河南许昌的结婚习俗

　　通过一段时间的交往，男女双方建立起了明确而稳定的恋爱关系，时机已成熟，就要筹备婚礼，而结婚请求多由男方提出。

　　筹备婚礼首先要定婚期，婚期先由男方选定，吉日俗称“好儿”，所以定婚期又叫“看好儿”，然后把婚期写在婚书上通知给女方，叫“送好儿”。送好儿的任务由男方长辈去完成，而且送好儿时间上有讲究，如果上半年结婚，要在农历二月二送；如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。

　　佳期到来，男方请厨师张罗宴席，同门、亲戚提前到来，各司其职，为迎亲做好准备。迎亲的路线要提前勘察清楚，去的路和回来的路不能重复，俗称“不走回头路”。新娘家的同门和亲戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妆收拾停当，给新娘梳洗打扮，等候迎娶。

　　婚礼当天的早上，张贴“喜”字和婚庆对联。迎亲队伍提前吃饭，去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。从前迎亲用轿子或马车，后来用卡车拉嫁妆、摩托车开道，再后来就用轿车了。时辰一到，放鞭炮后出发，一路上喜乐高奏，放着雷子炮、撒着吉祥帖，浩浩荡荡奔向新娘家。

　　女方方听到鞭炮声即出门迎接，男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车，大人提前交代过，等多给几次礼金后才能下来，小家伙赖着不下车，引得大家笑声不断。堂屋备有酒席，但那只是礼节上的摆设，迎亲的长辈入席，象征性地喝一点水酒，和女方的长辈聊天，等待其他人装嫁妆。

　　闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以新娘上轿时，富家红毯铺地，一般人家用席子铺地，穷人家则用“传口袋”的方法：找两条口袋铺在地上，新娘踏上前面的口袋，赶快把后面的口袋移到前面，反复向前传递，直到上轿。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。临行前，新娘要向父母行礼告别，有些地方还要求新娘哭着告别父母，以示恋恋不舍。

　　新娘入轿，迎亲一方燃放鞭炮，并撒喜糖打发观众，然后返回。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，是怕迎亲的人在半路上挨饿而准备的。其实大家都不饿，但还是争先恐后地哄抢食品，为的是增加喜庆气氛。

　　迎亲车仗一到家门口，一人跑步绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。男方也要给新娘下轿礼，也是要给几次新娘才下来。新娘下来时，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”的之意。

　　新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。新娘在两名少女的搀扶下，手扶斗跟在兄长后面，缓步进入家院。到了院子里，小孩给新娘端洗脸水，新娘给小孩少量的礼金。

　　拜堂是婚礼的重要礼仪，拜堂之后，男女才正式结为夫妻。拜堂的礼仪大同小异，把拜堂的程序写在红纸上，在司仪的主持下完成。基本程序是：

　　1、鸣炮奏乐，新郎、新娘就位，父母就位。

　　2、行礼：一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜。

　　3、入洞房。

　　拜堂仪式结束后，大家就开始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常丰盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要给所有的客人逐一敬酒。

　　婚宴结束，婚礼完毕。

　　大见面儿其实就是订婚仪式，地点设在男方家中，男方安排宴席，本家和亲戚前来赴宴，但不能白吃，须准备一些礼金给姑娘，当媒人向姑娘一一介绍他们辈分的时候，见面礼就该出手了，不过数目不大，大数目的礼金由小伙子拿着，等饭后送姑娘回去的路上单独送出去，家庭情况不同，现金的数目也不等，但一定不能太小气。女方收了礼金，也要象征性地回赠一些诸如手帕、袜子、钢笔之类小礼品，这叫“换表记”。

　　大见面儿后，男女就成为公认的未婚夫妻，逢年过节要来回登门拜访，平时也可以名正言顺地单独交往，农忙季节，双方还要到对方家去帮助干农活。交往了一段时间，一方要反悔，这是允许的，不过，如果男方反悔，多不好意思收回见面礼，而女方反悔，则须主动退还见面礼。婚姻形式由父母完全包办发展到见面儿后再结婚，同时也不再讲究什么“三媒六证”，这也算是一大进步。

祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。

农村祠堂通用的对联

农村祠堂五言通用对联：

涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种;宗德布春光。

宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。

仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。

千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝;

土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。

千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。

宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。

绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽;

农村祠堂六言通用对联：

本支百世不易;礼乐绳其祖武;

名垂天地不朽;听聪祖考遗训;

春秋享祀来格;烝尝万古如斯。

诗书贻厥孙谋。神与日月同明。

思贻父母令名。祖宗明命如闻。

昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;

祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;

子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。

旧德焕若其新。子孙对越惟诚。

语默动静其诚。昭穆不失其伦。

福星高照栋宇;富贵贵在创业;

元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。

幸福福于劳动。福禄繁荣来成。

道远几时通达;路遥何日还乡。

祠堂七言通用对联：

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：

祖德流芳思木本;树发千枝根共本;

祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。

江水源同流万派。宗功启百代文明。

农村祠堂八言通用对联：

奉之以乐，安之以礼;金鼎呈祥，龙香结彩;

继序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，爱其所亲。

银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。

祭用烝尝，仰酬祖德;僾见忾联，孝思不匮;

雨顺风调，四时无害;礼循昭穆，克序人伦。

秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。

必有丰年，人耕禹甸;祖则无私，无为善长;

是训是行，赞乃祖武;贻尔多福，家戴尧天。

宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。

礼以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大;

优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。

姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联：

敬恭明袖则笃其庆;昭穆列祖载锡之光。

农村祠堂九言通用对联：

凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;

继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。

苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。

子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本;

祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。

农村祠堂十言通用对联：

修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖;

陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。

厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。

保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道;

人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。

参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。

祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆;

灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。

祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。