关羽师傅是谁?

问题一：关羽的师傅是谁 三国武将的武功自然不是喝蛇血喝出来的，那是不是一天天炼出来的呢？武将之中，张飞关羽的早期经历写的稍微多一点，我们就以这哥俩为例作一分析。张飞简历：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”关羽简历：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”两位都没有提自己的武功，连“自幼习武”这句都没说。更重要的是随后的情节。刘关张决定起兵后，“云长造青龙偃月刀，又名”冷艳锯“，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。”你看，在这之前，两位连兵器都没有。关羽还好说，毕竟扛着八十二斤的大刀逃难有点困难。张飞就不该了，有钱有房，要是练武，不至于连一杆像样的矛都造不起。可见他们平时并不练武。他们的武功来自他们的职业！据北京体育大学武术学院的网站，“马克思主义认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。武术的产生，从来就是有生产活动决定的。”关羽张飞也不能有例外。汉末，武术还没有系统化，不具备通过向师傅学习成为武林高手的条件。要想成为高手，一要有天生体格，二要悟性高，能从生产活动中领悟攻防技术。以此为指导，我们来分析张飞关羽的武功与职业的关系。张飞的主要职业是杀猪。杀猪要用杀猪刀。和张飞的兵器不同，但技术特点一致。杀猪时不是用杀猪刀砍，而是捅。所以本质上杀猪刀不是刀，而是和矛类似。猪杀死后要去毛，去毛前要给猪充气，使皮肤绷紧。通常做法是用铁钎从后啼一直捅到腹部，然后拔出铁钎，往腹部充气。张飞没有打气筒，只能用嘴吹。铁钎就是小号的矛，所以张飞自然选矛作武器。另外，长期给猪吹气，张飞练就了巨大的肺活量，才能在长板坡前一声吼，吓退曹操百万兵。三国演义中没有提关羽的职业，但大家都知道，关羽在逃亡途中卖过枣。卖了五六年的枣，怎么说也是一种职业了。关羽不擅生意，买不出好价钱，但仍能维持生计，说明其进货渠道不一般。如果正常付款进货，本钱早就陪光了。关羽有案在身，不大可能去抢枣。再说，要抢也应该去抢钱。关羽只能自己去枣园打枣。枣园是地主豪强的，打他的枣就是斗地主，不用付钱，心安理得。为了少惹麻烦，关羽总是穿一身绿，见有人来，便爬到枣树上躲起来。一身绿衣，一张枣红脸，藏在枣树上谁也别想看着。想必关羽不会爱惜枣树，只顾拿大竹竿一通猛打。上高中时半夜拿大竹竿偷过学校的柿子，深知在枝叶中挥动竹竿需要多大的力气。关羽如此打了五六年，练就无穷臂力。从技术特点看，挥动竹竿和挥动大刀完全相同。所以关羽选择了八十二斤的大刀。打枣成就了关羽的武功，也造成关羽武功的严重缺陷。关羽曾和赵云在牛头山打过一仗。这场战斗发生在一条山道上，山道两旁全是树。“关羽奋然上马，倒提青龙刀，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲卧牛山。遍山树枝如波开浪裂，关公径奔一白杨树。赵云见关羽不来斗将，却入无人之境，方欲问时，关羽赤兔马快，早到树前，手起一刀，将白杨树折做两段。”关羽的武功源自打枣。在冲锋时精神高度集中，道旁的树木钩起了本能反应，挥刀直奔树木而去，大大出了一回洋相。关羽也因此弱点被擒，丢了性命。关羽冲出麦城，沿一条山路逃跑，不想赤兔马被绊倒，关羽落马被马忠所擒。关羽即使落马，但功夫仍在，马忠乃无名之辈，如何擒得关羽？想马超也曾步战，杀得韩遂及手下五将血肉横飞。关羽虽疲惫，对付一个马忠理应绰绰有余。怎奈又是山路，山路两旁又是树木。关羽举刀欲战，却见两旁树木众多，一时不知该砍哪棵。犹豫半分钟，早被马忠绑定。总结：通过分析关羽>>

问题二：关羽的师父是哪个 关羽生平

关羽，字云长，原字长生，公元161年生，河东解良人，在三国演义里提到他因本处势豪倚势凌人，关羽杀之后逃难江湖，于184年黄巾起义时逃至涿郡（河北涿县）遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。三国演义里描写的关羽是身长九尺（汉尺一尺是现在的234公分），髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城（湖北襄樊），曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军（罾口，网者也，“鱼”入“罾口”岂能久乎？此乃小说一戏剧性解释），于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都（樊城乃魏都城许昌最后屏障），后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。关羽有三子一女，一义子关平，关平原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。关羽三子关索，诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，而关羽与张飞谁更强呢？我不好下定论，但在看他们二人战袁术部将纪灵可略窥一>>

问题三：关羽师父是谁 其实历史上对他的记载也不多，连出生年都没有，只说他是河东出生，逃亡到刘备的故乡。

问题四：关羽的师傅是谁 孙悟空

老实说，这个观点不是俺最先提出来的。这是郭德刚同志在他的相声《歪批三国》里提出来的，我觉得挺有趣，拿来聊以舆乐之。

郭先生说关羽的老师是孙悟空的另一个重要依据是年代上的符合，这个还真是令人拍案叫绝的。假设孙猴子教完关羽后被压在五行山下，五百年后被唐僧救出并护送其去西天取经。我们来考证一下吧。关羽于公元184年在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下。“拜师的时间”显然应该在此之前十年左右。而唐玄奘在公元627年, 离开唐帝国的都城长安,西行取经。中间正好间隔了450多年，古人向来有略其细节取整数的习惯，所以五百年还真差不多印证了郭先生的说法。 还有就是关羽是汉寿亭侯，就是个猴，孙悟空是美猴王，群猴的师父，所以也是关的师父。还有关羽老跟在师父后面，所以脸跟猴 一样红。

问题五：三国演义里关羽的师父是谁 三国演义里没有写，三国志中也是没有提及。

个人推测是姜子牙

史书记载关羽的家世，史籍缺载。据说在清康熙年间，解州有人在掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻着关羽的家世。有一个名叫朱旦的地方官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，说是关羽的祖父叫关审，父亲叫关毅。至于关家的家境如何，则无从稽考了。有的传说关羽青年时打过铁，还有的说他卖过豆腐或卖过粮食，都没有什么史实的根据。 小说《三国猛将―――关羽》定位为：关羽生于一个没落的大户人家，青年时遭逢乱世，没有生计，以打鱼为生。当然这也是估计，但并不是瞎估计，而是有一定理由的。第一，如果上述朱旦的碑记属实，则关家既然能立庙树碑，那就不是寒门微族，而应该是一个大户人家。第二，传说关羽做过小生意维持生活，表明这个大户已经没落了。第三，据史书记载：赤壁之战那年，关羽为刘备主管水军，以后又长期镇守荆州，带领一支有相当规模的水军，战斗在江汉之上，还取得了“水淹七军”的胜利，表明关羽是熟知水性的，说他青年时打过鱼，似比打铁，卖豆腐等更贴切一些

结合年代，还是姜子牙比较靠谱一些，

问题六：三国关羽的师傅是谁 关羽简历：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”

两位都没有提自己的武功，连“自幼习武”这句都没说。更重要的是随后的情节。刘关张决定起兵后，“云长造青龙偃月刀，又名”冷艳锯“，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。”你看，在这之前，两位连兵器都没有。关羽还好说，毕竟扛着八十二斤的大刀逃难有点困难。张飞就不该了，有钱有房，要是练武，不至于连一杆像样的矛都造不起。

可见他们平时并不练武。

他们的武功来自他们的职业！

问题七：关羽的师傅是谁？ 以前看过一些资料

说是关羽曾和周仓一起到某一名山上向某修隐之士拜师

但是此师出给他们一个难题

就是把 空手把 鸡毛 掷出十仗之外

但是周 觉得那人是刁难自己

一气之下就离关而去但是关羽仍天天实验

最后此高人终于被关的执着所感动

然后才授他技艺！

但是 说这么多

我好是不能说出那位高人的姓名

呵呵

不好意思了

大家一起努力去查证吧！

问题八：马超的师傅是谁 明朝何良臣写的《阵纪》是这样记录马超的的: 武艺(剑法):“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”也就是说马超可能习得五种功法，但是不是传自五个师傅，或者师傅是谁就不得而知了。

问题九：关云长师傅是谁 纯属搞笑，不要在意。。。。 孙悟空 老实说，这个观点不是俺最先提出来的。这是郭德刚同志在他的相声《歪批三国》里提出来的，我觉得挺有趣，拿来聊以舆乐之。 郭同志说关羽的老师是孙悟空的起因是关老爷爱看《孙子兵法》，而该书的作者就是孙悟空！显然郭先生在这里是扯淡了。首先，关老爷喜读《春秋》是有名的：寄身曹公时，曹操曾欲“乱其君臣上下之礼”，只给一间破屋，结果关羽奉二嫂入住，自己却在院中秉烛夜读《春秋》。虽然这一事实也遭到过部分人的质疑，因为《春秋》为我国第一部编年史，传是孔子所著，它文字过于简约、隐晦难懂，并没有任何可读性。如此不忍卒读的一部书，何至我们的云长大哥会百读不厌呢？解释有两种：1《春秋》既为孔老夫子的著作，本身就具有了强烈的象征意义，也成了经典的代名词，关羽夜读《春秋》不过是一种作秀的方式，也就是要耍酷；2 后人误传的产物。因为《江表传》说：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”可见，关二爷喜欢看的是可读性更强一些的《春秋左传》，而不是《春秋》本经。其次，《孙子兵法》的主编好像是孙武孙长卿，春秋末期齐国乐安人，而非大字不识一箩筐的齐天大圣。 郭先生说关羽的老师是孙悟空的另一个重要依据是年代上的符合，这个还真是令人拍案叫绝的。假设孙猴子教完关羽后被压在五行山下，五百年后被唐僧救出并护送其去西天取经。我们来考证一下吧。关羽于公元184年在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下。“拜师的时间”显然应该在此之前十年左右。而唐玄奘在公元627年, 离开唐帝国的都城长安,西行取经。中间正好间隔了450多年，古人向来有略其细节取整数的习惯，所以五百年还真差不多印证了郭先生的说法。 还有就是关羽是汉寿亭侯，就是个猴，孙悟空是美猴王，群猴的师父，所以也是关的师父。 还有关羽老跟在师父后面，所以脸跟猴 一样红。

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2独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲

3太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门

4辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡

5追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学

6达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使

7韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使

8段家剑法 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆

9玉女素心剑法 古墓派 之绝学,全真、玉女两剑法之合壁

10玉女剑法 古墓派武学,清丽飘逸

11全真剑法 全真教武学,古朴拙重

12玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门

13神门十三剑 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使

14迅雷剑 何足道的绝学,迅捷无比

15绕指柔剑 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使

16落英剑法 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出

17两仪剑法 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使

18金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防

19两仪剑法 仙都派武学,黄木道人所创,'两人同使,剑分阴阳

20华山剑法 袁承志所学,正大光明,博大精深

21松风剑法 青城派绝学,如松之劲,如风之迅

22泰山十八盘 泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重

23玉萧剑法 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿

24狂风快剑 华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨

25伏魔剑 五台山清凉寺武学

26正两仪剑法 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合壁威力更增

27回风落雁剑法 衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷

28柔云剑术 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息

29百变千幻云雾十三式 衡山派绝学,千变万化,眩人耳目

30玉女剑十九式 华山派武学,唯女子能使,变化多端

31点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学

32芙蓉剑法 衡山派武学,五大剑法之一

33紫盖剑法 衡山派武学,五大剑法之一

34石廪剑法 衡山派武学,五大剑法之一

35天柱剑法 衡山派武学,五大剑法之一

36祝融剑法 衡山派武学,五大剑法之一

37衡山五神剑 衡山派绝学,一剑包一路,威力无穷

38岱宗如何 泰山派绝招,难学无比,威力无穷

39五大夫剑 泰山派武学,由五大夫松化出

40~56嵩山剑法 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷

57上清剑 仙都派武学

58冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提

59太岳三青峰 岳不群所创,一剑强似一剑

60周公剑 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使

61无量剑法 云南无量剑派之武学

62苗家剑法 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学,招式严谨

63连城剑法 藏于连城诀之剑法,号称天下无敌

64雪山剑法 雪山派绝学,七十二招,变化多端

65唐诗剑法 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使

66八仙剑法 广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使

67祁家剑 大内侍卫聂钺之武学

68越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙

69同归剑法 全真教武学,为抵御欧阳锋所创

70阴阳倒乱刃法 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目

71三分剑术 天山双鹰之绝学,迅快无比

72罗汉剑法 少林七十二绝技之一

73无双无对,宁氏一剑 宁中则所创,凌厉无比

74沐>>

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智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

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弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

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1枭雄绝不会痴，所以和英雄不同。痴并不可笑，因为唯有至情的人，才能学得会这“痴”字。当然，无论谁想学会这痴字，都不是件易事，因为痴和呆不同，只有痴于剑的人，才能练成精妙的剑法，只有痴于情的人，才能得到别人的真情，这些事，不痴的人是不会懂的。

——古龙《多情剑客无情剑》

2你管我是什么剑法，打得赢的，就是好剑法！

——《笑傲江湖》

3剑吟，就是他们语言；剑法，就是他们的智慧；剑意，就是他们的意志。

——三天两觉《惊悚乐园》

4咦，那招，不是华山七十二路基础剑法当中的白虹贯曰，华山七十二路基础剑法这套剑法五峰都在练，不要小瞧基础剑法，只要你了得便是基础剑法，也可以练出相当多的门道出来，这一式白贯曰，疾快无比，远超过自己所见的任何这一招，剑宗高手，果然不凡。 

那一招，不是剑宗的狂风剑法，听说这狂风剑法，是一剑快似一剑，相当不凡，在风云一百零八剑当中有着狂风过境这一招剑法，而狂风剑法这套剑法是专攻这一式，剑式快到极点，让人看见都看不太到。 

那是太岳三青峰，据说这一剑是依着华山地势创出来的，一式快过一式，气势凌人。 

那一式，不是回风落雁剑法，回风落雁剑法这套剑法，果然是姿式美妙。 

咦，那是树繁木炽剑法，还有密剑七十二

——秣陵别雪《华山仙门》

5千机百变璇玑剑法、万流朝海元元剑法！

——唐家三少《天火大道》

6铁剑剑法是剑宗的一门剑法，剑相当简单只有一式，便是笔直一式，这一式练得越是笔直，造诣便越高，想不到还见到了铁剑线势。

——秣陵别雪《华山仙门》

7一个人如果心乱了剑法必乱，剑法乱了必死无疑！

——白小白《清风明月》

8身份无需猜测的老道士慈眉善目，浅笑道：“天下剑法分站剑，走剑和坐剑，难度递增，最终成就的高度却说不准。我们武当从来不推荐那枯坐的坐剑法，有违天道，站剑和走剑两道却还有些心得，不知道世子殿下是要学站剑还是走剑？” 

徐凤年平淡道：“我来练刀。”

——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

9你以为你拿着一把紫云剑，练了几招紫云剑法 

你就是七剑传人了吗？ 

哈哈，告诉你，紫云剑法你还有一招没有练成呢

——莎丽《虹猫蓝兔》

10这套剑法，名为镜花水月，手中无剑是空，心中有剑也是空，一切皆空，圆满自在。

——果果《花千骨》

11天下没有破不了的剑法，也没有拆不断的剑，更没有不败的剑客

——古龙《英雄无泪》

12剑一般的花枝已刺在他的眉睫间，这一刺已是剑术中的精髓。 

所有无法无相无情无义无命的剑法中的精髓。 

这一剑已经是禅。 

禅无情，禅无理，禅亦非禅。 

非禅也是禅，非剑也是剑。 

到了某一种境界时，非禅的禅可以令人悟道，非剑的剑也可以将人刺杀于一刹那间。

——古龙《楚留香》

13于丹青走到了思过峰的峰顶：“小辈，你的剑法，委实是不错，不知你懂不懂书法，我的剑法，乃是以字入剑，是由王羲之的《兰亭序》当中化出来的，永和九年，岁在癸丑，暮春之初……”他比剑之前，先念着诗，念着念着，却突然一扬手，扬剑出鞘，自是以剑写出了一个永字，他这永字当中，含暗八种杀法，又称永字八法，传说当中的永字八法，相当难练，一个永字，便可以蕴藏八种杀法，一个字永罩向了陆元全身各处，只待陆元变招，便可以化出各式各样的杀招。

——秣陵别雪《华山仙门》

14只为了杀戮而存在，师父从来没有这样告诉过我， 

他只是把杨柳风放到我的手上，然后对我说，这把剑以后是你的了。 

只为了杀戮而存在，在这一瞬间，我突然明白， 

师父交给我的根本不是一个武器，他只是把一种身份和象征交到我手上， 

他教我的，也从来都不是杀人的剑法，不是杀人的剑法，就不是真正的剑法。

——谢楼南《我的皇后》

15我们的剑法都是一样的，你就不担心吗 

有什么关系 

我这一辈子，都不会对你刀剑相向

——Finale《三世》

三组「躺尸剑法」

一：躺尸、唐诗

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

张九龄《感遇十二首》之四

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》

朝进东门营，暮上河阳桥。

落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚。

杜甫《后出塞》五首之二《横吹曲辞》

二：哥翁喊上来！

那老者提著半截草鞋，站起身来，说道：「你两个先前五十几招拆得还可以，后面这几招，可简直不成话了。」从少女手中接过木剑，挥剑作斜劈之势，说道：「这一招『哥翁喊上来』，跟著一招『是横不敢过』，那就应当横削，不可直刺。阿芳，你这两招是『忽听喷惊风，连山若布逃』，剑势该像一匹布那样逃了开去。阿云这两招『落泥招大姐，马命风小小』倒使得不错。不过招法既然叫做『风小小』，你出力地使剑，那就不对了。咱们这一套剑法，是武林中大大有名的『躺尸剑法』，每一招出去，都要敌人躺下成为一具死尸。自己人比划喂招虽不能这麼当真，但『躺尸』二字，总是要时时刻刻记在心里的。」

《连城诀》第一回〈乡下人进城〉

却原来坏蛋师父乱教，误导徒儿。二师伯言达平扮成乞丐教真的，却是不怀好意：

那老丐嘿嘿笑了几声，说道：「是『唐诗』，不是『躺尸』！你师父跟你说是『躺尸』吗？可笑，可笑！这两招『孤鸿海上来，池潢不敢顾』，是说一只孤孤单单的鸿鸟，从海上飞来，见到陆地上的小小池沼，并不栖息。这两句诗是唐朝的宰相张九龄做的，他比拟自己身份清高，不喜跟人争权夺利。将之化成剑法，顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。他所谓『不敢顾』，是『不屑瞧它一眼』的意思。你师父却教你读作什麼『哥翁喊上来，是横不敢过』，结果前一句变成大声疾呼，后一句成为畏首畏尾。剑法的原意是汤然无存了。你师父当真了不起，『铁锁横江』，教徒弟这样教法，嘿嘿，厉害，厉害！」说著连连冷笑。

《连城诀》第一回〈乡下人进城〉

张九龄於唐玄宗开元年间为相，后来被政敌排斥而罢官。原诗中的孤鸿，见到珠树上的翠鸟而不屑一顾，矫矫自立在珍木之巅，很有遗世独立的味道。名利场是非最多，穿了美服便要担忧有人指指点点，人若是太过高明，甚至连神也可能不喜欢你，还是鸿飞冥冥最好！《鹿鼎记》中韦小宝最后不也是「鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥」，所不同者张九龄是开元贤相，韦公爷是个贪官福将小奴才。

三：连山若波涛

「俯听闻惊风，连山若波涛」出自岑参的诗，唐诗剑法中这两式与众不同，两句虽然相连，却不似其他各招都是出自同一副联句，砍前砍后而成！

高适与岑参齐名，同是盛唐边塞诗人的代表，以做官论是高胜於岑，论诗的成就是岑胜於高。薛据也是诗人，传世的诗作只有十二首。

慈恩寺是今日西安的大慈恩寺，玄奘法师从天竺带回来佛经，就是藏在寺中。唐高宗李治还在当太子时为纪念母亲文德长孙皇后而建，所以寺名叫慈恩，与铁掌水上飘裘千仞出家后的法号无关。慈恩寺浮图就是鼎鼎大名的大雁塔，最初只有五层，后来唐高宗的太座武则天增建成七层，是名副其实的七级浮图了！

要领略「俯听闻惊风」和「连山若波涛」的意境，必须亲身上塔，前一句用耳，后一句用眼。诗人说：「四角碍白日，七层摩苍穹。」大雁塔是七层的方形楼阁式砖塔，高六十四公尺，边长二十五公尺，向上逐层缩小，建筑得十分坚固。人在高塔上，下窥可以手指飞鸟，俯听可以惊闻神风怒号。远望群山，则连绵起伏如波涛，远处皇帝专用的驰道植有夹道的槐树，玲珑宫馆都在脚底。登兹楼也！俗世繁华便亦觉到渺小得很。

原来当日杜甫亦与众人一同登塔，杜高二人亦有诗作，不知岑参因何不提杜甫？

四：马鸣风萧萧

杜甫的这首《后出塞》就流传较广，写士兵被徵入伍的旁徨。 早上到洛阳城东门的兵营报到，当晚就开拔到河阳桥扎营。惯住大城市的新兵初次见到落日照在军旗上，平日这个时候早已安在城中，几曾有机会在萧萧风声的黄昏听到战马嘶鸣？这一头的景色是既新鲜也教人不安。出了塞外，大漠一片平沙无垠，明月在天，军营中有严格的规矩，往日的夜生活只成追忆，晚上难免寂寥难耐。忽然胡笳声起，入在「壮士」之耳，但觉悲惨而无可骄傲之处。

兵凶战危，小兵的命运每每掌握在主帅之手，便问老兵谁是统军的大将，前辈安慰说：「恐怕会强似汉代北驱匈奴的名将霍去病罢！」

霍去病留下「匈奴未灭、何以为家」的名句，金庸小说读者不会陌生，红花会陈总舵讲过，明教张教主也讲过。

附录

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日宴昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。盛世惭阮步，末宦知周防。输效独无因，斯焉可游放。

高适《同诸公登慈恩寺浮图》

金庸的武侠比较多是有自创剑法和武功的，如《神雕侠侣》杨过自创的黯然销魂掌，《书剑恩仇录》陈家洛的百花错拳之类

不过大多还是机缘凑巧得到武功秘笈的多~！

武侠中重武是必然的，但不可或缺的是人性和情谊（亲情，友情，爱情）

古龙的书一般没有写人物成长的历程，学武的历程

不过也有几部有自创的过程的，不过看了太久不太记得了

黄易的<<大唐双龙传>>中的寇仲有自创的井中八法，徐子陵也有，要说自创剑法或者武功的书，这部还是可以满足楼主的需求的~！