结婚的四样礼都是什么？

四色礼是指：茶叶，冰糖，罐头，点心，地方习俗不同，也有地区的结婚四色礼为：烟，酒，猪肉，点心。四色礼的东西不尽相同，随着各个地区的差异化习俗，四色礼也有所变化。

1、山东地区的四色礼了就是“粉条，肉，酒，鸡或者鱼”，表示顺利、大吉、大余的意思。

2、陕西地区的四色礼，尤其是西安地区。男方给女方的四色礼就是“肋条肉、酒、烟和莲菜”。

3、洛阳地区的四色礼，男方给女方准备四色礼：糖、烟、酒、茶。

四样礼的讲究

1、首先在人数方面不可以一个人去送礼，一定要除了自己之外还要带上父母跟长辈。人数不能够太多，也不能够太少，一定要保证是双数。

2、在送礼的时候，如果有礼金，已经不在乎太多，但是金额必须吉利。

3、再给的时候直接送过去肯定是不够美观的，所以一定要用一个好看的包装，比如选择龙凤图案的，这样看起来更显得有诚意。

4、其实送礼的时候，大部分女方家长看重的是男方家给的态度，所以一定要诚意满满的避免由于诚意不够而让女方把礼物退回去。

古时男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，这也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。那么在古代，茶作为聘礼的一种，发挥着什么样的作用。

清代孔尚任《桃花扇·媚座》中有“花花彩轿门前挤。不少欠分毫茶礼。”这些都说明，以茶为彩礼的习俗。在中国各民族中至今仍在流传。

早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。

白族男女定婚、结婚都要送茶礼。云南中甸一带的藏族青年，在节日和农闲时打好酥油茶带到野外聚会，遇到姑娘们便邀请人座。

如看中对方，可借敬茶的机会，抢过对方的帽子，然后离开人群，进行商谈，如不同意作配偶，就将帽子拿回。

在拉祜族婚俗中，男女双方确定成婚日期后，男方要送茶、盐、酒、肉、米、柴等礼物给女方。

拉枯人常说：“没有茶就不能算结婚。”婚礼上必须请亲友喝茶。而侗族在解除婚约时，采用“退茶”的仪礼。

洞房花烛夜，新郎新娘再饮一杯交杯茶，表示永结同心。在江南水乡，杭州，嘉兴，湖州一带，年轻姑娘出嫁之前，家里总要备些上等好茶，用以款待姑娘看中的小伙子，也叫“毛脚女婿茶”。

一旦男女双方爱情关系确定下来后要行定亲仪式，除聘金外还要互赠茶壶以及用红纸包上花茶分别赠送给各自的亲朋好友，俗称“定亲茶”。

有些地方，还将女方接受男方送来的的聘礼谓之“受茶”，而女方还得给男方家带回一包茶和一袋米，以“茶代水，米代土”，表示将来女方嫁到男方家后，能服“水土”。女子结婚时，由娘家准备好咸茶。咸茶是由茶和芝麻，烘青豆，橙子皮，豆腐干，笋干等十几种作料配制成的咸味茶，要分别磁给男方的亲朋邻里，俗称“大接家茶”。

茶在民间婚俗中历来是“春节、鉴定、多子多福”的象征。

《茶疏》中说：“茶不移本，植必生子。”古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。

因“茶性最洁”，可示爱情“冰清玉洁”；“茶不移本”可示爱情“坚贞不移”；“茶树多籽”可示爱情“绵延繁盛”；“茶树又四季常青”可示爱情“永世常青”，祝福新人“相敬如宾”“白头偕老”。故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式。茶成了男子向女子求婚的聘礼，称“下茶”“定茶”，而女方受茶礼，则称为“受茶”“吃茶”，即成为合法婚姻。如女子再受聘他人，会被世人斥为“吃两家茶”，为世俗所不齿。

婚礼时敬茶的主要缘由：

茶，代表婚姻生活中的“从一而终”。

婚礼中敬茶的习俗，首先是基于我国上千年的封建文化的影响，但更多的是侧重父母对子女的婚姻规范。

据明代郎瑛所著的《七修类稿》记载，“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”（大致意思是，茶籽种下后就不能移植了，移植的茶树就不能生存，用茶叶作为聘礼，是希望女子能专一的寓意。）由此便可知茶在婚嫁习俗中的代表意义了。

后来由于饮茶文化的流行才使得茶文化被社会文化吸收为婚姻文化的一部分，从而演绎出对婚姻要求从一而终、相敬如宾的茶礼习俗。