刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源
代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》(原题为《古诗为焦仲卿妻作》),是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰,刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义,他们的死,历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨,进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源,揭示封建社会里的一个普遍的社会问题:在封建家长制度下,专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主,青年男女陷入深重的痛苦,尤其是妇女受到最为惨重的迫害,从而再现刘兰芝刚强不阿,理性抗争的正义形象。
关键词:
悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争
有汉一代,辞赋盛行,诗坛一度冷落。及至“感于哀乐,缘事而发”的乐府民歌出现,使文坛为之一新,大放异彩。它以强烈的现实主义精神和崭新的形式,为我国古代诗歌增添了光彩,并成为汉代文学的突出成就,它是汉末广大人民生活的一面镜子。其中,《古诗为焦仲卿妻作》(此诗最早见于南朝诗人徐陵所编的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》, 后人常以诗的篇首句“孔雀东南飞”作为篇名)。这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗,千百年来,为人们所广泛传诵,交口赞颂,被誉之为中国文学史上最早的长篇叙事诗的“双璧”之一,不少学者专家的许多文章的观点,以现实性、社会性、历史性为原则,切中肯綮,为后代学习研究者所认同,皆已形成共识。每次读《孔雀东南飞》,常读常新,常新常想:刘兰芝那么知书识礼,聪明美丽,勤劳能干,温顺贤慧,简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象,丈夫又与她情深似海,可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳,为何非休她不可?既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职,而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚?同时,兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后,两家会求合葬吗?这一系列困惑,让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。
对于这些问题,有人认为,由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育,使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会,最讲究的是“不孝有三,无后为大”,妇女婚后不育,就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃,因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而,我思考再三,总感这一理由难以服众。其一,刘兰芝十七岁嫁到焦家(“十七为君妇”),和焦仲卿仅仅生活了两三年(“共事二三年”),这时她的年龄充其量二十来岁,据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的,因为婚后好多年才生育的现象司空见惯,这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且,新科技研究证明,生育也与男子有很大关系。其二,刘兰芝被休弃后,先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚,如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育,像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三,无后为大”的严重后果而断然休弃,难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三,无后为大”的严重后果而郑重聘娶?这显然更是不合情理。
也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”。然而,纵观刘兰芝在焦家的表现,不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据,恰恰相反,刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如,当刘兰芝看出“大人故嫌迟”,自知“徒留无所施”,顺从母意,主动向焦仲卿提出“及时相遣归”;临走前,“鸡鸣”、“起严妆”,“上堂拜阿母”,“却与小姑别”。一言一行,一举一动,有礼有节。另外,刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白:“往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还?”验之于全诗对刘兰芝的描写,也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白,看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德,让人感到刘兰芝的临行表白句句是真,毫无虚言。可见,焦母的“此妇无礼节,举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口,根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节,举动自专由”的这一理由是站不住脚的。
那么,刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢?马克思主义的历史唯物主义告诉我们,看待任何一个社会问题,都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年(“汉末建安中”),那么,我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下,汉武帝实行了“罢黜百家,独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡,儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据,这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面,而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律,妇女只要犯有“七出”中的任何一条,都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代,作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母,究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢?现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因,只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。
“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”,这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口,也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》,里面记载“七出”的内容为;一、无子,二、*逸,三、不事舅姑,四、口舌,五、盗窃,六、妒忌,七、恶疾。当时社会的妇女,只要犯有这其中的任何一条,都可以被堂而皇之的出弃。
对照刘兰芝在焦家的表现,刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢?如前所述,第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知,刘兰芝的品行贞洁贤惠,循规蹈矩,无可挑剔。第二条“*逸”,第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,十七岁嫁到焦家后,又“奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦门辛”,甚至在因失爱于婆婆,蒙屈受怨,无端遭遣时,临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥,好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼,勤劳能干的善良女性,第四条“口舌”,第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”,卒读全诗,始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹,这就更不能成立了。“七出”之中,“六出”已被排除,那么,刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”(第三条)的大过。
也许会有人说,至纯至孝的刘兰芝,怎么会“不事舅姑”呢?我们认为,探讨任何一个社会问题,都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准,在刘兰芝生活的男权社会里,衡量一个女子是否合乎“妇道”,是和我们今天的标准大不相同的,当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说,妇女须“成妇礼,明妇顺”,“妇顺者,须乎舅姑,和于室人,而后当于夫”。也就是说,作为女子,与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑(即“公婆”)的亲密程度,否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”也就是说,儿子过于喜欢妻子,引起父母不高兴的,可以休弃。
纵览全诗,我们不难看出,焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经:“共事二三年”,但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏,守节情不移”。一个说“结发同枕席,黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害,行将分手之时,他们还是那么情真意切,信誓旦旦——“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”。可见,他们爱得是多么深沉,多么纯真,多么痴迷,多么坚贞!甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿,他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人,而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆,自儿媳兰芝过门后,一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子,心中当然不是滋味,当然未免会产生一种失落感,当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引,甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇,自然而然会觉得“失恩义”,自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的,封建礼教明文规定着可以“出”,于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这,就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免,尽管她“奉事循公姥”,“昼夜勤作息”,也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。
在礼教重于“人情”的封建时代,因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人?宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母夫人为姑侄,伉俪相得,而弗获于其姑。既出,而未忍绝之,则为别馆,时时往焉。姑知而掩之,虽行知挈去,然事不得隐,竟绝之,亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似?儿子“甚宜其妻”,夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名,以致横遭迫害,劳燕分飞,生离死别,各分东西,甚至付出生命的代价。这在现在看来是何等的荒谬和不可思议,而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义!
刘兰芝被遣回娘家后,求婚者接踵而来,足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述,刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职,而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢?在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里,择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好,为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚,而偏偏看上被休的刘兰芝?如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养,那么他们对刘兰芝嫁给府吏,“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧!如果我们从反常的心理解释反常的行动,一切就显得万分合乎情理:县令和太守替儿子求婚是假,为己纳妾是真!在封建时代,对于一个被休待嫁的刘家女来说,等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。
刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫,殉情以后,会“两家求合葬”吗?回答应当是否定的。其一,焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来,刘兰芝蔑视封建礼教,反抗兄长之命,新婚之夜“举身赴清池”,让太守一家枉花无数钱财,空欢喜一场,可谓叛经背道,罪不可赦;而焦仲卿饱读诗书,任职台阁,得知刘兰芝自杀,也竟然丢官抛母,“自挂东南枝”,实属不忠不孝,当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看,“两家求合葬”是不可能的。其二,阿兄暴戾自私,冷酷无情,而焦母蛮横顽固,独断专行。当初,太守派媒人来求婚,刘兰芝不忘“府吏见丁宁”,一心只盼破镜能重圆,可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重,粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”,“足以荣汝身”,“作计何不量”!而焦母一手毁了儿子的幸福,面对儿子殉情的拜别,仍是一副铁石心肠,丝毫不肯回心转意,收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看,“两家求合葬”也是不可能的。其三,富贵不*的刘兰芝一“举身”,不仅毁了阿兄的高攀梦,还丢尽了阿兄的脸面;倾城不移的焦仲卿一“自挂”,不仅使焦母日后无靠,还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜,然而,除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外,还会有些什么?世上没有无缘无故的恨,自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看,“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为,刘兰芝夫妇死后的情况,完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用,诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情,对幸福生活的向往,对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”,不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象,也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。
人非木石,熟能无情,刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容,却为世俗人情所赞赏。千百年来,人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情,更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神,虽是悲剧,却极富正义色彩。这一爱情悲剧,是当时社会的反映和写照,是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗,我们认识到了古代社会的罪恶,看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神,刘焦的自尽,是失败,也是胜利。这种方式的抗争,虽说消极,但毕竟是黑暗当中的一线光明,给后人以积极的启迪,更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。
参考文献:
1余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社
2李因笃、陈祚明等 19876 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》
3 孙志凌 20017 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》
4游国恩等 19895 《中国文学史》 人民教育出版社
5金伟源 19895 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社
1描写恋人感情好的词语
连枝共冢
比喻爱情坚贞不渝
碧海青天
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
醋海翻波
醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
儿女情长
指过分看重爱情。
风花雪月
原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
海誓山盟
指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
红豆相思
红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
佳人才子
年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。
恋新忘旧 恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。
情窦初开 指刚刚懂得爱情(多指少女)。
倩女离魂 旧指少女为爱情而死。
2渲染浪漫气氛的环境描写(爱情),要有文采夜,凉风送爽,月亮悄悄地爬上了树梢。如雾如烟的月色笼罩了整个乡村,在溶溶月色之中,一切显得格外宁静怡人。
如钩的新月,犹如一只银亮的小船,月光如水泻满大地,给大地披上了一层银灰色的轻纱,乡村农舍也变成了一幅美丽的图画。白天欢快的鸟儿停止了歌唱,带着疲惫躲进了它们的巢穴。空寂的夜里,偶尔传来一声狗吠,惹得星星直眨眼。月光不约而至,推窗而入。霎时,我的床前铺满一层薄霜。那月光有些清凉,似乎还带有一丝香味,使人心情舒畅。
抬头仰望天空,溶溶的月色中,闪亮的银河高悬在空中,似乎有一种海涛声自天幕而来。调皮的星星一闪一闪,像是无数在天河上竞帆的夜渡船。而月下的小河边,村童的嬉戏声,现在已销声匿迹,只有小河调低了调子,在月光下奔流。池塘里也没有了白天的躁动,月亮沉进水底,星星遍布其间。劳累一天的人们,早已进入梦乡,享受着这安详的月夜……
夜深了,如水的月光,犹如夜的眼睛,将这乡村凝成一幅画,映在它的眸子里。它又如同夜的使者,将这乡村点缀得柔美而宁静。
我想拨响筝弦,惟恐打破这份宁静;我想挥动画笔,惟恐调不出它的颜色;我只有任我的思绪沿着我手中的笔静静地流淌,流淌
一轮巨大的水淋淋的鲜红月亮从村庄东边暮色苍茫的原野上升起来时,村子里弥漫的烟雾愈加厚重,并且似乎都染上了月亮的那种凄艳的红色。这时太阳刚刚落下来,地平线下还残留着一大道长长的紫云。几颗瘦小的星斗在日月之间暂时地放出苍白的光芒。
在渐渐西斜的深秋阳光里,白花花的杨树枝聚拢上指,瑟瑟地弹拨着浅蓝色的空气。冰一样澄澈的天空中,一绺绺的细密杨枝飞舞着;残存在枝梢上的个把杨叶,似乎已经枯萎,但暗蓝的颜色依旧不褪;随着枝条的摆动,枯叶在窸窣作响。
鲜红太阳即将升起那一刹那,他被一阵沉重野蛮的歌声唤醒了。这歌声如太古森林中呼啸的狂风,挟带着枯枝败叶污泥浊水从干涸的河道中滚滚而过。狂风过后,是一阵古怪的、紧张的沉默。在这沉默中,太阳冉冉出山,砉然奏起温暖的音乐。
3描写气氛的经典语句经典的25句话
1、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
2、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
3、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)
6、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
7、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”
9、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
10、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
11、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
12、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
13、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!
14、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!
15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
16、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
17、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
18、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己
19、《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
21、生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
22、我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
23、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
24、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。
25、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
4爱情表白词楼主啊,只要是男的,都写过有过爱情表白词,向女生告白过啊。
我自个认为说的最好的爱情表白词是在我求婚的时候了。那时候,充满着浪漫气息的氛围,优美的音乐为我求婚节分不少,动人美丽的她,加上鲜花,我单膝跪在她的面前,工作人员为我送上早就准备好的实名制定制的乐维斯钻戒,我对她说:宝贝,我们已经相恋了一段时间了,在这段时间里,我体会到了你给我的温暖,也体会到你带给我的快乐,我们是那么的默契,你就像我身上的一部分一样,我不知道,如果没有了你的生活或怎样。
这枚戒指可这我们相恋的如期,还有你的名字,希望我们呢个像它的寓意一样,“以我之名冠你指间,一生相伴,一世相随”,你寓意嫁给我吗?话语不多,但是这都是我的心里话。是不是觉得很深情啊!嘻嘻、、、。
5有什么描写爱情的诗句上邪?我欲与君相知,长命无绝衰
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,
乃敢与君绝! <;诗经上邪>
柳永,<;凤栖桐>;拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 李商隐<;锦瑟>;无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔挂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔做送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台内转蓬。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得?辛弃疾《青云案。元夕》众里寻她千百度,木然回首,那人却在,灯火阑珊处。
白居易 《长相思》
九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一夜肠九回。妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生。
唐·郎大家宋氏 《长相思》 长相思,久离别。关山阻,风烟绝。台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。 贾冯吉 <;长相思>;自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。 隋·陈叔达 <;长相思 >;自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。 唐·李康成 <;长相思 。自君之出矣,梁尘静不飞。思君如满月,夜夜减容晖 长相思,久离别,美人之远如雨绝。独延伫,心中结。望云云去远,望鸟鸟飞灭。空望终若斯,珠泪不能雪。主长相思,久别离。所思何在苦天垂,郁陶相望不得知。玉阶月夕映罗帷,罗帷风夜吹。长思不能寝,坐望天河移。
李之仪 《卜算子 》
君住长江头, 我住长江尾, 日日思君不见君, 共饮长江水, 此水几时休, 此恨何时已, 只愿君心似我心, 定不负相思意 。 长相思
一声声,一更更,窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成,恨难平,不道愁人不喜听。空阶滴到明。 我只摘录了我喜欢的,适合我心情的。
李白《秋风凉》秋风清 ,秋月明。
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。“相思相见知何日,此时此夜难为情。”入我相思门,知我相思苦。
“长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。”
早知如此绊人心,还如当初不相识。 打了引号的好精辟哦。明明知道相思苦,为何还要牵肠挂肚。
白居易《浪淘沙》借问江潮与海水, 何似君情与妾心? 相恨不如潮有信, 相思始觉海非深。 《蝶恋花 〉绍瑞彭
十二楼前生碧草。
珠箔当门, 团扇迎风小。赵瑟秦筝弹未了, 洞房一夜乌啼晓。忍把千金酬一笑?
“毕竟相思, 不似相逢好。”锦字无凭南雁杳, 美人家在长干道。
6表达爱情的语句,越经典越好,不要搞怪的当爱神拍你的肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人,
也会在突然之间变成一个诗人。
——柏拉图
不但要用眼睛,也要用耳朵去选择爱人。
——柏拉图
爱情是上帝和造物主,它造就人类的创造精神。
爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合,
还激发人对知识的渴求,推动他追求真理,与真理结合。
——柏拉图
初萌的爱情看到的仅是生命,持续的爱情看到的是永恒。
——雨果
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
——卢梭
谁要失足在爱情的陷阱中,他应该力图拨出脚来,以免把翅翼缠住。
——布鲁诺
因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
——莎士比亚
爱情往往是结婚的果实。
——莫里哀
只为金钱而结婚的人,其恶无比;只为恋爱而结婚的人,其愚无比。
——约翰生
爱情是两颗灵魂的结合。
——约翰生
不能使你发奋的爱,不如不爱。
——拿破仑
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美,
至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
——黑格尔
恋爱有四种类型:热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。
——司汤达
真正的爱情,令人时时想起死,使死变得容易和丝毫不害怕。
——司汤达
爱象发高烧,它的来去均不受意志的制约。
——司汤达
爱情能减少女人的文弱,增加男人的勇气。
——李斯特
初恋的芬芳在于它是热烈的友情。
——赫尔岑
爱情是两个人的利己主义。
——拉萨尔
爱一个意味什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,
为使他能够更幸福而去做需要做的一切,
并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基
7求描写爱情心理的唯美段落泪无味,只会浅浅的萦回,
梦无寐,只有淡淡的伤悲,
只是,心会碎,
多棱的碎片在通往幽谷的隧道中,
深深,下坠······
咸咸的思维,
只有默默去追随,
冷冷的氛围直逼苦涩的边陲,
水雾灰灰,池水依依随随,
余晖中柳絮漫飞,
朵朵轻盈,点点忽微,
散着灵动的橘色香味,
有潺潺的难眠的回味,
轻羽边缥缈的尘灰,
未饮却已沉迷的醉······(自创的)
8形容沉浸在爱情里的成语[暮翠朝红] 形容爱情不专一。
[连枝共冢] 比喻爱情坚贞不渝。[之死靡它] 之:到;靡:没有;它:别的。
到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。
现也形容立场坚定。[至死靡它] 至:到;靡:没有;它:别的。
到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。
现也形容立场坚定。[弃旧迎新] 丢弃旧人,迎接新人。
指爱情不专一。[喜新厌旧] 喜欢新的,厌弃旧的。
多指爱情不专一。[笃新怠旧] 犹言喜新厌旧。
喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
[喜新厌故] 喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
同“喜新厌旧”。[倩女离魂] 旧指少女为爱情而死。
[离魂倩女] 倩女:美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
[儿女情长] 指过分看重爱情。[情窦初开] 指刚刚懂得爱情(多指少女)。
[醋海翻波] 醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
[英雄气短] 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。[佳人才子] 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。
泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。[一见钟情] 钟:集中;钟情:爱情专注。
旧指男女之间一见面就产生爱情。[流水桃花] 形容春日美景。
也比喻男女爱情。[桃花流水] 形容春日美景。
也比喻男女爱情。[海誓山盟] 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
[海约山盟] 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
[山盟海誓] 盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。
[誓海盟山] 指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
[誓山盟海] 指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
[天长地久] 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。
也形容永远不变(多指爱情)。[天地长久] 形容时间悠久。
也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。
[风花雪月] 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。[碧海青天] 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。[恋新忘旧] 恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。
[红豆相思] 红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
9有爱情的诗句大全1朋友是一种感觉,有些人相处几十年也不会成为朋友,有些人只要一见面就知道会是朋友。
2天若有情天亦老,动我闺蜜全干倒
4一个懂你泪水的朋友胜过一群只懂你笑容的朋友
5五一假期,多年不见的好友阿旺毫无预约地来到我所在的小县城,令我意外而又欣喜。晚上,我请阿旺到外面去吃饭。阿旺说,在外面吃饭没有氛围,还是在兄弟家里随意些好。于是叫妻子备菜,决定与阿旺在家…
6有一天,友情和爱情碰见。爱情问友情世上有我了,为什么还要有你的存在?友情笑着说爱情会让人们流泪,而友情的存在就是帮人们擦干眼泪!朋友就是偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心…
7和女人谈感情伤钱,和兄弟谈钱伤感情。
8朋友之间很少谈论未来,但是未来他们往往还在一起;恋人之间总是在谈论未来,但往往没有未来。
关于友情的说说心情短语关于友情的说说心情短语
9朋友,需用心去经营,需有一定的艺术性。不是在讲教,而是有切身的体会。对一个朋友,且不论男女朋友,不能太过于重视,否则对方会觉得压力很大,会被你的重视压的喘不过气,但又不能过于疏忽,过于疏忽…
10我的感情世界里,亲情、友情、爱情,这个顺序,打死也不会改变。除了亲情外,我的心中,友谊高于一切,有时,我宁可不要卑微的爱情
导语:随着人们思念观念的改变,女生向男生求婚已经不算什么新鲜事了。那么女生求婚哪家强呢下面给大家推荐女生向男生求婚的方式,大家可以学习一下哦!
女生怎么向男生求婚1浪漫求婚步骤一:计划一次期待已久的出游。
登山或是去海边,贴近自然可以带给自己全新的体验和感悟。在宏伟壮阔的自然景观烘托的浪漫气氛和激动心情下,自然而然地表达想和他共度此生的愿望。天地为证,是名副其实的山盟海誓。
浪漫求婚步骤二:一起去看一场感人至深的爱情**。
艺术作品最容易唤起感情的共鸣。在情节达到高潮时,钻进他怀里,深情地要求他呵护你一辈子。假如你们缺少的只是一个下决心的心情,那么这一刻,谁都不会再犹豫了
浪漫求婚步骤三:在他生日那一天,端着生日蛋糕,从房间里走出来。
将自己打扮得漂漂亮亮的,再在头上扎一个俏皮的蝴蝶结,把自己当作礼物送给他,表明愿意以身相许。将一生一世的决定放入一种轻松快乐的气氛中,也就不会显得沉重而不可背负了。
浪漫求婚步骤四:给他发一条彩信,配上自己的照片或是结婚进行曲的铃声。
如果他有语音信箱,还可以给他留言。利用现代科技,看似不经意的举动,既新颖特别又可以避免当面开口的尴尬,也许还能留存作为纪念。
浪漫求婚步骤五:放下矜持和顾虑,真心实意地问一句:“Will you marry me”其实并不是那么困难的事。
不论男人还是女人,都有权寻找问题的答案。期待着穿上婚纱的女孩们,别让幸福在等待中耽搁得太久。犹豫不决的男人们也该清醒了,别再等银行里的存款来给你勇气了。
女生求婚哪家强看了上面推荐的女生向男生求婚的方式,是不是蠢蠢欲动了呢虽然女生向男生求婚已经不新鲜了,但还是需要很大的勇气的,所以如果有女生跟你求婚,请一定要答应哦!
女生怎么向男生求婚21、录像视频,影像表达爱意
如果你是一个性格非常内向,不大擅长用言语去表达自己的女孩的话,如果想要和你最心爱的他迈入幸福神圣的婚姻殿堂,向他求婚的时候,你不妨选择提前录制一段视频,在这个视频之中,包含你们所有爱的点滴,录下你想对他说的心底的话,通过影像表达爱意,选一个非常浪漫的日子,将这段视频播放给他。爱的表达没有固定的形式,你的爱会透过屏幕,传达给最爱的他。
2、想有一个娃娃
女生求婚不像男生求婚那样的随便与随性,她们需要鼓起很大的勇气才能做到的,所以求婚对于她们来说是人生的一次坚强的挑战,她们本可以大胆的表达出自己向男友的求婚,但由于自己实在是太腼腆了,无论如何也是做不到的,那么就告诉男友,让他在自己的生日时或者是某个重要的节日里,想要男友送自己的礼物是一个娃娃,是一个可以陪自己开心的真“娃娃”。
3、拜访对方父母
对于爱情,可以用一种很老套的方法去做到,那就是在得到喜欢的那个人的好感的基础上再加上一层成功的筹码,那就是找一个机会和他一起去他家玩,顺便看一下他的父母和亲人,给他们留下一个很好的印象,悄悄向他们表明自己的意向,让他帮忙,和家人一起准备一个很好的晚餐,自己当着全家人的面表明自己对他的心意,等待他的态度表明。
4、深蓝色的大海
大海给人一种无形的力量,如果你还存在一点放不开,却又不想错过这样的爱情宣言,那么选择在海边向心爱男士表白求婚,会显得更浪漫,更大方。
5、马路边的宣言
马路上人来人往,大方的女性甚至比男生更放得开,穿上婚纱礼服,手捧鲜花,迎接心爱男士的到来。
女生怎么向男生求婚3一、首先,确认你们已经准备好了
重要的事必须先做。先测量一下你们爱情的温度吧:真的到了走进婚姻的时候了吗如果你仍然觉得很不确定,那就要先集中精力搞好你们的关系。如果你们两个已经是准备结婚的状态了,那就继续前进吧。
二、确定他会答应
不要为了试探你们的关系进展到哪一步而求婚。如果你不知道的话,放聪明点:你脑子里听到的可能不是婚礼的钟声,而是警钟。永远不要因为怕恋情失败而求婚,在如此重要的问题上给对方最后通牒只能说明你还没有准备好结婚。只有当你确定他会答应时才应该去求婚。
三、符合他的喜好
要想求婚成功,最最重要的是你要记得中国影楼这次可不是为了你的梦幻求婚场景,而是为了实现他的梦想。就像对于一位男士来说,如果他的女朋友内向又害羞的话,他就不能为了自己耍酷而用飞艇来放送求婚宣言,同理,你也应该选择符合男友性格的求婚方式。这一点对于向男友求婚来讲尤其重要,因为由女方来求婚很少见。如果他很老派,或者不喜欢惊喜,那么在他打球时穿着婚纱礼服冲进垒球场就绝对是个烂主意。
四、别伤了他的自尊
你率先对两个人的将来做出承诺很值得赞赏,但要全国影楼知道他可能对你抢了他的风头感到有点失望,无论他是否在策划求婚都一样。这种情况下,安德森建议你提示他:即使你求婚了,当他准备好求婚时,他照样可以反求回来。
五、为双方买份礼物
如果你来求婚的话,就别让他去买订婚戒指,也不要只给他准备婚纱影楼戒指,别忘了给自己买一个。奥尔登的客户曾用过的首饰包括成对的吊坠、刻有名字的手镯和简单的金链。这些首饰不必很贵重,只要有特别的意义就可以了。
六、形式简单、情感最重要
建议人们考虑求婚计划时要尽量简单化,以免被过多的细节分散注意力。关键是享受那一刻!最终,在哪儿求婚、如何求婚当然重要,但事实上,当你求婚的那一刻无论你是坐在巴厘岛的沙滩上,还是他最爱的本地小酒馆的角落里,爱人眼中能够看到的也只有你。
七、成功的'计划
好好运用一下运筹学的知识吧:提前计划,做好万一天公不作美或交通堵塞时的应急计划;选择他会觉得放松的某一天和某一个时段,避开任何迫在眉睫的工作,或学习任务的最后期限;如果你请了家人或朋友来帮忙,要确保他们明白自己所扮演的角色和“台词”。
女生怎么向男生求婚3女生向男生求婚攻略1:录像视频,影像表达爱意
如果你是一个性格非常内向,不大擅长用言语去表达自己的女孩的话,如果想要和你最心爱的他迈入幸福神圣的婚姻殿堂,向他求婚的时候,你不妨选择提前录制一段视频,在这个视频之中,包含你们所有爱的点滴,录下你想对他说的心底的话,通过影像表达爱意,选一个非常浪漫的日子,将这段视频播放给他。爱的表达没有固定的形式,你的爱会透过屏幕,传达给最爱的他。
女生向男生求婚攻略 2:一首情歌,唱出心意
向自己喜欢的男孩表白,鼓起勇气是一方面,选择好表达方式也是一个方面,很多女孩声音非常动听,细腻婉转,那么不妨选择一首温暖的情歌,将自己的爱意融入歌词之中,唱给最心爱的他,如范玮琪的《最重要的决定》,当你唱着“你是我最重要的决定,我愿意每天在你身边苏醒”,这样一段绵绵的情话一定会打动到他。
女生向男生求婚攻略 3:亲手制作,点心惊喜
女孩子大多都心灵手巧,那么不妨为他精心的亲手制作一份点心,将提前买好的情侣戒指放入点心之中,将这一份点心送给最亲爱的他,当他发现这一枚戒指的时候,一定要勇敢的将心底最真诚的爱意说出来,相信你一定会收获你想要的幸福。
女生向男生求婚攻略4: 睹物思人,亲手制作情侣配饰
中国有句古诗中写道,“红豆生南国,此物最相思,愿君多采撷”,也就是表明想要最心爱的对方时刻记住自己,这份思念之情寄托在一个小小的物品,如果你想要向对方求婚,那么也可以去制作一个情侣的戒指,或者编织一个情侣的配饰,这样的物品非常的有意义,而且在求婚成功之后,在日后的生活之中睹物思人也有了寄托。
女生相比男生来说,更加的羞涩,在求婚这件事情上,相对来说比较被动,但是有时候,我们往前迈出一步,就可以拥抱幸福,小小的勇敢,女生如何向男生求婚我为每一个勇敢的女孩喝彩,祝福她能找到属于自己的白马王子。
女生向男生求婚攻略5: 温馨晚餐,家中的浪漫
其实求婚不一定要在户外,在两个人小小的房间之中,也可以为他谱写一段浪漫的传奇,提前去花店购买一束玫瑰花,以及一些玫瑰花瓣,买一些小的蜡烛,在这一天傍晚,在他下班之前,用玫瑰花瓣和蜡烛在客厅,拼出爱心以及她的姓名英文字母手写的图案,放上一首轻音乐,准备好一桌丰盛的晚餐,等待他的归来,当他打开家门,幸福不言而喻,你的求婚也一定会成功。
根据您说的诗意,应该指的是《离骚》,现录原诗及译文如下:
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮 , 我是古帝高阳氏的子孙,
朕皇考曰伯庸。 我的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮, 岁星在寅那年的孟春月,
惟庚寅吾以降。 正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮, 父亲仔细揣测我的生辰,
肇锡余以嘉名: 于是赐给我相应的美名:
名余曰正则兮, 父亲把我的名取为正则,
字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。
纷吾既有此内美兮, 天赋给我很多良好素质,
又重之以修能。 我不断加强自已的修养。
扈江离与辟芷兮, 我把江离芷草披在肩上,
纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。
昔三后之纯粹兮, 从前三后公正德行完美,
固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。
杂申椒与菌桂兮, 杂聚申椒菌桂似的人物,
岂惟纫夫蕙茝! 岂止联系优秀的茝和蕙。
汩余若将不及兮, 光阴似箭我好像跟不上,
恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮, 早晨我在山坡采集木兰,
夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮, 时光迅速逝去不能久留,
春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮, 我想到草木已由盛而衰,
恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮, 何不利用盛时扬弃秽政,
何不改乎此度也? 为何还不改变这些法度?
乘骐骥以驰骋兮, 乘上千里马纵横驰骋吧,
来吾道夫先路! 来呀,让我在前引导开路!
以上是第一部分:叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能
彼尧舜之耿介兮, 唐尧虞舜多么光明正直,
既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。
何桀纣之猖披兮, 夏桀殷纣多么狂妄邪恶,
夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。
惟夫党人之偷乐兮, 结党营私的人苟安享乐,
路幽昧以险隘。 他们的前途黑暗而险阻。
岂余身之惮殃兮, 难道我害怕招灾惹祸吗,
恐皇舆之败绩! 我只担心祖国为此覆灭。
忽奔走以先后兮, 前前后后我奔走照料啊,
及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。
荃不察余之中情兮, 你不深入了解我的忠心,
反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。
余固知謇謇之为患兮, 我早知道忠言直谏有祸,
忍而不能舍也。 原想忍耐却又控制不住。
指九天以为正兮, 上指苍天请他给我作证,
夫唯灵修之故也。 一切都为了社稷的缘故。
初既与余成言兮, 你以前既然和我有成约,
后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。
余既不难夫离别兮, 我并不难于与你别离啊,
伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。
以上是第二部分:诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。
余既滋兰之九畹兮, 我已经栽培了很多春兰,
又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。
畦留夷与揭车兮, 分垄培植了留夷和揭车,
杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。
冀枝叶之峻茂兮, 我希望他们都枝繁叶茂,
愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。
虽萎绝其亦何伤兮, 它们枯萎死绝有何伤害,
哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。
众皆竞进以贪婪兮, 大家都拼命争着向上爬,
凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。
羌内恕己以量人兮, 他们猜疑别人宽恕自已,
各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。
忽驰骛以追逐兮, 急于奔走钻营争权夺利,
非余心之所急。 这些不是我追求的东西。
老冉冉其将至兮, 只觉得老年在渐渐来临,
恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。
朝饮木兰之坠露兮, 早晨我饮木兰上的露滴,
夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。
苟余情其信姱以练要兮,只要我的情感坚贞不移,
长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。
揽木根以结茝兮, 我用树木的根结成茝草,
贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。
矫菌桂以纫蕙兮, 我拿菌桂枝条联结惠草,
索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。
謇吾法夫前修兮, 我向古代的圣贤学习啊,
非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。
虽不周于今之人兮, 我与现在的人虽不相容,
愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。
以上是第三部分:在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在“众皆竞进以贪婪”的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做。
长太息以掩涕兮, 我揩着眼泪啊声声长叹,
哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以鞿羁兮, 我虽爱好修洁严于责已,
謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。
既替余以蕙纕兮, 他们攻击我佩戴惠草啊,
又申之以揽茝。 又指责我爱好采集茝兰。
亦余心之所善兮, 这是我心中追求的东西,
虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮, 怨就怨楚王这样糊涂啊,
终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。
众女嫉余之蛾眉兮, 那些庸人妒忌我的丰姿,
谣诼谓余以善*。 造谣诬蔑说我妖艳好*。
固时俗之工巧兮, 庸人本来善于投机取巧,
偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。
背绳墨以追曲兮, 违背是非标准追求邪曲,
竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。
忳郁邑余侘傺兮, 忧愁烦闷啊我失意不安,
吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。
宁溘死以流亡兮, 宁可马上死去魂魄离散,
余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟之不群兮, 雄鹰不与那些燕雀同群,
自前世而固然。 原本自古以来就是这样。
何方圜之能周兮, 方与圆怎能够互相配合,
夫孰异道而相安? 志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮, 宁愿委屈心志压抑情感,
忍尤而攘诟。 宁把斥责咒骂统统承担。
伏清白以死直兮, 保持清白节操死于直道,
固前圣之所厚! 本来是古代圣贤所推崇的!
以上是第四部分:由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗:“背绳墨以追曲”。
悔相道之不察兮, 后悔当初不曾看清前途,
延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮, 调转我的车走回原路啊,
及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮, 我打马在兰草水边行走,
驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮, 既然进取不成反而获罪,
退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。
制芰荷以为衣兮, 我要把菱叶裁剪成上衣,
集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮, 没有人了解我也就罢了,
苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮, 把我的帽子加的高高的,
长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮, (因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,(所以)唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
唯昭质其犹未亏。 只有纯洁品质不会腐朽。
忽反顾以游目兮, 我忽然回头啊纵目四望,
将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。
佩缤纷其繁饰兮, 佩戴五彩缤纷华丽装饰,
芳菲菲其弥章。 散发着一阵阵浓郁清香。
民生各有所乐兮,人生各有各的乐趣啊,
余独好修以为常。我独爱美,并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮,即使被肢解,我也不会改变啊,
岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗?
以上是第五部分:遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想。
女媭之婵媛兮, 姐姐对我遭遇十分关切,
申申其詈予: 她曾经一再地向我告诫。
曰:“鲧婞直以亡身兮, 她说:“鲧太刚直不顾性命,
终然夭乎羽之野。 结果被杀死在羽山荒野。
汝何博謇而好修兮, 你何忠言无忌爱好修饰,
纷独有此姱节? 还独有很多美好的节操。
薋菉葹以盈室兮, 满屋堆着都是普通花草,
判独离而不服。 你却与众不同不肯佩戴。
众不可户说兮, 众人无法挨家挨户说明,
孰云察余之中情? 谁会来详察我们的本心。
世并举而好朋兮, 世上的人都爱成群结伙,
夫何茕独而不予听?” 为何对我的话总是不听?”
依前圣以节中兮, 我以先圣行为节制性情,
喟凭心而历兹。 愤懑心情至今不能平静。
济沅湘以南征兮, 渡过沅水湘水向南走去,
就重华而陈词: 我要对虞舜把道理讲清。
“启《九辨》与《九歌》兮,“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,
夏康娱以自纵。 他寻欢作乐而放纵忘情。
不顾难以图后兮, 不考虑将来看不到危难,
五子用失乎家巷。 因此武观得以酿成内乱。
羿*游以佚畋兮, 后羿爱好田猎溺于游乐,
又好射夫封狐。 对射杀大狐狸特别喜欢。
固乱流其鲜终兮, 本来*乱之徒无好结果,
浞又贪夫厥家。 寒浞杀羿把他妻子霸占。
浇身被服强圉兮, 寒浇自恃有强大的力气,
纵欲而不忍。 放纵情欲不肯节制自已。
日康娱而自忘兮, 天天寻欢作乐忘掉自身,
厥首用夫颠陨。 因此他的脑袋终于落地。
夏桀之常违兮, 夏桀行为总是违背常理,
乃遂焉而逢殃。 结果灾殃也就难以躲避。
后辛之菹醢兮, 纣王把忠良剁成肉酱啊,
殷宗用而不长。 殷朝天下因此不能久长。
汤禹俨而祗敬兮, 商汤夏禹态度严肃恭敬,
周论道而莫差。 正确讲究道理还有文王。
举贤而授能兮, 他们都能选拔贤者能人,
循绳墨而不颇。 遵循一定准则不会走样。
皇天无私阿兮, 上天对一切都公正无私,
览民德焉错辅。 见有德的人就给予扶持。
夫维圣哲以茂行兮, 只有古代圣王德行高尚,
苟得用此下土。 才能够享有天下的土地。
瞻前而顾后兮, 回顾过去啊把未来瞻望,
相观民之计极。 观察做人根本打算怎样。
夫孰非义而可用兮? 哪有不义的事可以去干,
孰非善而可服? 哪有不善的事应该承当。
阽余身而危死兮, 我虽然面临死亡的危险,
览余初其犹未悔。 毫不后悔自已当初志向。
不量凿而正枘兮, 不度量凿眼就削正榫头,
固前修以菹醢。” 前代的贤人正因此遭殃。
曾#91;欷余郁邑兮, 我泣声不绝啊烦恼悲伤,
哀朕时之不当。 哀叹自已未逢美好时光。
揽茹蕙以掩涕兮, 拿着柔软惠草揩抹眼泪,
沾余襟之浪浪。 热泪滚滚沾湿我的衣裳。
以上是第六部分:由于女媭的劝诫,诗人不得已来到重华面前,向他陈述自已的观点,期冀引起同情共鸣。
跪敷衽以陈辞兮, 铺开衣襟跪着慢慢细讲,
耿吾既得此中正。 我已获得正道心里亮堂。
驷玉虬以桀鹥兮, 驾驭着玉虬啊乘着风车,
溘埃风余上征。 飘忽离开尘世飞到天上。
朝发轫于苍梧兮, 早晨从南方的苍梧出发,
夕余至乎县圃。 傍晚就到达了昆仑山上。
欲少留此灵琐兮, 我本想在灵琐稍事逗留,
日忽忽其将暮。 夕阳西下已经暮色苍茫。
吾令羲和弭节兮, 我命令羲和停鞭慢行啊,
望崦嵫而勿迫。 莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
路漫漫其修远兮, 前面的道路啊又远又长,
吾将上下而求索。 我要上上下下追求理想。
饮余马于咸池兮, 让我的马在咸池里饮水,
总余辔乎扶桑。 把马缰绳拴在扶桑树上。
折若木以拂日兮, 折下若木枝来挡住太阳,
聊逍遥以相羊。 我可以暂时从容地徜徉。
前望舒使先驱兮, 叫前面的望舒作为前驱,
后飞廉使奔属。 让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾皇为余先戒兮, 鸾鸟凤凰为我在前戒备,
雷师告余以未具。 雷师却说还没安排停当。
吾令凤鸟飞腾兮, 我命令凤凰展翅飞腾啊,
继之以日夜。 要日以继夜地不停飞翔。
飘风屯其相离兮, 旋风结聚起来互相靠拢,
帅云霓而来御。 它率领着云霓向我迎上。
纷总总其离合兮, 云霓越聚越多忽离忽合,
斑陆离其上下。 五光十色上下飘浮荡漾。
吾令帝阍开关兮, 我叫天门守卫把门打开,
倚阊阖而望予。 他却倚靠天门把我呆望。
时暧暧其将罢兮, 日色渐暗时间已经晚了,
结幽兰而延伫。 我纽结着幽兰久久徜徉。
世溷浊而不分兮, 这个世道混浊善恶不分,
好蔽美而嫉妒。 喜欢嫉妒别人抹煞所长。
朝吾将济于白水兮, 清晨我将要渡过白水河,
登阆风而绁马。 登上阆风山把马儿系着。
忽反顾以流涕兮, 忽然回头眺望涕泪淋漓,
哀高丘之无女。 哀叹高丘竟然没有美女。
溘吾游此春宫兮, 我飘忽地来到春宫一游,
折琼枝以继佩。 折下玉树枝条增添佩饰。
及荣华之未落兮, 趁琼枝上花朵还未凋零,
相下女之可诒。 把能受馈赠的美女找寻。
吾令丰隆乘云兮, 我命令云师把云车驾起,
求宓妃之所在。 我去寻找宓妃住在何处。
解佩纕以结言兮, 解下佩带束好求婚书信,
吾令蹇修以为理。 我请蹇修前去给我做媒。
纷总总其离合兮, 云霓纷纷簇集忽离忽合,
忽纬繣其难迁。 很快知道事情乖戾难成。
夕归次于穷石兮, 晚上宓妃回到穷石住宿,
朝濯发乎洧盘。 清晨到洧盘把头发洗濯。
保厥美以骄傲兮, 宓妃仗着貌美骄傲自大,
日康娱以*游。 成天放荡不羁寻欢作乐。
虽信美而无礼兮, 她虽然美丽但不守礼法,
来违弃而改求。 算了吧放弃她另外求索。
览相观于四极兮, 我在天上观察四面八方,
周流乎天余乃下。 周流一遍后我从天而降。
望瑶台之偃蹇兮, 遥望华丽巍峨的玉台啊,
见有娀之佚女。 见有娀氏美女住在台上。
吾令鸩为媒兮, 我请鸩鸟前去给我做媒,
鸩告余以不好。 鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠之鸣逝兮, 雄鸩叫唤着飞去说媒啊,
余犹恶其佻巧。 我又嫌它过分诡诈轻佻。
心犹豫而狐疑兮, 我心中犹豫而疑惑不定,
欲自适而不可。 想自已去吧又觉得不妙。
凤皇既受诒兮, 凤凰已接受托仗的聘礼,
恐高辛之先我。 恐怕高辛赶在我前面了。
欲远集而无所止兮, 想到远方去又无处安居,
聊浮游以逍遥。 只好四处游荡流浪逍遥。
及少康之未家兮, 趁少康还未结婚的时节,
留有虞之二姚。 还留着有虞国两位阿娇。
理弱而媒拙兮, 媒人无能没有灵牙利齿,
恐导言之不固。 恐怕能说合的希望很小。
世溷浊而嫉贤兮, 世间混乱污浊嫉贤妒能,
好蔽美而称恶。 爱障蔽美德把恶事称道。
闺中既以邃远兮, 闺中美女既然难以接近,
哲王又不寤。 贤智君王始终又不醒觉。
怀朕情而不发兮, 满腔忠贞激情无处倾诉,
余焉能忍而与此终古? 我怎么能永远忍耐下去!
以上是第七部分:诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后,引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,充分表达诗人不容于世的强烈感情。
索藑茅以筳篿兮, 我找来了灵草和细竹片,
命灵氛为余占之。 请求神巫灵氛为我占卜。
(曰:)“两美其必合兮, “听说双方美好必将结合,
孰信修而慕之? 看谁真正好修必然爱慕。
思九州之博大兮, 想到天下多么辽阔广大,
岂惟是其有女?” 难道只有这里才有娇女?”
(曰:)“勉远逝而无狐疑兮,“劝你远走高飞不要迟疑,
孰求美而释女? 谁寻求美人会把你放弃?
何所独无芳草兮, 世间什么地方没有芳草,
尔何怀乎故宇? 你又何必苦苦怀恋故地?
世幽昧以眩曜兮, 世道黑暗使人眼花迷乱,
孰云察余之善恶? 谁又能够了解我们底细。
民好恶其不同兮, 人们的好恶本来就不同,
惟此党人其独异! 只是这帮庸人更加怪异。
户服艾以盈要兮, 人人都把艾草挂在腰间,
谓幽兰其不可佩。 说幽兰是不可佩的东西。
览察草木其犹未得兮, 对草木好坏还分辨不清,
岂珵美之能当? 怎么能够正确评价玉器?
苏粪壤以充帏兮, 用粪土塞满自已的香袋,
谓申椒其不芳。 反说佩的申椒没有香气。”
欲从灵氛之吉占兮, 想听从灵氛占卜的好卦,
心犹豫而狐疑。 心里犹豫迟疑决定不下。
巫咸将夕降兮, 听说巫咸今晚将要降神,
怀椒糈而要之。 我带着花椒精米去接他。
百神翳其备降兮, 天上诸神遮天蔽日齐降,
九疑缤其并迎。 九嶷山的众神纷纷迎迓。
皇剡剡其扬灵兮, 他们灵光闪闪显示神灵,
告余以吉故。 巫咸又告诉我不少佳话。
(曰:)“勉升降以上下兮, 他说:“应该努力上天下地,
求矩矱之所同。 去寻求意气相投的同道。
汤禹严而求合兮, 汤禹为人严正虚心求贤,
挚咎繇而能调。 得到伊尹皋陶君臣协调。
苟中情其好修兮, 只要内心善良爱好修洁,
又何必用夫行媒? 又何必一定用媒人介绍?
说操筑于傅岩兮, 傅说拿梼杌在傅岩筑墙,
武丁用而不疑。 武丁毫不犹豫用他为相。
吕望之鼓刀兮, 姜太公曾经摆弄过屠刀,
遭周文而得举。 他被任用是遇到周文王。
宁戚之讴歌兮, 宁戚喂牛敲着牛角歌唱,
齐桓闻以该辅。 齐桓公听见后任为大夫。
及年岁之未晏兮, 趁现在年轻大有作为啊,
时亦犹其未央。 施展才能还有大好时光。
恐鹈鴂之先鸣兮, 只怕杜鹃它叫得太早啊,
使夫百草为之不芳。” 使得百草因此不再芬芳。”
何琼佩之偃蹇兮, 为什么这样美好的琼佩,
众薆然而蔽之。 人们却要掩盖它的光辉。
惟此党人之不谅兮, 想到这帮庸人不讲信义,
恐嫉妒而折之。 恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时缤纷其变易兮, 时世纷乱而变化无常啊
又何可以淹留? 我怎么可以在这里久留。
兰芷变而不芳兮, 兰草和芷草失掉了芬芳,
荃蕙化而为茅。 荃草和惠草也变成茅莠。
何昔日之芳草兮, 为什么从前的这些香草,
今直为此萧艾也? 今天全都成为荒藁野艾。
岂其有他故兮, 难道还有什么别的理由,
莫好修之害也! 不爱好修洁造成的祸害。
余以兰为可恃兮, 我还以为兰草最可依靠,
羌无实而容长。 谁知华而不实虚有其表。
委厥美以从俗兮, 兰草抛弃美质追随世俗,
苟得列乎众芳。 勉强列入众芳辱没香草。
椒专佞以慢慆兮, 花椒专横谄媚十分傲慢,
榝又欲充夫佩帏。 茱萸想进香袋冒充香草。
既干进而务入兮, 它们既然这么热心钻营,
又何芳之能祗? 又有什么香草重吐芳馨。
固时俗之流从兮, 本来世态习俗随波逐流,
又孰能无变化? 又还有谁能够意志坚定。
览椒兰其若兹兮, 看到香椒兰草变成这样,
又况揭车与江离? 何况揭车江离能不变心。
惟兹佩之可贵兮, 只有我的佩饰最可贵啊,
委厥美而历兹。 保持它的美德直到如今。
芳菲菲而难亏兮, 浓郁的香气难以消散啊,
芬至今犹未沫。 到今天还在散发出芳馨。
和调度以自娱兮, 我调度和谐地自我欢娱,
聊浮游而求女。 姑且飘游四方寻求美女。
及余饰之方壮兮, 趁着我的佩饰还很盛美,
周流观乎上下。 我要周游观访上天下地。
以上是第八部分:诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了。
灵氛既告余以吉占兮, 灵氛已告诉我占得吉卦,
历吉日乎吾将行。 选个好日子我准备出发。
折琼枝以为羞兮, 折下玉树枝叶作为肉脯,
精琼爢以为粻。 我舀碎美玉把干粮备下。
为余驾飞龙兮, 给我驾车啊用飞龙为马,
杂瑶象以为车。 车上装饰着美玉和象牙。
何离心之可同兮? 彼此不同心怎能配合啊,
吾将远逝以自疏。 我将要远去主动离开他。
邅吾道夫昆仑兮, 我把行程转到昆仑山下,
路修远以周流。 路途遥远继续周游观察。
扬云霓之晻蔼兮, 云霞虹霓飞扬遮住阳光,
鸣玉鸾之啾啾。 车上玉铃丁当响声错杂。
朝发轫于天津兮, 清晨从天河的渡口出发,
夕余至乎西极。 最远的西边我傍晚到达。
凤皇翼其承旗兮, 凤凰展翅承托这旌旗啊,
高翱翔之翼翼。 长空翱翔有节奏地上下。
忽吾行此流沙兮, 忽然我来到这流沙地段,
遵赤水而容与。 只得沿着赤水行进缓慢。
麾蛟龙使梁津兮, 指挥蛟龙在渡口上架桥,
诏西皇使涉予。 命令西皇将我渡到对岸。
路修远以多艰兮, 路途多么遥远又多艰险,
腾众车使径待。 我传令众车在路旁等待。
路不周以左转兮, 经过不周山向左转去啊,
指西海以为期。 我的目的地已指向西海。
屯余车其千乘兮, 我再把成千辆车子聚集,
齐玉轪而并驰。 把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾八龙之婉婉兮, 驾车的八龙蜿蜒地前进,
载云旗之委蛇。 载着云霓旗帜随风卷曲。
抑志而弭节兮, 定下心来啊慢慢地前行,
神高驰之邈邈。 难控制飞得远远的思绪。
奏《九歌》而舞《韶》兮, 演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊,
聊假日以偷乐。 且借大好时光寻求欢娱。
陟升皇之赫戏兮, 太阳东升照得一片明亮,
忽临睨夫旧乡。 忽然看见我生长的故乡。
仆夫悲余马怀兮, 我的仆从悲伤马也怀念,
蜷局顾而不行。 退缩回头不肯走向前方。
以上是第九部分:诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。
乱曰:“已矣哉! “算了吧!
国无人莫我知兮, 国内既然没有人了解我,
又何怀乎故都! 我又何必怀念故国旧居。
既莫足与为美政兮, 既然不能实现理想政治,
吾将从彭咸之所居!” 我将追随彭咸安排自已。”
以上是《离骚》全诗的尾声,以当时楚国乐歌《乱》作结。
如果可以,请采纳答案
9、上无片瓦,下无卓锥之地。
10、一朝权入手,看取令行时。
11、一朝权在手,便把令来行。
12、宁与千人好,莫与一人敌。
13、千夫诺诺,不如一士谔谔。
14、鞍不离马背,甲不离将身。
15、长别人志气,灭自我威风。
16、长他人锐气,灭自我威风。
17、牡丹虽好,终须绿叶扶持。
18、路遥知马力,日久见人心。
19、只听楼梯响,不见人下来。
20、留得青山在,不愁没柴烧。
21、宁教我负人,莫教人负我。
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421条评论
据说评论才是真爱~
发布
热心网友
604
作业快写完了谢谢
2018-08-15 16:06 · 回复Ta
热心网友 : 不够我要1000十个字
热心网友 : 28页
查看全部41条回复
黄宝珠詹伟豪
490
谢谢你作业做完了谢谢
2018-08-16 14:18 · 回复Ta
热心网友 : 我太难了,难到要哭了
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