结亲 结婚 嫁娶 有什么区别呢?

结亲 结婚 嫁娶 有什么区别呢

1、结亲：男女双方的孩子结为夫妇，那么双方的家长就结为“亲家”。注意此处“亲”不念qin,而读qing（四声）。两个家庭之间可以互称“亲家”，双方的家长之间一对一、一对二，都可以说，“我们是亲家”。一般称对方的男老的为“男亲家”，称对方的女老的为“女亲家”。比如夫妇俩（家长）不管一个人，还是两个人都称“这是男亲家”或“这是女亲家”，还可以视当时的具体情况，可以再加上“我”或者“我们”做主语。

2、 结婚：新郎、新娘结为夫妇这个过程叫结婚。

3、 嫁娶：女方把女儿送出去曰“嫁”，男方把媳妇迎进门曰“娶”。

结婚和嫁娶有什么区别？

古代解释，

1，古时没有结婚之用词，其实就是男女双方父母针对子女立下婚姻关系的约定之日＜考究的有凭证文书，有解召人如媒婆，有见证人，立据后是不得反悔的，否则会成为弃妇弃男，而被当初社会所不耻，家族也会羞＞会择吉日，立下凭证文书，互送信物，等同于现代领了结婚证，不同的是未行嫁娶大礼前不可圆房。

2，嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。与现代同。

现代解释，

1,结婚，法律上称为婚姻成立。是指男女双方依照法律规定的条件和程式，确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

2嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

结婚姻＜

宜遇，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，月恩，四相，时德，民日，三合，天喜，六合，五合等 值日吉星

忌遇＜月建，月破，平日，收日，满日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，五离，八专，等神煞。

嫁娶＜

宜用，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，三合，天喜，六合，不将，周堂等 值日吉星＞

忌用＜月破，平日，收日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，月害，月对，厌对，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，往忘，八专，亥日，等神煞。

日历上的“结婚”“嫁娶”还有“结亲”他们意思有什么区别？

“结婚”---指男方娶老婆。

“嫁娶”---指女方出嫁。

“结亲”---指男方家去女方家下聘礼（古代就是叫媒婆去提亲）

结婚和嫁娶的有什么区别

你想要什么

区别？

结婚是书面的

嫁娶更多用于农村或者土话

结亲 结婚 嫁娶 有哪些区别呢

1、结亲：男女双方孩子结为夫妇，那么双方家长就结为“亲家”。注意此处“亲”念qin,而读qing（声）。两个家庭之间可以互称“亲家”，双方家长之间对、对，都可以说，“我们是亲家”。般称对方男老为“男亲家”，称对方女老为“女亲家”。比如夫妇俩（家长）管个人，还是两个人都称“这是男亲家”或“这是女亲家”，还可以视当时具体情况，可以再加上“我”或者“我们”做主语。2、 结婚：新郎、新娘结为夫妇这个过程叫结婚。3、 嫁娶：女方把女儿送出去曰“嫁”，男方把媳妇迎进门曰“娶”。

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宜结婚和宜嫁娶有什么区别

一般算黄道吉日，总是说 宜嫁娶，没有说宜结婚的，结婚是指双方两人的共同作用下产生，而宜嫁娶，指的是单方面的男方或女方家庭，

比如可以这样说，你两人最近可以结婚了，一个嫁，一个娶，，，，

“嫁娶”和“结婚”到底有什么区别？

小张硕士毕业，妻子是本科毕业。两个人自由恋爱结婚，结婚时没有举行盛大的婚礼，也没有什么聘礼。婚后，小两口都上班，当然，小张的收入比他妻子高。两个人平时生活一般很平和，但也有拌嘴的时候。有一次，在小两口拌嘴的时候，小张的妻子突然说：“我和你是结婚，不是嫁给你！” 小张楞住了。事后，他好奇地问妻子道：“难道‘结婚’跟‘嫁娶’，有区别吗？” 妻子振振有辞地说道：“当然了。‘结婚’是两个的因感情的升华而想要永远在一起生活而结合在一自起。说‘结婚’，意味着两个人是平等的，都是家庭成员，不分工，都挣钱，都持家。如果在一起感觉不到幸福了，彼此间没有谁欠谁，可以选择放手，大家相对独立。” “那说‘嫁娶’不也是一样的吗？”小张问道。 妻子摇摇头，道：“那可不一样。说‘嫁娶’是因为老观念，有点男尊女卑的感觉。老观念的嫁娶概念里就是男的挣钱养家，女的生孩子持家。女的‘嫁’，就是她成为男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被称为‘嫁接’，按封建宗法妻以夫为纲，她就成了你的附庸，你的财产。在这种情况下，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，如果婚姻不幸福也不能离婚。” 上面的故事，说明在现实社会中，在涉及到男女婚姻关系中，“嫁娶”和“婚姻”这两种说法会在一部分人中引起不同的反响。那么，小张妻子的看法，符合汉语事实吗？ 通常，“婚”“姻”相对，“嫁”“娶”相对。下面，分别分析一下这4个字。 “婚”字，《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。”根据这个解释，“婚”指妻子的家庭，因为婚礼多在夜间举行而得名，古书有时候直接把“婚”字写成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父亲为一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父亲。《尔雅》：“妇之父为婚。”《释名·释亲属》：“妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。” 与“婚”相对的是“姻”。《说文》：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。”《尔雅》：“婿之父为姻。”据此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父亲。此字实际上是“因”字，表示因循、顺从，意思是男方是女方的依靠，女方必须服从男方。 根据上面的解释，“婚”指女方家庭或者女方父亲，因婚礼多在夜间举行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父亲，因男方是女方的依靠而得名。二字合起来，就相当于现代汉语的“亲家”，或者叫“儿女亲家”。《史记·项羽本纪》记载，“鸿门宴”中，刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯“约为婚姻”，实际上就是“结为亲家”，让双方的子女通婚。 由此看来，虽然后来“婚”“姻”无论单用还是分用一般都不再区分男女（比如“结婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“联姻”、“姻缘”、“姻亲”等用“姻”字）。“婚”“姻”两组词并没有区分男方女方。但是，这两个字男尊女卑的观念还是很明显的。这从“姻”字上最明显：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必须因顺男方。 “娶”字，《说文》：“娶，取妇也。”指男子结婚，把女子接过来成亲。古书中“娶”直接写成“取”的情况相当普遍，由此可见“娶”就是“取”。“取”字，《说文》：“取，捕取也。”该字从又，从耳，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功；打猎时，对猎物也同样对待。《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛”“获而取之”，意思是抓住敌人后就把脑袋或者左耳朵割下来。《周礼》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”把捕获的俘虏或猎物的脑袋砍下来，或者把他们（它们）的左耳朵割下来，这是很残酷的事情，是暴力行为。用这个字表示男子的婚姻，说明中国古代经历过“抢婚”阶段，而“抢婚”又是战场上捕获女俘虏的残留。 “嫁”，《说文》：“嫁，女适人也。”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。汉字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不动产；下面是“豕”，是猪，是动产。可见，“家”必以私有财产为前提。女人嫁人后就有了家，就是归了家，说明她也成了男人的私有财产。 这样看来，无论“婚”“姻”，还是“嫁”“娶”，都以男尊女卑为前提的。这是因为以成家立业为立足点的婚姻，产生于以男性为主导地位的社会性别结构内的缘故。这一点至今未变。当然，随着妇女地位的提高，男女平等观念的深入人心，越来越多的人摒弃男尊女卑的陈旧观念。这种观念上的变化，可能会在词语的使用上体现出来，就像文首所讲的故事那样。 附记： 中国古代的婚姻一词来源于“昏因”。“昏”原本是一个时间概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼要在黄昏的时候举行，遂演变成一种行为概念；按照《说文》的解释，“因”是“就”的意思。因为“婿以昏时而来，妻则因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。 也就是夫妻关系的正式成立，对丈夫来讲叫做昏，对妻子而言称为因。从这个词汇的形成以及有关的解释中，我们至少可以看到如下两点：第一，“婚姻”是一男一女结为夫妻的要式行为；第二，它是一种以夫方为本位的结合，男子处于主导的地位，女子必须趋就男子。这种观念贯穿于整个中国古代社会。

“嫁娶”就是指举办结婚仪式的当天，“结婚”包括办理结婚登记和结婚仪式两部分。如果按日历择日，选的是举办结婚仪式的日子。

古代皇历中结婚和嫁娶有什么区别

婚，从女、从昏，亦从昏声。妇人阴也，故其本意作「妇家」解。古代嫁娶必于黄昏，盖取阳往阴来之义，乃妇归夫家之称。

其义有：

1妇家曰婚，婿家曰姻。

2嫁娶之事曰婚。如婚姻。

3娶妻曰婚。如初婚、早婚。

4男女结为夫妻曰婚。

古时「昏」同「婚」字。在《礼记》中特别有一篇《昏义》，专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。

《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。古曰，昏礼者，礼之本也。」由此可见古人对婚礼的慎重，因为婚姻是人生大事,是「齐家、治国、平天下」的根本。

与古人相较，我们现代人对待婚姻的态度似乎远不及古人敬慎。不少人是见到女子就昏了，于是头脑发热真的结了婚。婚后才知道，原来夫妻之间能和谐相处、各尽其责绝非简单的事情。由于结合时的冲动草率，而导致婚后夫妻关系不睦，甚至离婚的不在少数。

更有甚者，以利、欲为夫妇结合的基础,是多么昏谬、可怕的事情。大家都明白利、欲是绝对靠不住的!这种婚姻蜕变为交易，其日后对双方、家族和社会的伤害，实在难以估量。

古人讲求慎于始，在婚前，男女双方要受「夫义妇德」的教育，让他们清楚明白，如何成为好丈夫、好妻子。可以说，他们是手握构筑幸福家庭的钥匙，而后开启幸福婚姻殿堂的大门。

家庭幸福、稳固的金科玉律，千百年来，代代相传，这就是：

丈夫有义——「恩义、情义和道义」；

妻子有德 ——「妇言、妇德、妇容、妇功」。

「正家之道，始於夫妇。」结婚，实在不能被姿色、财色、利欲冲昏了头脑。婚姻，是道义的结合，有「恩、义、情、爱」在其中，是彼此相托的终身大事。

婚姻和谐稳固与否，关系到彼此今后的终身幸福、关系到双方父母的孝养、关系到子女的培育、也关系到双方家族、社会、国家的安定与发展。夫妻有好的结合，就有好家庭；有好家庭就有好社会；有好社会就有好国家、好世界。夫妻关系是牵一发而动全身的人类核心关系，不可轻视，不可不慎。

订婚与嫁娶有什么区别

订婚只是订婚又不是结婚

文/班布都督

娶媳妇是添丁，嫁女儿是减口。所以娶媳妇进门的那天，鞭炮跟不要钱似的，大门头上还挂了红得耀眼的布条，俗称挂红。嫁女儿那家，却是随着女儿走出家门，娘家这边就炉火减去，亲人各自打扫一地垃圾残骸。

所以，接新媳妇是比嫁女儿更欢喜更“铺张浪费”的事。

以我亲弟为例，为了给弟弟结婚，订婚

，数彩礼、送彩头，找厨子，置办酒席，扎花车，包红包。年过半百的母亲说，她着急得睡不着觉，说没钱了。

我笑了，当初我嫁时也说没钱办酒席，于是我自己向朋友借钱给她办酒席，老公也给钱买肉类菜。妹妹也是给钱置办酒席，妹夫也一样给钱买肉类菜。

我是没钱再给她了，去年婆婆生一场病，存的钱都花光了。这一年来，几乎每月都要给婆婆送营养费，孩子开学，报兴趣班等样样都在花钱。

但妹妹在存钱买房，手里倒是有。而且，给弟弟装修新房时老妈也从妹妹那里拿了几万，说要还的，但到底多久就不知道了。

老妈不给我弟说没钱，我知道，她舍不得把那么大的压力给儿子，但却舍得给我和妹妹。我实在拿不出钱来，但妹妹有，而且妹妹心软，肯定经不住念叨，因为装新房时，老妈就是这样做，让妹妹经不住念叨直接给钱了事。现在又来了。

再这样下去，妹妹别想买房了。我当初也像妹妹那么傻，但自从扇耳光事件后，我彻底清醒的认识到自己在他们心中的地位。

事件是这样的。读大学的弟弟犯了错，老两口让我替他们去弟弟读大学的地方教训他，于是我去了。扇了两耳光，被我妈知道后，说我是女的，不能扇我弟的耳光，扇了，我弟会倒霉，诸事不顺，甚至有生命危险。还要我承担弟弟五年平安。

从这件事起，我发誓自己再不管娘家事，尤其是我弟的事。于是我一结婚就和老公省吃俭用，再借了点钱，用公积金贷款买房，向银行贷款装修，住上了新房。

而妹妹，存了点钱，老妈要开餐馆，借了去，弟弟考工作要几万培训费。妹妹和老妈在一起租房住着，承担房租水电生活费。这些压力，全压在她身上了。

其实，两老每月挣的钱也是小一万，比我挣的多了去，还有一个铺子出租租金也不少，可还是哭穷。把妹妹忽悠得相信了，一次一次的把辛苦攒来的钱借给母亲。

而这次弟弟结婚，老妈盼了多年，定要给儿子办的风风光光。我想，两老肯定一点退路都不给自己留，把老底都掏光了。不过，还好，已经给两老买了保险，而不是像弟弟说的那样把保险钱每年给两老。各位，如果给两老，到时候一个转手给了弟弟，转过头还是要来找我和妹妹要钱。罢了罢了，幸好给他们弄好养老可保险，两老六十岁后，每个月领的钱不会比我一个小老师的工资少，以后不会找我和妹妹要钱了。

不做伏地魔，这是我从耳光事件后得来的教训。但养老的责任我也尽到了，我和妹妹给两老买的保险足够两老老年衣食无忧。我和妹妹也明确告诉两老，以后不会给钱了。因为弟弟结婚了，为了避免一些妯娌矛盾，娘家的事我们也不会插手。

你养我小，我也会做到了养你老。但伏地魔，对不起，我是坚决不当的。

湖州民政局结婚登记办理需要当事人双方携带资料亲自到场申请，需要携带合法有效的居民身份证原件(含临时居民身份证件)、居民户口簿等等资料。关于“湖州民政局结婚流程是什么”的问题，下面由我为你详细解答。

一、湖州民政局结婚流程是什么

      1、申请，当事人双方携带资料亲自到场申请。

      2、初审，审核当事人是否符合条件、证件是否齐全。

      3、受理，当事人填写结婚登记审查表、声明书并签名。

      4、审查，审查证件的真实性，询问并核实当事人声明书是否真实自愿。

      5、登记，审查合格的颁发结婚证。

二、湖州民政局结婚材料(内地居民结婚)

      1、合法有效的居民身份证原件(含临时居民身份证件);

      2、居民户口簿;

      3、2寸双方近期半身免冠合影照片3张;

      4、《申请结婚登记声明书》原件(男女双方各填写一份)。

三、湖州民政局结婚登记地点(吴兴区)

      湖州市吴兴区婚姻登记中心(湖州市吴兴区西山路1799号(吴兴区婚庆产业园3号楼))1楼婚姻登记窗口。

四、湖州民政局结婚法律依据

      《中华人民共和国民法典》(2020年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过)

      第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

      第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

      第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

      第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

在我们被邀请去参加新人婚礼的时候，往往会因为一些不得已的原因，不能够亲自去参加婚宴。下面小编就将跟大家聊一下关于不能到场的婚礼祝福语以及委婉拒绝参加婚礼的说辞这两个话题，希望大家能够有所了解。如果你对以上话题感兴趣的话，就请跟着小编一起来看看吧！

一、不能到场的婚礼祝福语

1、今天是你们结婚的大喜日子，首先请你们原谅我不能够去参加你们的婚礼，虽然我仍不能到现场，但是我的心更是跟着你们的我一直在远方祝福着你们，希望你们结婚快乐，永结同心。

2、首先我为我不能够亲自去参加你们的婚礼而对你们说声抱歉，我十分的惭愧，在这里我也祝你们结婚快乐，永结同心，希望你们永远甜甜蜜蜜。

3、即使我跟你们是相隔万里远的，但在你们结婚大喜之日我依然相信你们一定会看到我为你们带来的祝福之灯，你们一定要永远幸福下去哦。

4、恭喜你们，本来我十分的愿意去婚礼现场，顺便沾沾你们结婚的喜庆，可是因为工作问题实在是走不开，我必须要亲自去处理，这也十分的让人头疼，但是还是要请求你们原谅希望你们能够永远幸福。

5、当我得知你们要结婚的喜讯的时候，我是非常的高兴的，我恨不得马上出现在你们面前，当面跟你们说一句新婚快乐，但是我人在外地不能够准时参加，非常的遗憾，我在这里用这样的方式祝贺你们，白头偕老，永结同心。以上就是关于不能到场的婚礼祝福语的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

二、委婉拒绝参加婚礼的说辞

1、有一些朋友不经常联系，只有在结婚的时候邀请你去参加，这时候想必一定要委婉的拒绝他，面对这个问题了时候，最主要的就是用恰当的方法来拒绝。

2、比如说在自己被邀请了以后，首先应该简单的祝福对方，然后可以以公司工作比较忙为借口或者是出差在外地不能够赶回去为由推辞，但是注意最后还要送上祝福。这既表达了，祝福也让对方懂得你不一定会去。