临窗布幔是什么意思？价格厂家举例

　　我们印象中常见的窗帘或者是窗户上的配件产品，一般都是采用布艺材料制作的一种简单的设计，但是今天为大家举例的临窗布幔，它的概念和含义更加丰富。不仅仅可以用在一些欧式或者中式装修风格为主的领域，而且我们发现在其它对这方面有着装饰性需求的地方，也可以看见临窗布幔的身影，包括婚纱仪式的场合下，或者其它重大仪式典礼上，舞台上装饰着的往往就是临窗布幔，它们的颜色图案有很多，具体可以参考下文进行购置之前的了解。

　　一、临窗布幔是什么意思

　　靠近窗子的布帐。

　　二、临窗布幔价格

　　1、¥239/件

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　　厂家：义乌市燃爱电子商务商行

　　2、¥3000/米

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　　厂家：郑州欧之瑞商贸有限公司

　　3、¥6000/米

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　　厂家：郑州欧之瑞商贸有限公司

　　以上价格仅供参考

　　三、临窗布幔生产厂家推荐

　　1、郑州欧之瑞商贸有限公司是生产销售婚庆冰丝冰绸，亮片，雪纱婚庆道具，加工婚庆背景纱幔，金丝绒阻燃幕布，舞台幕布，拥有完整、科学的质量管理体系。郑州欧之瑞商贸有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

　　2、浙江出彩工艺品是圣诞装饰品、节日用品、塑料装饰品、喜庆用品等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。本公司诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

　　3、永康市泰喜工艺品从事圣诞装饰品、节日用品、塑料装饰品、喜庆用品等产品专业生产加工，拥有完整、科学的质量管理体系，诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

　　永康市泰喜工艺品厂成立于2013年，是一家专业生产和销售PET镀铝膜，彩条，拉花，雨丝等节日装饰品的工厂。2013年升级为浙江环迪工贸有限公司。

　　上文为大家举例的是关于临窗布幔多方面的信息，包括它的风格特点以及购置方面的建议和技巧，由此可以得知和我们印象中的窗帘或者是窗户上的配件产品不一样，它们往往设计起来更加繁琐，但是美观的价值更胜一筹，并且在其它重大仪式典礼的装饰装修领域，也可以看见临窗布幔扮演的关键角色，包括结婚典礼，或者其它开幕仪式，舞台上布置的就是各式各样的临窗布幔，有兴趣的朋友可以参考上文进行了解和选择。

《周礼·春官·大宗伯》：“以丧礼哀死亡。”儒家主张“厚葬”，汉武帝独尊儒术后，丧葬成为主要礼仪之一，而且丧礼是为孝。婚丧皆为大礼，今提倡火葬，多行于城市，广大农村仍是土葬，叫“金地玉葬”。但是无论农村或者城市，对于丧礼的程序、禁忌和礼仪应该清楚，现在城市中已经很鲜见传统的丧礼，多是老人逝世，儿女们也不知所措，搞一个简单的追悼会，然后火葬场烧掉就完了。如果《礼记》记载的一样，其实丧葬习俗是中国人古往今来最讲究的一种礼俗，它是一个完整的系统，比婚礼还要复杂，因为其中包括了无论从衣着、装饰、音乐、礼仪、人事、禁忌、宗教、民俗、地位等等遗留的整个体系，也是我中华民族的一种文化遗产。很可惜的是民间的“知事”（知事：操办和安排整个丧礼的人，懂得详细流程和礼仪程序）已经很少了。虽然我生长在城市，但是特殊的居住环境让我从小了解和经历了很多传统的丧葬仪式，传统丧葬习俗最大的特点是居住环境，也就是说需要在大杂居的村庄、胡同、巷子这样的群居环境，今天的高楼大厦无论如何也很难形成这样的丧礼了，丧礼很复杂也有很烦琐的礼仪，丧礼不是一下两下可以说完的，今天我开这个帖子，希望能够得到大家的重视，陆续我会给大家介绍传统丧礼的详细流程！也欢迎大家来探讨，更欢迎大家提关于丧礼方面的问题~~~我都会为大家来解释和探讨~~~~！！！

〖寿终正寝〗

今天我通俗的从死者咽气开始说起，以60岁以上老人作为例子（因为60岁以上丧事也为喜事，也是死者比较集中的年龄）。老人在弥留之际、奄奄一息的时候，众孝子贤孙身边伺候，送终尽孝。顾名思义，所谓送终尽老妪，实际上就是晚辈打送老人。也就是说，在病人垂危之际，应及时通知其所有子女等直系亲属，让他（她）们尽可能多抽点空闲，守护在病人身旁，直到病人咽气仙逝为止。何也？其一，可使孝子（儿子、儿媳、闺女、孙子、孙女）多尽一点孝心，尽可能让他（她）们多伺候病人几天，使病人多活几天，以免日后后悔。其二，可以在病人临终前听取遗言，日后按照遗嘱处理好病人生前未能处理的事宜。如办什么事谁欠多少钱、欠谁多少钱、家中财产如何处置、丧事如何处理等等。其三，在病人垂危之际，能有子女等直系亲属守护其侧，对病人在心理上是一种莫大的安慰，既使离开人世，亦能死而瞑，故此称作送终尽孝。注意：此时所有人不得哭泣、出声，静等老人安详离去，不得哭泣的讲究是由于自古以来认为亲人们的哭泣和悲伤会让死者留恋和伤感，不能含笑而终，反倒让死者久久不能放心的走，挣扎在痛苦的边缘。（注：按照旧风俗，死者必须咽气于家中，不至于魂魄在外游曳，过去一般死者在外寿终的，往往村里或者大家族是不准徐把死者尸体抬回来祭奠的，所以，很多人在外就医，看到病人快不行的时候，就一定要赶在人咽气之前把人抬回家中，其实也是死者的一种愿望，诸位想想，谁愿意死在外边，多么凄凉！） 老人合眼以后，还是不能哭出声音，绝对不可以出声，因为大家哄堂哭泣的失态就是告诉了街坊邻居老人已经不在了，小人也会在此时趁虚而入，而且此时家中祭奠和准备事宜并没有做好，一团慌乱，所以暂时不能泄露老人已经咽气的消息（但可以告知亲密朋友前来帮忙）。需要儿女子孙们忍住悲伤在第一时间马上要做的事情很多，依次大概为：为死者沐浴、更衣（寿衣/老衣）、梳妆、布置灵堂、倒头饭、倒头纸、守灵灯、等等，非常多，必须把家里的事宜准备好后，才去“报庙”和“发丧”所以下次我将逐个详细介绍发丧前的所有事宜。

老人遗体的梳妆：老人一断气，就地烧纸（讲究多一些的规定要烧儿女准备的9斤14两(老秤)火纸），称为“倒头纸”。趁老人断气不久，四肢未僵，需要快速帮老人沐浴、梳头、穿衣。一般来说，年龄大一点的老人在世的时候都已经为自己准备好了寿衣，如果没有的话，就需要子孙们去买了。寿衣俗称“老衣”。绸缎细布不论（有些地方讲究不要缎子的，因为谐音“断子”），单棉件数三或五，必为奇数，多不过九。常备者多为七件，其中必有一件棉衣。男为长袍，女为衣裙，不钉纽扣，系飘带，以避“扭子”谐音，而且不能系死结，要系活扣，穿的时候依次把襟裹起来就可以了。被子、褥子一同准备，褥子黄面，被子红或红加白边，寓意“铺金盖银”，男女均有冠帽，脚蹬布鞋，双腿脚踝处用麻绳捆住以防走尸，以上所有衣冠不能用皮或毛料，怕亡者来世变成动物。另外，还需要准备一块30厘米见方的布，称为“骑马布”，此布贴身垫在遗体下身（和垫尿布一样），目的是防止遗体内气失蘅而导致下体会流出秽物，等到出殡的时候方可取出。铺辱盖被，头枕“鸡鸣枕”，口中含一枚铜钱(古含贝、珠、玉等)曰“食口钱”又称“含服之礼”或“含硷”。一切操作完毕，才用白布或黄布掩住亡者面部。

布置：老人装束穿戴好了后，将遗体置于厅堂当中，头向外，脚向里，停尸中堂，亦称“小殓”谓之“寿终正寝”。停放亦有讲究如果亡者是男性,死后即可坐正,停放时应放在堂屋正中,假如是女性,死后如丈夫健在,停放时放在堂屋正中稍为偏右,如丈夫先离人世,女性死后亦可坐正。如果亡者居住的是伙屋(指堂屋与人伙住,产权属于两家),不论亡者是男是女,均不得坐正,应为对方让出尺许,以示礼貌。准备妥当后，在前方设一白色布幔遮住遗体，布幔前安置灵桌（灵桌上的物品在以后介绍灵堂的时候逐个介绍）。

婚礼现场的布置关乎浪漫气氛的营造，也是给亲朋好友留下深刻印象的关键。今天我们为大家准备了婚庆套餐要包含哪些内容，我们跟着小编一起来看看吧，这些细节，一定要注意哦。

婚礼布置有哪些细节 婚庆套餐包含哪些内容

1婚庆套餐包含哪些内容？

人员部分

基础的人员有四大金刚（司仪、化妆师、摄影师、摄像师），其他还有的DJ、婚礼现场督导等，谈单时可以在人员等级和人员数量上谈谈。

婚礼布置部分

一般包括签到台、拍照区、展示区、仪式区……

1不管鲜花布置还是非鲜花布置，要计划好鲜花各区域的花量、主桌桌花和客桌桌花的数量。

2背景布置：先确认面积，再选择好用普通布幔或是KT板（KT板是否带主题设计），也可以在仪式区选择LED屏，但这是比较贵的项目。

3T台与舞台：先确认面积和高度，以及路引款式，T台与舞台的地毯（有普通地毯、包白地毯、镜面地毯之分）。

灯光部分

一般带有工作人员、灯光师。基础灯光必须有2部追光灯，大多婚庆还会提供泡泡机。一般白色的地灯较便宜，可以要求婚庆多多提供。除此，还有染色灯、摇头灯、光束灯等可选。

其他部分

婚车布置，跟车布置，婚房布置，礼宾配花，新娘捧花，座位牌等。

2如何选婚礼的主题颜色？

婚礼主题色首先需要考虑喜好以及服装颜色间的搭配等，一般来说，暖色包括橘色、紫色、红色，清新色有绿色、蓝色、香槟色，整体效果漂亮，又不容易撞色，颜色搭配和灯光搭配也会比较容易一点，是比较不容易出错的颜色。

建议

平常多看看商城里商家的搭配方案，以及社区朋友帖子里的效果，然后看看有没有特别让自己心动的方案，或者建议您多和策划沟通，策划师会给出更专业的建议。

3路引是必须的吗？有哪几种路引可以选择呢？

路引是必须的。路引能很好的区分出T台和宾客区的分界线，有罗马柱、灯、花球、鲜花、以及灯光等可选，比较流行的还是属罗马柱和鲜花路引。罗马柱一般都是白色的柱子，需要配合较大的场地，才能压住气场。而鲜花颜色丰富、能更好搭配场景使用，属于百搭款。

建议

您可以去婚庆公司看看不同风格案例的，看看更偏爱哪种风格，或者再去社区里看看JMS分别用过哪些路引，选择一款适合自己与策划师沟通。

4没有舞台的小型宴会厅现场该如何布置？

一般小型宴会厅没有舞台有2种情况：

1、原本没有，建议自行搭建。如果是宴会厅原本没有舞台，建议可搭建一个小型舞台，或直接用仪式亭的方式来表现一个特殊的空间，以此将仪式区和其他区域区分开。

2、没有空地可搭建，那就创意环节。如果是厅小到只能摆放桌数，不能安置舞台，个人建议您可以和酒店沟通，看是否有过道、草坪、会议室等地方可以拿来做舞台和仪式地，走类似草坪婚礼的模式环节，仪式结束后宾客可入席，开始游戏、香槟环节等。

建议

1、和酒店沟通：看酒店能为提供哪些服务，比如仪式地是否能另外提供、是否有同步转播的摄像头、是否在宴会厅能有屏幕、音效等。

2、和婚庆沟通：建议越早带策划师去看婚礼场地越好，策划师能根据实地情况给到最完善的布置方案，您可以听取下专业意见。

1、音乐慢慢停止后，主持人进来。第一个占据婚礼会议桌中间位置的人站在客人面前。

2、新郎和他的父母进入体育场。根据传统，新郎的父母在婚礼前由迎宾员带到预定的座位上。然而，年轻一代现在觉得这不能突出父母的重要地位。因此，绝大多数新郎会选择和父母一起走在过道上，站在父母的座位上。新郎拥抱他们的父母后，父母会坐在自己的座位上，然后走到主人的左手边，站在客人面前。

3、伴娘和伴郎进入会场。

伴娘和伴郎以三种方式进入会场：

主伴郎和新郎一起进入会场。其他伴郎和伴娘并肩进入会场。主要伴娘独自进入会场。

伴郎和伴娘成双成对走过过道，伴郎和伴娘排在最后。进入婚礼后，第一个伴郎和伴娘站会在最后靠近太后，主要伴郎和伴娘站离新浪最近的地方。

所有伴郎先入场，然后伴娘在音乐的烘托下一个接一个地进入婚礼通道。

伴郎和伴娘在新郎进入会场之后，新娘进入会场之前，请记住。

4、卖花女和卖戒指的男孩走进体育场。

卖戒指的男孩拿着一个小的戒指枕头（通常，这里选择一个假的戒指，真正的戒指在伴郎的口袋里）。卖花女拿着装满花瓣的花瓣。进入过道后，花童将花瓣洒在新娘走过的白色地毯上。

迎宾员只会在婚礼场地的最后一段提前展开卷起的白色地毯，在婚礼舞台上，女花童站在伴娘身后，男戒指男站在伴郎身后。伴娘和伴郎进入后，新娘进入前，花童戒指儿童进入。

5、新娘和她的父母进入体育场。

在传统习俗中，新娘由父亲陪同。然而，年轻一代现在认为母亲同样重要。他们都由父母陪同。此时此刻，婚礼即将结束。最激动人心的时刻就要来了，新娘就要进来了。当新娘和她的父母走到白色地毯的尽头时，他们不得不停顿一会儿。

哈喽，我是结婚嘚啵嘚，来吧，咱们嘚啵几句。

今天我们来聊一聊中式婚礼和西式婚礼的区别，或者说，作为准新人的你们，该怎么选择自己的婚礼形式。

我想，之所以我们在纠结办西式婚礼还是办中式婚礼，最大的原因是因为我们对这两种婚礼形式不了解。

那么，中式婚礼和西式婚礼究竟区别在哪里呢？

中式婚礼

先说中式婚礼的优点。

毫无疑问，中式婚礼呢，喜庆热闹，充满着人间烟火气。特备是新娘穿上凤冠霞帔，配合上典礼中的火盆，马鞍，再加上三拜九叩传统礼节，会显得仪式感满满。

同时，传统中式婚礼多为，大红色喜庆风格，长辈们也是比较能接受和认可。

再说中式婚礼的缺点。

由于中式婚礼更多的是体现中国的传统文化，所以典礼过程中，有很多需要讲究的的礼节，里面都有相应的文化内涵，需要新人特别注意。

比如婚礼舞台上，双方父母的座次，谁坐左边？谁坐右边？新郎新娘的如何站位？新郎新娘给父母行礼时，左右手如何摆放？典礼中，新人先跨马鞍还是先迈火盆？只是新娘跨？还是两个人都跨？什么是三跪九叩？怎么来行礼？等等都是很讲究的。凡此种种，对新人的文化素质要求得很高。

再有就是中国式婚礼，多为传统大红色，虽然喜庆，但未免过于单调，不为部分新人所喜。并且一场讲究，并且用心的中式婚礼，涉及一些不常用道具的采购，本身成本也是不菲。

中式婚礼还有最重要的一点常为新人所诟病的就是，中式婚礼，仪式感很强，但是对于新人来说，自己发挥的地方几乎没有，感觉就像是个牵线木偶，不够真情流露。

当然，现在一些改良版的新中式的婚礼，或是中国风婚礼，整体风格显得更唯美一些，取色也就不仅限于大红色，像黑白灰，粉，青色，绿色等色系也是常用的。婚礼元素也不仅仅是灯笼，火盆马鞍了。像江南风的新中式，团扇啊，青花瓷啊，小桥流水啊，荷塘月色啊，乌篷船啊，亭台楼阁之类的元素造型都可以出现在婚礼中。当然色彩就不仅限于大红色了。婚礼仪式中新人发挥的地方也会更多。

总结一下，一般选择办中式婚礼的新人，或者是文化素质很高，也很懂中国传统文化；或者是文化素质一般，但喜欢中国传统文化，愿意付出时间和耐心去学习和了解中国传统文化，特别是中式婚礼的诸多礼仪和文化。

　　诗经》

　　《氓》主旨：本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比兴手法。

　　《氓》

　　诗经——《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。

　　匪来贸丝，来即我谋。

　　送子涉淇，至于顿丘。

　　匪我愆期，子无良媒。

　　将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。

　　不见复关，泣涕涟涟。

　　既见复关，载笑载言。

　　尔卜尔筮，体无咎言。

　　以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。

　　于嗟鸠兮，无食桑葚；

　　于嗟女兮，无与士耽。

　　士之耽兮，犹可说也；

　　女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。

　　自我徂尔，三岁食贫。

　　淇水汤汤，渐车帷裳。

　　女也不爽，士贰其行。

　　士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣；

　　夙兴夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。

　　静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。

　　淇则有岸，隰则有泮。

　　总角之宴，言笑晏晏。

　　信誓旦旦，不思其反。

　　反是不思，亦已焉哉！

　　译文 《民》

　　那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

　　登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。

　　桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

　　桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

　　多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。

　　原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

　　《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。