穿寿衣的十大忌讳

穿寿衣的十大忌讳具体如下：

禁忌1、忌现用现做

过去的寿衣讲究生前制作，很多老人在50岁左右就会开始准备寿衣。一般会放置二三十年才会用上。随着时代的发展，现在很多人都会选择买现成的，但一定要提前准备。

提前准备寿衣，一是为了避免事发突然，子女来不及准备而造成遗憾；二是在传统丧俗观中认为老人去世前穿的衣服可全部带走，让他们在另一个世界也有衣服可穿。

禁忌2、忌双数

寿衣件数要求单数，里外的数量是三件、五件。这一说法主要是为了和在世的习惯相区分。

禁忌3、忌单褂和扣子

老人寿衣中都是使用带子系扣，在换装时，必须将领子撕开一个小口，因为这些地方都与“子”的发音相关，扣子同“扣走”，会有把给孩子扣走之意；褂子，扣子，领子等都谐音将后代“挂走”“领走”之意。

而对于英年早逝青年人，对于这一规定稍有不同，主要在于他们如果没有子嗣后代，就没有这些忌讳。

禁忌4、忌打结和疙瘩袢

制作时，针线工艺不能打结或者使用疙瘩袢，所有飘带、领带最好都不打结。

禁忌5、忌缎子与皮毛

面料不能用缎子。因为“缎子”与“断子”同音，对后代寓意不利。兽皮，虽然是难得的贵重物品，但民间认为，用兽皮做寿衣的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从“全尸”考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。

禁忌6、忌眼泪落在寿衣上

在换寿衣时，无论子女有多么的悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则死者会不安宁！

禁忌7、寿衣袖子一定要长

寿衣一定要遮住手，如若不然会被认为是衣不蔽体，从而影响子孙后代的运势。

禁忌8、寿衣都要穿棉衣

四季要穿棉：四季要穿棉意思是说，无论老人在什么季节去世，寿衣都要穿棉衣。之所以强调四季穿棉，是因为阴世是一个常年阴冷的地方，老人穿棉服可以抵御阴世的寒冷。

还有就是老人去世后尤其在夏天，尸体很容易腐烂，穿棉服可以吸收遗体腐烂时流出的水分，或许这才是四季穿棉的根本所在。

禁忌9、最后穿寿鞋

通常情况下，寿衣的穿戴方式有两种。一种是一件一件从里往外穿，另外一种是把寿衣一件件套在一起，然后一次性给穿上。无论采用哪种方式穿寿衣，寿鞋一定要等到最后穿。

如果老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋给穿上，因为老人穿上寿鞋就等于脚踩莲花永登极乐了，所以给老人穿寿衣，寿鞋务必要等咽气后再给穿上。

禁忌10、寿衣件数不能够穿的太多。

总结：

送行不是一件小事，在目前的殡葬服务中，大家都会非常关注这方面的内容，一旦出现问题，也极有可能会影响子孙后代的运势。所以每个环节都要注意，不能太随意。

寿衣一般包括：内衣、中衣、外衣、帽子、鞋、袜子、垫盖被7件。

寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带；中衣是受儒家文化的影响，为了表示对逝者“厚葬”，因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。

外衣包括上衣和裤子两个部分。因为是寿衣中的外层，通常要求配套使用。外衣分常服与寿服两种。常服与活人衣服大体相同，只是没有钮扣。为了不改变上衣的式样和美观的需要，将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰，而使用魔术搭扣。常服有男女之分。男式服装通常为中山装、人民装、西装等。女式常服的式样不多，常见的有西装，用平领、立领来区别不同。

传统外衣的种类也很多，汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是，传统寿衣是外衣仅有上衣，不配裤子。外套是寿衣的最外层，也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式专用外套。

1、寿衣面料的选择

桑蚕丝是最贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。

绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在高档面料里是最佳的面料。棉是过去老百姓最为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。

高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。

普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。

2、寿衣的搭配

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。

图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一；此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

3、寿衣的讲究

棉质最好，丝质最贵重。不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿单不穿双，寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。

铺金盖银，被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

不用扣子、缎子，寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

长衣长裤，寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

寿鞋，鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

垫背钱，七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

不空手，可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

绊脚绳，过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

盖脸布，盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

不穿皮鞋，寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

口铃，老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

提前准备寿衣。早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。

4、寿衣包含的物件

寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。

寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽（便帽），也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的常戴绒帽，有“老夫人”相，也有用长方形绣花布代替，俗称“首帕”。

寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕：寿枕以纸、布做成，一般填充秸秆。按传统习俗，头枕饰有公鸡、双龙抱珠，脚枕为莲花、双龙抱珠。

寿被（寿单）：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，有单子和被子两种，盖于尸身之上，与棺盖隔离。多为青色、**、白色。

褥子：垫于尸身之下，**、青色褥子使用居多。

寿裙：有绣花、粘花之分，图案多为凤凰、鲜花。

其他：盖脸布，盖在逝者脸上；口铃，含在嘴里，或做开馆钥匙；腰带，绑腿带子，元宝戒指，垫背钱。