瓦伦堡家族的三种投资

好学、尊重、忠诚、勤奋――这是安德烈为家族定下的家规

三种重要投资

在老彼得时期，银瑞达公司于上世纪90年代完全成为瓦伦堡家族的投资引擎，代表家族开展业务，而且其业务也更加多元化，主要有四种：核心投资、私募股权投资、运营投资和金融投资，以前三种更为重要。

核心投资占银瑞达总资产的绝大部分比重，在全球收益超过1,000亿美元。核心投资包括10个国际蓝筹股公司：ABB、阿斯利康、阿特拉斯-科普柯、伊莱克斯、爱立信、斯德哥尔摩期权交易所、萨博、斯堪尼亚、瑞典北欧斯安银行和Husqvarna。银瑞达核心投资企业的产品涵盖各个领域：从伊莱克斯吸尘器到ABB变压器；从斯勘尼亚卡车到阿斯利康的畅销溃疡药；从爱立信手机到萨博战斗机。

银瑞达的私募股权投资对象，主要是未上市的公司，是新兴成长型企业和较成熟的公司，投资方式是对前者采取小额投资和对后者采取债务融资。这两部分业务分别透过全资子公司银瑞达创业投资有限公司及部分控股子公司EQT进行投资。投资策略是以少数股份来积极影响投资企业，并占有董事席位。投资重点主要集中于高新技术、互联网络、传媒等行业领域，平均单个企业投资额度在800万-1500万美元，投资期一般为3-6年。银瑞达公司在全球的私募股券投资公司超过了100家，在亚洲就有20家，主要集中于消费品、服务业、零售业、药业及制造业。项目投资的平均股权价值约为5000万美元，投资年限为3-5年。

运营投资业务是指对未上市公司进行投资控股，银瑞达拥有控股权或拥有决策权。这项业务主要集中在瑞典境内。银瑞达名下的运营投资公司有7家，包括瑞典金宝公司、猎头公司Novare和GrandHotel。瑞典金宝是一家医药技术公司，原为银瑞达的核心投资企业，于2006年6月在斯德哥尔摩证券市场被银瑞达全资收购。Novare成立于2001年，为银瑞达全资控股公司，从事人力资源领域的研究、招募及提供建议等服务，为银瑞达公司、银瑞达控股公司及其他客户提供人力资源服务。GrandHotel酒店成立于1874年，坐落于斯德哥尔摩市皇宫对面，也是斯堪的纳维亚地区最顶级的豪华酒店之一。

一切教育的最终目的是形成人格，那蜚声中外的十大著名家族，又是怎么教育子女的呢？

一、政治世家：美国肯尼迪家族教育子女十训

1、亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查。

2、帮助孩子培养遵守时间的好习惯。

3、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事。

4、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围。

5、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则。

6、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题。

7、让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系。

8、让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理。

9、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理。

10、父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女十训

1、在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神。

2、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界。

3、构筑国际性人脉关系。

4、遵守并重视世代相传的原则。

5、取之于社会，用之于社会。

6、每周日早晨与孩子们一起散步。

7、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风。

8、做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为。

9、爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）。

10、如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

三、名门世家：盖茨家族教育子女十训

1、如果留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才。

2、父母帮助孩子开创人脉网络。

3、保留缺点，结交志同道合的朋友。

4、年少时多读科幻小说（**）。

5、的礼物可能会转换孩子的命运。

6、通过阅读报纸拓宽视野。

7、富家子弟也不可娇生惯养。

8、机会来临时毫不犹豫地迎接挑战。

9、经年累积的经验将成为日后创业基础。

10、孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

四、犹太富豪：罗斯柴尔德家族教育子女十训

1、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。

2、追求金钱，追求良好的人际关系。

3、教育子女拥有正确的金钱观。

4、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

5、世代相传收集情报信息的传统。

6、警惕过于追求物质利益的思想倾向。

7、坚持“不是儿子就不参与经营”的原则。

8、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训。

9、世代保持捐赠的慈善传统。

10、犹太人之间互帮互助，共同发展事业。

五、第一世家：中国孔子世家教育子女十训

1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟。

4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。

5、通过长途旅行考验和锻炼自己。

6、凡是精明的人都可以成为自己的老师。

7、结交与自己志同道合的人。

8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况。

9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人。

10、培养勤学好问的学习习惯。

看完这些，你是否明白，这些世界大家族之所以能够被世人敬仰，不仅是因为他们的财富，更是因为他们对孩子的教育。他们家族传承的，不仅是金钱的财富，更多的是心灵的财富！

据瑞典《每日新闻报》2021年1月3日报道，爱立信CEO鲍毅康（Brje Ekholm）多次发短信给该国外贸大臣哈尔伯格，呼吁取消对中国华为公司的5G禁令，并称该禁令“威胁到瑞典与他国的关系”，“瑞典对爱立信来说是一个非常糟糕的国家”。但哈尔伯格回应说，关于华为的决定是在瑞典国防委员会的建议下做出的，短期内不会取消。《每日新闻报》称，瑞典决定把华为排除在5G供货商名单之外是受中美冲突的影响，“不得不在中美之间选边站”。

爱立信CEO鲍毅康多次为华为发声：2020年11月，爱立信CEO鲍毅康指责过瑞典政府对华为中兴的禁令，表示此举限制了自由竞争，并未获得支持；2021年1月2日继续向瑞典商务部部长哈尔伯格发出“警告”表示，瑞典政府针对华为的禁令将会威胁到瑞典与别国的关系，希望瑞典政府可以取消这一禁令，否则该公司将离开瑞典。

然而瑞典商务部长安娜·霍尔伯格表示：“这一禁令是瑞典邮电管理局根据军队和安全部门的建议制定的，无法干涉对华为的禁令。”是甩锅让网友都觉得脸皮厚啊。爱立信为了中国市场做这么多努力是因为瑞典政府毫无根据的发布5G禁令会影响两国贸易往来，而中国市场是庞大的，爱立信所占份额有10%。如果两国产生贸易摩擦，那势必会影响到爱立信在华的份额和发展。

就拿华为设备来说，华为的安全性是得到很多国家的认可，也得到了德国安全技术专家的检测确认，华为也愿意签署无监控协议，不存在任何威胁国家安全问题。可瑞典紧跟美国步伐，无中生有，发布破坏市场和公平竞争的声明。对此，中国表示强烈的反对。虽然中国并未对此做出反击，但是爱立信担心会有所影响，必定会继续为华为禁令发声。没有永远的敌人，只有永远的利益。爱立信呼吁瓦伦堡家族旗下其他在华企业也应该站在正确的一方，及时表态，积极发声，呼吁瑞典政府及时改弦易辙，保持开放共赢、公平竞争。

中国有句老话，叫“无规矩不成方圆”,然而，很多现代的中国父母却丢弃了古训，变得毫无原则，结果培养出了很多没有原则的下一代。

要知道，让这些孩子在父母面前"备受宠爱",但是当他们步入社会之后却会备受鄙视和冷落，最后只好跑回家"啃老"而这样没有"规则意识"的国人，最终害的是自己的儿女和自己的晚年幸福。

　　中国人都知道曾国藩家族是有出名的家训的，那会你还知道哪些豪门家族有类似的家规家训呢？

我们搜集了世界十大顶尖家族家训供大家参考，也许我们也需要建立自己的"家规家训"了---为了自己家族的源远流长，我们也许需要定制一个符合文明价值观的家规。

要知道，十大家规的真正价值是其背后隐藏的价值观、思维方式和应该形成的行为方式。

　　下面就是世界十大顶尖家族家训，不管你是家长还是小孩，都好好学学吧，总有一天都是能用得着的。

    一、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训

1虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；

2即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；

3越是伟人，越要自我学习与自我感悟；

4失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；

5通过长途旅行考验和锻炼自己；

6凡是精明的人都可以成为自己的老师；

7结交与自己志同道合的人；

8不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；

9人性的弱点有时反而会成就一代伟人；

10培养勤学好问的学习习惯。

二、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训

1亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；

2帮助孩子培养遵守时间的好习惯；

3父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；

4吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围；

5教授孩子"取得第一名成绩的人不会被人无视"的世界法则；

6当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；

7让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系；

8让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理；

9告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；

10父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

三、西雅图的银行名门世家：比尔盖茨家族教育子女的十训

1留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才；

2父母帮助孩子开创人脉网络；

3保留缺点，结交志同道合的朋友；

4年少时多读科幻小说（**）；

5母亲的礼物可能会转换孩子的命运；

6通过阅读报纸拓宽视野；

7富家子弟也不可娇生惯养；

8机会来临时毫不犹豫地迎接挑战；

9经年累积的经验将成为日后创业基础；

10孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训

1重视兄弟间和睦与家族间团结的传统；

2不追求金钱，追求良好的人际关系；

3教育子女拥有正确的金钱观；

4信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性；

5世代相传收集情报信息的传统；

6警惕过于追求物质利益的思想倾向；

7坚持"不是儿子就不参与经营"的原则；

8不忘促使五兄弟和解的"五支弓箭"的教训；

9世代保持捐赠的慈善传统；

10犹太人之间互帮互助，共同发展事业。

五、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训

1在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；

2通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；

3构筑国际性人脉关系；

4遵守并重视世代相传的原则；

5取之于社会，用之于社会；

6每周日早晨与孩子们一起散步；

7弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；

8做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为；

9爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）；

10如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

  六、诺贝尔名门世家：居里世家教育子女的十训

1即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才；

2实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育；

3在大自然中培育子女探求真理的心；

4父亲既是家庭教师，又是***；

5通过爷爷教育孙女，实现"隔代教育";

6即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系；

7母亲的"启蒙教育"至关重要；

8绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家；

9让子女自觉培养自立意识；

10在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

七、科学名门世家：达尔文世家教育子女的十训

1父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用；

2时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛；

3通过旅行制造人生的转折点；

4无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求；

5一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持；

6如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法；

7举行聚会，建立珍贵的人际关系；

8创建可以世代相传的家业或家学；

9制定每天的计划表，并努力完成；

10结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训

1营造书香气息浓厚的家庭氛围；

2通过阅读，弥补在学校无法学到的知识；

3当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策；

4通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能；

5将钱包交给孩子，对他进行经济教育；

6消除对其他宗教的偏见；

7成为富翁后积极支持文化艺术；

8通过与子女一同漫游大自然，从而培养子女的想象力；

9制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理；

10引导子女从小接触音乐与美术。

九、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔世家拉塞尔家族教育子女的十训

1过分严格和禁欲主义教育不可取；

2有效管理时间；

3不强求特种教育；

4世代相传自由进步主义精神；

5享受自由的同时，履行应尽的义务和责任；

6为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取；

7认为是真理，那么就不要计较得失；

8不可孤立自己，要在人群中寻找幸福；

9尽可能地养成写信的习惯；

10一流父母培育出一流子女。

十、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族教育子女的十训

--以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们！

1让孩子每天通过写日记反省一天的行为；

2拟定彻底的计划表，并且付诸行动；

3使整个家族的成员都养成写日记的好习惯；

4从小开始大声地朗读课文；

5有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能；

6发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导；

7向当地的家庭教师学习外语；

8经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事；

9讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感；

10努力帮助贫困的邻居。

目录

一、家族溯源

二、家训创立

三、家训讲疏

四、家训启示

引言

  一个国家的家族乃是民族存在最典型的组织形式。世界上有许多兴盛的家族，他们靠着家训、家风的精神砥砺而代代相传，这些“心法”，如同基因一样，融化在每一个家族的血液里，从而形成了独具特色的家族文化。如瑞典首富瓦伦堡家族、犹太至尊罗斯柴尔德家族。

  在传统中国也一样，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。中国独特的姓氏文化，构筑了中国不一样的家族文化，其中家训、家风，是其中极其重要的内容。如周公旦《诫伯禽书》、颜之推《颜氏家训》、钱镠《钱氏家训》、曾国藩《曾国藩家训》等家族文化，都是中华文化不可分割的一部分。

一、家族溯源

  在中华民族延绵发展的几千年中，吴兴沈氏可谓其中的典型代表。据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等有关资料所载，沈氏出自姬姓，是黄帝的后裔。该家族延绵至今，人才辈出，仅《浙江人物简志》记载南朝五代人物46人，武康县就有19人，其中除姚察外，均为沈姓。道光《武康县志》卷十三 “爵秩” 中记载的沈姓人物更达到117人，以至于民间曾有“满朝文武半朝康”的民谣，该家族建国后依然隆兴不衰。笔者以为此家族的繁盛与其家训、家风息息相关。

    据统宗一百零一世孙沈一新先生在《沈氏迁徙路径简述》一文，可知“沈”本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周初时，武王死后，由年幼的成王即位，周公旦（文王第4子）摄政。三监不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。季载（文王第10子）因平叛有功，被周公举荐为周天子的司空，后成王将其叔叔季载封于沈国，又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后子逞逃奔楚国，其后子孙遂以原国名命姓，称为沈氏。此外还有芈姓、金天氏、姒姓等不同说法，但大多称为聃季公后裔。

至于德清沈氏的起源，可从东汉光武帝的时候说起。祖先为沈戎（？—58），其字威卿，祖籍安徽。东汉初，为光禄勋，九江从事，累迁济阳太守。东汉建武中（56-57），说降强贼尹良，光武帝刘秀嘉其功，封“海昏侯”，辞不受，乃避地徙居会稽郡乌程县余不乡，遂世家焉。后封述善候以卒，时在永平元年（58），葬乡之金鹅山。自晋宋齐梁以下，凡余不之沈，皆其所出。其后代子孙繁衍至今，逐渐成为沈氏大家族，而“沈”也随之成为了“德清第一姓”。

二、创立家训

  沈氏家族因为年代久远，繁衍广泛，其家训有不同的流传版本，笔者目前所见至少有两个。如浙江省金华市金东区傅村镇山下头村《沈氏家训》乃后世子孙总结提炼其先祖沈约修身为政思想和相关诗文警句，制定而成，该家训共十三则，以传统儒学为伦理基础，其各条内容既讲道理又重实用，贯穿于家族生活的各个层面。即“孝父母、敬长上、敦友于、正内外、和乡族、率勤俭、禁游惰、革奢侈、惜孤寡、养贤才、尊师道、戒仆从、务耕读”。此外还有创立于乾隆五十四年（公元1789年）的《沈氏家训》，共二十条。相对于这个延绵三千年的家族来说，家训的创立是较晚的，但是并不代表此前没有类似的家训，只是在乾隆五十四年变得更加完善和系统了。以下是具体内容：

《沈氏家训》

第一条、祭祀不可不殷也

第二条、侍亲不可不孝也

第三条、天显不可不念也

第四条、身者不可不修也

第五条、持家不可不勤俭也

第六条、尊卑不可不辨也

第七条、择师不可不慎也

第八条、教子不可不严也

第九条、养女不可不训也

第十条、择配不可不谨也

第十一条、交游不可不审也

第十二条、志节贵乎坚贞也

第十三条、志行不可刻薄也

第十四条、邻里不可不和也

第十五条、输粮不可不先也

第十六条、穷难不可不周也

第十七条、出仕不可不清也

第十八条、忍耐不可不讲也

第十九条、奢华游惰当惩也

第二十条、赌博不可不戒也

此二十条家训，从祭祖、重孝开始，再到修身、持家，再到教育、交友、志节、出仕，等等，可谓涵盖一个家族方方面面的事情。这些家训不仅仅是一个家族的行为准则，它同样是中国传统文化的一个重要组成部分，在中华民族的家训中具有重要的代表意义，故而2015年，中央纪委监察部网站向全国推广学习《沈氏家训》。

三、家训讲疏

检索沈氏家族历代名人以及家训内容，笔者将结合例子来简单梳理下沈氏家训。

在《竹墩沈氏家谱》开卷便是南朝教育家沈麟士的《述沈氏祖德碑记》，在中国8000余种家谱中这也算得上是特例了。一般家谱，那怕是再寒微的家族，都要请有功名的人来写序，本族无人的话，就请地方官员或是异姓有功名的乡绅来捉刀。“天下沈氏出临泉”的大族，要论文治武功和官阶大小，沈氏一门，前有封侯的沈约，后有榜眼沈树本，至于将军、翰林、巡抚之类的官员不计其数，却由一个教书先生来肇端族谱，而且世代不易，可见沈氏家族对教育之重视。

  也正是有重视教育的传统，故而在乾隆年间的沈氏家训中，第八条“教子不可不严也”赫然在列，其言：“子弟之正邪，每视父母之严忽，严则比匪可入端方，忽则端方必流于比匪，自古迄今，大抵然也，必也。毋姑息，毋纵容，毋听妇言，毋喜称道，虽父子之间不责善而义，方可不训哉！”

可见在“教子”方面，沈氏家族之“严”。“严”是为了出人才，“严”不仅仅是严格，“严”还是传统社会苦耕读、苦读的精神传承。

  苦读的榜样，如统宗五十二世孙、休文公沈约（441-513年）,他不仅是“三朝为官”，此外还是齐、 梁文坛的领袖。这些成就的取得，离不开从小的苦读。《梁书·沈约传》记载有言：“约幼潜窜，会赦免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，能属文。”

    此外沈家教育力求文武兼备，故而沈家历代名人中文臣武将很多。如儒将沈世纪（621-688年）便是其中的杰出榜样。沈世纪一生可谓书剑天涯，史载其随陈政、陈元光父子入闽平乱开漳，任分营将，功勋卓著。唐高宗赐名“勇”，宋理宗加封“武德侯”。其后裔遍布闽南粤东台湾东南亚，人数达数十万，其中在诏安县就有近30万裔孙，被尊为“沈氏唐开漳太始祖”，故后人又叫他“沈祖公”或“勇公”。

    第九条“养女不可不训也”。此条在新的时代背景下，不得不谨慎对待，对于女儿的教育，古今时代不同，要求自然不同。家谱中对这条解释道：“四德三从之道，朝夕劝喻，针线纺绩，晨昏督责，使性情即于中和，动履底于勤慎，则异日庶免讥消于他门矣，而况乎福禄之多由于贤淑也。”其中“三从四德”已经是封建落后之思想，自当摒弃。新时代女性，更多的是强调自主、自由、自立，这是时代进步的表现。但是其中所谓的“福禄之多由于贤淑也”还是有几分道理的，不可全盘否定。根据沈氏家谱记载，沈家女性出过四位皇后，分别为陈后主沈婺华皇后、唐代宗睿真皇后、陈文帝沈妙容皇后、宋文帝沈皇后（追封）。如沈婺华，史载她，性端静，寡嗜欲。聪敏强记，涉猎经史，工书翰。有《沈后集》十卷，可惜已经散佚。此外沈氏择婿，亦体现出沈家对女性的教育。如沈濬，字道源，畸子，建炎二年（1128）进士，历任王宫大小学教授，监察御史。其女嫁秘阁修撰自宣城移居德清新市之吴柔胜，生子渊和潜。吴渊嘉定七年（1214）进士，官至参知政事；吴潜嘉定十年（1217）状元，官至右丞相，又为南宋著名爱国词人，今存《履斋遗稿》四卷。所择女婿，皆为一时清流之士。以上不失为传统社会的女性杰出代表。

    第十二条“志节贵乎坚贞也”，家谱中解释道：“无论读书与否，皆以志节定人品，苟守之不定，势将纵其情欲，任意所为，机械变诈，利己损人，不堪述矣。即富贵胜人学问，足羡奚足重耶，善相士者，原在人之志行上定评，不徒狥俗也，士先器识而后文艺，学者当三复斯言。” 第十七条“出仕不可不清也”，家谱中解释道：“致君泽民，吾儒分内事耳，苟以援上之不工，剥下之不巧，为虑凡足以肥囊橐，而贻子孙者，尽力而为之，即眼前幸漏法网，子孙有不受其报者：然则出而治国，不思循分尽职，以光前裕后，而贪黩之，鄙夫，岂非衣冠之盗贼也哉！”

    笔者以为以上两条在沈氏后人的精神风骨表现得尤为明显，也是整个家谱的精神脊梁。故而《沈氏家训》被中纪委网站推荐，并向全国推广宣扬。在沈家当中，从汉代沈戎，《南史》中记载的沈瓉之，到明代的沈从儒，到清代沈祖括、沈天祥，再到近现代的开国将军沈启贤，这些都是“志节”之士的杰出代表。

《全梁文》·卷四十录统宗五十世孙沈驎士《沈氏述祖德碑》颂沈戎有曰：“其他支派咸昌，名人代有，昭耀史策，统而举之，或远引高蹈，或致君泽民，或立言垂范，或折冲御侮，或孝友于家庭，或忠节殉国难。沈氏之兴，莫是过也。”又言：“诰曰：‘东汉故臣沈戎，沈国谪系，世有善行，才智兼长，忠义自矢，遂敢身入虎穴，谕以致诚。一矢不加，逆子格面，茅社之锡，用以旌功；乃国难既夷，挂冠远遁，舍故宅为佛寺，弃封侯如脱屣。进不为身，退不为名，忠上洁已，邦家之光。沈氏积善，惟戎述之，可追封为述善侯。’并敕其所舍寺曰怀德寺。呜呼！戎祖之德，久而弥彰矣。夫人于利害之关，富贵之际，见不透，决不力，避难苟禄，死无得称，以视戎祖为何如耶邪。是知叶祥于天人，而昭显于嗣裔，赠爵于后王，皆由德也。”

    沈驎士一句“皆由德也”可谓道出了沈氏家训的真髓。古人讲“厚德载物”，无德之人，自无福报，亦无法长久。

    此外第十一条“交游不可不审也”，家谱中解释为“择善而从之，其不善者而改之，否则，必至失身，匪类将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！邻里不可不和也。”第十四条“邻里不可不和也”，家谱中解释为“出入相友，守望相助，疾病相扶持。古有明训，凡兹同里，毋以小隙而构大怨，毋以微忿而结世仇。为父兄者，则训诫其子弟，为子弟者，劝谏其父兄。庶几，里有仁风，而乡邻多惠爱矣。”这些都是家谱中重要的内容，在此我们可以从大文豪苏轼的文集当中讨论的一个小故事给予说明。《苏轼文集》中有《刘凝之与沈麟士》一文，其写道：“《南史》：刘凝之为人认所着屐，即予之。此人后得所失屐，送还，不肯复取。沈麟士亦为邻人认所着屐，麟士笑曰：“是卿屐耶？”即予之。邻人后得所失屐，送还之。麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。此虽小节，然人处世，当如麟士，不当如凝之也。

其中大意是说名士刘凝之所穿的鞋被人认去了，他即把鞋送给那人，那人后来找到了自己先前丢失的鞋，就来送还，刘凝之却不肯再收取那双鞋了。而名士沈麟士，他所穿的鞋也被邻人认去了，麟士当时笑着说：“这是您的鞋吗”随即送给了邻居。邻人也找到了他所丢失的鞋，来送还，麟士又说：“这不是您的鞋吗”就笑着把鞋子接过来了。其实这其中的差别，就在一个“笑”字，因为“笑”与不笑，所表现的情感大不一样，所体现的风度也不一样。从这个小故事可谓生动的展示了沈氏族人在交友、睦邻等方面的性格特点。此家训与其家风中所提倡的“和睦之风”也是极其吻合的，可谓知行一体。

四、家训启示

崔邦德在《我的寻根溯源之路》一文中说：“宇宙万物，以人为本，人之所在，以家为聚也。家族，是一个国家乃至天下的最基本结构，家族的崛起与延续不仅仅代表着一方繁荣，更是国家兴旺强盛的基石，也是民族凝聚力的重要桥梁。”  由此可见一个家族的兴衰，对社会的重要影响。总结沈氏家族这二十条家训，对祭祖孝亲、教子择配、持家睦邻、志节行操、出仕交游等内容都有着明确的规范，个别条目在新时代下，有些“格格不入”，但是大部分都是与社会主义核心价值观相吻合的，他们的精神归旨是高度一致的。故而在今天重提“讲家训，树家风，传美德”是精神文明建设的有力抓手，应该给予鼓励。