那些农村结婚恶俗七宗罪，你们中招了吗

这位知友，"那些农村结婚恶俗七宗罪"，是应该移风易俗，彻底改一改了！

最近两年参加了不少亲友的婚礼，对于现在天门农村的婚礼有不少感慨，对于如今婚礼上的恶俗现象，现逐一说一下！

1、上头 结婚的前一天，通常男方都要上女方家商量第二天的婚礼中的事情，如娶亲路线等。所有的问题都要在这一天解决，男女方对彩金的多少、结婚花费的多少有什么意见都要在酒桌上解决！ 从而演变成了两家之间酒量的较量！所以在那天，男方带上酒量超群的亲友去女方家，女方家也请自家酒量高的亲友来陪酒！于是乎，一场酒桌上的世纪大战就此展开！

谁是千杯不醉？好似不把对方拼的“下猪啊”（喝到吐）不罢休！ 这种两败俱伤的较量，另双方元气大伤，实属恶俗！

2陪嫁礼金 在天门的结婚庆典那天，通常我们都会看到，在男方娶亲回来时，众多的陪嫁品中，有一样东西永远是围观的乡亲们村头田间的谈资，那就是陪嫁的礼金，用相框封着的一张银行的存折条！“X万”！ 这种恶俗激长了人们的攀比，有多少钱不需要炫耀！你家的姑娘嫁出去过得好不好，不是你给的钱多就好的！低调点！低调点！

3、红包勒索 经常参加婚礼，一次娶亲之后在回男方家途中，车至半路，司机停车不前，讨要红包，其借口为“车无油，需红包钱”！ 还有经常可以看到的是端菜盘的借口“锅揭不开”等理由索要红包！通常一个红包还不能打发！ 结个婚真不易！

4、灰爹醋婆 不明白为何结婚都要把新郎的父母打扮的像小丑一样！灰爹胸前挂一大牌，写着五个大字“今天我结婚”！醋婆胸前挂两醋瓶子！ 强行的恶搞这种公公与媳妇的乱论！觉得这种恶搞简直是一大荒谬！

5、背媳妇 背媳妇好像成了天门农村必不可少的环节！娶亲归来途中，灰爹被强制要求背媳妇，周围不断还有好事者在闹腾！要“顶丫马”！更有甚者把新娘的裙子掀起盖在灰爹头上，成何体统！

6、余兴节目 我要说的其实是结婚典礼后面的所谓的余兴节目，那个恶俗程度让人咋舌！ 列举几个出来说说： （1）喂奶 新娘胸前挂着两个奶瓶，要求灰爹不用手的协助喝道瓶子的奶，还要说奶是甜的还是酸的！ （2）早生贵子 灰爹醋婆用舌头共同把啤酒瓶中的筷子抵出来！不准用手！ （3）团团圆圆 新娘将鸡蛋从灰爹左边裤管放入，然后隔着裤管往上挤，挤到从右边裤管取出！ 当然这样恶俗的活动不止这些，本人印象中以前天门的结婚可没有这样的活动，这些有伤风化的活动！不知何时开始盛行，把天门的婚礼变得恶俗不堪！

7、闹洞房 比如把灰爹和新娘塞到床上，一群无聊人士抖动被子！…等等！ 在下看来，请不起婚庆公司。不如低调形式，反正结婚典礼说白了就是一个形式！尽量从简，新人一起，摆几桌酒席就行了！热不热闹不重要！恶俗的热闹咱不稀罕！

自古，婚姻就是大事，结婚更是有十分复杂的流程。除了洞房花烛夜那天，结婚前还需要做很多准备工作的。现在很流行在酒店办酒席，或者像西方那样旅行结婚等，但也有不少人还是按照农村结婚前后的流程在举办婚礼。

一、相亲及订婚

在农村，家里有适婚青年常会被家里长辈介绍另一半，也就是我们常说的相亲。一般相亲后都会留下对方的****，为了方便告知相亲后的结果。也有很多年轻人是通过自己在外面谈的，这种就需要男方先到女方家里见家长，到时候确立关系后，便由男方送上一个“订婚帖”，再备好礼品，带上定金，将婚姻定下来。在订婚到结婚的过程中，两个人若是不合适不打算结婚的话，通常是男的退婚则礼金不退换，女退婚则全数退回礼金。

二、定好及下聘书

两个人若是约谈越好，有近期结婚的打算，就要先通知家里面安排结婚的事宜，此时一般会先让男方算日子，具体结婚日期定下来后，男方家里需要派人过去“送好”，此时就要带着彩礼和礼品的。

三、花宵及装货

接下来就是将结婚的日子告知亲朋好友，男女双方都要为结婚做准备了。通常男方要准备好婚车、礼炮、定好宴席等，女方需要准备好嫁妆以及几床被子，到结婚的头一天晚上，女方就开始安排花宵，男方准备装货了。花宵及装货就是头一天安排一些比较亲近的人吃上一顿饭，招待一下远道而来的朋友

四、迎亲

结婚当天男方要早早起床去女方家里接新娘子，要注意的是去接的路和回来的路不要走一条。这叫：不走回头路，预示着一对新人能够一直往前走。男方想接新娘子一般都是不容易的，一般都需要做一些礼，就是磕头，通常是“十三太保”“二十四拜”等等。

五、闹洞房

将新娘子接回家后，也是需要做一些礼的，也就是俗称的拜堂。拜堂之后便是大家相拥着将这对新人送入洞房。也就是俗称的闹洞房。闹洞房是最热闹的，经常会开这对新人的玩笑。通常，闹洞房的时候只要是不过分的举动就好。

六、正酒

闹完洞房，就要把这几天准备的最丰盛的菜品拿出来，宴请宾客，此时新郎新娘也给宾客敬酒，也就是俗称的正酒。因为婚礼上人比较多，所以正酒的持续时间比较长。

七、洞房花烛夜

最后，招待完宾客，就是新郎新娘的独处时间了，都说“春宵一刻值千金”，但这忙碌一天，在这洞房花烛夜通常新郎都喝的头大，躺在床上倒头就睡着了!

以上就是关于农村结婚前后的风俗流程，婚姻的各种繁琐仪式以及事物，就是约束婚姻的条件。结婚实在太麻烦。

婚礼习俗闹洞房 据上辈老年人讲述在明清时就有闹洞房习俗，沿袭到今，随着时代变迁，内容演变更新，但形式仍依旧。 结婚是人生一大喜事，亲朋好友聚会喝喜酒，计红包，鸣鞭炮，分吃喜糖……，新妇宴吃过，当天夜晚送新郎进入洞房前一段时间，是闹洞房（也叫闹新房）的热闹时光，新娘在伴姑陪侍下，盛妆坐于床上，背后是全新红绿被面堆叠如山的棉被，洞房中，红烛高烧，喜欢玩笑取闹的男女老少欢聚一堂，以诱发新娘会笑起来为条件，可向新娘及新郎家索取红蛋或糖果，让场面喜庆、热闹也是一项文明的行为，但闹洞房过程也出现了一些不文明的行为，有的尽至抢去床上被褥或枕头或其他房中器物为要挟，强索红蛋或其他东西，这虽属少数人过激行为，但与真正以娱乐性的闹洞房是不相适应的，也为有高度文明意识的人们所不容和反对。 闹房结束，新郎父母出面，一边分发红蛋糖果，向众人说情，请大家退出以后，送新郎进房，结成鸳鸯夫妇。至此闹洞房结束，即进行送郎进房活动。 迎取、拜堂、回门等 婚礼习俗由来已久，自唐、宋以来，以至明清，一直在民间流传，长盛不衰，结婚是人生中一件大事，历来都讲究排场，形式隆重喜庆，开支费用也比较多，因为是办喜事，民间舍得化费钱财甚至借贷，也要把婚礼办得体面。 青年成长后，男大当婚，女大当嫁，天经地义，作父母从很早开始，就为筹措儿女的婚嫁而精心谋划，接近结婚年龄，就托人作媒讲亲，同时，准备养几头大肥猪，订婚要送彩礼和猪肉，这叫挑担蓝，除米面、猪肉外还送其他礼物。 娶亲时，男方也要挑担蓝、馒头、粽。女方要回赠新郎一套礼服和鞋袜等，请人拣好日子，到期请来媒人，四亲八眷，摆起宴席，人客进门，事先杀猪宰羊，第一次宴客，叫接凤酒，次日午宴，叫发媒酒，其他宴朋参加的人都算是陪媒人，宴毕，准备花轿，安排接亲人员除两个媒人外，伴姑（女）2人，长接2人，短接2人唢呐一对，据说长接任务是送炮仗，短接任务负责送灯亮，伴姑提着一对灯笼（后以桅灯扎上红布，抵达新娘家后，先请喝茶（桂圆、荔枝茶）再吃点心（浇头面）夜里请客叫嫁女酒，接亲队伍坐堂前东边首席，外公、娘舅坐西边首席，夜里花轿停在新娘家天井，两头用橙垫高，轿下放上一盆清水（据传说是花轿着地风水被占）轿前两只灯，彻夜点亮，由伴姑负责添油添烛，不准熄灭，吃到中途，新娘家厨师、行侗送上洗面汤，请媒人、长接洗脸洗手，还添上菜肴，接亲人员要给红包和香烟，吃毕酒宴，夜里新娘家属亲戚讨炮仗，炮一边鸣放，一边再讨，再放，以表示喜庆，下半夜新娘出门前，接亲方要打炮仗，叫做催新娘，促其及早打扮，别耽误时辰，准时出阁上轿叫催上轿，新娘则自己在闺房内由伴姑帮助梳妆打扮，旧时还戴珠冠，穿红吉服，时辰一到，临上轿，新娘先向媒人、长接讨得红包（叫上轿银）后踏上官升、官斗、站在上面，由亲兄弟抱起送进花轿，此时，唢呐吹喜庆乐曲，鞭炮齐鸣，新娘家人则坐在灶前，紧靠米炉膛石悲哀大哭（说是不让风水被小心翼翼，怕被跌倒，路上过水，过桥，新娘要准备数份红包，应接亲人员讨取，这些红包称过水过桥包，抵达新郎家，也是炮仗连连炸响，唢呐劲吹，表示热烈欢迎让新娘感觉有面子，下轿前，也要向新郎家讨取红包，满足后方下轿，否则，坐着不动表示不满意，这叫讨落轿银，后由伴姑陪着踏上红口袋，（口袋前后交替移动更换，袋口向前，新娘才稳步，袋口向后新娘停止前进，这里有讲究，传说是试探新娘老到不老到是聪明还是痴呆。）进入洞房，坐床后，厨房捧出面一碗，叫通心面，让新娘先吃后让新郎吃，实际上用筷子动几下，并不真的吃。接亲回来人员吃茶、吃点心，众宾客也进行吃点心，休息一会，时辰一到，进行拜天地仪式，堂上灯烛辉煌，供品丰盛，由赞礼官喝令，拜过天地、祖宗撤去供品和其他祭物，午宴开始，这餐酒宴，叫请新妇酒，新娘由伴姑导引入席坐于东边首席，外公、娘舅等至亲戚入席坐于西边首席，席间，新郎新娘携酒到各席依次敬酒，入夜请夫妇双全，体健儿女兴旺的人或德高望重的老年夫妇，把新郎送入洞房，口念贺词，大意是：送郎送进房，一对鸳鸯凑成双，今年生个梅花女，明年生个状元郎，念毕送郎人喝桂圆、荔枝茶后关门退出，新娘与新郎在房内要把从娘家带来的红生蛋藏于隐秘处，然后上床睡眠，正式成为夫妻。次晨由小姑或行侗等人送洗脸汤进房，一边开始大开房门，在许多人进去搜寻鸡蛋或直接向新娘、新郎讨红蛋，这是象征早生贵子的举动，兴尽众人退出，让新娘梳理出户，泡茶敬送父母、祖父母叔伯等长辈，吃茶后要放上红包，称见面钱，也有在新妇酒后，即泡茶收见面钱（防止客人酒后即辞别），早上的酒席，叫送凤酒，或散客酒，客人辞去时，要分送馒头、喜糖、红蛋、粽子等礼物。中午新郎家继续设宴，叫厨官酒感谢大家为婚事忙忙碌，日夜操劳的意思。午后行侗（服务人员）送还借用的碗盆、桌橙等器物，喜事到此便称完成，婚后第二天，新娘兄弟代表娘家送红蛋糖果来，又要宴请，下午回去。婚后第三天，新娘、新娘到丈人、丈母家拜见亲人，当晚双双回新郎家，带回礼物特别是一对公母鸡，叫子孙鸡，含有两夫妇儿女兴旺，子孙万代的意思。闹洞房的秘密 闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。 新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。 闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。 闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。 闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。 闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。 综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。 首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。 其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。 再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。 闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。 热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。