孙中山在日本的妻子后来怎么样了？

孙中山在日本的妻子后来怎么样了？

  孙中山是我们中国历史上的一位重要的伟人，他推翻了清政府的封建统治，建立了民国，可以说有了孙中山也才有中国的建立基础。那么提到孙中山的妻子，我们也会自然而然的想到宋庆龄，一些对孙中山有更深入了解的人可能还会知道他的原配夫人卢慕贞，在孙中山先生为革命奔走赴命的一生，他的传记中所承认的妻子只有这两位，然而根据有关历史专家考察，在国内他还有一位妾室名叫陈粹芬。很多人也会好奇，既然在他的传记之外还有妾室，那么在孙中山先生的一生中是否还有其他女人？答案是有的，当年孙中山先生落足在日本国，在当地暂居的时候认识了一位日本女子名叫大月薰，二人在日本也是拥有一段奇幻的爱情故事。

  在孙中山先生居住在日本的几年间，大月薰还是一位孩子，两人年龄相差极大，二人在日本步入婚姻的殿堂的时候，大月薰也只有16岁，当时还在上高三。说到二人的相识，也是十分奇妙和巧合，当时11岁的大月薰家中着火，一家人寄住在孙中山先生的公寓。有一天，大约勋不小心打翻了公寓中的一个花瓶，水流到了孙中山先生的房间内，于是孙中山让自己的翻译官上楼查看，在大月薰的父母知道是大月薰打碎花瓶之后，便让他下楼道歉，二人因此相识。并且孙中山先生也被大月薰姣好的面容打动。

  三年之后，孙中山正式向大月薰的父亲提出了婚礼请求，当时已经步入中年的孙中山和大月薰的父母几乎一样大，年龄的差距是他们爱情最大的阻碍，而且根据日本的法律规定，女子16岁才成年，也就是大月薰当时还未成年，就这样又过了一年，已经成年的大月薰不顾家里的阻拦，毅然决然与孙中山先生在日本举行了婚礼。后来孙中山先生就前往美国，并且为中国革命奔走，期间回到日本看望过这位妻子大月薰，大月薰也为他生下了一个女儿，只是后来孙中山先生再也没有回日本，二人也再也没有相见。

  据记载，独自抚养女儿的大月薰十分劳累，最终将年幼的女儿送给别人抚养，自己改嫁，然而后来的丈夫发现她与孙中山仍有书信联系就与她离婚，后来大月薰隐去身世与一名寺院方丈结婚。

  总的来说，这是一个凄惨的爱情故事，二人爱的轰轰烈烈，结局也十分凄惨，二人的女儿也是在自己中年时期才知道自己的父亲是远在中国的孙中山先生。

在中国和尚可以结婚吗？

相信在中国，这个问题还真是个问题。

因为随着我们信仰的缺失，一些原来约定俗成的东西正在发生变化，法律规定了公民结婚的权利，为什么和尚不能结婚？

你这不是剥夺和尚作为公民的权利么？相信许多人都有这样的反问。

不过，在一般人的印象中和尚应该是不能结婚的。

在影响了一代人的影片《少林寺》结尾。少林寺宝殿上，李连杰（觉远）跪着正式剃度受戒。老和尚问曰：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”“能持！”“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”“能持！”当问到第三戒，“尽形寿，不*欲，汝今能持否？”时，镜头转向寺前柱子后面牧羊女，哀怨深情的眼中泪水盈盈欲滴，冲着回头望她的李连杰拼命摇头。取舍刹那间，那一望望断时空。观众的心揪着，希望奇迹发生。然而李连杰最终还是转回头去，点头受戒。饰演牧羊女的丁岚掩面狂奔而出，观众齐声叹息惋惜。

这么好的姑娘你都割舍了！于是让善良的观众恨铁不成钢，恨不能取而代之，抱得美人归。

但国有国法，家有家规，看来出家的和尚不能与我们这些世俗人一样结婚生子。

据说国外的神职人员也是终生不婚的，因为你怎么能想像圣洁的神父在上班前还要先给小孩子洗尿布呢？

许多外国的法官为了保持法官的职业尊荣和神秘感，也竟然终生不娶和不嫁（看样子，这些同仁是深知仆人眼里无英雄妻子眼里无伟人这一道理的）。美国有个法官卡多佐，卡氏是西班牙和葡萄牙的犹太人的后裔，21岁他还未等到取得法学学位就获得了律师资格，42岁任纽约州立法院法官，62岁时进入联邦法院，在出色工作六年后不幸逝世。在卡多佐担任纽约州最高法庭助理法官和首席法官的18年里，他就取得了非常辉煌的成绩，使这个法庭成为很可能是全美各州法庭中最繁忙、最有名的受理上诉的州法庭。在他的判词中体现了对现代问题与众不同的观点以及巧妙的表达风格，作为一个法官，他一生中没有那么多叱咤风云荡气回肠的故事，但他对后世法官的影响之大却绝无仅有。卡氏深居简出，终身未婚，始终与俗世保持着一定的距离，被誉为具有圣人般的个性(Saintlycharacter),但他同时又在文学方面有着极高的造诣。这为他成为一个艺匠般的法官(artist)创造了条件，如同一个仁慈的上帝,高高在上却又悲怜地注视着人群。

看来，神龙见首不见尾、脱离世俗应该是神职、僧侣、法官等职业这些大人物的共同气质。

时下中国也有一个和尚也认为和尚是不能结婚的，这个和尚还不是普通和尚，他叫圆通法师。

他是湖南娄底名刹天籁寺住持，2004年出任娄底市佛教协会首任会长。在其任上，天籁寺获批为湖南省重点寺院，圆通本人当选娄底市政协常委。

虽然他认同和尚是不能结婚，但这种认同可不是他在政协会议或者主持法会时说的，而是在他作为被告人的法庭上说的。

少林寺方丈释永信老婆图：

释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。1981年，父母遂其志，至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务，任劳任怨，兢兢业业。同年9月，赴江西普照寺受具足戒。

从上面简介我们可以算出:1981-1965=16岁,16岁出家1981-1965=19岁,19岁受足戒,按理19岁应该没有结婚,何况16岁就出家到了寺里,所以客观判定没有老婆孩子,不过不排除这种可能,现在和尚像楼上说的生活不单调了,而且像他那样的风光和尚

佛说:有即是没有,没有即是有,爱有便有,管他有没有

释永信有老婆管他有没有

释永信被举报有2个老婆

释永信

少林寺公布的报案材料

针对网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，7月26日夜里，中国嵩山少林寺官方网站发布报案材料，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。

澎湃新闻检索发现，7月25日，上述网帖在网络热传，网帖举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉，网帖署名“释正义”，还留有电话。

少林寺在其官网上公布的报案材料显示，被控告人为“释正义”。

报案材料称，7月25日，少林寺发现有人以“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”为题，发布了有关少林寺方丈释永信的谣言。发布者自称为“少林寺知情人士释正义”，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，而该谣言已经被部分不明真相的媒体或网友大肆转载。

“其中，对释永信方丈无中生有、恶意编造的侮辱、诽谤，不仅对释永信方丈的名誉造成了恶劣影响，更对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象造成严重损毁！”报案材料称。

报案材料称，“根据我国《刑法》第二百四十六条规定及《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释》之规定，被控告人行为已经构成侮辱、诽谤罪，请有关部门尽快对其依法查处！”

据澎湃新闻查询，少林寺曾多次针对“网络谣言”、举报网帖报案或发表声明。

我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。出自《剑雨》。

关于古桥的传说，**《剑雨》中有一段对白，最是动情：

佛陀笛子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍。

佛祖问他：你有多喜欢那个少女？

阿难回答：我愿化作石桥，受五百年风吹，五年年日晒，五百年雨打。但求此少女从桥上走过。

由吴宇森监制并与苏照彬联合执导，杨紫琼、郑雨盛、王学圻、徐熙媛等联袂主演的古装武侠片。

影片讲述了退隐江湖的女杀手“曾静”希望与小镇送信青年“江阿生”过平凡生活，却因为拥有江湖圣物而卷入腥风血雨的故事。该片于2010年9月28日在中国大陆上映。

扩展资料：

《剑雨》角色介绍：

曾静：

京城城北卖布的平民女儿，竟然是暗杀组织“黑石”内的一名高手“毛毛雨”。夏姑温柔，手能杀死好剑，因为相信爱情马上放弃，她相信错误的人生也可以像“污水剑”一样随时转身再来。

细雨：

刺杀组织“黑石”内一级高手，绰号“毛毛细雨”，因剑伤如雨。他神情严肃，略带阴郁，不易接近，但却很有智慧。罗摩死后在江湖上，让江湖之王下了杀令，导致一场血战。

张人凤：

第一任大臣张海端的儿子使用长短不一的剑。晚上，当转轮国王带领他的追随者突袭这座大厦时，他被迫逃跑，因为他寡不敌众。

《剑雨》剧情简介：

据各地传说，印度罗摩和尚的祖先的身体藏着武术的秘密，只要得到一具身体，就能看穿其中的奥秘，练就独特的神力，称霸武术。

令人担忧的暗杀集团黑石一直在追踪罗默的遗体。组织里有一位一流的高手，外号毛毛细雨，因为刀伤密密麻麻的像雨一样。刺杀钟良后，练就一身武功的武僧随命变，放下屠刀，四下里撤退。然而，一个江湖便身不由己。黑石集团想要她，悬赏要她的人头。

城北卖布的民女曾静，在媒人撮合下，与在京城担任邮差的江一出生结为夫妻，生活平凡却也幸福。谁想飞，使江命悬一线。

曾晶不是人。“黑石”组长轮景答应曾静，只要她是“黑石”就去找回罗莫的遗骨，将她和江释放。而就在这时，曾静发现她的丈夫，诚实的江一出生，似乎也隐藏着一个大秘密。

-剑雨（2010年苏照彬执导古装武侠片）

第十七回主要讲的是青面兽双夺宝珠寺以及花和尚单打二龙山

原来鲁智深也欲寻个安生之处，也想上宝珠寺入伙无奈山上邓龙等人不愿意，想打上山去邓龙等人又躲在寺中不出来，此山又易守难攻。三人合谋，由操刀鬼曹正吧鲁智深绑缚上山骗出邓龙等人，攻下宝珠寺。

从此鲁智深，杨志两条孽龙落草二龙山。都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。

在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。

都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出赃物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。

扩展资料：

水浒传的创作背景

早在南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》。

对李逵、武松、林冲、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点。

-水浒传