布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！

布依族的婚礼

婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

解放前，布依族存在一夫多妻的个别现象。同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。解放后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制。

布依族崇尚自由恋爱，男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。

当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。

订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了）。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。

这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。

结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。

扩展资料：

布依族的历史

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，都是古代百越的一支。壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。

部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。

参考资料：

探索石崆寨的自然美景和人文历史

1 前言

石崆寨位于四川省雅安市天全县的中部山区，是一个历史悠久、自然风光秀美的旅游景点。这个古老的山寨分布在78个山峰之中，历史上是蜀汉拒敌抵御的重要军事要塞。同时，石崆寨的自然风光和山林气息也吸引了不少旅游爱好者前来欣赏。

2 自然风光

石崆寨位于川西北的岷山山脉中，属于亚热带季风气候，气候温暖，湿度大，森林覆盖率高，自然美景丰富。在这里您可以欣赏到壮观的山峦、瀑布、溪流、湖泊以及五彩缤纷的野花草木。最受游客欣赏的自然景点包括石门峡、龙脊梁、黄草坪、碧水湖等。

3 人文历史

石崆寨历史悠久，可以追溯到三国时期。在蜀汉时期，石崆寨是一座重要的军事要塞，在防御南方侵略上发挥了相当大的作用。此外，石崆寨也是中原文化和西南文化的重要交汇处，早在唐代就成为了蜀道的桥头堡。在石崆寨您除了可以欣赏到宏伟的古建筑，还可以在历史文物陈列馆里了解到更多石崆寨的人文历史。

4 特色美食

在石崆寨除了可以欣赏到美丽的山林风景，还能够品尝到独特的特色美食。由于地处峨眉山脉余脉之间，气候温暖，雨量充沛，物产丰富，当地的蔬菜、水果、茶叶、药材、竹笋等都有着非常高的品质，因此当地的美食也以滋味鲜美，口感独特为特点。著名的美食包括竹笋饭、泡菜豆腐、口水豆腐、酸汤鸡等。

5 其他旅游活动

除了欣赏自然风光和文化历史以外，石崆寨的其他旅游活动也不容错过。例如，在石崆寨的山林中进行徒步旅游可以让您更加近距离地接触到自然风光和山林气息；在碧水湖中畅游可以让您尽情地享受水中乐趣；在石崆寨的村落中了解当地的乡村文化和民俗也是一种不错的选择。

6 交通与住宿

石崆寨交通便利，可以乘坐公交车到达天全县城区，然后转乘到石崆寨的班车。如果您选择自驾游，可以从成都出发，经雅安进入川藏公路，在天全县城区左行进入石崆寨。石崆寨内也有不少旅游住宿供您选择，各类旅馆、客栈、农家乐都可以满足您的住宿需求。

7 小结

石崆寨既有自然美景也有人文历史，既有美食特色也有其他旅游活动，让您在旅游中能够获得全面的体验和享受。如果您计划到四川旅游，石崆寨一定值得您前往。

赣州市寻乌县有哪些旅游景点？

_本地宝赣州旅游提供赣州市寻乌县有什么好玩的景点？有关的信息，赣州市寻乌县主要有石崆寨风景区、项山甑、寻乌青龙岩风景区等风景区，他们都有各自的特色，详见正文。

赣州寻乌有什么好玩的地方

寻乌目前最好玩的是石崆寨旅游景区。

石崆寨旅游景区位于素有“世界脐橙、蜜桔之乡”,“稀土王国”“小水电之乡”等美誉的江西省赣州市寻乌县，景区距济广高速寻乌南出口15公里。

景区拥有惊险刺激的夏季漂流；红色丹霞地貌特色的冬季漂流；客家特色的餐饮休闲农庄；向日葵花海；自由采摘葡萄园、百果园；红色丹霞地貌景区；红色古寨爱国主义教育基地；天然游泳池；野外影剧院；真人CS；商务会议；露营；水上乐园；攀岩等项目。

景区目前已全面营业的有冬夏漂流、农庄、观光采摘项目。

石崆寨漂流是“东江源头第一漂”，国内最原生态的峡谷漂流之一。位于邝任农将军故里——江西省寻乌县留车镇雁洋村的石崆寨旅游景区。

石崆寨漂流惊险、刺激、安全，野趣横生。景区负氧离子含量达每立方厘米15万个单位，是全国罕见的天然氧吧。漂流两岸绿影婆娑、层峦叠嶂、怪石嶙峋、飞瀑流泉；河滩水流湍急，浪花飞溅；深潭水色清碧，波光悠悠，倒影如画。这里层峦叠嶂、林莽苍郁、风光旖旎，您既可领略到鬼斧神工的大自然风光，让您有返璞归真之感；又可体验到原始漂流的狂野与激情。与浪共舞，尽显漂流本色！在这里我们远离了都市的喧嚣与纷繁，寻找到了一份心灵的自由与狂野，在这里您将尽情体验石崆寨漂流的刺激与快感！

石崆寨漂流全长十里，落差190余米，共有急湾80余处，险滩50余个，水潭20余个。途经“爱情谷”、“大象戏水”、“石崆寨战争历史遗址”、“神龟下水”、“神仙岛”等50多个天然景点，令您叹为观止、流连忘返。

·更高：单个最高落差三米90度，顺水狂漂直下，一路心跳!

·更险：险滩达50余个，水流湍急，惊险刺激，一路尖叫!

·更长：2000余米超长丹霞地貌大峡谷，体验曲径通幽处的快感与刺激！

·更原生态：上游为原始森林，漂流水源为常流水、山泉水，达到国家一级饮用水的标准，是附近多个乡镇的饮用水源。漂流两岸，绿荫掩映、鸟鸣猿啼，动植物资源保存完好，是国内漂流人工元素最少的漂流之一。

·更具观赏性：石崆寨具有得天独厚的自然条件，丹霞地貌、石群连连、奇山怪石、生态果蔬藤棚、时光隧道等，在漂流观光区域，享受大自然的鬼斧神工。

·更具乐趣：石崆寨漂流不但可以体验具有刺激的有氧运动，又能观赏最原生态的红色丹霞地貌景观，观光、采摘奇花异果等，极具乐趣。

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来历：黑皇是无始大帝的宠物，是无始的追随者和疯狂崇拜者。惫懒无耻，却又重情重义。无始在不明战役陨落后，黑皇四处寻找大药想救活无始。

结局：叶凡证道成为天帝后，有一世经历大梦万古，小松唤醒黑皇，黑皇了解后试图**宝血，却崩碎了牙齿。后黑皇找到先天道胎，说服荒塔和万物母气鼎，干扰叶凡与道胎相遇，生下先天道胎圣体。最终，黑皇于成仙路上见得无始大帝。

姬紫月：本书女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇。

被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情。后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。

扩展资料：

人物简介：

毛色：黑

形态：比猛虎更大，如公牛一般强壮，方头大耳，犬齿雪白

显著特征：尾巴半秃（斗战胜佛所导致，后又被斗战胜佛恢复），额上有隐藏竖眼

身份：无始大帝晚年的宠物

性格：蔫黑坏、贪婪、狂傲

拥有宝物：黄金神铃、五彩玉舟、绿玉玄龟、古皇令（不死天皇令）、厉鬼石像、螣蛇皮裤衩

身外化身：神鳄

修习功法：黑皇经、妖帝古经、九秘之“行”字秘、九秘之“前”字秘

精研领域：道纹

强大道纹：九劫道纹（天劫）、阴冥杀场、太阴道纹、迷失海、棋盘阵纹、无始杀阵、连环空间陷阱、欺天阵纹

其他能力：寻源、探宝、见多识广、杀熟

-黑皇

藏、门巴、纳西、彝、白、傣、基诺、哈尼、羌、布依、水、壮、珞巴等族的围腰、围裙、兜肚都很有名。现仅就藏、白、哈尼、壮、彝等族的情况略作介绍。 藏族妇女服饰中，最有特色的要数腰下系着的花围裙。只要一看到那特殊的图案和色彩组成的花围裙，人们便可以指认出是藏族妇女。花围裙藏语叫“邦单”，一般用氆氇制成，因而也有人称氆氇围腰。氆氇厚重，色彩鲜艳。藏族围裙以红、蓝色横条为主调，加上其它色条，交错组合成十分美丽的图案，特点十分突出。 白族妇女的围腰（又叫围裙）是白族服饰不可分割的组成部分；不但非常美观大方，而且因地区的不同而多种多样。大理地区白族妇女的围腰多用黑色、红色、蓝色、白色丝绒缝制，系在腰间，长达膝盖上面，其下摆边缘多绣有几何图案。保山阿石寨白族妇女的对襟衣前短后长，并套以彩色袖简，前面系大围腰。这一地区白族围腹的特点是长及地面。碧江一带的白族妇女所系的绣花围腰，装饰着十余串彩色珠子，闪闪发光。 云南墨江哈尼族豪尼人妇女打破哈尼族服饰的黑．蓝色调，系花围腰。围腰较短，镶有彩色花边。有意思的是围腰的颜色是女子结婚与否的标记：少女系白色或粉红色围腰，婚后系蓝色围腰。同时，系围腰的位置也颇有考究：未婚女子系得高，已婚妇人系得低． 壮族人数众多，不穿裙子的壮族妇女有相当一部分系花围腰。云南省文山州广南一带的壮族妇女的围腰，连“胸”也一起围了。围腰带以上有一个上窄下宽的梯形围腰头，用银链吊在颈上，整个围腰头多用白布为底，用红绿丝线绣有折枝花及其他纹样，鲜艳美观。围腰头下才是围腰，多用黑布蓝布缝制，下摆镶边，用白色或蓝色围腰带系在腰上。 在我国少数民族为数很多的围腰、围裙之中，也许滇中滇南彝族姑娘的围腰是最漂亮，也是最有特色的了．围腰对于滇中滇南的彝族妇女，既是生活中不可缺少的穿戴，也是自己心灵手巧的最好展示。因此，彝族姑娘出嫁前所做的嫁妆，功夫花得最深的就是围腰。最后，不但每个彝族女子都有围腰，有的还有数块围腰。彝族围腰呈“凸”字形，用八根细银练吊在脖上．围腹中间镶着四方形围腰芯，周围用彩色丝线刺绣着各种彝家喜爱的花草。围腰带多为浅色，长长地可以在身后打一个蝴蝶结，还垂下一尺来长，带子上也绣有美丽的图案和留有缨穗。整个围腰鲜艳夺目，美观大方。其中，又以腊鲁姑娘的银泡围腰最有特色。腊鲁人是居住在滇中新平的彝族支系。腊鲁姑娘从七、八岁开始就系围腰，腊鲁围腰由若干种色彩鲜艳的有拼缝而成，底板分上下两部分，上部用一颗颗银泡排成六路镶成六边形，中间镶成两个套在一起的四边形，银泡周围又缓上花边相配。每块围腰上镶嵌银泡最少200多，多的达684颗。围腰下部用花边花线镶制而成，再配上银挂链八股，从颈上挂到胸前。每逢节日，姑娘妇女系上银泡围腰跳舞赛歌。银光闪烁，耀眼夺目，别有一番风情。