命理风水 无春年份不能结婚生子吗

没有春的年称为聋年。有关于不能结婚生子的说法，只能听，不能信。查古今中外还没有不能生子结婚的年份；聋年照有聋年，结婚照样有人结婚，生子照样有人生子，聋年出生的小孩有大作为者还大有人在；所以，关于聋年不能结婚生子的说法：只能听，不能信。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

         在很久以前老人家就会常说“寡年无春，不宜结婚”的说法。在说法里中国人非常看重传统文化，有着极强的观念，在新的一年中行大事必看黄历，人们把一生中几件大事都会看黄道吉日，那盲年可不可以结婚吗？那盲年是什么意思？

　 盲年可以结婚吗？

盲年是可以结婚的哦

是否盲年和能否结婚是没有存在什么冲突的哦！

在现代说法结婚要黄道吉日，这就是在结婚当体风风光光嫁出去，而不是因寡妇年不是适合结婚，“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。寡妇年的出现仅仅是历法上的问题，是我的天文历法历法规律的产物。历史上使用过的历法，有阳历、阴历和阴阳历，“盲年”史阴阳合历“置正”后出现的结果，并且不是在有立春结婚才能幸福。

什么是盲年？

在中国民间把盲年称为寡妇年。中国人自古以来讲究阴阳平衡，在古人的观念中，阳代表男性，阴代表女性。还有有“独阳不生，孤阴不长”，“阴盛则阳病，阳盛则阴病”的观点。万物负阴而抱阳，一年之中无“立春”，意味着无阳气来临。无阳则孤阴不生，于人即表示无男相配，所以民间认为无立春的农历年阴盛阳衰，如果在“无春年”结婚，对男性不利，这就是古人把“无春年”称为“寡妇年”的来由。 “立春”是很重要的节气，在位理学中，立春是一年时运交替的时间点。在古代说法里，到立春就是代表开始新的一年四季。

　 结婚有何忌讳？

结婚习俗有很多，比如说新娘进男方家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送，因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有一年都病倒床上的意思。新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口，以免带走娘家的财运。新娘子离开家娘家时，哭的越厉害越好，越哭越发，不哭不发的意思。忌于鬼月晚婚，即农历七月。在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或者双方媒人交换花朵，以化解之。新婚四个月内，不能参加任何活动，不能在外面过夜会不安全。

要说起这个结婚，这是生活中经常看到的，人生能找到一个自己的喜欢，相伴到老也是一件超级幸福的日子。结婚的时候，究竟是没有春天的年份结婚好呢？还是有两个立春的年份结婚好呢？

一、没有春天的年份不可以结婚吗：

没有春天的这一年，总是会有那么一两个好日子的，不能说一整年都不能结婚。

1、无春年指的是农历全年都是没有立春的年份，为了适应寒暑的变化，古时候的人们就在农历中每19年中加入7个闰月，也就是说19年中7年都是无春的。民间流传的说法是寡妇无春年不能结婚，不过这个说法并没有什么科学一句，无春年结婚的人也是有很多的。

2、之所以有在无春年不能结婚的说法，是因为无春年又叫做寡妇年，哑年。意思就是说在这一年结婚，女子会很容易成为寡妇，生下的孩子容易成为哑巴！丈夫容易意外死亡。这也只是民间说法，在阴阳学以及八字算命中是没有这个说法的。

无春年结婚，是不会导致自己的婚姻运势受到影响的，自己的婚姻还是要学着经营，这才是长久之计。

二、两个立春的年份可以结婚吗：

在民间，这就有两种说法了：

1、可以结

两个立春就是双春，这是很难见的，是非常适合嫁娶的年份。而且在双春结婚，表示自己将会多子多福，婚姻将会很幸福的。

没有立春的年份叫做盲年，是不适合结婚的，要办喜事的话，需要在无春年之前办完。

2、不适合结婚

一年中有两个立春，在这样的年份里面结婚，那岂不是容易导致二婚。

总结：

没有春天的年份和两个立春的年份都是可以结婚的，一年中总有那么一两个好日子的。夫妻生活可是要两人来共同经营的，只有共同经营了，婚姻生活才能变得更美好。

寡妇年 概述寡妇年，又名滑头年。民俗专家表示，“寡妇年”不宜结婚的说法是荒唐的，根本没有科学依据。社会上流传的“寡妇年”，是指整个农历年都没有立春的年份。以农历2005年的鸡年为例，立春在公历２月４日，春节要到公历２月９日，而２００６年的春节则在立春之前，则2005年农历全年（即上一个春节——公历2005年2月9日到下一个春节——公历2006年2月9日之间）不存在立春日，2005年就被称为“寡妇年”。“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。 [编辑本段]“寡妇年”的来由 农历乙酉无“立春”，南方称为“盲年”，北方则叫“寡妇年”，这个名称怎么来的？古人崇信阴阳。一年之中，根据测景之术，分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起，“一阳更始”，阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛，而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点，一年年周而复始。阴升为顺，阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。 阴阳，不仅是“气”，而且是神，是造物主，是人类祖先。《淮南子．精神训》说天地未辟，混沌一片时，“有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。” 在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。 “立春”，是春天的启始。在这个重要的日子里，古人要做两件事：一是送走寒冬，做成土牛，加以鞭打。土为阴，牛为丑，十二月是丑月，阴气最重，鞭打土牛，像征着驱赶阴寒离去。二是迎接春阳，而春阳是一个男孩。《后汉书．祭祀志》记县邑地方的迎气仪式：“立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一男童冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”男孩出现象征着东方、少阳，代表着春天来临。 一年之中无“立春”，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于人，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。 我们已经知道某年中无“立春”并非天道，而是历法人为的安排，把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会，有何可畏呢？ [编辑本段]“寡妇年”详解 “寡妇年”即所谓“哑年”，又叫“盲春”、“寡妇年”，就是农历中全年没有“立春”，立春出现在上一年腊月末和下一年正月初，比如2002年、2005年、2008年、2010年。 我国使用国际通用的公历（阳历）和传统的农历（阴历）两种历法。节气是根据阳历，即地球绕太阳一周的轨道作24等分来确定的，阳历每月有2个节气，日期基本上是固定的。而农历是一种阴阳合历，每年的月数和天数不固定，全年的天数要比阳历少11天，为顺应寒暑的变化，与阳历保持一致，所以农历采用了19年7闰月的方法，每19年有7年为13个月（383天或384天），这就使农历有闰月年的年份比阳历年多约18天，故在其农历年的一年中会有25个节气，即含有两个“立春”，而农历在无闰月年份只有354天或355天，这个全年长度一旦处于两个“立春”之间，就年首遇不着阳历年当年的“立春”，年尾又够不着阳历下年的“立春”，成为无“立春”年。 “寡妇年”的说法源自“盲春” 而农历年里有两个立春则叫“两春”或“两头春”；有的年份，立春正好是农历春节初一这天，就叫“同春”。这些情况都是为了解决农历与公历的差数，与农历“三年一闰和十九年七闰”的办法相适应。由于两种历法时间的推移，前赶后错，便出现了盲春、两春、同春现象。 存在这种现象，只是历法的需要，对自然气候和季节没有影响，对人们生活、生产也不会产生特殊影响。有好事者将其称为“哑年”、“寡妇年”，说生下来的小孩子不能说话、容易丈夫夭亡妻子守寡，更是牵强附会，违背阴阳五行学说的根本原理。 在命理学中，确定年历并不是按照阴历正月处一或者阳历元月1日为一年之始的，而是按照立春之日为一年之始，从立春到次年立春前一天为一整干支年。比如你生在腊月末，却是在立春之后，其八字要使用次年的干支为年柱；假如你生在正月初，却还没过立春，则应使用前一年的干支为八字的年柱。无立春或双春年，对一个人的真正属相的确定，作用很大，利于正确地推排八字，不会产生特殊的吉凶影响。 近年农历年度内的立春情况如下: 2005年（鸡年）：无春，寡妇年 2006年（狗年）：双春，所以结婚的人狂多 2007年（猪年）：单春 2008年（鼠年）：无春，寡妇年 2009年（牛年）：双春 2010年（虎年）：无春，寡妇年 2011年（兔年）：单春 2012年（龙年）：双春 2013年（蛇年）：无春，寡妇年 2014年（马年）：双春 2015年（羊年）：单春

结婚是每个人都需要经经历的，但由于大多数人的一生中只会经历一次，因此无论从结婚的日字、婚宴的流程以及属相都会做到事无巨细，这不马上就要迎来2022年了吗，因为无春人们纷纷纠结要不要结婚，下面我就和大家一起看看2022年无春年结婚好不好吧。

2022年无春年结婚好吗

明年没有春，所以称无春年也就是所谓的盲年以及寡妇年，在这一年结婚就等于你去接新娘的时候，路上堵车了，虽然仍然可以接回家，仍然可以结婚，但是预兆不好。结婚是一件喜事，大家都想有个好兆头结婚，虽然大家都说轻松，说不相信，为什么人们不在1月3日结婚。有信仰却劝别人不要相信的人，就是一个民族。

为什么2022年无春年不宜结婚

为什么2022年无春年不宜结婚是当下很多人都有的疑问，之所以这样多源于老一辈的说法。因为传说中没有立春的年份阴阳不调和，冬为阴，夏为阳，立春标志着阴转衰而阳转盛，一年中没有立春，则被认为该年阴盛而阳衰，男为阳，女为阴，阴盛阳衰，所以没有立春的年份，又被称为寡妇年，所以说不利结婚 不过这个属于迷信，信则有，不信则无。

2021无春年年结婚怎么化解

结婚是两个人一生的大事，对于很多人来说，结婚要准备很多东西，也是走向人生另一个阶段的时刻。决定一个人是否可以结婚的因素有很多，年份的变化是其中之一，尤其是在很多老人眼中“无春”的年份是绝对不可以结婚的，否则就相当于是在寡妇年结婚。

但实际上,这说法是没有科学依据的，没有立春四季照样轮回。日子切照旧，无春年并不会对人们的婚姻造成影响，但若是家里有老人实在忌讳，还是应当参考一下或和老人沟通，毕竟老人也是希望年轻人幸福。

要想破解的话一是看男女八字留念你，喜用神结合命格五行化解，二是结合房屋风水，调动五行化解，三是选择男女八字吉利的黄道吉日化解，结婚时辰必定和八字不相冲。

      在中国，结婚的时候我们准备结婚的用品，比如选结婚的日子，拍婚纱照，算生辰八字等，这些流程非常重要。在民间有很多关于无春年不能结婚的说法，这些说法让人们不知如何下手，接下来我们一起来了解一下怎么才能在无春节结婚？

　 无春年怎么才能结婚

在民间的说法里有个名词，这个名词指的是农历不出现“立春”节气的年份，也就是老人经常提起的无春年，在有些地方被称为 “寡妇年”。民间老一辈相信“没春的年，不宜结婚”的说法，因而出现“抢结婚”的现象。事实上，“没春的年不能结婚”的说法并没有科学依据，是十分荒唐的。无春年是属阴历和阳历之间的“阴差阳错”，并不影响四季轮回，更不会给男女结婚造成什么不良后果。而且扎堆结婚，集中生子，对今后孩子的上学、就业将带来一系列的问题。其实，男女双方的感情培养是一个循序渐进的过程，婚姻是关系一生幸福的大事，新人在选择结婚日子，一定要看一下自己的各种方面适不适合在今年结婚。

无春年是什么意思

在民间的说法里有个名词，这个名词指的是农历不出现“立春”节气的年份，也就是老人经常提起的无春年是指农历全年都没有“立春”的年份。比如：2005年鸡年是无春年、2008年鼠年是无春年、2010年虎年是无春年、2013年蛇年是无春年。根据中国的农历，牛年的腊月廿一，也就是2010年2月4日，还有一个立春。这就是说，农历的虎年没有立春，民间称为“无春年”。无春年也被称为“寡妇年”。

　 特别的结婚祝福语

整理了一些特别适合在婚礼的祝福语，把这些祝福语分享给你们。

礼炮一响，喜事登场，鲜花掌声，八方涌来，祝福贺喜，铺天盖地，新郎新娘，情定三生，交杯互饮，白头到老，一份心意，短信遥寄，新婚快乐，永结同心。

爱是蜜糖，是雪莲，是永恒的赞歌，是生命的源泉;爱是牵挂，是奉献，是思念的痛，是回忆的甜。大喜的日子，愿你们一生幸福!

喜结良缘成夫妻，白头偕老情意长，相濡以沫度生活，早生贵子喜事多。多多祝愿今日送，只愿愿望都成真。新婚快乐，生活美满!

最近，民间流传着这样一种说法，明年没有“立春”，是“寡妇年”，在这样的年份里结婚不吉利。因此，许多青年男女纷纷把婚期提前。那么寡妇年结婚好不好？

　　首先，什么是寡妇年。这是在民间流传了很久的风俗。是指在某一年，农历12个月中，没有立春。也就是说，立春是在这年的春节之前。这样的情况俗称寡妇年。古人流传，在寡妇年结婚的女性会克夫，以致夫死，成为寡妇。 社会上流传的“寡妇年”，是指整个农历年都没有立春的年份。以农历2005年的鸡年为例，立春在公历2月4日，春节要到公历2月9日，而2006年的春节则在立春之前，则2005年农历全年（即上一个春节——公历2005年2月4日到下一个春节——公历2006年2月9日之间）不存在立春日，2005年就被称为“寡妇年”。“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。我们已经知道某年中无“立春”并非天道，而是历法人为的安排，把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会。

　　近年农历年度内的立春情况如下:

　　2005年（鸡年）：无春，寡妇年

　　2006年（狗年）：双春，所以结婚的人狂多

　　2007年（猪年）：单春

　　2008年（鼠年）：无春，寡妇年

　　2009年（牛年）：双春

　　2010年（虎年）：无春，寡妇年

　　2011年（兔年）：单春

　　2012年（龙年）：双春

　　2013年（蛇年）：无春，寡妇年

　　2014年（马年）：双春

　　2015年（羊年）：单春

　　根据日期推算，确实，2010年为人们口中传说的寡妇年。但是，这个真的会影响到想要结婚的人吗。古人根据经验，留给我们很多值得借鉴的东西。虽然，这个寡妇年看上去有些无稽之谈，但是，因为多年的流传，也或多或少会有些影响。就像一种心理暗示一样，在担心中发生点担心的事情。寡妇年，又名滑头年。

　　对于明年而言，正常婚嫁并不会有什么大碍。但是婚嫁日期必须好好选择，最好根据两人的命理、属相、及忌讳来选择合适的日期。另外，可以在明年一年中，在家里多摆放成双成对的东西，或者夫妻间佩戴也可。

　　至于克夫、寡妇之类的，大可不必在意。如果一个人天生就是克夫命，那么，不管她在哪一年结婚，甚至说再好的日子，都很难摆脱这种命运。寡妇年只是只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，不可能影响四季轮回，对于波及个人生活，这个确实会有些影响，但是，直接说成寡妇年，就有些严重了。

这位知友，无春年并不影响结婚！无春年只是历法的安排，与婚姻无关。

"无春年"是指农历(阴历)全年都没有立春的年份。为了适应寒暑的变化，古人在农历中每19个年头加入7个闰月，导致19个年头里有7年里没有立春。民间盛传寡年无春"不宜结婚"，但这是没有科学依据的。比如:2005年鸡年是无春年、2008年鼠年是无春年、2010年虎年是无春年、2013年蛇年是无春年。根据中国的农历，牛年的腊月廿一，也就是2010年2月4日，还有一个立春。这就是说，农历的虎年没有立春，民间称为"无春年"。

节气在夏历农历中的日期并不固定。我国传统历法夏历是种阴阳合历:"阴"是指其历月以朔望月平均长度295306天为基础，以朔日为每月的初一日;"阳"是指其历年基本根据回归年，以每年"立春"前或后的一个朔日为岁首正月初一即春节。夏历平年12个月只有354或355天，个别年份只有353天。有闰月的年份13个月则有383或384天，个别年份长达385天，可包含25个节气，这样年首年尾就各有一个"立春"，成为"双春年"，而它的下一年只有23个节气，就没有"立春"，成为"无春年"。

由此可知，"双春"后"无春"，完全是历法按一定规律编排的结果，而且经常出现。

全年无"立春"的情况，在19年中便会出现7次，例如1991年羊年、1994年狗年、1997年牛年、2000年龙年、2002年马年、2005年鸡年、2008年鼠年、2010年虎年、2013年蛇年、2016年猴年、2019年猪年、2021年牛年、2024年龙年、2027年羊年都是"无春"年。