太原市的婚礼习俗有哪些？

　　参照汉朝六礼
　　第一步 保亲
　　所谓保亲，就是介绍婚姻，俗称“说媒”。
　　第二步 合婚
　　男女双方各用一红纸折子，写好生辰八字（值年、值月、值日、值时的天干地支），请“测字先生”测看是否相合，俗称“批八字”，就是所谓“合婚”。
　　第三步 放定
　　放定，俗称“订婚”，就是确定婚姻关系的手续。 此后男方还要对女方下聘礼（或叫催妆礼），要送茶叶、点心盒、三套衣服钱。女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。
　　第四步 迎娶
　　迎娶也叫“迎亲”，或“亲迎”，是旧时婚礼最热闹的一步，一般在上午举行。首先由娶亲太太到喜房给天地爷上香，新郎按娶亲太太的意思，上前磕三个头，而后会抬着八抬的大轿前往女家迎亲。轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手(包括八面大鼓)，外加清音。再前面有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前面是一对开道锣。如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后。
　　娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿，请……”三请之后，老蛮扶新娘上矫。新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎去时身披单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红，帽上插金花。
　　迎亲队伍返回后，新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”(男方的老年长辈)上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用，再逐一将茶杯取回。送茶后，赞礼人赞：“请新郎入华堂。请……”三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：“向上打躬”，“向轿打躬”，新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿，新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼，礼毕起立。这时赞礼人赞：“请老寿星祝寿，请……”三请后，老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖(用秫秸杆制作)。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上扣三下，念“多福多寿多男子”，再在新娘凤冠上扣三下，念“永富水贵永康宁”，然后退出。这时赞礼人赞：“夫妻对拜”，男作揖，女万福。礼毕随唱送新郎、新娘入洞房。洞房床前要放一袋高粱米，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。然后行坐帐礼。新郎、新娘双双坐在洞房的炕沿上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头，也表示男女已同床。娶亲太太说几句吉祥话后，便把帐子一拉，谓之“撤帐”。接着，新郎新娘喝交杯酒。喝时以红头绳将两个酒杯系在一起，娶亲太太将一杯递与新郎，送亲太太将另一杯递给新娘，各饮半杯，再予互换，意思是“千里姻缘一线牵”。然后，新婚夫妇同吃“子孙饺子”、“长寿面”。吃时，通常男家安排一男孩隔窗大声问道：“生不生？”娶亲太太或新郎回答说：“生！”表示生育后代。于是“坐帐”礼成。坐帐后新郎退出休息，老寿星送焚天地码，拜堂之礼告成。

　　第五步 闹洞房
　　举行婚礼的当晚，一般都要“闹洞房”。在北京及北方许多地方，都流行着“三日无大小”的闹房风俗。持老观念的人认为，越闹越发，不闹不发，甚至有“人不闹鬼闹”的说法。

　　第六步 回门
　　婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。

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