儿媳妇照顾卧床五年的婆婆800字作文

今天中午，我和我同桌来的好早好早，就是为了能够办好一个黑板报，可是，杨国说我们画的丑到了极点，听了这句话，我们已经很不开in了，可是，我们已经很努力了呀！

到了课外活动时，我们两正办的起劲时，杨国在前面走着，李锐把杨国一推，我差点掉进了垃圾桶，我同桌差点掉进了水桶，尺子也被李瑞弄坏了，我特别的生气！不知怎么给老师交代，老师借我时，还特别的强调了一番，这都怪我！李瑞弄的我头晕目眩，又是和别人打架，又是把我推搡一番，好事没有她，坏事一大堆……

本想给老师一个好惊喜，谁料到好惊喜却变成了坏惊喜！

尺子坏了，不知明天是一个怎样的明天？

人，首先要知道作为一个人是靠自己不能存活的，他必须容入到社会里面来，就像人这个字如果缺少了一撇或者一捺，那么他还是个字吗？先人造字也是讲究学问的，撇捺相依方成人！记得小时侯好象是在读者上看到过这样一个故事，说的是一个逃犯把一个人打的当时昏厥了，可是这个逃犯以为把人打死了，既然杀人了肯定要做牢，这个逃犯撇开了所有的人，一个人逃到了深山丛林中过起了十多年的原始生活。没有人可以说话，他就自言自语，吃的也是生的动物十多年了这个人忍受不了了回到了家自首，可是虽然当年那人并没有死只是昏厥了，但是这个逃犯却付出了人生大好的十多年，更难受的是十多年的一个人独局使得他不能再容入这个社会了，他怕人、不敢说话、吃不了熟食这样的一个人，我们还能称他是人吗？他和动物没有什么区别了，难道不是吗？后来这个人很快就死了（PS这里引用那个故事绝对不是辱骂他不是人，只是就例说事），是悲哀，但同时我们更加的了解到人是不能单独的活着和社会彻底的绝缘，那样的人不是人，只能说是比动物高级一点的人。人是不能离开社会这个群体的，说到这就想起了武侠小说上写的像杨过这样的大侠客最后退隐山林，还有古代的大官或者将相的人老的时候有的开始了退居山林，这样的隐居并不是和社会脱节和绝缘，他们还是会在日常生活中的小枝小节上和社会接触，所以说人是不能离开社会的！

　　上面说的是人的第一层含义，现在也就要来说说社会中的人了！大千世界，车水马龙的街市，川流不息的人群，和你擦肩而过的陌路人人，这个熟悉的再也不能熟悉的字，在你的身边又是怎样演绎的呢？不久前台湾电视台播出的由明道主演的《王子变青蛙》中有这样一句话：竞争本来就是两个或者两个以上的人才能实现的活动！我就把这句话当作人的第二层含义，在社会中，在这个瞬息变话的社会中，我们时时刻刻感受到竞争的压力！人既然容入了社会就要服从社会里面的一些潜规则，社会就是俗语中的一山不能容二虎，你必须靠着自己的能力才能存活。这方面的例子很多，代表性很强的我想你知道的比我还多！大学教授评职称要得写论文发论文，为什么呢？如果你不写或者没有发表过，那教授的职位就被别人竞争走了；为什么要实行高考，这在一定程度上也就是学生之间的竞争；你是工作主管又能怎样，你还不是得拼命地工作，要不然你的手下就会爬到了你的头上了，这也就是竞争！人是靠着竞争才能活在这个世界上的，不然的话他只能被社会的大浪卷走无影！

　　上面说到的两方面都是人的表层含义，那么什么是人的质地含义呢？小时侯没有上学的时候父亲教过我学三字经，人之出，性本善！好，我就把善当作人的质地含义之一！刚刚说到的竞争和这里的善并不冲突，我想你每每走过地下道或者火车出站口的时候碰到过一双脏西西的手上拿着一个破盘子的乞讨者，这个时候的你会怎么做呢？我想是人的话都会无意识的摸索一下自己的口袋看看有没有可以给的东西，当然这里面排除那些虚假乞讨的人（自我觉得他们很可耻），这个时候你的那一举一动就是说你的善之花正在绽放！君不见彼处的洪灾或者旱涝，此处的捐物捐资的人蜂拥场景吗？君不见国际之间的经济军事等的互相帮助吗？这几天刚刚开学我们学校里面来了无偿献血的车子，我从旁边走过看到了很多大学生跑到里面去献血，这些献血的人是希望自己的鲜血能够救活一个需要帮助的陌生人，这些就是人之善！

　　 说完了社会，我们来说说自己的家，也就是最淳朴的孝。作为子女的我想没有一个人愿意自己的父母生活的很艰苦吧（PS当然个别特殊的例子除外）！父母操劳了大半辈子，把我们这些儿女抚养长大，自己却在岁月的磨蚀下变得佝偻得脊背，双膑白发苍苍。我们看到这些心里面的第一感觉就是拼命地挣钱好让父母安享晚年，结果这样的好心给我们带来的是什么？没日没夜的加班，自己身心的俱累！父母看到子女这样又会怎么样呢？他们能安心看着子女在风餐露宿吗？子女的没日没夜的加班，我们的父母得到的又是什么呢？记得每天晚上看电视剧的时候，总会插播这样一个广告：一个白发苍苍的母亲，做了一桌丰盛的菜肴等着自己的子孙回来吃饭，可是接到的电话都是有事情正在忙，好象是她的女儿说‘妈，家庭影院看着怎么样啊我今天晚上加班不能回来吃饭了’挂了电话之后，那位慈祥的母亲很无奈的说了一句‘忙忙知道你们都忙’广告的最后是那个母亲一个人披着衣服坐在沙发上看着一桌的菜，电视上已经没有转播节目了，是雪花一片。接着就出现了这样一句话，父母其实需要的并不是物质上的（PS好象没有记错广告词啊，但是不敢肯定记得很清楚，因为我好久没有看电视了哈）而是一家的团圆。作为这个母亲的子女，他们就没有做到为人的一个条件，那就是为人子、为人孝。虽然他们的用意是好的把母亲的家里装修的豪华无比，家具电器也是最新高档的，可是父母需要的真的是这些吗？看到这里读者你是否让你的父母空空地在等候呢？孝顺是做人的质地含义之一的，好好想想吧!不要让你的父母感到孤独，正所谓“子欲孝，而亲不在！”悲剧是一次也不演的好啊！

　　 综合而论，上面说到的是如何做人，下面我就说一些具体的学会做人！

　　 第一种人：社会中的人。作为这样一种人，想要在社会中立足。首先他必须学会“咬人”，就像老虎一样，只有这样他才能把自己的思想加载到社会中来。用句很朴实的话，就是要学会竞争，要懂得挑战无处不在！

　　第二种人：现实生活中的我们。我们再学会了挑战的同时也要学会善，对人友善，有句话叫“为人友善，为己方便”，难道你真的认为做一个刺猬很开心？同时这个善里面还要包括有颗含爱的心，懂得施舍和帮助那些需要帮助的人！

　　 第三种人：子女。作为这样的一种人，我想该怎么做，你比我还清楚！既然生命是父母给我们的，我想对父母的起码的尊重、爱护不算是很过的一件事情吧，除此之外你还要了解父母真正需要你的是什么？

　　 第四中人：这一种人是我自己想了想，并且结合我是农村学生的条件下加上去的。这种人就是丈夫家的媳妇和媳妇娘家的女婿。在农村常会听到这家的媳妇对婆婆怎么怎么的好，那家的媳妇对自己的婆婆怎样的刻薄，张三家的女婿把岳丈岳母当成了亲爹亲妈什么的总总言论。听到这些，我就想这些角色的人在社会中该怎样做人呢？不久前好像是在天涯上看到有这样一个帖子说的是要媳妇对婆婆好的事情，有个人的回复大致是这样的（PS记得不是很清楚啊，我用自己的语言来说）：所有天下媳妇把自己的公公婆婆当成自己的父母般侍奉，所有天下的女婿把自己的岳丈岳母当成自己的父母一样的尊敬，天下就没有了或者少了婆媳之争和丈婿不和！

1 描写外来媳妇本地郎 阿娇的作文

吴苏妹出生于1952年，她真正的家乡在广东恩平。

能够在50多岁的时候迅速走红的演员并不多，但吴苏妹在粤语喜剧《外地媳妇本地郎》中扮演的“娇姐”，却在广东家喻户晓。 在巡回演出中，所到之处，人们一旦认出他她，乐不开支地用高州话和她打招呼，会因为她的出现热闹非凡。

喜剧小品《南北一家》帷幕一拉开，当北方的客人来到小饭店用普通话说要“鸡稀饭”，被女主角用高州话问是要“鸡屎佛（鸡 ）”的时候，就把家乡的观众逗乐了，小品就在一连串南北语言的误会中冲突迭起，观众席上笑声一浪高于一浪。 吴苏妹说她是因为出演“娇姐”而出名的，其实，“娇姐”这个角色是她偶然得来的，那时，《外》的导演找过她几次，每次她都因为工作太忙而拒绝了。

后来知道导演要求的只是演只有两个小时戏的一个配角，她才答应下来。没想到角色很受欢迎，后来剧中加重了该角色的戏份，使“娇姐”成为一个贯通的角色。

她说，不论哪种称呼她都很喜欢，因为它令她与观众没有距离，而且只要能带给观众欢乐，自己就达到了目的。吴苏妹在《外》剧的成功，除了剧本塑造人物入木三分外，也和她从艺三十多年的深厚积累不无关系。

就说“娇姐”那最具代表性的高州话吧，吴苏妹并非真正的高州人。她坦言，台上三分钟，台下十年功。

从事演艺工作，为着使角色更加丰富、真实、可信，她是特地钻研了广东不同地区的方言。除了普通话、广州话、其祖籍恩平的四邑话外，吴苏妹还掌握了顺德话、湛江黎话、高州话、不标准的“化州话”以及少量的客家话、潮州话。

根据不同角色的需要，在各种方言中游刃有余。在高州、顺德演出后，观众都会认定吴苏妹就是当地人，对于一位表演艺术家而言，这样的认同可说是最大的回报。

而被错认为是老乡的同时，可以看到作为一位演员所表演的人物与观众又在无形地拉近了距离。演员角色的进入，观众欣赏的投入，产生了互动作用，这恰好反映了艺术家艺术作品中每一语言、每一动作的表演是来自于生活而又高于生活的。

曾有一位语言学的教授称赞她说：“你真是个语言专家啊！”这称赞，得来不易，没有平常在生活的舞台上提炼一点一滴，哪来在舞台的生活中表演到位到家。 汉语方言的种类不下数百，并非凭一人之力能包罗得了的。

当遇到难以掌握的方言语种时，吴苏妹总是在演出前找到当地人“补习”，企求上台后尽可能地削弱台山人的陌生感。 早在“娇姐”成名之前，吴苏妹已是广东话剧院的著名喜剧演员了。

在电视上播出的综艺性节目里，吴苏妹是小品的常客。可是话剧不等同于小品啊！怎么不常见她演话剧的？笔者认为，这个问题，应该从我们自身那儿找答案。

扪心自问：我们经常主动去看话剧吗？我们关心过话剧的排期、演出吗？上网时我们搜索过“话剧”的关键词吗？作为话剧人，吴苏妹也感慨话剧在全国都不太景气，话剧人的生存发展显得尤为艰难。但是他们没有怨谁怪谁，他们也从自身找答案，寻出路。

粤语话剧是岭南地区世俗文化的代表，它的魅力来自民间。除了语言主，粤语话剧也植根于当地的地方特色，无论是改编还是原创的剧本，都着眼于富有地方性的平民生活，让当地的观众感觉特别亲切，且看看近年难得一见的粤语嘉剧《傻有傻福》： 的士司机阿福生性善良，热心助人，在妻子阿好下岗当钟点工之后，面对家庭经济的拮据，他痴心不改，继续为人解难，以苦为乐。

一天，患老年痴呆症的伍伯不经意间闯入了他的家里，硬说阿福是他失散多年的儿子，为使伍伯高兴，阿福甘愿认他为父，并尽表孝敬之心。由此，产生了阿福与妻子、阿福与儿时好友“精仔祥”、“精仔祥”为贪钱财自作主张上门认伍伯为父等一连串情节曲折离奇、出人意料又在情理之中的故事。

剧中，吴苏妹饰演阿福的妻子阿好——一名从农村嫁到城市的淳朴妇女，虽然下岗，可仍具备一颗乐于助人不求回报的心。《傻》剧自上演以来，屡获好评。

尤其是“阿好”，更是改变了外省人心目中广东人唯利是图的错误认识。吴苏妹对“阿好”善良品格的演绎，是随着她独有喜剧风格而开展的。

俗气的村妇打扮、发音特殊的高州话、夸张的形体动作，将人物表现得活灵活现。 《傻有傻福》是广东话剧院第一部完全商业化的话剧，自推出以来，反响强烈，陆续接到不少单位发来的演出邀请。

《傻》剧给话剧院带来的经济效益，每场大约能赢利2万多元。从整个不太景气的话剧市场来看，无疑取得了较为巨大的成功。

将话剧进行市场化探索，吴苏妹功不可没。她除了是话剧院的正式演员，还是院属下喜剧团的团长。

《傻》剧的演员，全都是出自喜剧团吴团长的麾下。吴苏妹曾表示：话剧不能衰落。

一句普通的话，需要的却是一代又一代话剧人不懈的耕耘与奋斗。她是团长，担子显得更重。

在中国的话剧家庭里，粤语话剧可说是小弟弟了，但作为家庭的一员它不可或缺。普通话话剧是主流，没错，粤语话剧无法超越它，但最起码的，在岭南之南的一方水土里，它不能没落，它要留传下去。

只有先立足本土，才能放眼全国。不在其位，不知其艰。

如果说吴苏妹对角色的揣摩驾轻就熟，那是多年的戏剧人生的积累。

2 外来媳妇本地郎 天庥领红包钱被他妈妈拿走还说帮他留着 ,拿钱还要

《外来媳妇本抄地郎》是广东广播电视台拍摄的以粤语为主要语言的一部情景喜剧，描述了广州老城区一个有着四个儿子的大家庭，娶了天南海北的四个外地媳妇，由于生活习惯和文化背景的差袭异，产生了一系列的喜剧故事。这些喜剧故事无一例外都来自于生活，有着鲜活的时代特色，bai因此，外来媳妇本地郎又可谓是一部紧贴生活、反映时代现状的情景喜剧。在剧中，三代同堂的大家庭不但适合于表现各年龄层次du的故事，同时，由于人物关系的多线条设置，围绕着康家一批核心人物，又延伸出更多的次主要人物，从街坊、到外省乃至外国的亲朋、到广州的新移民、闯荡广州的外地人，无所不包zhi，无所不能包。外剧正是有了这样的延宕性和扩展性，才使得它的故事丰富多彩，使人倍感亲切。

外来媳妇本地郎天庥当护士拿针筒是总第178集dao 自己动手（下）

3 在《外来媳妇本地郎》中,有一集我忘了叫什么,谁来告诉我

外来媳妇本地郎

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1 描写外来媳妇本地郎 阿娇的作文

吴苏妹出生于1952年，她真正的家乡在广东恩平。

能够在50多岁的时候迅速走红的演员并不多，但吴苏妹在粤语喜剧《外地媳妇本地郎》中扮演的“娇姐”，却在广东家喻户晓。 在巡回演出中，所到之处，人们一旦认出他她，乐不开支地用高州话和她打招呼，会因为她的出现热闹非凡。

喜剧小品《南北一家》帷幕一拉开，当北方的客人来到小饭店用普通话说要“鸡稀饭”，被女主角用高州话问是要“鸡屎佛（鸡 ）”的时候，就把家乡的观众逗乐了，小品就在一连串南北语言的误会中冲突迭起，观众席上笑声一浪高于一浪。 吴苏妹说她是因为出演“娇姐”而出名的，其实，“娇姐”这个角色是她偶然得来的，那时，《外》的导演找过她几次，每次她都因为工作太忙而拒绝了。

后来知道导演要求的只是演只有两个小时戏的一个配角，她才答应下来。没想到角色很受欢迎，后来剧中加重了该角色的戏份，使“娇姐”成为一个贯通的角色。

她说，不论哪种称呼她都很喜欢，因为它令她与观众没有距离，而且只要能带给观众欢乐，自己就达到了目的。吴苏妹在《外》剧的成功，除了剧本塑造人物入木三分外，也和她从艺三十多年的深厚积累不无关系。

就说“娇姐”那最具代表性的高州话吧，吴苏妹并非真正的高州人。她坦言，台上三分钟，台下十年功。

从事演艺工作，为着使角色更加丰富、真实、可信，她是特地钻研了广东不同地区的方言。除了普通话、广州话、其祖籍恩平的四邑话外，吴苏妹还掌握了顺德话、湛江黎话、高州话、不标准的“化州话”以及少量的客家话、潮州话。

根据不同角色的需要，在各种方言中游刃有余。在高州、顺德演出后，观众都会认定吴苏妹就是当地人，对于一位表演艺术家而言，这样的认同可说是最大的回报。

而被错认为是老乡的同时，可以看到作为一位演员所表演的人物与观众又在无形地拉近了距离。演员角色的进入，观众欣赏的投入，产生了互动作用，这恰好反映了艺术家艺术作品中每一语言、每一动作的表演是来自于生活而又高于生活的。

曾有一位语言学的教授称赞她说：“你真是个语言专家啊！”这称赞，得来不易，没有平常在生活的舞台上提炼一点一滴，哪来在舞台的生活中表演到位到家。 汉语方言的种类不下数百，并非凭一人之力能包罗得了的。

当遇到难以掌握的方言语种时，吴苏妹总是在演出前找到当地人“补习”，企求上台后尽可能地削弱台山人的陌生感。 早在“娇姐”成名之前，吴苏妹已是广东话剧院的著名喜剧演员了。

在电视上播出的综艺性节目里，吴苏妹是小品的常客。可是话剧不等同于小品啊！怎么不常见她演话剧的？笔者认为，这个问题，应该从我们自身那儿找答案。

扪心自问：我们经常主动去看话剧吗？我们关心过话剧的排期、演出吗？上网时我们搜索过“话剧”的关键词吗？作为话剧人，吴苏妹也感慨话剧在全国都不太景气，话剧人的生存发展显得尤为艰难。但是他们没有怨谁怪谁，他们也从自身找答案，寻出路。

粤语话剧是岭南地区世俗文化的代表，它的魅力来自民间。除了语言主，粤语话剧也植根于当地的地方特色，无论是改编还是原创的剧本，都着眼于富有地方性的平民生活，让当地的观众感觉特别亲切，且看看近年难得一见的粤语嘉剧《傻有傻福》： 的士司机阿福生性善良，热心助人，在妻子阿好下岗当钟点工之后，面对家庭经济的拮据，他痴心不改，继续为人解难，以苦为乐。

一天，患老年痴呆症的伍伯不经意间闯入了他的家里，硬说阿福是他失散多年的儿子，为使伍伯高兴，阿福甘愿认他为父，并尽表孝敬之心。由此，产生了阿福与妻子、阿福与儿时好友“精仔祥”、“精仔祥”为贪钱财自作主张上门认伍伯为父等一连串情节曲折离奇、出人意料又在情理之中的故事。

剧中，吴苏妹饰演阿福的妻子阿好——一名从农村嫁到城市的淳朴妇女，虽然下岗，可仍具备一颗乐于助人不求回报的心。《傻》剧自上演以来，屡获好评。

尤其是“阿好”，更是改变了外省人心目中广东人唯利是图的错误认识。吴苏妹对“阿好”善良品格的演绎，是随着她独有喜剧风格而开展的。

俗气的村妇打扮、发音特殊的高州话、夸张的形体动作，将人物表现得活灵活现。 《傻有傻福》是广东话剧院第一部完全商业化的话剧，自推出以来，反响强烈，陆续接到不少单位发来的演出邀请。

《傻》剧给话剧院带来的经济效益，每场大约能赢利2万多元。从整个不太景气的话剧市场来看，无疑取得了较为巨大的成功。

将话剧进行市场化探索，吴苏妹功不可没。她除了是话剧院的正式演员，还是院属下喜剧团的团长。

《傻》剧的演员，全都是出自喜剧团吴团长的麾下。吴苏妹曾表示：话剧不能衰落。

一句普通的话，需要的却是一代又一代话剧人不懈的耕耘与奋斗。她是团长，担子显得更重。

在中国的话剧家庭里，粤语话剧可说是小弟弟了，但作为家庭的一员它不可或缺。普通话话剧是主流，没错，粤语话剧无法超越它，但最起码的，在岭南之南的一方水土里，它不能没落，它要留传下去。

只有先立足本土，才能放眼全国。不在其位，不知其艰。

如果说吴苏妹对角色的揣摩驾轻就熟，那是多年的戏剧人生的积累。

2 关于《外来媳妇本地郎》剧情

新一季的《外》剧从场景到人物相关都将“大地震”———康家不只将携老牵幼“全家搬迁”，街坊们的命运运限也会产生倾覆性的厘革；另外，《外》剧还将插手几个新角———唐莲藕、唐莲子以及阿清，而后两个角色将在“2010长隆比基尼大赛”的良好者中降生。

场景大挪移

西关大屋变城中村

据总导演陆晓光流露，《外》剧前四部虽然一向贯串连吸取视率冠军的佳绩，可是十年来一向讲演西关大屋里产生的康家故事，难免会给不美观众带来审美委顿。为了打破创作及演出瓶颈，第五部在剧情、场景方面举办了倾覆性变化———西关隆盛街举办集团改革，康家长幼以及祝师奶、作家、阿娇、通叔等街坊不得不一路搬迁。为了增进剧情抨击袭击而又不失广州味道，编剧自出心裁地把隆盛街街坊集团布置入住城中村。

据相识，康家入住的“列家村”是一个具有规范广州特色的城中村———逼仄的街道，高耸的村屋，亲昵打仗的握手楼，古色古喷香的列家宗祠……“城中村是一个鱼龙混杂的处所，这里既有本地人，又有外来务工者，文化斗嘴比西关更为凶猛。在第五部中，隆盛街街坊将与本地村平易近及外来务工者产生良多故事，是人人在前四部里绝对没有看到过的。”总导演陆晓光先容。

据悉，康家租住在列家村村长列汉球家中，而村长儿子、“二世祖”列小球将与康家一家当生良多让人啼笑皆非的交集。至于场景的周全转换会否影响《外》剧一向以来突显的岭熏风味，陆晓光暗示，“西关和城中村都是广州的特色，新场景能带来新故事，激发新斗嘴。但要是不美观众以为城中村故事没有西关的精彩有味道，也不解除会因应不美观众的要求，让改革工程提前落成，把场景转换回西关大屋”。

剧情大倾覆

妙婵弯曲勉强潦倒成“穷汉”

记者从剧组相识到，“租住”城中村，康家老少、祝师奶、阿娇等人的命运运限都将产生倾覆性的变化。

在前四部中身为汝好茶餐厅老板娘的二嫂妙婵，通俗侮辱工仔阿娇、由美以及弟媳阿美，好占街坊邻居的所长却经常弄巧成拙；在第五部中，妙婵由于隆盛街团体改革而落空了商号，不得不租住窄小拥挤的城中村。没了老板娘当，妙婵便没了飞扬嚣张、侮辱弱小的成本，与阿娇、由美、阿美等以往的部下相处，产生了良多令人意想不到的故事。

而曾经开设发廊的大哥阿光，也将由于改革而落空发廊，终日被大嫂喷香兰诉苦无所事事；至于在前四部中颇为搞笑的房主祝师奶，没了以往侮辱阿娇、作家的专横气魄，反而戏剧性地遭遇租客的懊恼，体验由天国跌落地狱的疾苦。

人物大地震

肥鹏与妙婵成冤家

《外》剧第五部将插手一些让人线人一新的希奇角色。据流露，列家村中有一名为“唐汤堂”的汤水铺，老板名叫唐莲藕，由广州名嘴“肥鹏”何浩鹏演绎。总导演陆晓光流露，“虎艳芬（‘妙婵’扮演者）是个好戏之人，可是因为‘阿宗’郭昶的拜别，虎艳芬的戏份很难出彩。是以第五部我们抉择加设‘唐莲藕’这个角色，并且将‘唐莲藕’与‘妙婵’设计成一对冤家，二人的嬉笑怒骂搅得整个列家村不得平定。”至于终极是否会让妙婵“再醮”冤家唐莲藕，陆晓光暗示，“我们不排出让他们拉埋天窗，可是‘阿宗’在良多不美观众心目中的职位地方坚如磐石，以是‘妙婵’婚姻的走向，还得看不美观众的定见怎样。”

另外，《外》剧第五部还将插手两个当代“村姑”角色：唐莲藕的妹妹唐莲子和村长亲戚阿清。这两个城中村的“80后村姑”，一个是列家村男青年个个敬慕的“万人迷”，一个是插科奚落、诙谐幽默的“欢快果”。在多番选角未果之后，剧组将目光瞄向了正在剧烈角逐的2010长隆国际比基尼大赛。陆晓光称，“《外》剧到今年已经播出十年了，首要的人物老化征象对照主要。我们筹算在第五部中插手年青角色，风闻比基尼大赛中有一些选手有厚实的演艺经历，我们便与组委会筹议，在长隆举行了一场以选角为主题的积分赛，遴选有潜质的选手出演唐莲子一角”。

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3 《外来媳妇本地郎》

外来媳妇本地郎的阿宗饰演者郭昶的确是在今年6月24日因病去世，在新一季的外来媳妇本地郎里刚开始就说阿宗移民到了英国，实际上是《外》的编剧们到现在还不能决定是用新人顶替饰演阿宗，还是让阿宗在《外》剧中死去。下面是相关新闻据广东电视台消息，连续剧《外来媳妇本地郎》中人们所爱戴的“二佬”康祈宗之扮演者--表演艺术家郭昶先生因胃癌于今天（6月14日）中午13时10分在广州市广东省中医院二沙分院逝世，享年五十岁。虽然郭昶离开时十分安详，但他的离开还是让不少喜欢他的观众以及《外来媳妇本地郎》的剧组成员非常遗憾和悲痛。网易娱乐连线广东省中医院，该工作人员表示郭昶的确在该院治疗，但其他情况不方便透露。另据广东电视台内部人员透露，郭昶两年前已经做过手术，今年复发开始是住在祈福医院，后来病情恶化转到二沙中医院，用中医进行保守治疗。郭昶生前就主张低调，在他住院期间，有媒体想前往探访均遭到拒绝。郭昶同志1986年入行以来，担任广东电视台系列喜剧《万花筒》主要演员；曾出演广东电视台电视连续剧《乱世香港》、《情满荆途》、《情满珠江》、《宝贝老公娇娇妻》中的主要角色；2000年—2006年饰演广东电视台千集系列喜剧《外来媳妇本地郎》主要角色“二哥——康祈宗”。在《外来媳妇本地郎》中，郭昶扮演的“二哥”康祈宗是《外来媳妇本地郎》最搞笑的角色，虽然剧中的康祈宗市侩狡猾，追名逐利，郭昶本人则称自己对名利看得不重，认为自己只是一名普通的演员，拍戏空闲时，喜欢独处，潜心研究角色。为了拍《外》剧，郭昶累出了胃癌。《外来媳妇本地郎》剧组的其他成员透露，虽然是病魔缠身，但郭昶都没有让自己休息下来，坚持带病演绎好观众心中所喜爱的“二哥”角色。郭昶在二十年的演艺生涯中塑造了众多令人难忘的艺术形象，受到广大观众的喜爱与业内的肯定，为广东电视的繁荣和发展作出了贡献。《外来媳妇本地郎》创下中国电视剧的神话，被喻为广式幽默喜剧最牛的系列短剧，自2000年边拍边播至今已五年，今年元宵节当天更冲破1000集大关，收视创下“五连冠”。这部国内最长的室内情景喜剧，可谓“五载耕耘创奇迹，一千硕果娱大众”。随着《外》剧的走红，剧中康家大小，尤其是“光宗耀祖”四兄弟以及他们的外来媳妇，也成为广东平民百姓家喻户晓的喜剧人物。郭昶年龄 ： 50身高 ： 173 CM体重 ： 55KG职业 ： 演艺业 演出经验 ： 从艺十五年，经验丰富，受广大观众欢迎。幕后工作经验 ： 导演，副导演，编剧，剧务等等卖力的工作。 出生地点 ： 沈阳 家庭成员 ： 妻子，女儿（读初中） 所懂语言 ： 普通话，粤语 教育水平 ： 初中 最想告诉大家的特别事情 ： 一分耕耘，一分收获 自我推荐 ： 瘦高，人又老，又黑又瘦，又鞋揪。我的兴趣 ： 娱乐活动， 旅行， 演戏， 户外活动， 阅读， 广泛 我的专长 ： 语言天才， 演戏， 文学创作， 样样专 我最想加入的行列 ： 演员， 导演， 有钱就行

《外来媳妇本地郎》全集观看，最新**

4 外来媳妇本地郎

外来媳妇本地郎详细剧情介绍康伯--（龚锦堂饰）退休酒楼会计师，七十二岁，出身在于西关世家，会精打细算，孤寒，认死理。 扮演者大起底：市话剧团专业演员，已退休。1986年至今，已参加了上千集电视剧拍摄，曾获省话汇演二等奖。生活中朴实随和，爱笑。 康婶--（黄锦裳饰）康伯老伴，六十九岁，家庭妇女，疼爱孙子，性格厚道，有点儿糊涂，健忘。 扮演者大起底：珠影演员，已退休。北京**学院表演系毕业，曾参加许多**和大剧的拍摄，如《情满珠江》等，生活中的她是个和蔼的“老妈子”，每天早上都为剧组成员买来豆浆油条做早餐。 康祈光--（苏志丹饰）大儿子，四十五岁，发廊老板，初中毕业，性格老实内向。 扮演者大起底：苏志丹，省话剧院专业演员，国家二级。现任省话喜剧团团长。参加过许多电视剧演出。是二嫂扮演者虎艳芬的丈夫，两夫妇幽默诙谐，跟他们交谈你可要悠着点、别趴下。 常香兰--（丁玲饰）大媳妇，三十二岁，河南妹，纯朴善良，手脚勤快，能忍辱负重，有些自卑感，与祈光恋爱结婚。 扮演者大起底：省话儿童剧院专业演员，参加过许多电视剧、舞台剧演出。有气质，随和，是个比较内敛的山东妹子。 康祈宗-- [原（郭昶饰）] （周晓滨饰）二儿子，四十三岁，个体户，一家人餐厅老板，高中毕业，能说会道，有些狡猾世故，和康伯一样孤寒 扮演者大起底：郭昶，广东电视台演员，参加过许多电视剧、**演出，在广东小有名气。他声言，《外》剧见证了他的成长，让他从满脸光滑一直拍到脸上满布可以夹死苍蝇的皱纹。2006年逝世 周晓滨， 主要作品：电视连续剧《吕梁英雄传》饰康佳碧；《碧血剑》饰洪胜海；《鹿鼎记》饰邓炳春；《刑警使命》饰林小勇。 张纪中的御用配角2007年进入康家 苏妙蝉--（虎艳芬饰）二媳妇，潮州人，四十岁，精明务实，喜欢在家里争宠夺势，是个王熙凤式的人物。 扮演者大起底：虎艳芬，省话专业演员，参加许多电视剧、**演出。1990年获得“飞天奖”最佳女配角提名。活宝一个，话中有话，与她交谈，保证让你笑得前仰后合。 康祈耀--（彭新智饰）三儿子，四十岁，某机关办公室主任，电大毕业生，幽默，有点儿官瘾，经常在家里发布一些 新闻。 扮演者大起底：彭新智，华南理工大学本科毕业，曾参与拍摄200多条广告，在电视剧《绿韵情缘》中扮演主要角色，现为华娱卫视特邀主持人。帅气，口才好，是广东不可多得的横跨广告、电视剧、主持三领域的本土人才。 康祈祖--（徐若琪）四儿子，三十三岁，大学毕业生，影视公司小主管，一个充满现代化气息的青年，交友广泛（包括女朋友），现代商业城市特征在他身上表现得最充分。现与妻子分居 扮演者大起底：徐若琪，曾在美在花城广告新星大赛中获奖，参加许多**电视剧演出。时尚的外表下有一颗内敛的心，与他交谈，他时不时会爆出冷幽默，却总让人觉得他是个不苟言笑之人，有点周星星的特质。 戴安娜--（郝莲露饰）美国人，外企雇员，三十六岁，康祈祖妻子 扮演者大起底：德国人，北大中文系毕业，曾任澳门卫视主持人。 康天庥--（李俊毅饰）康祈宗之子，十七岁，中学生，调皮捣蛋，成绩不理想，是个被宠坏的孩子。 扮演者大起底：李俊毅，当年的小学生，现在的初中优等生。自信，当年曾在麦当劳与人争位时高呼：我是明星来的