费县结婚习俗

费县那边结婚的费用都是男方出，无论是结婚还是订婚，

亲迎

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。

　　娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

　　婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

　　娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。

　　德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

　　花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

　　新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

　　新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

　　待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“　饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

拜堂合卺

　　花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

　　新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。

　　从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：

　　月儿弯弯照九州，

　　里挂红灯外挂绸，

　　今日黄道吉星照，

　　花轿抬到大门口。

　　大门口，铺红毡，

　　又吹喇叭又放鞭，

　　旗锣伞扇两边站，

　　新娘下轿贵人搀。

　　顶红袱，穿红衫，

　　柽子酒壶拿两边，

　　贵人搀着新娘走，

　　迈过石头迈马鞍。

　　进大门，喜气添，

　　进二门，保平安，

　　一走走到当院里，

　　八仙桌上摆的全：

　　一斗粮，一杆秤，

　　三支箭，一张弓，

　　又烧高香又摆供，

　　敬着天地老祖宗。

　　新娘来到当院里，

　　叫来新郎拜天地。

　　一拜喜天，二拜喜地，

　　三拜公婆都满意，

　　四拜四季大发财，

　　五拜五福临门第，

　　六拜六六大顺利，

　　七拜七星大紫气，

　　八拜八仙来贺喜，

　　九拜九赐大加官，

　　十拜事事都如意。

　　……

　　喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。

　　一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。

传统婚礼程序

亲迎

• 男方于结婚佳期当日，将轿斗圆、猪腿、鸡鱼等应备办物品，用红木盒装盛上车。

• 接嫁人员（连同新郎）取偶数为佳。 (六、十、十二人)

• 喜车二、六或十二部（视女方陪嫁人数而定），每部车均坐偶数人。

• 贴喜字在喜车前挡风玻璃右上方，车外门把系上同色系彩带，以资识别。

• 新娘礼车外加二条大红带及车彩或将鲜花置于引擎盖上。

• 出发前编整车队，第一部为前导车，坐前座者负责带路及沿途燃放鞭炮。

• 新娘礼车不可编在第四部（通常在第二部），媒人坐前座，新郎及花童坐后座。

• 出发前应召集各车司机，详细告知时间、流程、行经路线、集结点、连络电话、女方地址、电话，并尽可能不超车、不插队，以保持车队完整。（可事先绘路线图分送各司机或准备无线电手机连络)

• 新郎于检视物品、车辆、人员无误后进房着装，并将胸花及名条别于左胸前。

• 接嫁人员将喜花（红色）及名条别于胸前。（男左女右）

• 男方主婚人或长辈陪同新郎捻香祭祖，告知即将出门迎亲并保佑平安顺利。

• 新郎分发红包给接嫁人员。

• 新郎应持捧花上车。

• 准备就绪，择吉时出发，前导车燃排炮，门前燃鞭炮，车队依序出发。

• 按：依古礼前导车应于路口、桥头燃炮以驱凶避邪，今配合环保可简略。

• 前导车于接近女方家门附近，即应燃炮告知即将抵达消息，待女方燃炮表示欢迎后缓驶进入。

• 女方由一位男亲友（晚辈）为新郎开车门，新郎给该人一个红包后持捧花下车。

• 新郎由媒人陪同一起进门。

• 接嫁人员将车上物品搬下车交给女方亲友。

• 女方长辈将接嫁人员引进客厅入座。

• 女方亲友将礼服交给新娘着装打扮，并将胸花及名条别于右胸前或腰间。

• 媒人偕同女方主婚人清点礼品、红包并讨论婚礼进程。

• 女方陪嫁人员应将喜花（粉红色）及名条别于胸前。（男左女右）

• 女方亲友将祭祀物品摆于神案前准备祭祖。

• 女方请男方吃汤圆（不可吃完）及鸡蛋茶（只可喝茶）。

• 新娘打扮完毕，先行吃姊妹桌后由媒人及福婆（好命长辈）扶出厅堂。

• 新郎新娘并立，面向仙佛祖先神案（男右女左），由新娘母舅点烛及点香，向仙佛、祖先各行上香礼。

• 新郎新娘左右转，成面对面，新郎将捧花交给新娘，两人相互行三鞠躬礼。（若未行跪拜礼，则此时新郎应将新娘的头纱盖下）

• 女方主婚人坐于厅前，新郎新娘跪于面前，由女方主婚人面诫两人要恩爱相处，新郎新娘齐口向女方主婚人祝曰：「身体健康、长命百岁」后行三叩礼，女方主婚人将新娘头纱盖下，给新郎新娘各一个红包并将两人扶起。

• 吉时到，新娘由新郎、福婆搀扶（男左女右），一起走出大厅（不可踩到门坎），媒人在门外，手拿八卦米筛（或黑色雨伞），遮于新郎新娘头上。

• 新娘先上车，新郎由另一车门上车。（男左女右）

• 男方接嫁人员将女方准备之青竹及甘蔗，系于礼车车顶，并于根部挂猪肉一片及一个红包。

• 女方将陪嫁物品及回礼交给男方装载上车。

• 男方安排女方陪嫁人员上车。（每部车均需坐人，以偶数为佳）

• 前导车燃炮出发，女方亦应鸣炮以示吉避邪。

• 礼车开动之同时，新娘从车窗丢出一把扇子（扇尾系一红包及手帕），给弟妹捡，俗称放性地（放下性子），或意谓留扇（善）给娘家，及感情不散之意，新娘亦不可回头看。

• 礼车开动之同时，女方主婚人用嘴含酒，喷向车后，或用脸盆（或碗）装水（或米），泼向车后，表示覆水难收，叫新娘不要有回头（或后悔）的念头，或不会被休妻回家。

• 按：依古礼前导车应于路口、桥头燃炮以驱凶避邪，今配合环保可简略。

• 参考：有些习俗出发与回程，不同方向或不同路，亦即不愿走回头路。

• 新郎本应完成婚礼后，于开席前，专车亲驾至女方家送十二版帖，邀请女方主婚人赴宴，有时路远或时间紧迫，故于车行一段后，新郎和媒人一同下车，回女方家送十二版帖给女方主婚人，并另外安排车辆载送。

• 车队将抵男方家时，前导车应燃炮告知。

• 男方燃长炮表示欢迎，车队循序驶进。

• 男方由一男童，双手捧红漆喜盘，内放两个大蜜柑（橘），用红纸圈起，来到新娘礼车前，开车门恭请新娘下车，俗称拜轿，新娘应用手抚摸蜜柑，并将蜜柑位置对调，然后放一个红包压在蜜柑下，男童退。

• 新郎及媒人先下车，媒人准备八卦米筛（或黑雨伞）及铅粉，新郎来到新娘门前。

• 男方请一福婆，和新郎一同扶新娘下车，媒人手拿米筛，遮在新郎新娘两人头顶，一起进入大门。

• 来到大门前，媒人放下米筛，先进门，边撒铅粉边念：「人未到，缘先到，入大厅，得人缘」，大厅门坎前需置火盆（烘炉，内燃木炭）及瓦片，（或用檀香、茉草），当火势正旺时，新娘右脚跨过火炉，再踩破瓦片，俗称过火与破煞。

• 男方请女方陪嫁人员进门入座。

• 男方将青竹及甘蔗卸下，悬于大门框上，挂于青竹上的猪肉交给男方，红包由卸下之人取走。

• 新郎新娘进入大厅后，由男方主婚人陪同祭拜仙佛祖先，面对仙佛祖先神案，男左女右并排而立，先拜仙佛，再拜祖先，男方主婚人应面告仙祖，家中某人今日成亲，祈求列仙祖保佑五世其昌、家和事兴。

• 拜堂完毕后，新郎双手将新娘头纱往上掀开，新郎新娘相互交拜一鞠躬。若未行奉茶礼则新郎新娘直接进入洞房。

• 男方主婚人端坐于厅堂前，新郎新娘并立面向男方主婚人一鞠躬，新娘双手捧茶杯，一一向男方主婚人敬茶并称呼，男方主婚人喝完茶后，各给新郎新娘一个红包。

• 注：以前新娘出轿后，便直接进洞房，三天后才出厅拜仙祖。

• 洞房内预摆两张椅子，椅子上铺一件新郎的黑色长裤，裤子下放铜币或纸币，新郎新娘进入洞房后，并肩而坐，象征夫妻一体、荣辱与共、有财有库。

• 若未拜堂，则此时新郎将新娘头纱掀开。

• 伴娘进入新娘房，新郎分发红包给伴娘。

• 新娘的兄弟将新娘灯（舅子灯），提进洞房，置于床上，并念：「舅子进灯、新人出丁」，俗称舅子进灯。

• 挑子孙桶之人（必需是富、贵、才、子、寿，五福具全之人）将子孙桶提进新房，并将桶内红包取走。

• 媒人或男方女长辈，盛一碗猪心进新房，喂新郎新娘吃，俗称「吃猪心，才会同心」，新娘给该人一个红包。

• 媒人或男方女长辈，盛一碗汤圆进新房，喂新郎新娘吃，俗称「吃圆仔汤」，象征甜蜜圆满，新娘给该人一个红包。

• 男方晚辈会进房敬甜茶或喜糖，并称呼新娘，新娘应一一响应，并准备红包或手帕赠之。

• 男方请一位生肖属龙之男童，在新房床上翻滚，媒人在旁念吉祥语：「翻落铺，生查埔，翻过来，生秀才，翻过去，生进士」，俗称翻铺。

• 若未请人翻铺，则新郎脱鞋在床上走跳一圈。

• 女方陪嫁人员可进新房与新郎新娘合照。

• 注意：任何人均不可坐在床上。

• 男方请女方陪嫁人员吃汤圆。

• 休息片刻后可安排家族合照及全体合照纪念。

• 若有闲暇亦可安排至户外拍外景。

• 男方准备宴客及观礼事宜。 新郎于开席前亲送十二版帖给女方主婚人并邀请赴宴，由新郎接送或自行前往。

食新娘茶

• 台湾南部习俗，结婚当天宴请至亲好友之后，至亲好友及宾客为了亲睹新娘的风采，因而有要求新娘捧甜茶请长辈亲戚的举动，俗称「食新娘茶」。

• 食新娘茶要讲究伦理，以长辈至亲为先，然后才轮到平辈和朋友，座位也要按辈份安排。新娘奉茶时，通常由媒人陪随。宾客接受奉茶时，应口念「四句」吉祥语，俗称「四句联」。

• 食新娘茶之程序

• 新娘手端甜茶，媒人口念「新娘出大厅、钱银满大厅」，进入厅堂，按辈份、座位大小，依序奉上，然后转回新房。

• 端冬瓜糖、蜜饯或糖果奉敬。

• 敬香烟或槟榔。

• 拿打火机点香烟。

• 收回茶杯，亲友赠送红包。

• 新娘赠送礼物给每位参加食茶的亲友，如手帕、香皂等，以示礼尚往来。

探房

• 新娘出嫁第三天，照例由新娘的兄弟（最多二人）带着饼及红花探访新人婚后情形，新郎给其红包，俗称「探房」。

• 红花应交给新娘，与出嫁时插的头花交换插在头上，表示会「开花结果」，「会生子」。

• 现代礼俗多在结婚当天；新人进洞房后进行探房。

归宁

• 新娘出嫁三天便回门，称为「归宁」、「三朝回门」、「头转客」，含有「成家不忘娘」之意。而新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示「感恩戴德」之意，藉以增厚姻亲之谊。

• 通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。（新婚未满四个月忌在外过夜，所以归宁宴毕，新郎新娘即相偕齐返男家）

• 注：北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。

• 归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果（甜蜜）、香蕉（招呼）、椪饼或椪柑（象征新娘肚皮会涨、怀孕）、酒等礼品（均取偶数），赠予岳家。

• 女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透头透尾）、种子鸡一或二对（约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用）、橘子、香蕉，供新人带回男方。（现代习俗改将上列物品在结婚日随礼车带回男方）

注：新婚后第三天回娘家，称「头转客」；第六天或第十二天回娘家，称「二转客」；满月回娘家，称「三转客」；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：「满月」备红圆（偶数）、米糕等，「四个月」备红色面桃（偶数）及其它糕类等。

婚嫁禁忌

• 婚嫁忌生肖属虎的观礼，因虎会伤人，免得因此导致夫妇不和睦或不孕。

• 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人，忌照人，因此嫁妆的衣柜或梳妆台有镜子都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸。

• 新婚四个月内忌在外过夜。

• 新婚四个月内忌参与他人婚丧喜庆事物，以免相犯冲。

观礼程序

• 结婚典礼开始（奏乐同时鸣炮）

• 男女来宾入席（就位）

• 主婚人入席

• 介绍人入席

• 证婚人入席

• 男女傧相引新郎、新娘入席（奏乐）

• 证婚人宣读结婚证书

• 新郎、新娘行结婚礼相对立三鞠躬

• 新郎、新娘交换饰物（由傧相递与证婚人转交换之）

• 新郎用印

• 新娘用印

• 介绍人用印

• 主婚人用印

• 证婚人用印

• 奏乐

• 证婚人致训词

• 介绍人致训词

• 来宾致贺词

• 主婚人致谢词

• 新郎、新娘致谢词

• 新郎、新娘谢证婚人一鞠躬

• 证婚人退

• 新郎、新娘谢介绍人一鞠躬

• 介绍人退

• 新郎、新娘谢主婚人一鞠躬

• 主婚人退

• 新郎、新娘谢来宾一鞠躬

• 男女傧相引新郎、新娘入洞房

• 礼成（奏乐同时鸣炮）

户籍结婚登记申报

• 结婚后十五日内，当事人之一，需向户政事务所申报户籍婚姻登记，逾期则要罚款。

• 携带证件：

• 结婚证书二份。〔注意证书上结婚日期、结婚场所、男方主婚人、女方主婚人、证婚人（二人）、结婚人（新郎、新娘）之签名盖章处是否已填写盖章〕

• 夫妻两人之印章、身份证、相片。（换发新身分证用）

• 户口簿。