2022年12月领证吉利日子 2022年12月份哪天适合领结婚证

导读：领证结婚也是重要的人生大事，想要记住人生当中领证的时刻，那就需要记一个有纪念意义的日子，大家在挑选日子的时候也要看这个日子是不是黄道吉日。若是决定2022年12月领证结婚，那么2022年12月领证吉利日子有哪几天？2022年12月份哪天适合领结婚证呢？和我一起去查询下吧。

2022年12月领证吉利日子

2022年12月领证吉利日子有8天，分别是2022年12月5日，2022年12月6日，2022年12月9日，2022年12月14日，2022年12月17日，2022年12月18日，2022年12月21日，2022年12月27日。

2022年12月份哪天适合领结婚证

2022年12月5日 星期一 2022年农历十一月(小)十二

宜旅游 交易 挂匾 移徙 开市 开业 立券 解除 安葬 安床 开光 会亲友 搬家 提车 动土 领证 启钻 嫁娶 破土 开张 开工 出火 入宅 祭祀 出行 拆卸 结婚

冲冲狗(丙戌)煞南

2022年12月6日 星期二 2022年农历十一月(小)十三

宜嫁娶 安床 牧养 求嗣 针灸 会亲友 领证 结婚 塑绘 开光

冲冲猪(丁亥)煞东

2022年12月9日 星期五 2022年农历十一月(小)十六

宜祭祀 结婚 领证 安床 破土 祈福 栽种 搬家 出行 上梁 纳畜 入宅 启钻 动土 嫁娶 移徙 拆卸 安葬 旅游 解除 出火

冲冲虎(庚寅)煞南

2022年12月14日 星期三 2022年农历十一月(小)二十一

宜结婚 开池 启钻 祭祀 嫁娶 破土 解除 动土 祈福 领证 安床 开光 栽种 求嗣 掘井

冲冲羊(乙未)煞东

2022年12月17日 星期六 2022年农历十一月(小)二十四

宜进人口 求嗣 启钻 入殓 交易 挂匾 嫁娶 除服 成服 旅游 开工 安葬 立券 入宅 搬家 祈福 祭祀 安床 开张 移徙 结婚 开业 出火 开市 开光 认养 破土 领证 拆卸 出行 提车 上梁 动土

冲冲狗(戊戌)煞南

2022年12月18日 星期日 2022年农历十一月(小)二十五

宜旅游 装修 安门 出行 安机械 畋猎 上梁 祭祀 会亲友 纳采 结婚 修造 安床 祈福 订婚 盖屋 嫁娶 起基 冠笄 领证 牧养 开光 安门

冲冲猪(己亥)煞东

2022年12月21日 星期三 2022年农历十一月(小)二十八

宜结婚 动土 安葬 移柩 破土 嫁娶 领证 入殓

冲冲虎(壬寅)煞南

2022年12月27日 星期二 2022年农历十二月(大)初五

宜裁衣 上梁 斋醮 竖柱 修造 搬家 塑绘 纳畜 牧养 起基 装修 嫁娶 拆卸 移徙 解除 安门 酬神 祭祀 领证 结婚 开光 求嗣 安门 安香 订婚 定磉 动土 伐木 盖屋 订盟 祈福 入宅 出火 纳采

冲冲猴(戊申)煞北

周末可以领证的城市有哪些

一、杭州市

据悉，杭州已实现婚姻登记全市通办，婚姻当事人男女双方或一方为杭州市居民的，结婚登记、离婚登记或者补领婚姻登记证，可在杭州市任一区、县（市）婚姻登记机关办理。

同时杭州市各婚姻登记机关推行双休日值班制，各区、县（市）婚姻登记机关将分区域在周六、周日实行预约办理婚姻登记业务。

1、预约结婚登记的方式

支付宝—市民中心—婚姻登记预约

浙里办APP—婚姻登记预约

浙江民政/杭州民政微信公众号—婚姻预约

2、休息日对外办理结婚登记的地区

据杭州市婚姻登记机关的相关规定，周六对外办理结婚登记的窗口有：上城区、西湖区、余杭区、富阳区、临安区、桐庐县、建德市、杭州经济技术开发区婚姻登记机关。

周日对外办理登记的窗口有：下城区、拱墅区、滨江区、淳安县。

同时，已入驻各地行政服务中心的婚姻登记处，须按当地行政服务中心要求执行双休日窗口服务制度，江干区和萧山区两地婚姻登记处已入驻区行政服务中心，周六周日都可以预约办理。

二、青岛市

自2021年7月1日起，青岛市各婚姻登记机关开始实行休息日上午轮值制度。但是周末暂时只办理预约结婚登记。

1、预约结婚登记的方式

“山东省民政厅”门户网站

“爱山东”手机APP

2、周末值班时间

每周六上午8:30——12:00（不含与全体公民放假的法定节日一并调休的休息日）

三、上海市

上海开放了周六结婚登记的窗口，上海的16区婚姻登记机构接待时间上都有了进一步的调整，市内各区民政局在周六也可办理结婚登记。

四、北京市

按照市政务服务局的统一要求，在婚姻登记机关服务工作中采取“午间不间断”“早晚弹性办”“周六不休息”延时服务，延时服务时间内婚姻登记机关可根据预约量开放轮值窗口，满足群众婚姻登记需求。

周一至周五：8:30-17:30

（延时服务时间：8:30-9:00 12:00-13:30 17:00-17:30）

周六延时服务时间：9:00-13:00(法定节假日除外)

五、厦门市

厦门市各区的婚姻登记处也调整了工作服务时间，除了日常的工作日外，周六也开放了结婚登记窗口，同时厦门市也开通了“全市通办”的服务，符合条件的新人可到市内任一区域的民政局办理结婚登记。

建德于三国吴黄武四年(225)置县。

据《三国志·吴书·孙韶传》：“孙韶字公礼……权(孙权)为吴王，迁扬威将军，封建德侯”。

据《三国志·吴书·大帝记》，孙权为吴王是在魏文帝黄初二年(221)，孙韶封建德侯也是这一年。

民国《建德县志》卷十四载：“孙韶字公礼，原县之俞姓子，孙策爱之，赐姓孙，列之属籍。

”孙韶封建德侯是公元221年，建德置县是公元225年，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖地是孙韶的封地。

故建德县名因建德侯而来，取建立功德之意。

建德县名因封建德侯而来。

三国时吴王孙权封将军孙韶建德侯，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖境为孙韶的封地。

故此，建德县名因封建德侯而来，取建功立德之义。

建德古为越地。

秦王政二十五年（前222）于原吴、越地置会稽郡（郡治在今江苏吴县），今建德地属会稽郡富春县。

西汉因之。

新莽时改富春为诛岁，东汉初复为富春。

永建四年（129），分会稽郡置吴郡，富春县属吴郡。

三国吴黄武四年（225），分富春置建德县，县城在今梅城，建德之名自此始；同年，又分富春置新昌县，县城在今大同。

两县均属吴郡。

晋太康元年（280），新昌县更名寿昌县，寿昌之名自此始。

自西晋至南朝的宋、齐两代，建德、寿昌仍属吴郡。

梁普通二年（521），寿昌改属新安郡，陈时同。

梁普通年间，建德划归金华郡，陈时仍旧。

隋开皇九年（589），寿昌并入新安县（今淳安）；建德并入金华县，改置为吴宁县，为婺州治。

两县均属婺州。

仁寿三年（603），以新安故城置睦州，治新安县。

大业三年（607），改睦州为遂安郡，改新安县为雉山县，仍为郡治。

唐武德四年（621），复遂安郡为睦州；在桐庐置严州。

分金华复置建德县，属严州。

七年（624），废严州，又析建德并入桐庐、雉山两县，属睦州。

永淳二年（683）复置建德县，属睦州。

神功元年（697），睦州治由雉山移建德，建德为州治始此。

永昌元年（689）复置寿昌县，属睦州，旋又废。

神龙元年（705）再置，属睦州。

五代，建德、寿昌隶睦州，属吴越国。

建德仍为睦州治所。

北宋因之。

宣和三年（1121）改睦州为严州，建德、寿昌隶属不变。

南宋咸淳元年（1265）升严州为建德府，建德、寿昌属之，建德为府治。

元至元十四年（1277）改建德府为建德路，路治建德，寿昌仍为所属。

明初改建德路为建安府。

洪武八年（1375）又改为严州府，府治建德，下领建德、寿昌、桐庐、分水、遂安、淳安六县。

清宣统三年（1911）十月，废旧府制，设立严州军政分府，建德、寿昌属之，建德为府治。

民国元年（1912）10月，严州军政分府废。

3年（1914），在衢县设金华道，建德、寿昌属之。

16年（1927），废道制，建德、寿昌直属浙江省。

20年（1931），设立第六行政督察区，建德、寿昌属之。

22年（1933）10月6日，专员办事处设建德。

24年（1935）9月，在兰溪设立第四行政督察区，建德属之；在衢县设立第五行政督察区，寿昌属之。

32年（1943）9月1日，增设第十一行政督察区，建德、寿昌属之。

专员公署始设淳安，后移建德。

36年（1947）5月，撤销第十一行政督察区，建德、寿昌直属浙江省。

37年（1948）4月，两县又属设署于淳安的第四行政督察区。

1949年5月5日，建德、寿昌相继解放。

同月设立第四专署，后改建德专区，建德、寿昌属之。

1950年3月22日，撤销建德专署，建德、寿昌改属金华专署。

1955年3月31日，重设建德专署，建德、寿昌回属。

1957年1月，为适应新安江水电站建设需要，分建德县地置相当县一级的新安江区，直属建德专署。

1958年3月31日，新安江区改为新安江镇，隶建德县。

11月21日，撤销寿昌县，并入建德县。

1959年4月，撤销建德专署，建德县划属金华专署。

1960年8月，县城由梅城镇移白沙镇（今新安江街道）。

1963年5月16日，建德县划属杭州市，至今。

1992年4月1日，建德撤县置市，市治新安江镇（今新安江街道）。

1985年12月，建德县辖：白沙镇（10个居民区，7个行政村）、新安江区（辖洋溪、更楼2镇，邓家、莲花2乡，59个行政村）、梅城区（辖梅城、大洋2镇，大洲、下涯、杨村桥、长宁、千鹤、南峰、马目、洋尾、麻车、三河10个乡，8个居民区，111个行政村）、乾潭区（辖乾潭镇，罗村、钦堂、安仁、芝峰、下包5乡，78个行政村）、三都区（辖三都镇，梓里、姚村、前源、凤凰4乡，54个行政村）、寿昌区（辖寿昌镇，陈家、檀村、里叶、童家、石屏、航头、卜家蓬、大店口8乡，4个居民区，125个行政村）、大同区（辖大同镇，李家、溪口、劳村、上马、长林5乡，80个行政村）。

2000年，建德市辖15个镇、12个乡。

总人口473062人，各乡镇人口： 新安江镇 99039 莲花镇 10044 乾潭镇 24167 安仁镇 8063 梅城镇 38715 杨村桥镇 17454 下涯镇 14613 大洋镇 12745 三都镇 19884 寿昌镇 38755 航头镇 23770 檀村镇 20272 大同镇 22945 李家镇 19425 劳村镇 15401 邓家乡 6723 下包乡 7879 钦堂乡 7561 马目乡 9381 洋尾乡 6973 麻车乡 10252 三河乡 7824 姚村乡 2615 凤凰乡 3413 童家乡 7156 石屏乡 7297 上马乡 10696 （根据第五次人口普查数据；单位：人）

2001年9月27日，浙政函[2001]204号批复同意建德市部分行政区划调整。

2001年10月1日，根据浙政函[2001]204号《浙江省人民 关于建德市部分行政区划调整的批复》和杭州市人民 关于建德市乡镇行政区划调整的批复精神，建德市 以建政发[2001]189号发文同意乡镇撤并工作：（1）撤销原新安江镇、邓家乡，以其行政区域设立新安江、更楼、洋溪3个街道办事处；①新安江街道办事处，驻地设在菜市路23号，区域范围为：东与马目乡相邻，西与淳安县交界；北与洋溪街道办事处相邻，南与更楼街道办事处、童家乡相连，下辖12个行政村：新安江、白沙、新蓬、黄泥墩、岭后、梅坪、汪家、联塘、江河、山河、横路、外龙；20个居民区：健北、康安、政法、康桥、麻园、府西、中街、三庄、菜市、保健、桥东、叶家、新林、望江、沧滩、上沧、电厂、岭后、白沙新村、朱家埠。

总面积101平方千米，总人口64万人。

②洋溪街道办事处。

驻地设在复兴路，区域范围为：东与下涯镇相邻，东南与马目乡相邻，西北与淳安县交界，北与莲花镇相邻，南与新安江街道办事处相邻。

下辖13个行政村：下塘、方家坪、洋溪、朱池、上章、新华、幽洪、新宅、高岭、上洋安、洋安、窑上、团结；2个居民区：城东第一、城东第二。

总面积72平方千米，总人口14万人。

③更楼街道办事处。

驻地设在镇前路，区域范围为：东与大洋镇相邻，东南与兰溪市交界，西与童家乡相连；北与新安江街道办事处、马目乡相邻，南与寿昌镇、大慈岩镇接壤。

下辖28个行政村：桐子源、新街、淤堨、张家、骆村、后塘、湖岑畈、更楼、新市、黄岙、五里源、石马、甘溪、洪宅、直坞、岩垄、过塘源、甘岭、桥亭、马目坞、新岭、邓家、大坪、许村畈、八乐坞、石岭、长岭、南山；2个居民区：更楼、邓家。

总面积71平方千米，总人口26万人。

（2）①撤销大同镇、劳村镇，设立新的大同镇。

镇 驻地设在古城山路52号。

下辖42个行政村、2个居民区，区域面积109平方千米，总人口44万人。

②撤销乾潭镇、安仁镇，设立新的乾潭镇。

镇 驻地设在子胥路（新址）。

下辖46个行政村、4个居民区，区域面积220平方千米，总人口33万人。

（3）原檀村镇更名为大慈岩镇。

（4）李家、寿昌、航头、莲花、下涯、杨村桥、梅城、大洋、三都等9个镇，上马、石屏、童家、马目、钦堂、下包、麻车、洋尾、三河、凤凰、姚村等11个乡，保留原建制不变。

此次行政区划调整后，全市辖3个街道办事处、12个镇、11个乡，63个居民区、518个行政村。

2001年底，辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2002年上半年，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2003年底，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，25个社区、30个居民区、514个行政村。

2005年3月28日，浙江省人民 （浙政发函[2005]18号）批复同意建德市部分行政区划调整：一、撤销上马乡建制，与大同镇合并。

调整后的大同镇辖58个行政村、3个居民区，镇 驻地不变（古城山路52号）。

二、撤销石屏乡建制，与航头镇合并。

调整后的航头镇辖42个行政村、2个居民区，镇 驻地不变（溪沿村）。

三、撤销童家乡建制，与寿昌镇合并（不含童家乡过浴山村）。

调整后的寿昌镇辖49个行政村、1个社区、4个居民区，镇 驻地不变（中山路38号）。

四、撤销马目乡建制，与下涯镇合并。

调整后的下涯镇辖26个行政村、2个居民区，镇 驻地不变（杨桥头）。

五、撤销三河乡、麻车乡建制，与大洋镇合并。

调整后的大洋镇辖38个行政村、3个居民区，镇 驻地不变（英烈路1号）。

六、撤销洋尾乡建制，与梅城镇合并。

调整后的梅城镇辖27个行政村、5个社区、1个居民区，镇 驻地不变（总府后街39号）。

七、撤销下包乡、姚村乡建制，与乾潭镇合并。

调整后的乾潭镇辖71个行政村、6个居民区，镇 驻地不变（新世纪广场1号）。

八、撤销凤凰乡建制，与三都镇合并。

调整后的三都镇辖50个行政村、2个居民区，镇 驻地不变（府前路）。

九、童家乡过浴山村划归更楼街道。

调整后的更楼街道辖28个行政村、1个社区、1个居民区，办事处驻地不变（杭衢路）。

此次行政区划调整后，建德市辖新安江、洋溪、更楼3个街道，杨村桥、莲花、李家、大慈岩、寿昌、航头、大同、下涯、梅城、乾潭、三都、大洋等12个镇和钦堂乡。

现代嫁妆是越来越豪华了，什么三大件四大件已经不算稀奇。

但在以前，嫁女儿，嫁妆是十分讲究的，不仅要有用，有许多嫁妆还有很多的含义在里面。

床上用的。

被子至少要两床，条件好的话四床六床不等，总之要成双的，而且一律要红被面，取红红火火之意；一对枕头也要红色的，里面装的不是现在的海绵、太空棉之类，而是玉米、黄豆等五谷，这既象征着五谷丰登，又意味着给夫家带去种子。

为显示娘家的气派，有时在一对枕头里可装进一担光景的粮食———这可苦了抬嫁妆的人。

木器用品。

木器用品里最主要的是一对木箱子，如果好一点的话，是一对樟木箱。

箱子除了用来装衣物之外，还有为夫家传递香火的意思。

可是现在都改为皮箱了。

到了出嫁那一天，箱子里还要装满红枣、花生、桂圆、柏子，意为早生贵子，还有红鸡蛋、甘蔗等，预示着女儿嫁过去以后，生活红红火火，一节更比一节甜。

另外，箱子的四只角还要分别压上四个银元，这是压箱钿，不过现在都改为人民币了。

以前，就连脸盆也是用木头箍成并漆成红色的，现在一般都是买的了，但一对木脚盆和一只木马桶是不能少的，当然也要漆成红色。

马桶又叫利市桶。

出嫁那天，利市妈妈要找个小男孩，先往两只脚盆里坐一下，然后让他往利市桶里撒泡尿，说是“利市”的。

还有竹器。

竹器包括一对火熜和一只针线箧。

火熜里也要放进一些红枣、花生、桂圆、柏子之类的果子，表示为夫家带去火种；针线箧是女儿做针线用的工具。

出嫁那天，针线箧里还要放进两双鞋子，一双给丈夫，一双给公公，而且都要女儿亲手做的，意思是教导女儿到了夫家后，要孝敬长辈，勤于女红。

现在的女孩子都不会做鞋了，只好买两双了事。

当然，除了这些之外，还有许多嫁妆，这就因人家而异了。

为了讲排场，父母尽量为女儿多办一些嫁妆，而且结婚那一天，又尽量把嫁妆分得细一点，多捆几杠，抬起来好看一些，有时候一对枕头也分成两杠，这就有点打肿脸充胖子的味道了。

中国传统婚礼都会采用红色作为主色调男人穿红绸子，女人披红头巾，穿红婚纱服。这就是中国的婚姻传统，因为我们中国人特别喜欢红色红色是喜庆的一丝寓意着生活红红火火，像个红火红的火苗一样可以越烧越大越来越旺，因此结婚的男人要P红绸布，而且也有一些小小的技巧，如果是皮红绸布的话，红色的掩映下人的肤色就会显得很红润。，人看起来就会有一种喜气洋洋的感觉。

古代皇帝尤其是那些登基较早的娃娃皇帝或少年天子，他们大婚时的年龄相对要小一些，一般在十六七岁。然而，历史上也出现了不少不足十六岁就大婚的皇帝，如清朝康熙皇帝十四岁大婚，西汉昭帝刘弗陵十二岁大婚，当然，这都是政治需要。更有甚者，北周静帝宇文阐、元朝宁宗懿璘质班大婚时年仅七岁，堪称成为中国历代皇帝大婚史上的两道奇观。宇文阐和懿璘质班，虽然朝代不同，民族不同，但他们的婚姻步调却相当一致。其一，他们都是七岁登基；其二，他们都是七岁大婚。虽然同是七岁，但还是有些差别。据《元史》记载，懿璘质班生于泰定三年（1326）三月，至顺三年（1322）十月即位，同月册立答里也忒迷失为皇后。而据《北史》记载，宇文阐生于建德二年（573）六月，大象元年（579）二月即位，七月立司马令姬为皇后。二者比较，懿璘质班六周岁零七个月做了新郎，宇文阐六周岁零一个月成为丈夫，宇文阐无疑是中国历史上大婚时年龄最小的皇帝。宇文阐（573-581），原名宇文衍，北周宣帝宇文赟长子。大象元年（579）正月，宇文阐被立为皇太子。二月，宇文赟禅位于宇文阐，做起了太上皇。当年七月，宇文赟将司马令姬册立为宇文阐的皇后。北周皇室属鲜卑族，尽管鲜卑族有早婚的传统，但宇文赟之所以急于给儿子操办大婚，笔者认为还有三个原因。其一，宇文赟荒*无度，身体垮塌，自知不久于世，临死前想了结这桩心愿。其二，宇文赟同时拥有五位皇后，他急着给儿子立皇后，应该说是这种“皇后情结”在作怪。其三，也是最重要的一点，即以此削弱杨坚的势力。

麻烦采纳，谢谢!

民间结婚时新郎新娘牵红绸带入洞房的风俗，寓意“传宗接代”。

温州、丽水一带用两只红布袋传递铺垫，在新郎的牵引下，新娘步入洞房。

湖州等地拜完堂后，司仪拿出一条长六寸、宽寸许的红绿绸带各一条，由新郎打一个结，

新娘再打上一个结，此时，司仪便拉腔喊道：“同心结成双，恩爱万年长!”

喊完之后，拿圆镜给新郎照一照，再继续喊道：“福星照明镜，明镜照新人，一照照出状元来!”

喊声刚落，喜婆伴随着乐队的洞房喜曲在新人脚下铺好麻袋，新娘在新郎用红绸带的引导下，

一前一后踏上麻袋，徐徐走向洞房。喜娘把走过的一只麻袋拾起，再铺到前面去，

并一边喊“接代啊!传宗接代啊!”与此同时，一群陪新娘来自娘家的姑娘们

把从新娘家带来的盐和泥土，撒入新郎家的水缸。男方的中老年妇女亲属齐声高喊

“结缘义啊!结缘义啊!”新郎新娘在一片喜乐、欢笑、祝福声中步入洞房。

建德等地，拜堂后新郎要在一片哗然嬉笑声中迅速地抱起新娘，飞快地将新娘抱入洞房，

入洞房之俗煞是浪漫。

其实带一些祝福性质的礼品，不用想得太复杂！

把预算价格控制好，这个是最关键的。在这个预算范围内，挑选一些适合这个年龄段的男性和女性。而选择礼品最大的特点就在:首先需要和爱人沟通下，她父母都有什么喜好，什么忌讳，属相是什么！（属相这个问题看来不重要，但是其实很重要，我之前给男朋友妈妈送礼，他妈妈属鼠，我送了一个红色的猫猫的零钱袋。。。。。。所以送礼前，了解清楚对方越多的信息会越好、包括她父母的脾气性格，说白了软肋是什么，你一定要清楚的）因为你送的礼品就是最能表情达意的一种沟通方式。具体送的礼品，需要根据当地人的习俗等，我简单做个介绍吧：（也可以理解为你可以向你爱人了解的一些大概情况）

1 根据受礼对象的趣味不同，挑选礼品；

2．赠送的礼品要品质优，适用性强，经久耐用；

3．礼品的包装要精致美观，吸引人。

4．送一些比较实惠的礼物啦，端午节么，送一些粽子，保健品，按摩器等。都是不错的选择！

因为已经结婚了么，老人家也不会太挑你什么的。只要你有这份孝心，他们就很高兴了。

你爱人也会很高兴的，祝你们幸福！：）

这是我找到的古人婚龄，后面有原因希望有帮住

先秦《周礼·地官·媒氏》说“令男三十而娶，女二十而嫁。《礼记·内则》也说：男子二十举行冠礼，开始学礼，三十而成家。女子举行笄礼，二十而嫁，因特殊原因，最迟二十三岁而嫁。（这指最迟婚龄，超过的被认为过期，实际的婚嫁年龄都偏早。《韩非子》中提到男二十而室，女十五而嫁。）

西汉、魏晋、南北朝时期的婚龄：汉惠帝下令女子女子出嫁不得超过十五岁；晋武帝下令女子出嫁不得超过十七岁。

北齐：十四岁~十七岁。

北周建德三年（574）颁布诏书：自今以后男子十五岁，女字十三岁以上军民依时嫁娶。

　 唐代：唐太宗贞观元年（627）下诏男二十岁，女十五岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。婚龄规定有所提高。到唐玄宗开元二十二年（734）下诏又将婚龄降为男十五岁，女十三岁。

　　北宋时期婚龄治唐载元立制，宋仁宗元圣年间曾经重申过，朱熹《家礼》有载。南宋宁宗嘉定时下令：男十六岁，女十四岁属嫁娶之期。

　　由上可知，中国古代礼法婚龄，男子一般在十五岁至二十岁之间，以十六岁为多，女子一般在十三岁至十七岁之间，以十四岁为多。

　　男十六岁，女十四岁的礼法婚龄，实际是以祖国医学对人体发育成熟的认识为基础。

　　实际婚龄，据彭卫著《汉代婚姻形态》的研究，汉代男子：普遍初婚年龄在14－18岁之间，各种身份的人无明显差别。地主和官吏阶层的女子平均婚龄为147岁，平民为151岁，皇族为13岁。

　　宋代士大夫的女子平均初婚年龄平均为十八岁，男子则平均二十四岁。较平民年龄要高。

《大清通礼》规定官员士庶结婚等到男十六岁，女十四岁方可进行，实际女子平均初婚年龄为十八岁，男子平均初婚年龄二十一岁~二十四五岁，男子普遍在二十～二十一、二结婚。