这项活动是为了纪念一个彝族大力士而形成的。

2 汉族可以和彝族通婚吗

汉族可以和彝族通婚。

彝族!这是我们云南的主要少数民族,而且按彝族的民俗文化的演变来看,他们的祖先当时住的就是石头房子、用石器的。在美姑县,就是彝族文化的复兴地。

解放前,在那个地方的彝族占99。7%,一百个人里面没有别的民族,只有0。

3%的感觉,所以那个地方保持的比较原始,有很严格的等级制度。在婚姻上,黑彝和白彝不能通婚,这是等级划分,所以每个等级只能和那个等级的人通婚。

等级有土司、黑彝、白彝、奴隶、娃子等。娃子也分黑彝的娃子、白彝的娃子只是后来,解放后,汉文化的广泛进入云南,彝族与汉族通婚的人多了,风俗习惯也慢慢有所改变。

不同地区不同支系彝族女性社会化的状况相联系,彝族女性的婚恋习俗也分为三种类型。第一种是1949年以前处于封建制的地区,婚姻形态与汉族较为接近,但盛行族内婚制,一般不与其他民族通婚,有的地方甚至不同的彝族支系之间也不通婚。

婚姻礼仪各地也不尽一致。 楚雄州牟定、武定、永仁等县的青年男女多自由婚配,但无论自由恋爱或父母作主,均有说媒、订婚、迎亲、回门等程序。

彝族没有专职媒人,男女均可充当。媒人携带糖酒到女家提亲,同意之后举行订婚仪式,即"吃订酒"。

由男方和媒人带上酒和部分首饰(必不可少的是手镯和一块红布)到女家,女家请来自己的长辈亲属一同商议婚期、彩礼、婚筵规模,迎送亲的人数等事宜。 自"吃订酒"之日起,男女双方不得任意反悔。

新娘出嫁时,按规矩要由男方派人到女方家中迎娶。接到新娘后,在去新郎家的途中,凡需过桥、翻山越岭、过河、爬坡坎,新娘均由陪郎背着。

一路上,迎亲、送亲的青年男女弹着三弦、月琴,吹着唢呐、短笛,唱着背新娘歌,跳着舞,欢欢喜喜,热热闹闹地把新娘送到了新郎家。 石屏等县坝区以及江城、元江、峨山、巍山等县,婚姻须经"父母之命,媒的之言。

"江城县彝族多数在本民族内通婚,但也不严格禁止跟汉族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天,新娘由送亲的女伴昼夜陪守着,到第三天一早即回娘家。

在娘家住满一个月后,婆家请人去接,仍有女伴数人前来同住。 三天后又返回娘家,再住一月。

直到第三次接回时,夫妻始能同房。有的妇女对包办婚姻不满,往往是长时间住在娘家不回。

巍山彝族男孩八九岁时,父母就要给他定下亲事,称之为"喝定酒";喝了"定酒"后的双方家长已变成"亲家",已许配的姑娘开始称男方的父母为"爹、妈",当儿子长到十八九岁时,父母就要给他们完婚。 尽管部分地区彝族青年男女婚姻的缔结上存在父母包办的现象,但不少地区的彝族在婚前享有相当的社交自由,与汉族相比,彝族女性受封建礼教的束缚很少。

逢年过节,或婚丧喜庆时,青年男女往往利用这些机会唱歌跳舞,饮酒吸烟聚会,开始相识、互恋、递送信物,不少人也在禀告父母而后成为眷属。 第二种类型是1949年前处于奴隶制社会的小凉山彝族地区,婚姻形态也反映了奴隶制的特点。

1949年前小凉山彝族严格实行族内婚制、等级内婚制和家支外婚制。族内婚是指在本民族内缔结婚姻,不能与外族通婚;家支外婚是指同一家支内部严禁通婚,婚姻只能选择在本家支以外进行;而等级内婚乃是小凉山彝族婚姻的最基本特征。

在彝族奴隶制社会里,全体社会成员,主要依血缘因素及经济占有和人身权利等条件划分为黑彝、曲诺、阿加和呷西四个等级。黑彝是世袭贵族;曲诺属奴隶社会的隶属民;阿加是经主子婚配成家,住在主子的辖区内,为主子承担田间劳动的分居奴;呷西属住在主子家内的单身奴隶。

等级内婚制严格规定:黑彝贵族只能在本等级内通婚,严禁与被统治等级之间联姻。即使十分富裕长得英俊和有才能的曲诺小伙子,也不得与贵族通婚,如贵族女子与低等级男子相爱并发生性关系,按惯例必须双双处死。

通常勒令贵族女子上吊自缢,非贵族男子则要被火烧死,并把其双手的骨胳打碎,据说是让其后世不能再转化为人。 黑彝男子与低等级的女子通乃是公开的秘密,是不受什么处罚的,但其后代却不能进入贵族之列,这实际上是为保证黑彝贵族血统纯洁的一种手段。

按老规矩曲诺等级也不能与比其低下的等级联姻,但这种限制远不如黑彝等级严格。 此外在小凉山彝族中还实行姨表不婚和姑舅表优先婚。

彝族谚语说:"再缺粮食,甜养苦养不能同吃;再缺衣裳,山羊皮绵羊皮不能合穿;再缺配偶,兄妹不能结婚。"这里所说的兄妹,不仅指同胞兄妹,而且也包含着姨表兄妹在内。

在小凉山彝族的观念中,对亲戚关系,应以母亲的关系为根据。姨母等于母亲,姨表兄妹等于同胞兄妹,差别仅仅在于没有同在一个家庭中生活,故严禁通婚。

反之,对于姑舅表兄妹,则享有缔结婚姻的优先权,如彝谚说:"姑家的女儿,不用说都是舅家的媳妇","姑家要舅家的女儿,不费什么力气。"按照习惯,姑家的女儿欲嫁别人,必须征得舅家的允诺,反之,对舅家的女儿亦然。

婚姻的缔结,一般男女在10岁左右,即由父母作主,选择配偶。 男方请人作媒说亲,并请毕摩(祭司)占卜算命,或"看猪胆"定亲(即把猪杀了以后,取胆、胰看吉凶),以猪胆黄大,胰。

3 彝族姑娘十八必须结婚吗

彝族男女的婚恋:“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁,父母就为她另盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满20岁的男青年,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑,对调子,互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此,大家并无拘束。一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时,男方要备马,携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。进门前,由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由表兄弟背进屋去。

4 彝族人结婚都有那些习俗

我国民族众多,各民族的婚嫁习俗也异彩纷呈,特别是凉山彝族的婚礼习俗。

凉山彝族自治州,是全国最大的彝族自治州,位于四川省西南部,北起大渡河,南及金沙江,东抵云南昭通,西接甘孜州;自治州辖17个县市,幅员面积6万多平方公里,人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族,自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。

它的婚礼习俗极其特别、有趣。 订婚 订婚,彝语叫做“吾让木”。

是双方正式结缔婚姻的主要标志,彝族谚语云:“祖灵可戏,婚事不可戏”,一旦举行了定婚仪式,双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。

当男方使者要来的时候,女方家便喊来邻居妇女,藏好了一桶桶、一盆盆的水,并在手上抹好了黑黑的锅烟子,等待客人的到来。当定亲的客人一来,四面八方的妇女们峰拥而来,向客人泼水、抹锅烟子,客人则须表现得勇猛、顽强,用衣服或擦尔瓦蒙着头,迎着“暴风骤雨”勇往直前,冲破姑娘们的一道道防线,猛冲进屋,姑娘们则会紧追不舍,尾随进屋乱泼,把客人泼得一个个像落汤鸡,一张张的白脸全变成了黑脸。

泼水和抹锅烟子时,客人不能生气,客人和主人可以相互进攻。 泼水、抹锅烟子过后,给客人敬酒、敬烧肉(彝话为“舍府则”)。

主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个,客人也伸出双手接受,先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完,但盘中的肉不能吃完。

因为能喝酒是好汉,能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后,从包里掏出钱放在木盘中。

装在盘子中的钱,就是“吾让则”(定亲礼),一般都是单数,但更多的是“九”数,如九千九百元,一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”,“古”为久远、牢固的意思。

所以,凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”,比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等,因为“四”在彝语中为“尔”。

“尔”为要的意思,即男方是真的要女方,并且以后会好好对待她,一辈子都只要她。 订婚仪式上,还要订下结婚的日子,结婚的日子一般地说都由男方测定,但要听女方的意见,主要看双方属相和不和,要请毕摩测算。

婚前 彝族以解手为羞,(尤其是异性之间),女人出嫁时结亲、送亲的是男人,且路途一般比较远,为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求,婚前几天,新娘要禁食,每天只吃一两个鸡蛋,喝几口水,或吃一小片荞饼,出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为,新娘减食的时间越长,便越显得懂礼节,有毅力。

此外部管你是真的想嫁还是不想嫁,都要表现出伤心难过得样子,一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑,不知节制饮食,那么她就会受到耻笑和非议。

迎亲 结婚前夜,男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”,带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家,陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待,到处设置障碍,向他们泼水、抹锅烟,直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

晚上,新娘的姐妹们都前来陪伴,新娘哭,女伴们也陪哭而歌,尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦,哭号陈词,凄婉动人,依依难舍,由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》(留住)、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。 翌日清晨,女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮,梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩,著新衣彩裙。

鸡啼时,新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆,准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。

这时男方派出的一名精灵的代表,在其他人的簇拥和掩护下,在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩,新娘便算是婆家的人了,这时停止了“保卫战”,大家簇拥着新娘开始上路。

送亲的都是新娘的亲戚和邻居,少则十多个,多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性,没有女性,自古以来都这样。

什乍、依诺方言区,有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行,只有新娘或送亲的老前辈才能骑马,可以说跋山涉水,一路风尘。

沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过,都要在路上接待,给新娘敬油炒饭,给送亲的人敬酒。这是一种礼节,一种祝愿,一种亲情。

迎亲时很特别的是,还要演一出抢婚闹剧,但这次不是在女家,而是在途中。抢婚带有一种表演成分,它热闹、喜庆、祥和,是彝族人民娶嫁的一种表现形式。

这天,打扮一新的新娘,由娘家人将她送至半路,男方家则在半路抢亲,女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来,此时,抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬,也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

婚宴 送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息,新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮,向客人请安、敬烟、敬酒,然后,送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”,这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前,走到掌管分发肉食的人跟前站定,男方这边的。

1、禄丰世界恐龙谷(恐龙国家地质公园) AAAA

世界恐龙谷景区是一处以“中国云南禄丰恐龙国家地质公园”内石阶级的恐龙化石埋藏遗址为依托,按国家4A旅游区标准而建的,集科普科考与观光娱乐为一体,以“国内一流、国际知名”为目标的科普旅游基地和恐龙文化旅游主题公园。来自世界各地的游客可以在这里走进恐龙王国,穿越侏罗纪世界,解读地球生灵的兴衰演化,共享留存地球的亿万年世界奇观。禄丰是一个历史悠久的小内陆盆地,海拔1579米,盆地内遍布着厚达两公里的红色岩层,这片岩层经地质专家确认为侏罗纪时期的沉积。红层中较深的层位被称作下禄丰组。1938年,地质古生物学家卞美年和脊椎动物化石采集家王存义在作地质调查时,偶然间在修建中的滇缅公路禄丰段发现了出露的恐龙化石。1939年,由中国古生物研究奠基人、时任中央地质调查所北平分所长的杨钟健在禄丰大洼山发掘出了中国第一具完整的恐龙化石标本——“许氏禄丰龙”,在重庆装架展出,禄丰被称为“中国恐龙原乡”。

2、元谋土林 AAAA

一踏进元谋土林,那千姿百态的造型,就仿佛使人进入另一个新奇的天地。各种形态的土柱混杂分布,使得土林形成了丰富多彩,变化层出不穷的姿态,令人叹为观止。说道以土为林的奇景,元谋土林实属珍宝。元谋土林位于元谋县境内,号称世界土林奇观之首,距今150万年历史。元谋土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形,因远望如林而得名。土林一般出现在盆地或谷地内,以近年在中国云南元谋发现的为最典型,反映了古地理变迁和地貌发育过程。云南土林,分布较广,其中以元谋县的物茂土林、班果土林、浪巴铺土林为佳。它与西双版纳热带雨林、路南石林并称之为“云南三林”。土林是在自然界的外力(主要是水流)的作用下,经历千百万年的时间而形成的。土林是了流失地貌特殊形态,一种奇异的自然地理现象,是在千差万别的地形结构,组成物质,构造运动,水文气候,土壤团力和水动力等综合因素形成的。

3、武定狮子山 AAAA

武定狮子山风景区距昆明88公里,主峰海拔24198米,年均气温132°C,冬无严寒,夏无酷暑。是一个以一山一湖一箐为主体,融山水风光,文物古迹、人文地质、民族风情为一体的风景名胜区。景区总面积166平方公里,分为4个片区。武定狮子山素有“西南第一山”之称,山势雄险,在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起,像一头雄踞而视的狮子。山中箐谷幽深,林木葱郁,一些珍禽异兽相嬉于其间。在壁立的悬岩中,一条历史悠久的石阶沿山势曲折而上,沿途有很多景点,有虬劲蟠立的迎客松,有峻峭惊险的观日亭,有造型粗犷的蛇头岩,有山岚掩映的双笋峰,有神秘诱人的观音洞,有幽深险奇的“九曲黄河”、“曲水流觞”等,还有人工雕琢环境优雅的礼斗阁、月牙塘。这些遍布于悬岩峭壁间的景点,把人们带到了一个奇妙的世界。每当天气晴朗的凌晨,总有很多的游客来到观日亭上,观看狮山日出。高原名山的日出,自有一番迷人的景象。

4、彝人古镇 AAAA

由云南楚雄伟光企业汇通地产投资开发的一大文化旅游项目——楚雄彝人旅游文化古镇即将揭开神秘面纱。近年,大理、丽江、香格里拉已经成为享誉海内外的旅游区。白族、纳西族、藏族共同形成一道少数民族的风景线。开发楚雄州彝族文化资源,打造滇西旅游黄金线上新景观,引起了,有识之士的高度关注。根据楚雄州委、州人民政府大力发展譬色旅游业的工作思路,经过充分酝酿、论证,汇通地产决定在楚雄开发区宋代德江古城附近开发“楚雄彝人旅游文化古镇”。该项目已被州委列入全州文化产业建设的十大项目之一。彝人古镇是楚雄迄今为止,规模最大、具有深厚文化内涵,具有浓郁彝族特色的文化旅游项目。彝人古镇位于楚雄开发区的西片。选址在这里主要原因有两点:一是开发区的发展趋势是向西延伸,现在的边缘可能成为今后的中心;二是宋朝所建的德江古城在“威楚西北二公里”,大约就是这附近。古镇的区位很好。

楚雄市内有西山公园、福塔公园、龙江公园、彝海公园、太阳历公园、紫溪山,西山公园乘坐4路公交车抵达,福塔公园乘坐8公交车抵达,龙江公园步行就可以了;有点不收门票,有的几块钱的门票,都不贵;小吃在老城区府后街、北浦路、龙江公园门口都有,烧烤开发区最多,其中天河农贸市场夜间烧烤最有名,彝人古镇千万别去价高味次卫生糟;特产具体有核桃、蜂蜜、乳腐、鸡枞油这些·

我们云南的女生很好找的,能吃苦耐劳,很容易被满足的,只要你对她好她定会陪你一生一世,永不分离,我们云南的女生热情好客,善良可爱美丽大方,最重要的是懂得尊老爱幼,懂得孝敬长辈,我们云南的姑娘你可以放心大胆的追求,当然个别不好的女生除去哦!

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/jiehun/2961267.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-08-10
下一篇2023-08-10

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存