你这属于夫妻投靠，只要有结婚证就能迁入，只是手续麻烦一点，先要到迁入地派出所找户籍警签字同意，然后到迁出地开出户籍证明，再到迁入地办准迁证。然后,再到迁出地开出迁移证，最后到迁入地派出所办理落户手续
近年来，每到春节前后，关于“江西彩礼”的话题常常能刷屏。2023年1月上旬，一篇“江西女友向上海男友索要1888万元天价彩礼”的知乎帖文，登上各个平台热搜。虽然事后证实该事件系杜撰，发帖网友的知乎账号被封禁，但在网络上的各种评论区，依然有不少“江西女生不敢娶”的言论。
江西彩礼的现状究竟如何？5位来自江西省不同地市、在近3年内结婚或订婚的女性，近日向澎湃新闻分享了自己的真实情况。她们的彩礼数额分别在10万、20万、30万元左右等不同梯次，还有一位女士选择了“零彩礼”结婚。她们同时表示，绝大多数情况下，女方父母在收到彩礼后，都会再以陪嫁的形式返还给新组建的小家庭。
上饶刘女士：
“听说江西彩礼高，外省男友和我分手”
“江西女生不敢娶”，并非只是一个网络梗。现实婚恋中，确实存在被“江西彩礼”吓退的例子。
江西上饶28岁的刘女士，在南昌读大学期间，曾谈过一个外省的男朋友，因为感情发展得不错，毕业后刘女士见了男方家长，并谈论到了结婚和彩礼的事情。
“听说我是江西的，他父母认为我至少会索要50万元彩礼，于是坚决不同意我们在一起。”刘女士回忆，见家长时并未谈到具体数额，“50万”是男方父母臆想出来的数字，事后曾多次解释，江西的彩礼没有那么高、自己不会要那么多，但男方父母根本听不进，两个人之间也因此多次争吵，最后无奈分手。
后来，刘女士通过家人介绍，认识了老家同一个县城的现任男朋友，2022年两人订婚。“我们准备今年结婚，双方父母已经谈好了，彩礼188万元，‘三金’一共5万元，加起来就是238万元。”刘女士说，彩礼只是一种结婚习俗，金额并没有硬性要求，通常会选取88万、168万、188万等吉利数字。
“188万元的彩礼在我们老家县城属于偏低水平，身边朋友要30万元、40万元、50万元彩礼的也有，我比较理性，不太在意彩礼的高低。”刘女士进一步介绍说，要彩礼并非“卖女儿”，女方父母一般会在结婚时，将彩礼返还给新组建的小家庭，有些还会额外多返还一些作为女儿的陪嫁。返还的彩礼多由女方保管，会用于新婚夫妻购房购车，或是作为小家庭的储备资金等。
由于是硕士毕业，刘女士在同龄人中属于较晚谈婚论嫁的。据她对身边同龄人的观察，多数情况下，如果男方刚读完初中或高中就出来闯荡社会，工作和收入相对不是很稳定，女方的彩礼要价就高，并视其为婚后对女方的一份物质保障；如果男方学历较高，相对会有不错的工作和收入，女方对婚后的共同生活有良好预期，彩礼要价就会降低；如果男女双方学历、工作等各方面条件都比较优质，双方对彩礼的态度也会更加理性。
“高彩礼的背后，根本原因还是攀比心理在作祟，有些父母觉得彩礼要价越高，越能显示出女儿的金贵和男方的诚意，这种观念在农村地区尤其盛行。”刘女士认为，如今的年轻人受教育程度较高、观念更加开放，可以尝试主动参与商量彩礼事宜，说服父母不要将彩礼看得太重，“毕竟今后的日子是两个年轻人一起过，所以年轻人自己的意见最重要”。
刘女士说，江西的彩礼确实不低，但没有传说中那么夸张，天价彩礼只是极端个例，而且大多数是谣传。由于网络上形成了“江西彩礼高”的刻板印象，真实的声音反而更难被听见、被相信。
家在江西吉安的余女士，1月25日举办婚礼。她同样认为，网络上的说法存在失真。“我的彩礼是148万元，结婚时会返还，而且购买婚房我还出了18万元的首付。我另外一个朋友去年结婚也是148万元彩礼，我身边亲戚朋友彩礼没有超过15万元的。”余女士说。
宜春胡女士：
男方婚前购房买车，12万彩礼全返还
今年24岁的胡女士，在老家江西宜春的一家银行上班，爱人老家在江西吉安、目前在江西南昌工作。两人于2021年5月结婚，孩子即将满1周岁。胡女士告诉澎湃新闻记者，她结婚时的彩礼是12万元，最后父母又添了8千元凑了个吉利数，共返还了128万元。这笔钱一直由胡女士保管着，在银行办理了定期存款。
“我们是在大学期间自由恋爱，我和我老公在南昌的同一所大学不同的校区，那时我正读大二，他正读大四即将毕业。”胡女士表示，两个人是奔着结婚谈的恋爱，所以并没有顾忌所谓的“毕业季也是分手季”。
“我老公最开始是留在了南昌，毕业前我去了广州实习，他辞职跟着我到了广州工作，后来我回到老家宜春上班，他又重新找了一份在南昌的工作。”胡女士解释，老公是程序员，宜春是地级市IT行业就业机会少，所以两个人不在一个城市工作，“南昌和宜春距离不远，坐高铁40分钟左右，他每个周末回家”。
“12万元的彩礼数额是我妈提的，我老公一口答应了，没有任何的来回拉锯，房子和车子是他在婚前就已经买了。老公给我买的‘三金’，我挑的都是比较细的，一共2万多元，结婚酒席是在各自的老家各办了一场，费用由两家各自承担，因为是普通农村家庭，花费不多。”胡女士算道。
胡女士介绍，12万元的彩礼在当地属于中下水平，一般以16万元或18万元居多，周边部分县已经到了最少20万元起步。彩礼金额通常由女方提出，结婚时基本都会以陪嫁的形式返还，如果女方家的经济条件困难，只返还一部分或是不返还的情况也有。
那结婚时，彩礼究竟有没有必要？
胡女士以身边朋友举例，“我有一个朋友，结婚时没有要彩礼，现在很后悔。她曾倾诉，由于男方父母没有花费一分钱彩礼，轻而易举就将儿媳妇娶进了门，婚后公公婆婆对她不够尊重，夫妻之间每次吵架，也总会拿当初没有要彩礼来说事。”所以胡女士认为，彩礼还是有必要，新家庭可以将其作为备用资金，万一遇上双方父母生病等突发情况，也能有一笔钱应急。
“但彩礼的数额应该降下来！”胡女士强调，“江西的彩礼水平确实偏高，对刚参加工作的年轻人而言，如果要个二三十万元，年轻人是很难给得起的，最后还是男方父母买单。我觉得，给个68万元或是88万元，应该是一个比较合适的区间。”
“谈婚论嫁，彩礼不是最重要的，两个人能互相包容合得来，才能长长久久。”胡女士说，“以我为例，我的脾气比较冲，我老公的性格相对沉稳，两个人产生分歧时，他总是会尊重理解我，我们能从校园恋情走进婚姻殿堂，这是很关键的一点。现在我们俩都在努力攒钱，打算再在南昌买一套房，以后一家人就可以每天在一起了。”
鹰潭卢女士：
“彩礼成了男性在婚恋市场上的竞争手段”
今年28岁的卢女士，刚生完孩子没多久，定于1月27日举办婚礼。她的老家在江西鹰潭，爱人的老家在江西赣州，两人此前是同事，2017年在工作中认识并相恋。
卢女士告诉澎湃新闻记者，她的结婚彩礼是388万元，由于男方手头比较紧张，暂时只给了20万元彩礼，其中有一半是男方父母出的。彩礼会全部返还给新家庭由女方保管，女方父母这边，则会购置婚被等作为陪嫁以示祝福。另外结婚的“三金”是5万元，婚宴在双方老家各办一场，费用由男方承担。
“我388万元的彩礼，在鹰潭属于平均水平，数额是舅舅给出的参考，我身边的亲戚结婚彩礼都在30万元左右。”卢女士说，这在鹰潭市不算最高的，彩礼按照惯例会予以返还，女方家因为经济困难不返还或者返还部分的只占少数。
卢女士认为，彩礼在20万元至30万元区间，是比较合理的，因为在江西农村娶媳妇确实不是一件易事。但彩礼最好还是返还给新成立的小家庭，“新婚夫妻大多很快会要孩子，女方生育后很可能一段时间内无法工作，加上孩子刚出生各方面花销大，所以新家庭正需要这笔彩礼，作为婚后共同生活的启动资金”。
“上个世纪八九十年代，江西农村重男轻女，导致如今的农村适婚男女比例失衡，于是彩礼被迫成了男性在婚恋市场上的一种竞争手段。男方如果彩礼太低，可能连和女方见面相亲的机会都没有。”卢女士说，在这种情况下，有部分家庭就会举债娶媳妇，“我表弟是2020年结婚的，当时彩礼是288万元，其中有8万元就是借的”。
不过，在江西，并非每位女生结婚都会要彩礼。当下，“零彩礼”也越来越被年轻人接受。
1月18日，是家在江西赣州的周女士举办婚礼的日子。周女士的丈夫是广东人，两人结婚没有要任何彩礼。因为两家距离太远，婚礼选择了在家中简办，除了传统的敬茶、改口环节，几乎没有太多仪式，男方只承担了办酒席以及给女方亲戚包红包的费用。
周女士表示，人品比彩礼更重要。丈夫对自己的家人很上心，在结婚之前父亲曾生病，那段时间丈夫出力很多，平时家中有大小事情，丈夫都会里外帮衬，所以父母对这个女婿很满意。“而且在我丈夫的广东老家，彩礼本身就比较低，所以即便不要彩礼嫁给他，也不会被说闲话。”周女士坦言，如果是“零彩礼”嫁在赣州本地，可能还是会遭受一些异样的眼光，毕竟不少人的观念还没有扭转过来。
为了有效扭转“彩礼越高越好”的陈旧观念，近年来，江西也一直在想方设法整治“天价彩礼”。各地纷纷推出了党员干部带头抵制高价彩礼、将彩礼不高于一定数额写入村规民约、为新人举办“零彩礼”集体婚礼等各种举措，大力倡导文明嫁娶新风尚。
江西村民嫁女陪嫁26万现金被举报，此事的经过如下：
就在今年的国庆节期间，有一名江西的村民在嫁女儿的时候用筛子盛26万现金陪嫁，进行大肆炫耀。不过，这一幕也被网友拍照用短视频的方式直接发送到网络上，这一个视频一被传到网络上，就引起了很大的争议。此后，由于有人举报，此后当地政府马上进行了调查，同时也对嫁女村民进行通报批评。
事实上，江西等地婚嫁时候的彩礼一般都非常高，尤其是农村的人，由于非常好面子，彩礼太低的话，说出去不好意思，人人都产生了一种攀比心理，久而久之，就有一些畸形了。有江西人表示，他们那边娶老婆都是30万以上的彩礼，甚至这还不算车房。当然，江西那边的彩礼，其实是从10几万到50万不等，有的县里风行彩礼红包，甚至起步价都是20W以上，而且这还只是彩礼钱。就这样的彩礼，在江西老家，能娶到老婆，就已经是非常幸运了。
其实，不只是江西，在其他省份的农村，一般都是相亲娶老婆，娶媳妇的成本非常高，男女只需要见上一面，如果感觉还可以，男女双方父母就直接谈钱。在以前的时候，只要盖了新房就可以，但是现在的话，要求也是越来越离谱。值得一提的是，还有很多人甚至要求最好要在市里或县里有一套房一辆车。一般来说，如果在城市里面没有房的话，娶到老婆的可能性会低上不少。其实，从现在的情况来看，很多女孩子并不介意在农村是否有房，而是希望在城市里面有份房子，当然，除此之外，女方还要看男方的工作体不体面，工资高不高。
那么，对于这一个天价陪嫁事件，当地政府的反应如何？事实上，侯家岗乡移风易俗工作领导小组办公室就发布了这样一个声明：
黄某某在嫁女时晒出巨额陪嫁现金的行为违反了“婚事新办”的社会公序良俗，助长了人们炫富、攀比的拜金主义不良社会风气，并在全县造成了不良社会负面影响。为防止类似事件再次发生、扎实推进全乡移风易俗工作，特对黄某某进行全乡通报批评，并将该事迹在塘西村移风易俗宣传栏红黑榜上以“黑榜”张榜公布。
希望全乡各村委会、红白理事会以此事件为戒，做到举一反三，杜绝类似事件再次发生，切实做到“婚事新办、丧事简办、他事不办”的标准，为做好侯家岗移风易俗工作、建设社会主义文明新风尚共同努力。
事实上，从这件事情就可以看出来，对于天价彩礼这种畸形的习俗，政府还是要出台一些措施来进行限制一下。
我就是于都的，结婚在我们小时候有很多风俗，但现在都同化的差不多了。但有一点是要的，就是要请亲朋好友和全村人（一家派一个），摆上十几二十桌，吹打接亲。也有年轻人自己谈的，简化的，但请人吃饭摆酒席是必要的，否则让人瞧不起。
至于彩礼，普遍在15000-20000，但这里是包含女方父母会买家俱家电返还男方的（一般返1/3至1/4），据说这样做目的是担心女方嫁到男方家过苦日子，没家电什么的。但也是双方家人都很谈得来返还更多的，但一般都会有彩礼，显得“金贵”，否则让人觉得女孩子人家“贱”。
换个人，别耽误人家，也别为难自己，谁有钱让她找谁去，毕竟富豪有的是。我是女的，我都不赞成要这么多彩礼，彩礼自古以来，就是个民俗，男婚女嫁，两情相悦，彩礼走个过场就好。非得要出天价，对于百万千万富翁来说，九牛一毛，但是，对于普通百姓家庭来说，不堪重负。你的这种情况，就算东拼西凑，勉强成婚，天价彩礼也会是你们婚姻的导火索，是你心里的一根刺，不知何时，就能燃爆，最后，将会成为压死骆驼的那颗稻草。还有，如果女孩足够爱你，女方家长对你满意，她家一定会设身处地的考虑你的实际情况，不会为难你，毕竟，人比钱重要，否则，女方家长对你可能颇有微词，这种情况，就算成婚，你也可能处在被轻视的状态，日子也不会太好过。
城里人想出来，城外人想进去，人心总是在变化的，相爱容易相处难，婚姻就像一本书，青年时喜欢精美的封面，华丽的辞藻；中年时喜欢书中的婉转和内涵；暮年时可能也想写一本书——如果人生能重来，你还会选择这个枕边人相伴？你还想走曾经走过的路吗？你还会喜欢年轻时的选择和不管不顾吗？
结婚，一半理性，一半冲动。其中，夹杂着太多的不确定因素，尤其重压下的婚姻，幸福真的很难。
一边是高彩礼，一边是拿不出来，要是两边均未妥协，这婚姻要黄的节奏。
虽然大家都知道江西的彩礼很贵，但是具体还是要看地方，也得看人，而题中女方彩礼要48万，显然是根据当地习俗要的数额，对方可能觉得这是正常操作。
但是对一个刚参加工作的人来说，48万几乎就是天方夜谭，这笔钱其实就是考验父母的财力，要是父母拿得出，那么婚礼能成，要是拿不出来，女方又不会退步，那么这样的爱情，还是不要耽误时间了，早点各奔东西，各自进行寻找适合的人。
对于普通男生来说，很关键的还是需要先买房，如果家长手里有一笔钱，自己也承担得起房贷，建议还是先买房，有时候有房了，谈恋爱也容易多了。
而天下姑娘并不是每个人都要高彩礼，现在离婚率这么高，要是把买房的钱拿出来付了48万彩礼，要是不到一年离婚，那就没地方哭。真正的爱情，父母都会体谅，不会拿高彩礼当成两个新人之间的障碍。
现在农村高彩礼的问题，确实给广大农村未婚青年，造成了很大的压力，有些农村家庭为了给自己儿子结婚，不惜借钱去满足女方的“狮子大开口”。
像是前几年我村有个男的，他结婚时，女方提出彩礼要66万，但这户人家根本就拿不出来。父母劝自己的儿子： “放弃吧，再找一个，以我们的家底根本负担不起这么多彩礼钱”。
不过他儿子他觉得，这女的太漂亮了，以自己的情况，放弃这个女孩，他很难再相亲到这么漂亮的女孩， 他坚持非此女不娶 。
他父母也是没有办法，自己只有这个儿子，儿子又看中了这女孩子，再说60多万的彩礼，在我家乡福建，也是属于正常的行情价。
于是他父母就到处借钱，终于如愿把这个女孩娶回家了。
哪知道，结婚后发现，这个女孩就不是个过日子的女人，婚后不愿意和老公一起外出工作，天天在家睡到早上十点起床，三餐的饭都要婆婆做好，吃完饭连碗都不洗。
并且女孩还从邻居那听到了，当初他家的彩礼钱，有大半部分是借来的。女孩想着以后还要还债，以她老公一个月6000多工资，几十万钱，要何时才能还清？
然后这女的就开始闹，整天阴阳怪气地说她婆家的人，没本事，当初就别娶自己。 借钱给自己儿子找老婆算什么回事？我嫁过来是来帮你们还债的吗？ 这话传到她老公耳朵里，她老公气地打了她一巴掌。
这一巴掌打出事了，女孩哭哭泣泣的跑回娘家，就再也不愿意回来了，还放言要离婚。
男方也是急了，花了那么多钱才找到一个媳妇，现在媳妇要离婚，这可啥整呢？
于是他老公只能低下头，去求这个女的原谅，让她回家好好过日子。谁知道这女的铁了心不回去，说自己当初是被骗了，男的明明没有经济能力，却还借钱娶老婆，现在自己要跟我还债。
什么劝这个女的都没用，无奈之下，他老公说到离婚可以，但彩礼钱得退回来。
女的当然不答应了，说到：哪有退彩礼的，你见过谁家离婚退彩礼的？ 自己也跟你在一起一年多了，附近村里人都知道，我们已经结婚了，以后我还能再嫁吗？这钱，就当是赔偿她的青春损失费及名誉费。
男的自然不可能答应，于是两家人吵吵闹闹，都告到当地的法院上了。
我侄儿曾经也有这样的烦恼，他相亲了好几个村里的女孩，彩礼都很高。不过我这侄儿不像我上述所讲的那男的不懂事，他还是很反感这些女的通过结婚索要高彩礼。
于是，侄儿也告诉他爸妈，不用给他安排相亲了，好男儿何患无妻呢？以自己相貌堂堂（我侄儿其实是个180多斤的胖子），能自食其力，他就不信他找不到一个愿意和他结婚的人？
后来侄儿真的先后带了两个女孩回家，一个是重庆的，两个人生活了一段时间就分手了。另一个是东北的，两个人结婚了，现在小孩都有两岁多了。
这两个女孩都是侄儿在外面自己谈的，侄儿虽然是个大胖子，但他脸皮厚，能说会道，侄儿找的这两个女的，女方也没有索要高彩礼。
从我侄儿的例子来看，遇到索要高彩礼的女方，不要惯着她们，天涯何处无芳草，何必要在本村找呢？国内很多农村，并不像江西、福建等地都有高彩礼的陋习，也有不少地区，是不需要彩礼的。
题主会难受也是可以理解的，这个女友是江西的，她并不像我侄儿找的女孩，那么通情达理，不要彩礼，而是索要48万的天价。
我觉得处理这件事，第一个就是先和女方家长沟通，了解家长索要高彩礼的目的是什么？
通常来说，索要高彩礼，都是女方的家长才会做的事，女方家长索要高彩礼的目的，因人而异，有些是因为面子上才索要的。
这种情况在农村也是很多，农村虽然人情关系浓厚，但农村攀比也是很严重的。
比如李家的女儿彩礼要是有10万，那么王家的女儿要是少于10万，就会被李家的人和村里其他的人笑话。说王家的女儿不如李家的，看人家女儿嫁人嫁了10万，而王家的女儿却不如人家。
所谓人言可畏，有时候语言的伤害也是非常的大，一些农村家长，他们为了不给别人落下闲话，无奈之下，也只能把彩礼跟着村里的行情走了。
对于这种家长，也不是不能沟通的，可以和女方家长提议，对外说给了多少，多少彩礼，实际上并不用给那么多，满足他们的面子。
当然如果只是空口这样讲，女友家长也不一定会答应你，这时候题主就应该拿出诚意来，把自己对未来的规划说给女方家长听，让女方家长相信，你是会给他们女儿幸福的那一个人。只要女方家长的工作能做下来，彩礼的问题，自然也就不存在问题了。
我个人觉得，这时候要做的是女友的思想工作了。如果女友真的爱你，也觉得能在你身上看到幸福，就劝女友给她的父母做工作，哪怕女友思想工作做不下来，也不需要担心。
农村高彩礼的前提，就是要先相亲， 只要女友她不愿意去相亲，或者在相亲的时候，故意说、做一些让男方反感的行为，那女友的相亲也就永远不可能会成功。
在农村，女孩如果年龄大了，一般很难再找到同龄的相亲对象，这时候题主工作了几年，有了一定的经济基础，再来和女友父母谈结婚的事宜，女友父母自然就会让步。
还有一种索要高彩礼的家庭，如果遇到的是这种情况，结局通常不会太理想。
彩礼多少钱，每个地方都不一样，广东、广西、重庆那边彩礼就很少，而福建、江西、甘肃、河南等地，彩礼却挺高的。
身在高彩礼的地区，如果家中有未婚的男孩，一些父母会通过嫁女儿，给自己儿子攒彩礼钱。
比如说题主的女友有个没有结婚的弟弟，他父母为了将来儿子结婚彩礼的钱，他们就很难会松口，答应题主不要彩礼的要求。
农村还是一种索要高彩礼的原因，一般是女方父母，想要的是男方的一个态度，高彩礼只是一个幌子。
我们村也有一些家庭，他们自身经济都不差，但他们还是索要高彩礼。他们索要高彩礼的目的， 主要是出于两点来考虑，一个是通过彩礼，来看男方的家庭经济实力。另一个是想通过彩礼，来看男方对自己女儿的态度，自己女儿是不是真的像男方那样说的，那么的爱她，这个男的能为自己女儿做什么？
如果这个男的被彩礼吓退了，那就说明了，这个男的没有担当，女儿跟着他以后也很难说会幸福。但要是男方没有被吓退，说明男的是真心爱自己女儿，他们就会放心把女儿托付给男的。
这类人索要高彩礼后，后如数地把彩礼交给女儿带回娘家，或者给的陪嫁妆会更多。
像是我老婆就是这样的，当初我给了5万，后来老婆告诉我，那钱都在她的卡里，父母没要她一分钱。
高彩礼是属于农村的陋习，通过结婚向男方索要过高的钱财，在最新的民法典上，是不允许，是违法的。
我个人觉得遇到高彩礼，不要一味的去迁就，要去打破这种陋习，不能助长这种不正之风的生长。
遇到高彩礼，先和女方父母沟通，如果沟通无效，大不了就另找对象，要知道还有很多农村地区，是不需要彩礼、低彩礼的。
最后加强自身的实力，让自己更优秀，让那些当初因彩礼就棒打鸳鸯的父母后悔去吧。
我是南昌人，我身边没有见到过，要48万彩礼的，如果有那一定要换，这种家庭一定有问题，如果想女儿幸福不会要这么高的彩礼
你这是借题发挥吧兄弟，南昌要48万彩礼？我在南昌十六年，大众水平也就八万八到十六万八区间内，不过南昌这边结婚首先你必须要有房子在城区是不错，单彩礼绝对不需要这么多，别摸黑南昌。
结了婚也不会有幸福，她和她家人只有物质面子肤浅没有理解包容，建议你及时止损不要拖泥带水藕断丝连，否则你会后悔终生，奋发向上努力赚钱才是硬道理。建议做销售或者创业，我就是做销售白手起家的，现在的我做特色小吃月入2W+
简单的一逼，借钱贷款写欠条或者彩礼分期只要你女朋友愿意更你一块还就行，不愿意的话建议你换一个
别损南昌人啦，只能说你不够优秀，丈人丈母没看上，知难而退吧！或许过五年再谈成家立业。古语：大丈夫事业当先，大业未成，何以家为。
既然是一桩生意，先讨价还价，如果还是不能成交，只能放弃，买性价比高的，自己买得起的。
不要纠结彩礼钱了，愿意就给，不愿意就不给，本来就是交易有啥纠结的，天天讲没有意思。
南昌婚嫁习俗 美好婚姻是每个人的渴望，只有心心相印才能结成幸福家庭。可是，在中华民国之前，南昌在婚嫁中沿袭着千年来封建专制的“父母之命，媒妁之言”习俗，造成多少家庭悲剧。直到中华民国时期，才开始有自由婚姻，但多数仍然是包办婚姻。旧式的婚姻习俗，由七方面组成：托媒、换帖、择吉，订婚、行聘、婚礼、迎娶拜堂。
托媒：在一个家庭中，男孩到了二十岁左右，女孩到了十五岁左右，父母开始为儿女张罗婚事，托媒人牵红线，红线牵到男女不可见面，更谈不上互相了解，既使在民间时期也只能偷着看一眼。托媒时，先要给媒人预付部分报酬，叫做买鞋钱（意思是找人家需要跑路）。后又要给媒人送礼，请他吃饭。媒人接下了买鞋钱，开始履约物色门当户对的对象，并参加整个婚姻过程，直到把新娘子送进洞房，才算完成任务，有句民谚说得好：“新人入洞房，媒人抛过墙”。也有个别人与媒人保持联系，这是夫妻好的。也有夫妻不好的，相骂打架找媒人算帐。结婚后，要做谢媒酒并送上礼品表示感谢。民末清初谢媒有的给两担谷子，或者送上一套衣料，也有给二块光洋加一些礼物。那时说媒是一种职业，一般是女性，故称“媒婆”。媒婆能说会道，为了钱财，不管别人死活，两边说好话，说得“水都点得灯着”，俗话说得好：“骗得新娘子过了门，管你行不行。”
换帖：经媒婆说合，双方家长认可，便把女儿的生辰八字交给媒婆，媒婆交给男方的父母，男方请算命先生推算两人的八字合不合。所谓八字，根据旧历中的天干地支所示的出生年、月、日、时，用五行相克来推算双方的八字是合还是克，如果相克，这桩婚事免谈。如果相合，双方父母将儿女的八字交换，这叫换帖，用红纸写好，放置于祖宗灵牌前的香炉底下，过了三天，全家平安无事，这才算换贴成功。如果三天之内各家出了一点事，送回庚贴，事情作罢。换贴成功后，女方派亲属团到男方相亲，相亲时见物不见人，看房子，牧畜、田地，女方觉得男方家境可以，请媒婆出面讲彩礼，经过多次磨合，对彩礼达成一致后，择吉日“压鞋样”，男方将鞋样和“压样钱”请媒婆送到女方，在定好的日子里，女孩做好一双鞋回给男方。男方看到鞋后，知道女孩的针线手艺如何，并且表示满意，这才算婚事的确定。
择吉：婚事从换贴成功，到订婚、行聘、婚礼、迎娶拜堂的每一个环节，都要请星卜先生择吉进行，俗称拣日子。除了吉日外，南昌的老百姓还时兴每年的腊八结婚，据说这是乾隆下江南，来到南昌时正值腊月初八，演绎了一个吉祥如意的故事，从此，腊月初八成了一个吉日，一直延续到现在。
订婚：从婚事确定之后，男方择吉请“领东酒”，又叫订婚酒，酒席上，男方将已经商订好的聘金、金银首饰、三代全贴送到女方。女方又将自家的全贴交给男方。酒席完毕，男方还要请媒人将“龙凤贴”送到女方，婚事到此才算最后谈妥。
行聘：结婚前，男方向女方送聘礼，俗称过礼，又叫纳彩。聘礼有现洋、布匹、衣服、鱼、肉、面、饼等。家境好，鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。女方向男方送嫁妆，有衣柜、桌子、梳妆台、大小一套五只脚盆（象征五子登科）、马子桶，两根红拖棍（比喻好事成双）、棉被、衣服等日常用品。有钱的父母连女儿的棺材都作为陪嫁送到男方。在某种意义上讲，一个疼爱女儿的父母，嫁妆比娶亲的花钱要更多，社会那些重男轻女的人把女儿说成是赔钱货。所以，有些穷人生下女儿，一方面养不起，二方面嫁不起，很小就送给别人做童养媳。
婚礼：结婚前一天，要举行婚礼，男的戴冠，女的头上戴妍，所以又称作冠妍礼。新郎先向天地、祖宗叩头，感谢他们的保佑，再向父母叩头，感谢父母的养育之恩，再向同族长辈叩头，感谢他们的关心和教诲，然后，新郎的父母开门迎接宾客，儿子端坐专席，父母当众正席教子。到下午四时左右，将花轿停放在堂屋中央，开始上花独，乐队奏乐，新郎再次向天地、祖宗、父母叩头，便开宴请客，酒席中大家唱贺郎歌，轮到谁不会唱，须得罚酒，贺郎歌的内容都与结婚有关，说得都是好话，图个吉利，也有些是逗乐搞热闹。如：一对花烛乐又乐，八个光头坐上桌，今日吃了花郎酒，明日剥了光头壳。又如：一对花烛两边排，多谢亲友送礼来。一送喜帐朝上挂，二送花烛点起来，三送官烛满堂红，四送蹄花五斤重，五送金鸡新郎吃，六送一套脱帽衣，七送一根金丝带，八送一双缎子鞋，九送红字茶花饼，十送鲤鱼跳龙门。一对鲜花鲜又鲜，一插插到豆干边，豆干本是豆子做，一粒豆子发千烟……。女方的这一天，新娘要向父母和族长叩头，然后束发开脸，束发又叫及笄，就是将头发束到头顶心，做成髻子插上花。开脸，即用线把脸上的汗毛界掉。从这天起新娘开始不吃饭，只吃一些线粉、肉丸、桂圆、莲子汤等。出嫁前新娘要哭嫁，表示对亲人之情难舍难分。母亲也要哭，唱哭嫁歌，如：“为娘教女几件事，头件事情记在心，扫地先扫婆房中，莫将灰尘碰婆身。……”哭嫁歌内容非常丰富，教女儿孝顺公婆，尊重长辈，勤俭治家，夫妻合睦等等。母亲哭得越悲越好，哭得时间越长越好，越哭越发，最长的哭嫁有48天之久。哭的时间是睡觉之前，天亮之前。
迎娶拜堂：这一天男方用花轿到女方迎亲。花轿分三等级：高级花轿装饰华丽，轿外四周是红色绫罗，上绣龙风呈祥，鸳鸯戏水，喜鹊闹梅，牡丹等图案，仪仗全副，执事、轿夫一律着装为红色礼服。中、下等级的花轿装饰简单，执事和轿夫不得穿礼服。男方发轿前请两个老太太照轿，这两个老人，要夫妻双全，子顺孙满堂，有福有寿的老人，照轿的目的，检查轿子是否平稳，如果轿子向左斜，认为新娘将来会心向娘家，如果轿子向右斜，认为新娘将来会心向婆家，要求轿子不偏不斜。照轿完毕，轿门两边须贴上一幅对联，男方先贴上右联，到女方后，由女方对上左联，对联内容丰富，如：
男右联：娶来何妇添人添口又添丁
女左联：嫁得潘郎有田有米更有水
发轿时，迎亲队伍以灯龙为先导，而后是仪仗队、鼓吹手，花轿居中而行。媒人坐官轿或人力车随花轿而行。新郎在家等花轿回来。迎亲只这一天，新娘一早就要梳洗打扮，由长辈陪坐房中。女方看到迎亲花轿来了，便赶紧关起大门，男方代表请求开门，女方代表乘机讲价钱，双方代表讨价还价，吵吵闹闹将到中午，女方代表是得寸进尺，最后还是不满意，然调后再由媒人出面调停，男方再补交各种礼品，女方方可让花轿进院子，这叫越吵越发，吵只是一种形式，决不会真的动肝火。花轿进院后，女方派出两位福寿双全的老太太照轿，照轿时由新娘的母亲手持蘸上清油的纸捻对着花轿唱“照轿歌”：花轿来的早，童鞋就到老，花轿来的迟，夫妻又齐眉，花轿角上四盏灯，你到婆家发千烟。
母亲唱照轿歌是为女儿祝福。新娘穿戴很讲究，头戴风冠霞披，身穿绣花锦袍，换下童鞋，穿上红缎绣花鞋，由叔叔或兄弟抱上轿。新娘换下童鞋穿上新鞋后，双脚就不能沾地，沾了被认为带走了娘家的财气，新娘的父母坐在女儿的房内，用脚紧紧踩着一捆用红绸扎好的柴，因“柴”与“财”同音，娘家的财气女儿带不走了。新娘临上轿前，母亲和姐妹们哭嫁哭到高潮，边哭边唱哭嫁歌，此起彼伏，越哭越发。吹鼓手奏乐，大红花轿上放上一只大红公鸡。动身时，有钱的人家朝天打三铳，贫穷人家放鞭炮送行。家人向花轿上抛茶叶和米，俗话说：茶叶子米一发，下次回来就是客。
一路吹吹打打，花轿终于到了婆家，受到众人的欢迎。此时，新郎上前掀开轿帘，把自己的银簪插到新娘头上，取下新娘头上的簪子插到自己头上，这叫“换簪”。如不换簪则将新娘手上的如意或头上的首饰放于怀中，这叫“相亲”。有人向花轿抛茶叶，称作“破煞”。然后，花轿抬到喜堂，牵娘牵下新娘，新郎揭下红盖头，首先两人拜轿，向轿的四方作揖。在司仪的喝彩声中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后，夫妻对拜。新郎引新娘双双向宾客下拜，宾客受拜后要下赏钱。拜毕，新人饮交杯酒，以盂盛饭加肉，向天一举，表示对父母的感谢，叫“孝敬饭”。此时，满堂开宴，新娘站在客厅的凳子上，看热闹的孩子们向新娘身上抛谷，以示新娘将来多生儿女。宴毕，客人故意把筷子丢在地上，新娘从凳子上下来捡起筷子，名曰：下橱。
坐床：新人进洞房，床上坐着五男二女，歌手唱“坐床彩词”，一边唱一边向床上抛红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，孩子们抢食，以示早生贵子，唱完彩词，给每个坐床的孩子分发一份礼品或给钱。
闹洞房：洞房之夜要闹洞房，闹得过火、粗野、越闹越发，闹得新娘开口笑为止。
三朝回门：结婚的第三日叫三朝，新郎新娘双双回岳父家，并要带礼品去，而岳父母则派亲人到路上去迎接，称女婿为“新客”，三朝回门又叫“过门”。岳父母要给新女婿下赏钱，办酒席，母女话别后情。一对新人当天要返回婆家，不能留宿。直到来年正月，岳父母择吉迎接新姑爷，回到岳父家夫妻俩先要拜见父母，再拜宗庙、拜亲朋、长辈，亲朋们以礼相赠，这回小俩口可以多住几天，但夫妻不能同床。特殊婚姻
童养媳：过去重男轻女，生了女孩送给别人做童养媳，收养童养媳的父母，如果有男孩想配则好，如果没有男孩尚要等待日后生男孩，这又叫望郎媳，不少童养媳从小受到养父母的歧视和虐待，到了成年，才和养父母的儿子完婚，可年龄相差很大，有的女比男的大五至十五岁之间。而结婚礼俗比较简单，在家拜堂，几桌酒便罢。这种婚姻多数不幸福。
招亲：女人丧夫，或者夫妻俩一生没生男孩，家境富有，则招女婿入赘，称做“撑门”，入赘者常受人歧视，所生子女随母姓。
改嫁：过去，人的思想封建观念严重，“男尊女卑”；“烈女不嫁二夫”，男子丧妻可以续弦，而女子丧夫，则终生守寡，俗称“守节”。寡妇精神痛苦，生活艰辛，受公婆虐待，还要避忌，视为“克夫”是个不吉利的人。若是万一被逼改嫁，首先向亡夫烧纸、磕头，交还公婆的财礼，酬谢养育之恩。出嫁这天只能从后门出去。更为恶劣的是，一个姑娘订了婚，或者说了婆家，受了聘礼之后，未婚夫亡故，姑娘怎么办，过去有四种做法：
一个是在未婚夫重病其间举行婚礼，俗称“冲喜”，冲好了病则罢，如果死了，姑娘则一辈子守寡。林语堂的长篇小说《京华烟云》中就是这样的事，曾家的大少爷叫曾平亚，得伤寒，病入膏盲，曾家为儿子冲喜，让他与江西的表妹曼妮结婚，是晚喝完交杯酒，更一病呜呼，曼妮终身守寡。
二是未婚夫亡故之后，姑娘抱灵牌拜堂，终身守寡不嫁。清末南昌县松山刘家村，有个首户名叫刘官清，他在江西定南做官，他把小女儿刘亭子许配给表哥辜义生为妻，后义生的家境因父亲吃鸦片逐渐败落，亭子的母亲提出废了这门亲，以高价聘礼为由，拒辜义生于门外，表哥万般无奈，一气之下上吊自尽。亭子姑娘伤心至极，腊月初八，天上飘着鹅毛大雪，亭子身穿孝衣，坐着白色的轿子，到辜家怀抱表哥的灵牌拜堂结婚，上门守寡，后人编成南昌文词道情名叫《辜家记》，在社会上广为流传。
三是南方的父母比较开明，儿子死了以后让女方退回聘礼，消除婚约。
四方面也有极个别的是男女双方有一定的感情基础，未婚夫突然亡故，经双方协商，聘礼可以不退，但女方须送两件东西到亡人；第一件送一条姑娘穿过的裤子，给亡人穿上；第二件是送一付挽联 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 南昌诗人来鹄的《早春》诗句："新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。"写的就是当时南昌春节燃烧竹竿的情景。随着时代的变迁南昌人过年的时候不在燃烧爆竹啦，到了腊月二十四，南昌人就开始"过年"了。大年三十夜，这一天的晚饭叫"合家欢"，每一个出门在外的亲人都要赶回家吃年夜饭，若有事赶不回来，家人也要替其摆好餐具，以示团圆无缺，过大年这餐必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕；除夕夜家家户户要红烛高照，通宵不灭，所以南昌有"三十晚上的火，元宵夜里的灯"。 年初一早餐，按照南昌的风俗吃素，只吃面点或菜饭，不沾荤，预示一年的"素"。 初一、初二日，各家各户开始走亲戚拜年。正月初七，南昌人叫它"上七"，有"上七大似年"之说，晚间迎接灶神归位，家里也大摆酒宴庆贺。 元宵节晚上，家家户户门前挂灯笼，一家人齐聚一起吃"元宵"（汤圆），随后看龙灯、放焰火，把家里的鞭炮都打光，二十多天的年才算过完了。 闹元宵 南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。 南昌邻县农村元宵节的龙灯，各式各样，有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等。板凳灯最长由1000多条板凳组成，有1000多号人。板凳灯起舞时整齐统一，十分壮观。湾里区太平乡的关公灯，十分好看。如今，民间的闹元宵，又加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚，家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明，鞭炮声、嬉戏声不断，闹到通宵，一直闹到正月十六，在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来，举行送神活动，送神完毕，新春活动也就告一段落了。
万寿朝仙会 朝仙会也名敬香会，是奉祀许逊的庙会。在南昌地区最受人崇拜的是许逊，民间叫他为福主菩萨。 相传大约在1500年前，136岁的许真君及全家42人（连房屋鸡犬）一齐升天。南昌人为纪念许真君，将他升天的日子俗定为他的生日。为此每年的高安、上高、靖安、奉新、丰城、进贤等县的乡民，自愿斋戒沐浴，有组织地以乡、村、族为团体，组成朝仙会，前往西山万寿朝拜、进香。万寿朝仙会许多禁忌：1、朝拜前需斋戒一星期；2、须洗澡换衣服；3、肩上斜挂**进香袋敲锣打鼓结队前往。为了能在八月初一的清晨得到头柱香，朝拜者需昼夜不停地赶往万寿宫。凡是得到了头柱香的人，认为是最幸运的人，比中了状元还高兴。 龙岗登高 中华民族素有重九登高之习俗，南昌也同样流行。 南昌市城郊的龙沙，自晋、南朝以来，便是登高望远的胜地。据宋代乐史《太平寰宇记》引文说："北有龙沙，堆阜逶迤，洁白高峻，而似龙形，连亘五六里，旧俗九月九日登高之处。" 九月九日登高的习俗，南昌地区极为盛行。人们或攀梅岭，或登滕王阁，以文会友，登高聚宴。重九登高习俗，长期承袭不衰。 南昌采茶戏 南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间的"茶灯"和"十二月采茶调"组合而成。后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。大致经过"灯戏"、"三脚班"、"半班"等发展阶段，解放后正式定名为"南昌采茶戏"。 南昌采茶戏的表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。它常以巧合、夸张、误会等手法去渲染戏剧气氛。特别是台词中那些歇后语、错扯语、反义语、婉曲语以及乡间俗语的巧妙运用，使演出更为妙趣横生。南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞。活泼生动的小丑和小旦，特别受群众喜爱、采茶戏的演唱方法要求男女演唱都须用真声，传统保留剧目有四记："鸣冤记"、"辜记"、"花轿记"、"南瓜记"，合称为"南昌四大记"。均取材于南昌民间故事。
江西九江市的彩礼相对少一点。
江西省最南边的龙南、定南等县（赣州）和最北边的濂溪区、柴桑区、瑞昌市和共青城市（九江）等县区彩礼最低，但是放到很多省份依然高的离谱。江西作为全国彩礼最高的省名不虚传。
自古以来，结婚给彩礼就是一种传统的结婚习俗，但现在的彩礼与以前的彩礼不同。以前的彩礼叫彩礼，一般指的是一些面料、服装、首饰等。现在彩礼是指彩礼钱，金额比较大。但是个人看来，只要两个人心意相通，彩礼钱只是一种形式，我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情。我们在给彩礼的时候，也应该视情况而定。
彩礼一般具备以下几个特点
1、该地有给付彩礼的习俗，婚前给付一般与缔结婚姻有关。
2、从给付金钱的数额或者实物的价值上进行考量，彩礼一般为数额较大的金钱或者价值较高的实物。
3、彩礼的给付，都是非自愿的，往往迫于当地行情及社会压力而不得不给。
4、彩礼给付、接受的主体往往不局限于男女双方本人，给付方包括男方及其父母兄姐，接受方同样包括女方及其父母等近亲属。
5、彩礼主要归女方娘家。而到目前，订婚彩礼在生活水平大有提高的广大农村中已发生了变化，准新郎除了用农用三轮车或者汽车满满当当载上酒、肉、烟、饮料等物品外，还要再送上礼金。
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