哪些女孩容易成为大龄剩女呢？

哪些女孩容易成为大龄剩女呢

我们先看哪些大龄女孩容易成为剩女。我身边的一般有一下特征。

一是高学历，好工作，收入稳定，长相一般，自身有追求。

这类女孩有车有房，自己过的也很开心，坚持要找对的人，灵魂契合，对事物比较挑剔。

相亲时，第一眼先看别人毛病，不足，成功的劝退自己向前进。

对婚姻不是特别苛求，思想开放，觉得一个人也能精彩。

二是能力强，颜值在线，收入高。

我的一个朋友在银行工作，年入百万，人长的漂亮，美女系列。她其实是一个小鸟依人型的，只是大部分男生不争气， 相亲对象大都觉得houd不住。

相亲有几十次了，今年35，她说她已经对相亲不感兴趣了，自己过的很开心，干嘛非得找个人磨合呢三是条件优越，挑花了眼。

这类女孩就如同我银行的那位美女朋友，自身条件好，对方的标准定的高，本身两个人能对眼就很难，别忘了，男方也有要求啊，这么多条件相互匹配，相互契合的概率太低了。

四是事业心强。

我高中同学，博士后文凭，自己开公司，领导五十多号人，各种事务缠身，女强人的人设让很多男士自卑口

别的同圈里的男士作为合作伙伴可以，谈恋爱有点总不对路子。

她大多时间在工作上，回到家也是复盘一天的事，安排明天的事。

一个美丽的女孩活成了工具人。

这些女孩有一个共同特点，婚姻绝不对付，绝不会因为结婚而结婚，要对得起自己目前奋斗所得，对得起自己的人生。

而且，她们都想要一个孩子，哪怕自己不结婚。

难道没有所谓契合的灵魂，就真的不结婚吗

婚一定要结，哪怕失败的婚姻也好过单身。

为什么这么说呢

没有家庭的女人，男人都会让人另眼相看，之所以没人在你面前表现出来，那是人性的圆滑，每个人都有选择自己人生的权利，只要不干涉别人，无害于社会，正常人都有表现友好的素质，但不代表背后，心里不去议论，甚至有点替你感到遗憾。

说几点建议吧。

一是把结婚当成头等大事大抓。

思想重视了，才能加快进度。往往被催婚时，会说哪有时间，总不能随便去大街上拉一个吧。

其实，有紧迫感，才能更快脱单。

二是没有完美契合的灵魂，只有互相包容共同经营的婚恋共识。

哪有完美的婚姻，说到底婚姻也离不开利益的相互平衡。多一些包容，多给对方一点机会，朝着结婚生子去谈恋爱，好过各种所谓的考验，观察，人性哪有经得过考验的观念转变，才能尽早体验到婚姻的幸福

三是人生短暂，婚姻体验不可少。

再大的事业，再多的钱财，也抵不过年龄大了，一个人的孤独与凄凉。

有的说什么结伴养老，旅游养老，都是如同梦想财务自由不去行动的意*，你现在最好的时候都不能安排好生活，连个家庭都没能力建立起来，谈什么别的享受

四是结婚生孩子也是为社会贡献。

都不结婚，都不生子，谁来保卫祖国，谁来保卫家。啥不缺，只是自己享乐，真是浪费了资源。况且繁衍后代是人性的天然欲望，到你这就突然进化到可以一人终老啦

想想我们讨论为什么不结婚，不生子有点可笑。如同为什么要吃饭睡觉一样。

好了，最后祝愿大家早日找到合适伴侣，快点开启新的生活体验吧。

纯属个人观点，不喜欢可以喷。

大家对电视剧里一幕幕迎亲的场景耳熟能详，但哪一幕令你印象最为深刻？是踢轿门？大妗姐背着新娘入门？还是一幕“跨火盆”的情景？我们一向认为只有在出狱或参与丧礼后，才需要跨火盆。为何在如此喜悦的日子，仍要燃烧冥镪纸衣？相传古时周公替儿子迎娶桃花女当日，因不想她入门，便想出多种为难对方入门的方法。例如不让她的双脚触碰地面，而是由大妗姐背着入门，还在地面放满软垫，力保足不碰地另外，还以红巾盖脸及进行跨火盆的仪式。

虽然最后桃花女还是入了门，但这些仪式之后却代代相传，变成传统结婚仪式在现今社会，以上提及的仪式，可算是绝无仅有，但仍有部分守旧的家庭会坚持媳妇入门时要进行跨火盆的仪式，大家亦毋须过分介怀，将习俗与出狱及丧礼扯上关系，以免婚礼蒙上污点。

“跨火盆”的仪式是中国传统的一部分，用来辟邪，之后代代相传，变成传统结婚仪式的一部分。

旧时，妆奁多于嫁娶吉期前一日发出，多由女家派人送去，也有由男家遣人搬回的。妆奁送到，男家要备席款待送奁人。在长乐，男家接奁后须还送礼品“十色”作为“回担”，若女方祖父、祖母健在，则须加送猪肉，称“大公份”、“大妈份”。

现在，嫁妆大多在结婚当日送往男家，或与新娘同行、或于新娘离家前后一段时间内另行发送，常由男方来人搬取。与往昔靠人力抬、挑不同，现在妆奁一般是用汽车(农村中有的用拖拉机)运载。送奁车子一到男家，男方即鸣放鞭炮迎接。

男方于迎娶前一日，或婚礼当日早上，备礼随迎亲队伍送往女家，催促新娘出阁，曰“催妆”。莆田、仙游一带谓之送“起轿脚”，漳平叫做送“入门笑”，连城人称“送斋荤”。因礼物多备办装担，或先盛于盘中，再用担子挑去，所以常被称作送“盘担”、“轿前盘”、“礼担”、“起嫁担”、“过门担”、“缡母担”等。

也有一些地方在更早几天就送催妆礼。莆田、仙游一些地方是婚前二日送去的；漳平是婚前一至三天送去；在泉州，迎娶前三日送“轿前盘”的叫“三日盘”，五日前送的叫“五日盘”，先七日送的叫“七日盘”。

这个绝对是真是的南安婚嫁习俗。本人南安人。有以下几个阶段（记得给分哦）

一、初识阶段——相亲。

虽说现如今提倡自由恋爱，男女青年皆较为开放，但是在南安这地方大多人仍选择走“相亲”之路，这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段：1、先四处托媒人“探听”看谁家有女（男）到婚龄了，一旦“目标”出现，托人方就先去偷看下，这一步骤称之为“初瞥”，就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地点选在媒人家。2、如果“初瞥”觉得还好的话，就叫媒人安排男女双方正式地见面，地点一般选在女方家，届时男女双方皆会“派出大队人马参加”，共同参考，俗称:“对看”。当然啦，也有的则跳过“初瞥”这一阶段而直奔“相亲”主题。

二、发展阶段——探家风。

如果“相亲”成功了，那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家，其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。回到家后相互听取意见，有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。

三、确定阶段——谈聘金和衫裤钱（就是衣服钱）、系红包。

如果“探家风”后女方觉得不错的话，媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。这时事情已经是差不多了，这一阶段比较好说，只要女方要求不是十分过分，一般男方是会接受的，当然也有个别讨价还价的（怎么有点像是在做买卖？）。官桥，聘金一般在66888元左右，衫裤钱则一般在22000元左右，意取吉祥，当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了，接下来男方就要选一天到女方家系红包，就是先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

四、巩固阶段——找日子，送日头。

“系三带”过后，男方要准备按照男女双方的生辰八字找喜日，确定在哪一天后，就把装有“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这一步骤就是“送日头”，女方知道日期后就得紧锣密鼓地准备嫁妆，男方则忙着准备请人、酒席等方面。

五、婚礼阶段——担盘，上头，举行结婚典礼。

男方在结婚前一天需做一件重要的事情——担盘。什么叫担盘呢？就是男方准备好一些东西：猪脚、礼品等必需品，载到女方家去，女方不能全收，只收一部分，然后再加进些芝麻、五谷之类的东西让担盘的人载回去，因为以前都用人力挑的，所以叫“担盘”，担盘这天媒人要同去。男方在结婚前一晚还要请人铺床，铺床也是要十分讲究的，应根据新郎的生辰八字摆好床的方位，床脚的四角还需垫上“金纸”，同时新郎当晚还得请个童男（最好是属龙的，较为吉祥）跟其同睡。

激动人心的这一天终于到来了。结婚即意味着成人，各种民间成人仪式就必不可少。结婚当天清早，男女双方父母均要选定吉时为新娘新郎“上头”，也称“嫱头”。这种仪式是用头梳从头往下梳三次：一梳梳到头（白头偕老之意），二梳案齐眉（相敬如宾），三梳儿孙满堂。以前，女方在出门之前还需请人“清理脸上的杂毛”，方言叫“满敏”，现在这仪式大多只是做做样子而已了。新娘子出门前还要在被窝里“犹抱琵琶半遮面”，直到“千呼万唤始出来”之时还必须哭着向父母辞行。即使你是满心欢喜也要硬挤出几滴眼泪——以示对父母的不舍和对父母养育之恩的感激,否则会被别人笑话的。新娘的母亲及嫂婶也需哭着为其送行,俗称：“哭缘”，出门之前新娘的兄弟要帮新娘打开红伞（用红伞取代红盖头），新娘要出门时需撑着红伞从一个上面放着燃香火炉的米筛上跨过，据说是可以辟邪。新娘的叔伯还要帮其“挑花担”。新郎则要前来将新娘接到轿车中，到了新郎家中，两个新人也同样要跨过相同的米筛火炉以去邪，到新郎家时新娘也需撑红伞直至“进房”。新郎新娘“进房”的时间也是有讲究的，“进房”时新郎的家属需回避（不能看）。然后新婚夫妇仪式就完成了，之后喜宴正式开始。

喜宴的操办总是十分丰盛的，旧式喜宴需要有二十四道菜，现在虽然有所改革，但有几道菜是有内在含义不能更改的，比如：整鸡一出表示宴席到了一半；最后一道菜是一个甜汤，表示甜甜蜜蜜。喜宴到了一半时候新郎新娘要出来敬酒（或请茶），答谢亲朋。宴席的坐次安排也是十分讲究的，席位按房子的左右苍龙来分主次，主席上坐的常是新郎的舅舅等主要亲戚，大舅是坐主位，与之相对的次席主位上座的是新的舅爷，称作“国老位”。

喜宴结束后，等好友都散后，新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。敬茶应按长幼顺序逐一进行，新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼物，并第一次叫声爸和妈，其它的也需在新郎指引下一一称呼。到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”，要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中，是取“早生贵子跳龙门”之意。有的地方晚上还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目，大家都会玩得很尽兴。

六、结束阶段——回娘家，请女婿，请亲家。

婚礼结束后第二天，新娘子就要第一次回娘家，女方父母要张罗着请女婿，到时参加的人是：新郎和伴郎、新娘和一个未婚女孩（有的地方是未婚男孩）、女方的亲戚。男方那天还要带足那天用的烟和钱，因为那一天请客的烟和钱要由男方出。宴席结束后新郎要和伴郎先回家，而新娘则要等到即将天黑后跟挑甘蔗的小女孩（取“甘蔗”寓为甜密和节节高）回婆家，取义为“入门乌，生搭补”（入门天黑可以生男孩），新娘回到婆家时新郎的家属仍需回避（不能看）。

婚礼结束后第三天，男方就要准备请亲家了，方言叫“台亲家”。这一天参加人数比较少些，分别是：男方父母及其直系亲属、女方的父亲、陪同女方父亲一起来的两三个同辈人，女方的母亲在这一天则不能参加。

婚礼后大约五日内，女方还需回一趟娘家，到了那一天，女方的兄弟还需来到男方家带新娘回家

你好，很高兴为你解答问题，结婚担酒是我们这里的风俗，是说结婚的彩礼中必须要有酒，而且要多，需要双肩挑着酒去。

当然了，随着时代的进步，这种风俗已经越来越淡了，很多只是走一个程序，就是说弄几个大酒缸（空的），其实也就图个喜庆。

其实每个地方结婚都有不同的风俗，这个前几年去了云南，参加了他们那里的婚礼，在苗旅迎亲，要喝18桌的酒，这个时候的伴郎才是主力。看着那满桌子的大碗，满满的酒。都有种头皮发麻的感觉。据说这个是考验新郎的担当和人缘。

还在我们老家迎亲，新娘迎需要背家回家，脚不能沾地。

安溪的民俗文化极为丰富，除安溪高甲戏外，还有木偶戏、南音、茶歌对唱、鼓吹音乐、民间舞蹈、水车阁、舞狮舞龙、彩灯、装阁、说书、灯猜等。

这些丰富多彩的民俗文化千百年来一直在民间盛行。在台湾地区，有供奉保生大帝的寺庙达400多座，供奉清水祖师寺庙达200多座，不少的宗祠、民居、地名与安溪本土一样，成为沟通乡情、联络乡谊的桥梁和纽带，成为数百万台胞心灵的栖息地和故土文化的象征。 

茶文化铁观音：安溪产茶始于1725。安溪铁观音天下闻名，安溪县的乌龙茶制作技艺（铁观音制作技艺）被列入国家级非物质文化遗产名录。安溪是中国古老的茶区，铁观音境内生长着不少古老野生茶树，茶叶在蓝田，剑斗等地发现的野生茶树树高7米，树冠达32米，据专家考证，已有1000多年的树龄。

台湾乌龙茶由安溪传入，随着乌龙茶传入台湾，安溪的茶俗也传入台湾。以茶王赛、茶文化交流会等民间习俗加强与台湾同胞的交流往来，如今已成为安台加深联系和乡情的重要方式。 

安溪台湾妈祖文化基地：安溪台湾妈祖文化基地项目总投资超过2亿元，规划建设妈祖文化纪念馆、植物园、樱花林等主辅工程。安溪与台湾语言文化习俗相同，台湾茶叶与安溪铁观音同根同源、一脉相承，两岸有着深厚的茶缘，由茶缘演绎出来的茶文化，推动两岸乡亲的交流与合作。此外，安溪台湾妈祖文化基地的建设是对妈祖文化的传承与发展，对促进两岸文化交流有着重要的意义。

参考资料：

1、迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

2、找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

3、敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。

4、撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

5、绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。

6、过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。

7、婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。

8、敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。

9、入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

结婚前6个月可以干嘛？

婚礼倒计时：6个月。

预定酒店、四大金刚、婚纱照。

1决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式。

2确定婚礼预算。

3草拟客人名单。

4召集亲友讨论婚礼计划。

5预定结婚场地。

6挑选伴郎、伴娘。

7确定主婚人、证婚人。

8预定婚纱照。

9预定跟妆师、婚礼跟拍。

婚礼倒计时：4个月。

拍婚纱照。

1提前准备：新娘皮肤保养、新郎剪头发。

2拍婚纱照流程。

1)挑选婚纱影楼、礼服。

2)预约拍摄日期。

3)安排拍照。

4)选片取货。

5)冲印或喷绘。

3确定拍照礼服。

4拍摄婚纱照。

婚礼倒计时：3个月。

订婚纱。

1如果是准备自己购买可以稍微晚点，如果是。

租借礼服，那么要提前预定。

2挑选婚礼除婚纱外，新娘和新郎的服装。

3预定结婚请帖、喜糖、喜酒等婚品。

4订婚庆公司、婚礼策划师。

婚礼倒计时：2个月。

全面做准备。

1开始全身保养：皮肤、美甲、美睫等。

2完成请帖设计及初版印制。

3试新娘婚纱、礼服。

4采购内衣、婚鞋等与婚纱、礼服搭配的配件。

5新娘捧花、头纱。

6确定伴娘、伴郎人选，并为其挑选礼服。

7提前通知要宴请的宾客。

8确认婚车数量、司机、车的装饰等安排。

9与跟妆师沟通，设计发型，确定妆容。

10可以跟单位提前请好婚假等，婚礼倒计时：1个月半。

正式发出请柬。

1向宴请宾客正式发出纸质或电子请帖。

2准备婚礼致辞。

3确定婚礼祝辞人选并提前通知。

4确定到场宾客名单并确定准确桌数。

5新娘试穿婚纱，新郎试穿礼服，完成预定。

婚礼倒计时：1个月。

复盘婚礼细节。

1确定并列出婚礼细节。

2确认摄像和拍照人员并就特殊要求沟通。

3宴请婚礼当天的工作人员。

4将婚礼当天需要使用的服装、配饰、化妆品整理好。

婚礼倒计时：2周。

核实婚礼准备情况。

1与婚宴场地协调当日现场布置等最后细节。

2制作酒店平面图，并发给相关工作人员。

3敲定婚礼工作人员名单，复印婚礼相关资料给工作人员。

4清点婚礼当天需要的香烟、酒水、糖果等。

5最后一次试纱。

6最后一次试妆，试发型。

7预备好婚礼当日的详细时间表。

8准备好婚礼当天的各种费用，红包要分别包好，多准备些备用。

9重要宾客的再次电话联络。

婚礼倒计时：1天。

婚前再次核实各项事务。

1摄影、车队、酒店等最后确认。

2与化妆师确定次日化妆及梳发时间。

3确定结婚礼服穿戴顺序、整齐排列挂入衣橱。

4补妆用品的准备。

5凡属次日要用的首饰、配件、披肩、鞋子等，均应备妥。

6对婚礼当天所有事项作最后沟通。

7保证充足的睡眠。

婚礼倒计时：当天。

1做好早起准备，早餐一定要吃，但不宜多喝水。

2梳整发型、化妆、穿戴齐备。

3重要物品，如婚戒、结婚证书等托专人保管。

4保持微笑和愉悦的心情。