越南女子结婚前一天，要和前男友住一晚，那要是没有前男友该怎么办？

 越南，是一个多民族的国家，每个民族都有着它独特的文化色彩。随着时间的变迁，大的种族文化开始吞噬和同化小的种族，各民族之间的文化差异越来越少，渐渐地出现了多样化一统的局面。

论语讲到食色性也，世界上无论何种地域何种人群对于“性”都有着自己的看法和习俗，这其中有中规中矩为大多数人所接受的，也有变态诡异让人实在难以想象的，尤其是在一些文明尚未完全开化之地，更是让人瞠目结舌。

古代的婚姻不只是新郎新娘的意愿而还要满足家族，家庭或乡村的要求。所以，很仔细地选择对象，好月吉日，经过很多习俗从相亲礼，问名礼，迎新礼到红绳礼，合卺礼，再亲礼等病害要缴费以享受乡村正式承认其成员。

结婚是人生中最重要的一件事，婚礼是一生中最神圣的仪式之一，其意义主要是祝福新人的结合，每个国家和民族都有自己独特的婚礼风俗，这些婚俗不仅是对新人的祝福，也是自身民俗文化的传承。

越南的某些民族，在结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”奇葩婚俗，如果一个女生决定与另一个人订婚，就要和在婚前交往的情郎断绝关系。而按越南的传统习俗，彻底断绝联系的方式是在新婚之夜，新娘要去找旧情人共枕最后一夜，因为有了这一次彻底的告别，新娘从此才会完全忠于自己的丈夫。

没有前男友的就可以直接结婚。世界之大无奇不有，不过无论有着什么样的习俗，婚礼都是人生中最重要的一场的仪式，无关怎样的文化习俗，只要人是你想要的那个，就是幸福完美的婚礼。

越南“奇葩”婚俗，婚礼的当天新娘的洞房对象不是新郎，而是前男友。这在他们的文化中是非常讲究的，以表示“谢恩”也不是到这是哪门子的恩情最令人费解的是新郎并不会因此不高兴 反而会很开心不过这样的奇葩婚俗 只在越南背部的一些蛮族存在就这一条想必是个男人是个都仍受不了毕竟在我们的文化里可是戴绿帽。

对于越南这样的婚俗，中国男性直言接受不了，毕竟在我们国家，思想还是比较封建的，每个人都希望自己的另一半离旧情人远一点，更不用说新婚之夜在旧情人那里过一夜了，这种事根本不可能在我们国家发生。但是随着社会的进步，这样的风俗已经被撇弃了，只是在一些比较落后的农村还实行这样的习俗，除了这个奇葩的婚俗之外，越南的结婚习俗也非常奇葩，他们的风格习惯是“先入赘，再娶亲”。

一是“初夜”“谢恩”婚俗。在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。从此之后，也就与旧情郎断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不会再有其它的不轨行为了。

上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但有约束。如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉，要为吃完饭的岳父母斟茶水，清晨早早起床为全家人烧水煮饭、撒网捕鱼。一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方一切参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。

　　事情的起因是:

　　今年2月17日，菲律宾国会通过所谓"领海基线法案"，企图将中国黄岩岛和南沙群岛部分岛屿划为菲律宾领土。中国对此表示强烈抗议，黄岩岛和南沙群岛自古就是中国神圣领土，菲律宾政府通过所谓法案是“非法的”。

　　当世界各国包括菲律宾正忙于应对经济危机之时，菲律宾缘何有“空闲”拿黄岩岛和南沙群岛部分岛屿来大做文章呢？原因有四点。

　　第一，企图转移人们的视线。受全球经济不景气的影响，菲律宾经济正遭受着出口贸易和外资逃离的双重打击。数据显示，仅今年1月份菲律宾贸易出口额就同比下降41％。菲律宾中央银行近日宣布，菲律宾去年外资净流入仅为152亿美元，同比下降了48%。本月菲律宾统计局公布的数据表明, 由于菲律宾经济的持续不景气，造成大量人口失业，1月份失业率就达到了77%，是亚洲失业率最高的国家之一。

　　第二，某些政客的别有用心。2010年6月阿罗约总统任期结束,菲律宾将举行大选，因此各政党为了取得总统宝座，现在就为大选进行精心策划和准备。截止目前，菲律宾已有10个候选人表示有意角逐总统宝座，明年的大选将是菲律宾历史上竞争最激烈的总统选举之一。因此有些政客挑起事端，操纵菲律宾国会，使其通过所谓"领海基线法案"，其目的是为明年大选拉选票。

　　第三，巨大海洋资源利益。黄岩岛和南海诸岛海域下面蕴藏着丰富的石油和天然气，价值200亿美元以上。菲律宾大学国际法学研究所发表的一项报告说，一旦联合国同意菲律宾的领土要求，菲方即可对相关岛屿周围海域的资源享有独自勘探和开采的权利。我国台湾学者萧曦清认为，除了丰富的油气资源以外，菲律宾还企图霸占黄岩岛和南沙群岛海域的丰富渔业资源。

　　第四，所谓的国家安全。菲律宾军方说，黄岩岛和南沙群岛部分岛屿距离菲律宾巴拉望岛只有200多海里，乘坐C－130军用运输机，只需25分钟即可到达，因此一旦被其他国家"占领"，菲律宾的国家安全将会遭到极大的威胁。

　　历史文献明确记载黄岩岛和南沙群岛自古以来就是中国的领土。中国对黄岩岛和南沙群岛拥有主权并实施管辖的事实得到国际社会的公认，是符合国际法的。

　　值得注意的是菲律宾有些学者也对"领海基线法案"不以为然。菲律宾雅典耀大学中国问题专家林智聪认为，尽管菲以《联合国海洋法公约》为由起草了"领海基线法案"，并将向联合国递交其经济专属区和延伸大陆架申请，但这并不意味着联合国会认可菲方的要求。因为"大陆架界限委员会"在审核时有一个基本前提，就是所申请的大陆架不能存在争议。

　　南海问题的背景:

　　中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。

　　中国最早发现、命名南沙群岛，最早并持续对南沙群岛行使主权管辖。对此我们有充分的历史和法理依据，国际社会也长期予以承认。第二次世界大战期间，日本发动侵华战争，占领了中国大部分地区，包括南沙群岛。《开罗宣言》和《波茨坦公告》及其他国际文件明确规定把被日本窃取的中国领土归还中国，这自然包括了南沙群岛。1946年12月，当时的中国政府指派高级官员赴南沙群岛接收，在岛上举行接收仪式，并立碑纪念，派兵驻守。日本政府于1952年正式表示放弃对台湾、澎湖列岛以及南沙群岛、西沙群岛之一切权利、权利名义与要求，从而将南沙群岛正式交还给中国。对于这一段历史经纬。各国都是十分清楚的。事实上，在此后的一系列国际会议和国际实践中，美国一直承认中国对南沙群岛的主权。

　　战后相当长时期内，并不存在所谓的南海问题。南海周边的地区也没有任何国家对中国在南沙群岛及其附近海域行使主权提出过异议。越南在1975年以前明确承认中国对南沙群岛的领土主权。菲律宾和马来西亚等国在70年代以前没有任何法律文件或***讲话提及本国领土范围包括南沙群岛。美国与西班牙1898年签订的巴黎条约和1900年签订的华盛顿条约曾明确规定了菲律宾的领土范围，但并未包括南沙群岛。1953年菲律宾宪法、1951年菲美军事同盟条约等也对此作了进一步确认，而马西亚只是到了1978年12月，才在其公布的大陆架地图上将南沙群岛的部分岛礁和海域标在马来西亚境内。

　　不少国家政府和国际会议的决议也承认南沙群岛是中国的领土。例如，1955年在马尼拉召开的国际民航组织太平洋地区航空会议通过的第24号决议，要求中国台湾当局在南沙群岛加强气象观测，会上没有任何一个代表对此提出异议或保留。许多国家出版的地图也都标注南沙群岛属于中国。例如，日本1952年由外务大臣冈崎胜男亲笔推荐的《标准世界地图集》，以及1962年由外务大臣大平正芳推荐出版的《世界新地图集》，1954年德意志联邦共和国出版的《世界大地图集》，1956年英国出版的《企鹅世界地图集》，1956年法国出版的《拉鲁斯世界与政治经济地图集》等都明确标注南沙群岛属于中国。越南1960年、1972年出版的世界地图及1974年出版的教科书都承认南沙群岛是中国领土。二十世纪以来，许多国家权威性百科全书，如1963年美国出版的《威尔德麦克各国百科全书》，1973年的《苏联大百科全书》和1979年日本共同社出版的《世界年鉴》都承认南沙群岛是中国领土。

　　70年代开始，越、菲、马等国以军事手段占领南沙群岛部分岛礁，在南沙群岛附近海域进行大规模的资源开发活动并提出主权要求。对此中国政府一再严正声明，这些行为是对中国领土主权的严重侵犯，是非法的、无效的。这些国家的所谓法律依据是根本站不住脚的。

　　事情的起因是:

越南盛产大米，人们曰常的主食是粳米，有的民族食糯米为主(如泰族)。同时也有一些杂粮，如玉米、木薯、马铃薯等。家常饭食是大米饭、清水煮空心菜、浇鱼露和小螃蟹汤。其中用木鳖(一种蔬菜类植物)果汁拌的糯米饭特别受到喜爱，这种饭看上去晶亮鲜红，味甘且有滋补作用。米饭一般用锅煮，但在山区也有常用青竹筒烧饭的，糯米则通常用甑子蒸熟食用。面食主要是烤饼和馅饼，越南人喜欢用米粉做馅饼、薄饼，以及各种各样的粉条。烩米粉、牛肉粥也是受欢迎的大众食品。越南的大型方、圆糯米棕子是特色食品，过节时食大个糯米粽子。

　　副食品有各种蔬菜、肉、禽、蛋、鱼等。猪肉、牛肉、鱼肉和鸡肉是主要肉食原料。调味品主要有豆酱和鱼露。餐具为中式的碗、筷等。

　　越南邻近我国，广东菜馆在这里早有开设，越南人受广东口味影响较深，喜欢喝中国茶，喜欢吃鱼、虾、鲍鱼、海参、鱼翅、瘦肉和鸡，也爱吃狗肉。吃莱口味宜清淡，不喜欢吃辣，喜欢吃糖醋类和醋溜类莱肴。烹调喜炸、清蒸、烧卤等。不论城市或乡村，火锅都是经久不衰、受人欢迎的。越南人爱用花生油烹制菜肴。特别喜欢用干蒜瓣来炒牛肉。竹笋是越南人喜吃的莱肴。

　　越南海岸线长，海产多而价廉，在一些沿海城市如芽庄等，餐厅供应的海鲜很有特色。越南的湖泊、河港、水塘也很多，所以鱼在人民生活中占有重要位置。鱼的吃法多种多样，熬、煎、煮、腌等。越南人将一些墨鱼、虾或鱼肉等腌过，将炭炉放在餐桌上，上铺铁网，客人就将墨鱼等放在网上烤熟，很受游客欢迎。尤其喜欢食用鲜鱼加工而成的“鱼露”，鱼露是鱼肉和盐溶化而成的汁液。鱼露是佐餐必不可少的调味品，故有“看鱼露下饭”之说。农村中还喜欢做小螃蟹汤。

　　越南人喜欢青菜生吃。在越南餐馆就餐，您可能会常常看到越南人将鲜绿欲滴的各种青菜生吃，这是越南的传统吃法。青菜主要有洗净的空心菜、生菜、绿豆芽，还有各种香菜，如芫荽、薄荷等。生吃的青菜要蘸作料，主要是鱼露、酸醋和鲜柠檬汁。越南地处热带，气候炎热，青菜生吃有生津降火的作用，且有助于消化和营养吸收。

　　　　到越南旅游，不可不品尝越南的小吃，可以到大排档去，在那里才能尝到地道的越南小吃，以一饱口福。首先应该品尝河内的螺蛳粉和汤河。在胡志明市，可以品尝富有特色的牛肉火锅。这种火锅最大的特点，是锅底用酸醋来做，将切成薄片的瘦黄牛肉放人翻滚的酸醋中略为一涮，然后蘸上作料，伴以切成细丝的空心菜、生菜和各种香莱，吃起来回味无穷。

　　越人最喜食的佳肴是孵化十天、半月的鹅蛋，鹅蛋用沸水煮熟，然后趁热放在摆有香草和红辣椒的碟子上食用。美味食品还有煮蚕蛹，蚕蛹加少量蔬菜，用薄饼裹好，煮熟。美味佳肴中还有一味，即香蕉叶裹生咸肉。

　　越南的素菜较为有名，可以用豆腐为原料煮出许多味道不同的菜式，再加上各种蔬果，令人百吃不厌。

　　酸汤也是胡志明市的一道特色菜肴。酸汤并不是用酸醋做的，而是用一种当地出产的酸子，酸子是一种当地生产的形如刀豆的豆科植物的核，带有酸味。酸汤中除酸子外，还放斑鱼、豆芽、蕃茄和香莱，煮出来的汤味道极为鲜美。

　　越南特色小吃

鱼露

　　鱼露是越南人喜欢的一种佐餐调料。鱼露的加工制作十分繁琐复杂。在产鱼旺季，将鲜鱼装进鱼筐，用脚践踏以去鱼鳞，后除去内脏，洗净，装入专门用来制造鱼露的大木桶内，放人适量的盐巴，在木桶的下部放置一根小管导人另一空桶内，三五天后，将原空桶中的鱼汁倒入鱼桶中，待其流满后再倒回去，如此反复多次，最后流出的鱼汁便是鱼露原汁。将鱼露原汁运回家，装入大桶或大瓮中，放在炎热的日光之下曝晒20天左右，就成鱼露了。将鱼露分装到玻璃或瓷瓶中，密封，打上商标，留以食用或拿到市场上出售。鱼露的整个制造过程，共需五六个月之久。鱼露置于阴凉干燥处，妥善保存，常年不坏。在越南各民族中，岱人的“田鱼露”颇负盛名，远销越北山区的各个少数民族中。

　　鱼露刚吃起来有股异味，随后您会感到别有风味。京族人善于将一种土名为“卡喀姆”的小鱼加工成鱼露，长期保存起来，供淡季食用。鱼露营养丰富，既可供人们日常直接食用，也可当作菜肴的调料。无论什么菜肴，只要放上适量的鱼露，菜的味道就会变得鲜美可口，这是越南的一种独特风味食品，不可不尝。

鸡粉

　　河内的鸡粉久负盛名，鸡粉用料讲究，除鸡丝外，还配有肉丝、蛋丝、木耳丝、葱丝、香莱丝。蛋丝制作独特，摊成薄薄的片，切成细细的丝，撒在粉上，加上红的、白的鸡丝，吃鸡粉时，桌上还摆有切开的鲜柠檬，轻轻一挤，几滴柠檬汁落人碗中，吃起来更加爽口。一碗鸡粉比螺蛳粉贵一倍多，约5000盾，值得一尝。

螺蛳粉 这种圆粉条比桂林米粉和云南米线略细，使用优质大米，粉质细腻柔韧，白净透明，吃起来很爽口，螺蛳是现挑现吃，用竹针挑出放在粉中，然后加上螺蛳汤、辣椒和其他调味品。

汤河

　　这是越南很地道的食品，将河粉放在汤内一烫，上面铺上配料，再加上汤，就成为汤河。配料有鸡丝、猪手、生牛肉等，是最廉价、味好的食品。

牛肉粉

　　使用的米粉用优质大米制作。牛肉粉的做法是，将一大块精黄牛肉加上各种作料后，下锅煮熟，然后切成薄薄的小块，将米粉在开水锅中烫后，加入牛肉、牛肉汤和各种调料，吃起来别有一番风味。

虾饼

　　虾饼也是越南一道有名的小吃。虾饼的做法是将加了调味料的面糊裹上新鲜的大虾放人油锅中炸，出锅后香味扑鼻，吃起来，香酥可口。

肉粽

　　肉粽是越南的传统美食。过去，一般的越南人家只有在节日里才能吃上。这种肉粽是完全用肉做成的，在农村，每当春节来临前，各家各户都要做肉粽。将上好的瘦猪肉加入各种香料，放人石臼中舂成糊状，然后用芭蕉叶或荷叶包上，裹成粽粑状，放人锅中煮熟。吃前切成块或薄片蒸热，蘸以鱼露和胡椒粉，味道鲜美。

春卷

　　春卷是越南的名点，越南的春卷皮用糯米做成，薄如蝉翼，洁白透明。将春卷皮裹上由豆芽、粉丝、鱿鱼丝、虾仁、葱段等做成的馅，放人油锅中炸至酥黄。吃时，用玻璃生莱裹上春卷蘸以鱼露、酸醋、辣椒等作料，酥脆不腻，十分可口。

绿豆糕

　　这是越南传统糕点。绿豆糕选用上等绿豆，磨成十分细腻的粉末，再加上精白糖和油脂，吃起来酥软香甜。上等的越南绿豆糕出产于离海防不远的海洋(地名)，且以金龙牌为最佳，海洋绿豆糕包装精美，旅游归来带上几包，可用以馈赠亲友。

灌肠

　　越式灌肠也是越南人喜欢的美食。其做法是用猪瘦肉末和各种香莱，灌人猪小肠中，然后煮熟。吃前切成节，蘸上各种调料。

烤鱿鱼

　　这是胡志明市小吃的一大特色。小车上有一盆通红的炭火，一旁摆着鱿鱼干。鱿鱼大小随顾客自己挑，鱿鱼放到炭火上烤得焦黄后，再压成又长又大的薄片，然后涂上黄皮酱、辣椒酱等作料，卷起来吃。

水果

　　越南四季都有水果珍品，有名的果品，有香蕉中的腊蕉、苹果蕉，橘中的李仁橘、前江橘，柚子中的青茶柚、边和柚，菠萝中的槟力菠萝，芒果中的高岭芒果，菠萝蜜中的处女蜜，荔枝中的清河荔枝、邦美蜀荔枝等。榴莲更是味道香美的果晶。

越南服饰文化

越南国服

越南女子习惯在正式场合穿着国服「长衫」。长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣裤自腰以下开高衩，配上同花式 或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。

越南长衫除了手工精细考究外，还不相当讲究穿着的身段，因此每个人穿起来都非常合身好看，个人和衣服都格外凸显啊娜多姿。头戴竹笠、身穿开叉长衫及一袭长裤，恐怕是大多数人从越战片中或获得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飞机到越南，机上空中**的传统 服饰，一定会使你忍不住多看两眼。

这种已成为越南国服的传统服装「ao dai」，有点类似中国 的旗袍。长衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下宽敞，左 右各开叉至腰部，内着宽筒喇叭裤。极尽合身的上衣，配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小玲珑的身段衬托得更优美， 特别是开叉下似隐若现的白晰小腹，更不时流露万种风情。

现在越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面 ，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的 长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇 女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多着白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

数十年前，越南妇女在外出或见客人时，多着「Ao Dai」，但自一九四五年革命成功后，政府曾经针对服装作过改革， 於是着这类服装的人渐渐减少，加上实际上的方便和受西方 文化的影响，目前这种国服几乎只有在结婚、庆典或选美会上才可见到了。

近年来，越南政府也开始鼓励妇女在正式场合穿着国服，同 时也规定初中以上的女学生以传统服装为校服，所以当我们 在胡志明市街道上，时有遇到穿着传统服装的竟然都是女学 生。

大慨因为「革命任务」的需要，一九五四年南北越分裂后，北越政府将越南服装作了一次改革，中部、北部妇女以穿白 短衫「Ao Baba」黑色长裤，短衫为圆领、长袖，前面有扣子，两旁有口袋，有点像日本式的睡衣。

除了长袖外也有人穿半袖或无袖的短衫，短衫几乎都在长裤外。（一套劳苦大众的打扮）最 近，年轻的妇女也逐渐改变样式，摆脱过去「革命年代」单调的式样。当时北越地区的男女老少，清一色「Ao Baba」外，也有所谓的人民服（即蓝色工人装）军人的服装也差不多同 款（颜色为绿色），这位服装设计师应该得『百搭万用服装设计大奖』。

南越的女性，受西方文化较深，服饰上也较为西化，特别近年来对外开放，国外的时装充斥市场，年轻人似乎将牛仔裤视为「现代」的符号，而胡志明市也有不少女性开始穿着西式裙装，甚至在某些场所也可看到迷你裙。当然，大多数的越南妇女仍然相当保守，坚守穿长裤的传统。

冬天时，中、北越气温较低，但年轻的一辈，不愿穿棉袄，而改穿毛衣或夹克，南越气温较 暖和，几乎终年如夏，一件外套就可以度过整个冬天。

和许多民族一样，越南人在婚、丧、喜庆等重要节日中，也有特别的服装，例如，在传统结婚典礼时，新郎和新娘都必须穿着正式的传统礼服。新郎身穿绢质黑色或深蓝色长袍，头戴同色布帽，新娘穿白绢质**国服，外披白纱长衫，头戴**布帽。由於部份越南人信奉天主教，所以结婚时也着西式白纱举行婚礼，而也有愈来愈多的年轻人偏好西式礼服，因此出租西式礼服的商店到处可见。丧礼时，家属需着素色的传统服装，头上绑白布条，而参与祭祀的男性需着黑色服装，女性则着素色服装。

笠帽

提起越南服饰，当然也不能不介绍最能代表越南特色的帽子 ── 竹笠

越南的竹笠，是用草和竹子编成，质轻、透气、防晒及防雨，非常适宜低纬多雨的气候，它最大的特徵，是它的圆锥状的造型。据说，越南的斗笠是为了配合从前农民们的长发。大约在二十世纪初，当时，无论男女都留长发，外出耕作时，为了方便，必须用布将头发缠在头顶上，而可大可小的圆锥横切面，恰好能适应各种尺寸的头，於是这种形式便一直流传下来。即使到了今日，无论农村或城市，也无论男女老幼，这种斗笠仍然广受喜爱。越南笠帽原是人民生活中不可或缺的必备品，不论是外出工作或上街都会戴着它，长久以来早已成为越南人的标志之一，而到越南的观光客更喜欢带回家做纪念，使越南的笠帽走入艺术的层面。越南笠帽最出名的莫过於顺化笠帽，不但做工精细，质材也特别考究，例如必须选择青嫩足岁的叶子，因为若太老色泽易变黄、粗糙且不够柔嫩，有了适当叶片之后，更要有适宜的曝晒时间，然后放在火上烤得刚刚好，才不会让叶片变得斑剥或起麻点。此外，顺化笠帽在两层叶片之间，还会加上顺化古城表徵的透明图案，有时也会是一首歌谣或古诗，相当别致。

漆器

越南漆器的制造技术最早可溯至三～四世纪，其产品包括画作、屏风、盒子、花瓶、托盘及棋盘等，目前并且已渐渐成为越南的出口大宗。漆器的制作过程颇为繁琐，首先需选好画板，在涂上数层漆料之前皆不可有任何损坏或刻痕。选好画板后，先涂上薄溥的一层棉花或丝料，再涂上一层漆，然后放在阴湿的地方2~3天，等掠乾再涂另一层漆，为了使表面光滑，漆匠通常会再涂上一层由磨粉、锯屑及陶土制成的漆料，等这些涂料乾了之后，再用湿的浮石来琢磨画板的表面，每次涂上新漆之前都必须用几天的时间来掠乾画板，经过4~5道重复的手续后，才能开始在画板上作画。

如果漆匠选择蛋壳或其他软体动物的壳，还必须将图案的形状刻在上面几层的漆料上，再用黑色的漆料将凹处涂黑，这些黑色涂料具有黏着性，只需用小铁槌轻敲图案上的蛋壳便可使之附着在上面。越南漆器的制作过程实在是相当繁琐，因此，越南人也不断在研究扩展漆器艺术的潜能，使越南漆器成为细致且富创意、颇富民族特色的艺术。

胡志明鞋

「胡志明鞋」也是世界有名的越南鞋。原来在革命之父胡志明领导越南对法作战时，许多军民，拿从法军夺来车辆的轮胎作成凉鞋，既耐用又方便，又不用钱购买，几乎人脚一双，於是称为「胡志明鞋」，现在经济开放了，则改为用皮或合成皮制作，成为一般人民的外出凉鞋，但一些年 轻人还是喜欢穿皮制的拖鞋出街。

越南的婚礼习俗。烟台婚礼策划的婚礼开始了，新娘薄施粉黛，秀发披肩，身穿越南民族服装---锦缎奥黛，银粉底色上面手绣橘红色的花纹，内着白色锦缎宽筒喇叭裤，将娇小的身段衬托得很优美。司仪在台上主持婚礼，无非是新娘新郎的概况和一些即兴调侃的话。奇怪的是，现场一直没见新郎的踪影。阿杜解释说，越南人结婚分两天办，前一天在新郎家，新娘新郎必须都出席；次日在新娘家办，新郎不出席。这与中国的“回门酒”风俗完全不同。这还不算什么，该国贡族的规矩更怪，男方要先入赘、后娶亲。首先由小伙亲友去提亲，如果女方家长同意，便商定男子入赘女方的年限。以前上门是8年至12年，现在缩短为三四年。

　　阿翠家的婚宴菜肴以冷盘为主，这与炒菜为主的中国婚宴差别很大。此外，越南人吃各种菜都喜欢沾着碾碎的花生米，甚至连吃水果也如此，他们认为这样味道最佳。席间上来一道点心，四四方方，上面点缀各种蜜饯丝，呈半透明状，香味奇特，甜糯适中。阿杜告诉我，这道点心里加入了越南特有的数种香料，法国香水就是采用越南出产的香料作为重要元素制成的，说话间脸上露出自豪的神色。

　　在回仙山工业园区的路上，我问越方的阮主任，越南婚礼为什么要在中午举行？阮主任解释说，新人必须在太阳下山前圆房，否则不吉利。更有意思的是，在越南北部一些村落，姑娘要在新婚前夜找旧恋人共度最后一晚，作为对过去的告别。这种做法是被当地人的道德观所接受的。此后两人再不来往，女方要完全忠于丈夫。

　　从河内到仙山工业区大约20公里，途中不时看到街边临时搭起的蓝色大棚，不下十来个。阮主任说这些都是婚礼大棚，是周末的一大街景。这些婚礼大棚占据着人行道，交通管理部门基本不管，左邻右舍态度也很宽容。越南人结婚年龄比中国人小了许多，一般女子20岁、男子22岁就差不多成家了。越南政府规定一对夫妇可以生两个孩子，所以近年来越南人口暴涨，已达8000多万。

　　在越南工作期间，笔者参加了河内姑娘阿翠的婚礼，结果发现越南婚俗既有同中国的相似之处，又有些闻所未闻的古怪讲究。

　　新郎按规矩不在婚礼上露面

　　越南实行6天工作制，所以婚礼大多定在周日举行。一个周末的上午，笔者应邀赶到位于河内市的阿翠家参加婚礼。司仪把我引入临时搭建的婚礼大棚。我打量四周，婚礼大棚由钢管和海蓝布搭建而成，正面是主席台，挂着紫红色绒布幔，上面贴着银底的红色汉字———“双喜”，中间是表示婚礼具体时间的阿拉伯数字，边上点缀着常青树和白鸽，烘托出浓重的喜庆气氛。主席台右侧放着一台大彩电，背后是一套组合音响，都是中国货。电视里正在播放具有浓郁越南特色的滑稽节目，风格颇像上海的滑稽戏，围坐观看的宾客们不时发出笑声。与中国的大圆桌不同，婚宴使用长条形桌子，每张桌子围坐6位宾客，一共30桌。

　　翻译阿杜把笔者介绍给大家，新娘子的母亲一听说我是中国人，连忙走上来寒暄，高兴得合不拢嘴。阿杜告诉我，有外国人参加婚礼是件特有面子的事。我私下问他，越南有没有送礼金的风俗，在得到肯定答复后，我赶快掏出钱让他送过去，生怕失了中国人的礼数。

中国人在越南登记结婚需要以下步骤和材料：

1 准备材料：

本人的护照或其他身份、国籍证件；

公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件；

婚前体检证明，包括全身检查、生殖器检查和辅助检查（可自愿选择）；

男女双方自愿结婚的证明（可以由越南当地法院或公证机构提供）。

2 办理结婚登记手续：

前往当地的婚姻登记机关（通常是当地的民政局），提出申请并填写《申请结婚登记声明书》；

婚姻登记机关会进行审查，包括证件和证明材料的齐全性和有效性，以及询问相关情况；

如果符合结婚条件，婚姻登记机关将予以登记，并发给结婚证；如果不符合条件，则不予登记并说明理由。

需要注意的是，在越南办理结婚登记的流程和要求可能会因具体情况而有所变化。建议在具体操作前咨询当地的婚姻登记机关或专业的法律咨询机构，以确保准备充分、办理顺利。

这个问题涉及到越南文化和社会背景。以下是一些可能的原因：

1 文化传统：在越南文化中，传统上女性在家庭中扮演着重要的角色。因此，许多越南女性可能更愿意在家里照顾家人，而不是在职场上打拼。

2 婚姻观念：越南人的婚姻观念正在逐渐改变。在过去，婚姻被视为人生必须经历的一步，但现在越来越多的人认为单身也是一种可行的生活方式。因此，一些越南女性可能选择不结婚，或者推迟结婚，以追求自己的事业和自由。

3 经济独立：随着越南经济的发展，越来越多的女性获得了良好的教育和职业机会，从而获得了经济独立。这些女性可能不需要依靠丈夫的收入来维持自己的生活，因此更有可能选择不结婚或推迟结婚。

需要注意的是，虽然以上原因可能解释为什么一些越南女性会说自己还没结婚，但这并不代表所有女性都存在这种情况。每个人的选择和情况都是不同的。

这位19岁的女孩之所以将孩子扔进枯井，是因为她和小男友未婚先孕，而男方又不愿意负责，在这个孩子生下之后，两人爆发了巨大的矛盾。一气之下，女孩便将孩子扔进了两米深的枯井当中。而当时这个孩子仅仅生下来两天，还好最后有人发现了及时将新生儿救下，一方面不得不说这个女孩非常残忍，一方面也为这场爱情悲剧而痛心疾首。

其实早恋已经非常普遍了，但是因为这些孩子心智尚未成熟，很难处理好感情方面的问题，一步踏错又很难负起责任来。所以有关的爱情悲剧也是层出不穷，有些一时把持不住自己，偷吃了禁果，却将这些无辜的幼小生命推上了绝路。

在这名新生儿被人救治到医院之后，这个19岁的女孩也从来没有去医院看望过。通过一番调查之后，发现这名19岁女孩与男友是通过朋友介绍认识的，两人相谈甚欢，最后发展到一起出去玩儿，不过由于女孩意外怀孕，两人关系瞬间变得紧张。男方不愿意负责，不想将孩子生下来，因为他们两人没有能力抚养。

而女孩却想要有一个两人爱情的结晶，他也非常爱这个男友，并且希望通过这个孩子的出生来迫使他们两人尽早结婚。所以即便是众人都去反对指责，他仍然没有放弃这个孩子，不过最终孩子出生之后，却换来了男友的一句分手，之后女孩也是倍感压力并且十分愤怒，才发生了这一幕悲剧。