结婚当天能穿古装吗

现在的年轻人都追求时尚，在穿着方面越新潮越另类越前卫不重样为目标，受西方的影响，年轻人在婚礼上的穿着比较讲究，男穿西装女披婚纱，彰显婚礼的高雅大气。虽然汉服是中国几千年遗留下的穿着，自元，满两朝代将汉服滞阻了，从人们的视野中谈化了，取而代之的是满族的对襟长褂和旗袍，穿汉服唐装是大忌，所以汉服唐装在相当长一段时间消失了，虽然建国前有穿汉服唐装结婚的，男方骑着高头大马戴红花，女穿大红祆头顶红盖头坐在八抬大骄里面吹吹打打也是光风一场。今非昔比，汉服唐装没能作为国服传承下来，更谈不上在婚礼上男女穿汉服唐装了，与之配套的高头大马，吹鼓手，肩扛八台大骄都是问题，总不能身穿汉服坐豪华骄车举行婚礼显的不中不洋不斤不类。当然了穿衣戴帽个人所好，法律没规定不准穿汉服结婚，前面说过，穿汉服唐装结婚与之配套的高头大马要骑，鼓吹手打鼓手有要，八人大骄要抬，新娘家近尚可，远地方的呢，抬骄人非累死不可，在城市里也不能让马通过，万一马受惊了怎么办？所以，在农村可以，在城市就做不到了。总之，汉服只能象征性在家穿一穿，真要穿着汉服走在大街上，只能招来无数眼球和非议，弄不好还以为鬼子进村了。

我们在古装**和电视剧中，经常看到古人结婚那天，新郎直到晚上喝得醉醺醺的，才进入洞房，做买卖。然而，现在，大多数婚礼都是在早上很早开始的，仪式通常在中午12点之前开始。那么，婚礼是在晚上还是在早上举行呢

从婚姻之“婚”一词，我们可以推断出古人婚姻的时间。“婚姻”这个词就是“女性”加上“晕倒”这个词。古人的婚期应在黄昏举行。还有一种说法也与“婚姻”有关。据说，在古代由母系社会向父系社会过渡的过程中，“抢婚”的习俗十分盛行。所谓抢婚是古代的一种结婚方式，男方想要结婚，便在黄昏时分叫自己信任的兄弟出去抢姑娘。当然，有些朋友会问，如果小女孩不听话怎么办那时候的古时候，人应该很野蛮，不应该可怜。

你知道古时候人们通常什么时候举行婚礼吗事实上,还有一个说,我认为这是更荒谬的,也就是说,根据传说,在古代,男人想要结婚,他们会手持大棒去,寻找一个好的结婚对象时,一根棍子就把女人潜意识,然后拖走到结婚。是“女”“晕”合为“晕”婚。《易经》中记载:“*、马、匪、婚”。骑马类如，哭浪如。”它的意思是一群强盗像马一样冲过来抓住新娘，哭着不听话的女人。后来，这种抢女孩的坏习惯被人们抛弃了，但一些仪式的东西仍然破旧。例如，云南的一些少数民族民俗仍然保留着“抢婚”仪式，但“抢婚”并不是真正的抢婚，而是婚礼中不可缺少的仪式。

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　 一、拍摄场景

　中式唐装似乎是个性婚纱照风格照中不可避免的主题之一，一定看厌倦了棚里那些古板的动作吧那就选择一些古色古香的场景来实地拍摄复古中式婚纱大片吧!半壁残垣、旧时石阶、临水楼台、明清建筑都是不错的选择。这样的场地并不少，关键是要先定好主题，才方便之后的搭配。比如喜欢穿旗袍的，可以选择木质结构的江南建筑，带有九曲桥、水池更好;喜欢穿宫装的，则可以选择宫殿、私人园林等等。

　 二、服饰选择

　服装色彩上，不妨摒弃一贯的大红色唐装，以免落入俗套。深色调绣花滚金边的中装、改良式旗袍，典雅高贵，搭配盘发再优雅不过。若是年纪较轻、身段娇小的新娘，wed114结婚网我建议这类新娘不不妨尝试下嫩色调的装束，在复古深色基调的场景中，更显得娇艳出挑。

　 三、妆容打造

　妆面上，注重精细唯美，这也是拍婚纱照注意事项中最重要的一个原则。盘发最好盘得一丝不苟，体现大家闺秀的精致优雅，粉底上色略白于普通妆容，并且刻意勾勒出柳眉樱桃小嘴，配上淡粉色腮红，瞬间气质美女闪亮登场!

　 四、配合风景

　看过很多教堂婚纱大片，但大多都把教堂拍的伟岸挺拔，却忽略了新人与教堂的配合。摄影师为了将教堂拍全或者为了拍出教堂的气势，往往会选用从下往上的仰视角度，但这样会造成人物的变形。其实用远距离的平拍，让新人变成风景中的一员，也同样能显出教堂的大气。

　 五、道具不可少

　例如，如果是在拍军装婚纱照风格时所用的道具也是很讲究的，可以选择一条红领巾、旧社会用的那种带有红五角星或者有毛爷爷头像的茶缸。再或者新郎背一个军绿色的布书包，新娘可以梳两个小辫，十分有复古情结。

　 六、姿势动作

　比如说，现在比较流行的军装婚纱照，军装婚纱照自带复古情结，可以古板正经的拍摄，也可以有趣好玩的拍摄，都能产生不同的韵味。不论两个人是正襟危坐还是并排站着行军礼，不论拍摄时是肃然正经的面孔还是嬉笑有趣的打闹，都不需要过多的肢体接触，简单的动作就很有复古年代的感觉。

　 七、拍摄情绪

　回忆对于表现主题复古婚纱照也是很好的方式，如果但是从现代流行的拍摄风格相比，完全没有独到的特点，也就难以让他人认可。但如果以穿越的方式，把已经被遗忘的思想刨出来，作为拍摄主题，会让欣赏的充满了深深的记忆。当你的情感完全被复古婚纱照笼罩的时候，所拍摄出来的婚纱照就是非常成功的。

　八、色彩酝酿

　复古婚纱照相对于其他风格的婚纱照来说，色彩变化不是很复杂，一般都可以给别人一种充满记忆影像的感觉,但是从照片本身来看，黑白的婚纱照相比之前那个只有黑白色照片的时代拍出来的更有说服力。还有军服的婚纱照，对于五六十年代的年轻人来说是非常时髦的，婚纱照对于现代年轻人来说，基本上都会采用一些比较个性张扬的方式，玩出一些非常特别的样式出来。

很多人理想中的婚纱照的感觉都是不一样的，有些人想象中的古装婚纱就是凤冠霞帔，而有的人则希望自己的古装造型呈现出影视剧里面的江湖气息，不同的人喜欢的感觉是不一样的，不管是十里红妆还是仙侠奇缘，其实都是可以呈现出很美的样子。多了解一下古装结婚照简介，选择自己喜欢的主题风格和拍摄形式，就可以美得不可方物。

当自己穿着古装拍摄婚纱照，总会觉得韵味与众不同，但是，在拍摄古装结婚照之前，一定要充分了解拍摄的技巧和风格，否则拍摄出来的古装结婚照就不是那么一回事儿，一定要多看看古装结婚照简介，掌握拍摄的要点，这样才不会显得尴尬。现在古装婚纱照的服饰有很多，大家也可以选择其他的一些古装服饰，唐宋元明清时期的古装造型都有不同的特色，新人们总会找到更适合自己的古装结婚照主题的。

大家在拍摄的时候一定要抓住古装结婚照的精髓，了解一下古装结婚照简介，大家可以想象自己就是某朝某代的待嫁新娘，这样把自己代入到画面或者是故事中的方式是比较容易呈现出很自然的古装造型的，大家在拍摄古装结婚照的时候也可以选择某个热播古装剧中的人物造型，这样的代入感或许会更加强烈一些，融入到整个画面中去，自然拍出来的效果是更为出色的。

因为古装婚纱照最讲究的就是服装造型，因此，把握好古装结婚照简介，才能够选择最合适的古装造型和拍摄风格，完美演绎古装韵味，古代服装的种类是很多的，不同的服装所能展现的婚纱照气息也是不一样的。秀禾服、唐装或者是民国时期的旗袍装，其实都是很有特色的，选择适合自己的服装，新娘的气质就会显得与众不同了。

古装主要还是体现出画面的古典美，因此，选择合适的服装造型是非常重要的事情。事先了解一下多了解一下古装结婚照简介和古代婚嫁礼仪文化，对于拍摄符合背景和环境的独特婚纱照也有帮助。

中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

1、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，虽说自西周以降，古人婚礼基本形成定式，如《仪礼》中专有“士昏礼”，《礼记》也专辟“昏义”一章，但由于中国社会的变迁，加之不同民族的不断融合，民间婚俗的差异其实一直存在。

2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同，其仪式也与汉人传统大异其趣。

3、《礼记昏义》载亲迎之礼云：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看，似乎北朝的婚礼中，交拜的仪式在女方家门外即告完成，其后的迎妇仪式，更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门（回岳父母家）之义，此日，妇家亲朋杖打婿，义在泄愤。

4、《礼记》所载，婚姻之事，前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节，结婚日，子承父命往迎妇，妇之父（主人）筵几于庙（祖庙）以告祖并拜迎准婿于门外，婿执雁（如今日鸡）入，“执雁”，王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”，可见隆重，至于“再拜奠雁”，表示婚约受之父母，当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后，准婿需先亲驾车并“御轮三周”，即让车轮转三圈。据王船山先生说，“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候，然后便是行合卺（剖瓠而各用其一）之礼。

5、由上引材料可知，至迟至北朝时，野蛮时代的婚俗，至少在仪式上仍存，以至于有时，“杖打婿至有大委顿者”，听之骇然。

到了唐代，“当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门，先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”（见《酉阳杂俎》）于北朝时又不同，与《礼记》所规也大有差异。

6、古礼婚姻成礼要复杂些，《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。由此可见，婚礼一直在变化。

其实，传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老，在远古时，婚嫁简直就算不得喜事，这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”，必须在日头落下才可行礼。

7、昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。古人有“昏事不贺，人之序也”的说法，可见其来有自。到了周时，这种情况已有改变，“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼，到了汉朝，皇帝竟要下诏书，禁止民间嫁娶备酒食相贺了。

8、到了唐代，“婚礼，纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征，皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。

扩展内容：

古代婚礼的礼仪顺序：

1、议婚：男家请媒人向女家说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女家父母请问女子之名，叫做问名，这时女家要设酒进行款待。

2、纳吉：男家得知女子之名，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。

3、订婚约：男家要送给女家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。最后，，男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做请期。

4、迎亲：到了婚期，新郎亲往迎接新娘，乘黑漆的车，前面有人执烛前导，后面有两辆从车。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎于门外，把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方，新郎行礼而出，新娘随行，她的父母不送出。新郎亲自驾车，请新娘上车，然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车，先到自己家门外等候。

5、礼成：新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食。宴后，新郎，新娘脱去礼服。新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，这时撤出室内的烛，婚礼遂告完成。

参考资料：

婚礼（人生仪礼之一）_

六礼_