正装和服和浴衣和服区别

1、依据价格来分辨

浴衣价格基本在3000——10000日元。但是和服价格比较贵，是浴衣价格的十倍左右，一些高档的和服甚至要几百万日元。不过也有这样的情况出现，就是高档浴衣的价格和低档和服价格相近，因此由价格辨别浴衣和和服的准确率大致只有70%。

2、依据袜子来分辨

一般情况下，和服需要穿袜子，日语中叫做足袋(たび);而穿浴衣的时不需要。但有的时候，夏天人们也可能不穿足袋，所以说，依据是否穿了足袋来分辨浴衣和和服的话，准确率只有80%哦。

3、依据领子来分辨

一般来说，和服的领子有两层，里层叫做襦袢(じゅばん)，浴衣只有一层领子。不过，近年来日本的浴衣也流行起了一种里面有一层蕾丝领子的设计，所以说，用这种方法辨别的话，准确率只有90%。

和服穿着注意事项：

和服着装时需要注意的是和服的左襟和右襟的盖法，一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。

和服穿法，生人是“右前”即左搭右（襟领），由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”即右搭左。

“右前”穿法，有一说是受到中国古代服装影响，也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会不顺畅。

很多人不知道这一说法，穿和服时右襟搭左襟，甚至很多明星的穿着都是右襟搭左襟，比如说伊能静、杨丞琳参加某节目时就都出现这个错误，这是不正确的。

参考资料：

-和服

-浴衣

女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服

和服的种类很多，女和服有未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚**多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。

留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫"黑留袖"，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫"色留袖"。

振袖和服：又称长袖礼服，是**们的第一礼服，根据袖子长度又分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的也越来越多。

访问和服：是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。

小纹和服：衣服上染有碎小花纹。因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。

丧服：连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。

婚服：结婚时穿的礼服。

浴衣：沐浴之前所穿。

素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。

"付下"和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。

十二单：乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表著等，共十二层

参加婚礼时夏天连衣裙、冬天呢大衣，都是很得体的搭配正式又不显得过分隆重。

1、参加婚礼一定不能穿大面积的白色或红色，因为新娘的婚纱是白色，敬酒服是红色，如果你穿大面积的白色或者红色，和新娘撞衫，人家一眼看过去还以为你是新娘呢。

2、一身黑也是婚礼的禁忌穿搭，一身黑色在传统观念里一般是丧事的穿搭，如果你穿了一身黑色去参加婚礼，很有可能会让新人及家人不开心哦。当然局部的红、白、黑是OK的，把握好色块的比例是关键，比如选择红、白、黑的单品，或者选择近似的酒红、香槟等颜色。

3、不能过分性感、休闲，众所周知婚礼是正式的场合，哪怕邀请函上没有dress code也不是穿着邋遢的理由，国外一般男士会穿正装，女士会穿礼服，国内相对比较随意些，但也不能穿着裤衩拖鞋就去。吊带、深V、露背这些元素最好不要有，过于性感的穿搭参加晚宴是OK的，但不适合中国这种有许多长辈参加的传统婚礼。

西方婚礼文化，提到婚礼(wedding ceremony)，我们就容易想到新娘的服饰(wedding dress)、婚纱 (wedding veil)、新郎抱新娘过门槛(carrying the bride over the threshold)，结婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的无名指上，新娘拿花、新娘站在新郎的左边等习俗。

　　新娘服饰的习俗可追溯到维多利亚时代 (Victorian Times)，结婚时新娘穿的服饰与“某种旧的、新的、借来的和白色的东西”有关。因为旧的东西与新娘家族和她以往生活有联系。新的东西代表新娘未来的幸福新生活中能有好运和成功（good fortune and success）。结婚时穿戴借的东西能给婚姻带来好运，这可以是一件婚礼服、一块手帕、一件首饰。白色的东西被认为是纯洁和忠贞的象征。

　　关于新娘披婚纱的习俗有两种解释。一是在包办婚姻的时代，新郎在婚礼上正式娶新娘前，新娘的脸都要盖起来，这样，等新郎看清新娘时，即使不喜欢她的容貌，也为时已晚了。另一种解释是，新娘佩带婚纱是为了在婚礼那天不被在空中游荡的邪恶鬼魂伤害。

　　新郎抱新娘过门槛的习俗则源于罗马时代。那时的人们认为，如果新娘第一天进新家门槛时绊脚的话，将会带来厄运，把新娘抱过门槛就能避免此类事情的发生。

　　结婚戴戒指的习俗，一般认为始于17世纪。在那时的婚礼上，牧师按顺序从左手食指摸起，边摸边说：“以圣父、圣子、圣灵的名义……(in the name of the Father， the Son and the Holy Spirit)”，刚好摸到无名指。

　　新娘拿花(carrying flowers)的习惯起源于古时。人们觉得香味浓郁的花草或香料可以驱除邪恶的鬼魂、厄运和疾病。到了维多利亚时代，当情人们通过互送鲜花来传达各自不同的情意时，花便有了更多的含义。如苹果花(apple blossom)代表“好事的到来(better things to come)”；红色的玫瑰代表“我爱你”；白色的玫瑰代表“纯洁”；勿忘我(forget-me-not)是“真挚的爱情和记忆(true love and remembrance)”。

　　至于新娘站在新郎左边则是很有趣的说法。古时候抢婚成风，新郎用左手护住未来的新娘的同时，还必须腾出右手，用剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。

中西方婚礼文化差异

摘要：婚礼作为文化的一个有机组成部分，也是一个人一生中最为重要的仪式之一，它在中西方不同文化熏陶下也逐渐的呈现出了不同的婚俗习惯，因而这些差异也明显的体现着中西方文化的不同。本文旨在对中西方婚礼的地点、着装、礼仪、婚宴的差异进行比较。

关键词：婚礼文化地点着装婚俗内涵

婚礼，是一个温暖的词汇，它开启了情侣通往幸福婚姻的一扇门，执子之手与子偕老的佳话从此刻被书写。伴随婚礼的是各样多彩的婚庆习俗，这是由于不同的文化背景造成的。现在就让我们一起来探究一下中西方文化的差异。

（一） 中西方婚礼地点差异

作为人们一生最重要的日子之一，作为一对幸福恋人新的起点，中国人的婚礼是隆重热闹的。古代的时候，人们会在自己家里或是酒楼里摆上酒席以宴请亲朋好友作为新人的见证。在当代中国，新人一般会邀请亲朋好友去酒店或是宾馆。会在酒店宾馆里将排场弄得很大，突显婚礼隆重、热闹的特点。而在西方，人们的婚礼一般是在教堂或者是其他比较安静的地方举行，井井有条，不像中国婚礼般热闹。西方的婚礼突出庄重和圣洁，追求浪漫与实在的结合。

（二） 中西方婚礼着装差异

中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服。中国人的婚礼离不开红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。 新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。 一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。而在婚礼当天，新娘子以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。结婚后由新郎亲手揭开。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙**的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义在维多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。

（三） 中西方文化婚俗差异

中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、银包皮带、花瓶、铜盆及鞋、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖、出发、燃炮、等待新郎、讨喜、拜别、出门、礼车、掷扇、燃炮、摸橘子、牵新娘、喜宴、送客、闹洞房、三朝回门。由此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧、新、借、蓝等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。

(四) 中西方婚礼内涵差异

著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理事。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。仪式可以体现家长在家庭中的地位。

仪式结束时，新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。随着火焰、纸灰升腾，此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，表示已经得到了“天”的认可。

国人敬天，这和农业社会生产水平有关。当时必须以家族为纽带，和自然形成共同生活的原则。因此只有天人合一、和谐关系，人才能够丰衣足食。

再比如，传统婚礼中有很多装饰性的器物，以及语言禁忌、参与人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人，而是因为在传统观念中，鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐，不圆满，和仪式中象天地祈福的初衷是相反的。因此有了这样的禁忌。

传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想，以及对“天”的重视。锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的，婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐，而是要表达人的声音，声音大才能让“天”知道，同时反映婚姻本身的隆重。参与者在四面大鼓，两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。人在天地间生活，要与天地和谐，也要与人和谐。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。

而在西方是神前的婚礼。神的认知和庇护下求得永恒，并依照上帝的约定尊崇教义对婚姻的理解和规定。延伸到承诺和彼此生命赋予对方的神圣。

宗教对人们心灵的掌控根深蒂固，信奉宗教的人们不容易对各种教义规定的教条敢于反叛和摒弃，特别是关于对婚姻的界定和教义阐述让信教的男女惟命是从，不敢越雷池半步，因为不止有教会家庭对他们的约束更有来自于心灵深处对神上帝的敬畏。从新郎新娘在婚礼上的教义讲解和誓词中都能找到佐证。

婚姻是一种盟约，盟约又意味着一种结合，圣经说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”耶稣也教导我们“夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神所配合的，人不可分开”。

　　给你发个新娘宝典，是我在玛雅摄影的网站上转的。

　　说这么多也是理论的，给你推荐个礼服馆——圣罗兰礼服馆，我觉得挺好的，礼服是品牌的，款型非常好。而且配备专业的造型师，结婚当天的造型设计、妆面等等。

　　你租婚纱还配套裙撑、手套、头纱、小皇冠等等。一条龙服务~~~

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　　整个婚礼过程中，新娘至少要换2－3套婚纱礼服，漂亮大方的婚纱可以为你的婚礼锦上添花，修身得体的礼服将让你成为party中的闪亮娇点。

　　无论是租用还是购买的婚纱礼服，首先要根据个人的身形、气质来选择，其次才是色泽、材质、价格等因素的考虑。

　　正确的选择可以帮助你修饰身形，彰显优点，而错误的搭配也将让你的缺点暴露无遗，一起来寻找最适合你的婚纱礼服，希望能给准备挑选婚纱礼服的姐妹们作个小小参考。

　　我们看到漂亮的新娘时，目光常常先停留在新娘的上半身，这时，衣领的设计与身材的吻合就显得至关重要啦～ 先从婚纱礼服的领形说起吧～！

　　第1课 ★领形★

　　每个新娘的身材各异，自然适合的领形是不同的，下面介绍几类常见的领形吧～～

　　1、OFF-THE-SHOULDER（卡肩式）

　　领圈搭在肩膀下方，露出锁骨和肩膀，袖子遮住部分上臂。这种款式对绝大多数身材的女性都很合适，胸部大小中等或比较丰满的女性穿起来会格外漂亮。但是，如果手臂比较胖或者不习惯裸露双肩，那么可以试试看下面将介绍的Portrait领形。

　　适合：胸部丰满、梨形身材的女性

　　不适合：宽肩、粗臂

　　2、PORTRAIT（包肩式）

　　跟前面介绍的off-the-shoulder很相象的款式，但是要用更多的面料，看起来像是两肩被一又宽又柔软的圆形连接起来

　　合适：手臂较粗、锁骨突出

　　不适合：锁骨不明显

　　3、SWEETHEART（心形领）

　　形状好似鸡心的上面一半，这种款式着重裸露，是胸部丰满的女性的上佳选择，也能让颈部看起来更修长

　　适合：想裸露,丰满

　　不适合：不想裸露，消瘦

　　4、SABRINA/BATEAU （一字领）

　　柔和地随着锁骨的弧线，到达肩头附近，剪裁直上直下，对胸部的描画较少，可以有袖，也有无袖的设计

　　适合：胸部较小的女性

　　不适合：丰满的女性

　　5、HALTER/HIGH NECK（绕颈式）

　　绑带由颈后绕过或者高领深袖洞的式样，宽肩膀或者1米7以上的高大女性穿起来都很好看。

　　适合：宽肩

　　不适合：窄肩

　　6、SCOOP（大圆领）

　　经典普遍的漂亮式样，领口可以剪裁得很低，后背也常常是圆弧形

　　适合：几乎所有人

　　7、小圆领礼服

　　沿子脖颈的小领圈，能丰满胸型，但不适合胸部太大的MM，原理同一字领

　　8、V-NECK（ 大V字领）

　　顾名思义拉，有时背后也是个V形

　　不适合：胸围小于B或大于C

　　9、STRAPLESS（抹胸式） 对胸部丰满的新娘来说，抹胸式是非常受欢迎的款式，上身无论配以鸡心式还是笔直的线条都非常漂亮

　　适合：肩膀宽阔且锁骨清晰

　　不适合：胸部平坦的女性

　　第2课 ★裙形★

　　要让礼服看起来完美，必须挑选最适合你的“形状”，让你穿着舒适，又光彩照人

　　第一步：了解“形状”

　　婚纱礼服的外形轮廓一般可分为四种基本类型：

　　1、Ball Gown 舞会礼服形

　　这是四个类型中最传统的一种，最显著的特点是上身的剪裁将身体修饰得很纤细，腰季下面的裙子蓬开而丰盈。

　　2、Empire （皇室高腰裙）

　　特点：高腰，就在胸部下面，裙子要比Ball Gown苗条

　　3、A-Line/Princess A字裙/公主裙

　　从肩膀到向外展开裙子，垂直剪裁，就像“A”这个字母的形状

　　4、Sheath 贴身裙

　　十分苗条，紧贴身体轮廓。Mermaid人鱼形也可以归在这类当中，是对身材相当挑剔的类型！

　　第二步：评价你的身材 现在你已经知道了礼服的基本款式，下面的描述有助于你评判自己的身材，看看你适合怎样的裙子？

　　1、Hourglass 沙漏型身材

　　你拥有丰满的胸部、浑圆的臀部和纤细的腰身，也就是说，你身上的曲线都恰到好处！

　　这样穿：

　　腰季下沉的A字裙或礼服可以凸显你的身材；搭配心形的领形来突出你的胸部

　　不要这样穿：

　　Ball Gown或者Empire式样的礼服会掩盖你的优点

　　2、Short Waist 短腰

　　你的身材比例自然，除了肋骨到臀部间距离比较小

　　这样穿：

　　公主式(与A-line差不多)的礼服，上体剪裁合身，裙子逐渐展开至完全，这能优雅地拉伸你的身形，如果你喜爱你的双肩，可是试试PORTRAIT或HALTER式样的领形

　　不要这样穿：

　　贴身的裙子会让你的短腰更加明显

　　3、Thick Waist 粗腰身

　　跟前一种相似，不同之处在于你的腰身不是短，而是不明显：从你肩头到臀部的线条几乎是笔直的！

　　这样穿：

　　Empire式样的腰身设计不怎么强调你的腰季，能让你看起来修长、苗条

　　不要这样穿：

　　公主式礼服或者Basque式样的腰身设计会将注意力过多地集中于你的腰部

　　Empire高腰式样的婚纱也非常适合怀孕的新娘子哦

　　4、Full Figure 丰满型

　　很丰满的胸部，有点小肚腩，浑圆的臀部

　　这样穿：

　　Ball Gown式样的礼服非常藏的住肉，A字裙也百试不爽

　　不要这样穿：

　　穿着Sheath式样的礼服会让你显得更胖，避免吊带

　　5、Pear Shape 梨形

　　上身苗条，下身丰满

　　这样穿：

　　basque腰身或抹胸式的Ball Gown可以把你下半身遮住，并将视线集中在你更漂亮的上半身，off-the-shoulder的领形可以帮助调节上下比例

　　不要这样穿：

　　Sheath式样的裙子，很明显，不好看，V形领会把视线引向下方

　　6、Thin 骨感型

　　没有肉感的

　　这样穿：

　　Ball Gown能让起看起来像个美丽的芭蕾舞者，Sheath式样的礼服正式为你度身定做

　　不要这样穿：

　　基本上所有的款式在你身上都很好看，但是如果你的锁骨太突出，显得瘦骨嶙峋，那就要避免Portrait、Off-the-Shoulder、Halter这样的领形

　　第三步：挑选合适的婚纱

　　看过这些资料，有了目标，你就可以去选择婚纱礼服了。

　　需要记在心上的是，尽管从你购买礼服的日子到婚礼当天，你的体重会有所变化，但是你真正的体型还会保持。

　　所以，即使你计划在婚礼前减肥，还是要根据现在的体型挑选裙子

　　第3课 ★裙长★

　　婚纱的长度不同，视觉效果自然也是大大不同，要根据自己的需要来进行选择哦

　　先来了解一下各式礼服的的裙长类型

　　1、及踝

　　从简单的开始吧。及踝长度的裙子边恰好到脚踝处，对于半正式的婚礼，这是个很好的选择，可以是又大又华丽的礼服，也可以是贴身剪裁的裙子

　　2、芭蕾舞女式

　　顾名思义，这是一种撑开的丰盈的裙子，长度正好到脚踝，非常有趣，举行户外婚礼的话，这种式样棒极了。

　　3、及地

　　裙边四周都刚刚好碰到地上，很适合正式婚礼的款式，无论是ball-gown还是贴身的设计，都能十分漂亮

　　4、高低式

　　间断式的一种变化，裙边落在膝盖和脚踝间的任何高度，适合半正式或者更加随意的婚礼

　　5、及膝

　　又一种适合半正式婚礼的婚纱，也是伴娘礼服的好选择，这个式样的裙子长度正好到膝盖下面

　　6、迷你裙

　　为超级时髦的新娘度身定做——裙子只到膝盖的上方

　　第四课 ★头纱、手套、披肩与礼服的搭配★

　　新娘的面纱选择很重要，因为它代表着清纯和欢庆，一款好的面纱可以衬托新娘娇好的容颜，新娘神秘的面纱拥有多款选择，长款、短款、中款、轻纱、刺绣、缀珠……即使你一再挑剔，也找得到你的最爱。

　　第一步 头纱的选择

　　1、在面纱边缘的手工刺绣，则能更加衬托出新娘的美丽。

　　2、薄网式面纱带有一些些的复古气息，高贵中添加几分俏皮感，低垂的眼睑，静静的含笑，欲说还羞，优雅中又带着神秘，搭配几朵绢花，特别适合娇小玲珑顽皮一些的新娘。

　　第二步 新娘婚纱手套的款式

　　没有比帽子和手套更能表达复古新娘的优雅气质了，在百花吐艳的春夏季准新娘们可以选择薄透一些的手套，长度以到肘部为佳。带有弹性的薄纱质地、提花的蕾丝以及镂空的钩花都是不错的选择。

　　手套使用的材料很广：真丝、缎、花边、毛织、棉质，甚至皮革都有，可以搭配质感不同的婚纱，更可以配合不同气氛的婚礼。除了质料之外，不同的婚纱款式亦适合不同的手套搭配，以下是一些最基本的原则：

　　短袖的婚纱适合配衬长度至手腕的手套，宽肩带的背心婚纱适合搭配手肘长度的手套，而无肩带婚纱不妨搭配长至手肘以上的款式。

　　如果你穿著的是长袖婚纱，最好避免戴手套，如果一定要戴的话，一对短的就好了。

　　如果你嫌自己的手臂太粗，选择手套就要注意，长过手肘的款式并不适合你。

　　太长的手套也不适合个子小或是手较短的新娘，如果你的高度是标准以下的话，手套其实越短越好。

　　在迎宾、送客及进餐时，最好把手套脱下，否则你最后看照片时会发现，所有照片中的你都戴着手套。

　　第三步：披肩的选择

　　秋冬，披肩是女人们华丽的风情，也是新娘们重要的配件之一，披肩搭配婚纱礼服，既增加了新娘装束的曲线，又烘托出新娘高贵典雅的气质。在这个秋冬，设计师们为新娘们带来注入更多梦幻优雅元素的披肩，令你风姿绰约、风情万种。

　　1不同材质穿出不同风情

　　不同的材质造就的视觉、触感有所不同：

　　丝质布料轻柔，同时具有珍珠般的光泽；

　　棉纺混合材质的披肩，穿来格外贴身、舒服；

　　丝缎制成的披肩，有双层布料且质感佳，可以将礼服衬托得贵气十足。

　　2附加设计营造动感

　　现在市面上披肩的款式有几十种，除常见的款式外，部分披肩还设计成曲线型，适合搭配窄身设计的婚纱礼服。下摆搭配羽毛，可使披肩有飘逸的感觉；加上流苏，可让披肩有律动的效果。

　　3款式、色彩与礼服协调

　　选择披肩的款式最好要注意与礼服的款式协调。如果礼服的款式较为繁复，就配上素雅的披肩；若婚纱简单大方，披肩可以华丽一点。身材娇小的新娘适合粉色系的披肩，身型高大的新娘适合深色系且材质轻柔的披肩。

　　第5课 ★手捧花与礼服的搭配★

　　合适的手捧花造型是与礼服相得益彰的～

　　先介绍几种常见的手捧花型吧～～

　　1、直线型

　　颜色单一,细长的花茎，强调直的线条

　　配合成熟式样的婚纱使用

　　2、半月形（新月形）

　　半月形已幽雅的感觉为特征，要使用豪华的花材,曲线要生动

　　可配合A字裙使用,会给衣服增添更多美感

　　3、花篮形（手拎花）

　　花篮形的手捧花给人以可爱的感觉

　　使用的花材以可爱的小花为主,适合餐厅和聚会的场合

　　4、半圆形

　　半圆形的花球,对花材的颜色的选择比较重要

　　可以搭配任何款式的婚纱

　　5、球形

　　球形花捧,用抽带系成的蝴蝶结是手提的地方

　　在站立和自助的party上使用相对比较便利

　　6、集合式花束

　　集合花茎的花束,有可以手握的地方,需要大和长的花材

　　和任何款式的婚纱都能搭配

这是受当今社会的思想观念影响，并不是女生不适合穿。

不知你发现没有，几乎只有女人才有专属的东西。就拿你说的结婚服装来说，女人有结婚专用的礼服（如婚纱），而男人没有专用的，所以只能简单的用西装来代替。为什么女人有男人就没有？这就要从人类历史说起了，自古一直都是男权社会，在男权社会下都是把女人作为审美对象的，由此也产生了很多美专属于女人。所以说男女不平等的思想传统是造成此现象的根本原因。

古代婚礼的流程

　　古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

　　婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

　　最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

　　概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

　　婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

　　先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

　　在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

　　又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

　　纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

　　在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

　　后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”

　　女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

　　催妆 送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

　　催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

　　送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

　　铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

　　亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

　　椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

　　亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

　　花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

　　当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

　　拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

　　先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

　　接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

　　再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

　　从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

　　后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

　　新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房

　　酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

　　当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

　　“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

　　秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

　　这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

　　闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

　　在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

　　传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

　　后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

　　华夏传统婚礼：不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。

　　“周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。”

　　说一下服制：

　　1 颜色： 中国人 尤其是婚礼当然离不开红色 因此 无疑 男女婚服 皆应是大红色 历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制 至于男式的好象唐宋至明也都是红色 但秦汉 有人说是黑色 其实 不必看古代 要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配 而且显得肃穆正统 不过 按近代中国人的理念 还是男女都采用红色好这样显得喜庆

　　2 样式： 梁冠礼服基本为直裾 上面附加一些礼服的配件 比如玉佩 彩绦 络穗 蔽膝 绶佩等 这些都是作为礼服不可少的 身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠 值得说明的是翟衣上面的图案 很有讲究 对襟本身就是完整的对称感 且在中国文化里本身就代表合称 合美的意思 而上面密布的左右对称 且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美 和乐