我国两名同性可以登记结婚吗

法律分析：不可以。我国目前法律规定可以登记结婚的对象为达到法定婚龄，非直系血亲或三代以内旁系血亲的男女双方。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

在讲到古代禁止结婚亲属的时候，我们先讲一个近代的事件。大约在20世纪的80年代末期，在湖北省的孝感市的一个山村里面，发生了一个恶性的案件。这个山村聚居着刘姓的族人，也就是两千多口人绝大部分都姓刘，属于一个大的家族。在这个刘姓族人里面，有一个女青年叫做刘荣，当年22岁，有一个男青年叫做刘元新，当年23岁。这一男一女两个青年就长期接触，开始恋爱，如果论辈分的话，刘荣还比刘元新大一个辈分，刘元新管刘荣应该叫小姑。但是不管怎么说，他们的血缘关系已经相当远，不属于我们国家婚姻法禁止结婚的亲属范围。换个角度说，他们两个恋爱结婚，在今天是合法的。在恋爱过程中间，这个女方后来怀孕了，事情传开以后，引起了这个刘姓宗族的极大地振动，这个宗族认为是奇耻大辱，于是召开了一个村委会，依我看，这个村委会就是宗族委员会。在这个村委会上，竟然做出了一个决定，就是处死男方，逼迫女方自杀。这样一个严重违法的规定，竟然付诸实施了，在男女双方死后，他们还把他们两个埋葬在两个山头上，让他们遥遥相望，永世不得相聚。这样一个案件，经过了10年的时间，才得以破获，当然有关的犯罪人也受到了相应的追究。这是发生在20世纪后期的事情，大家可以看到，在个别地区，宗法势力何其强大？那么我们这里要讲的一个问题就是，刘荣和刘元新最后被逼死、被杀死，其中有一个重要的原因就是因为他们都姓刘，违背了一个传统的婚姻原则，叫做同姓不婚，也就是同一个姓氏的男女不得结婚。据说有两个方面的理由，一个理由叫做“男女同姓，其生不蕃”，用现代的话来说，这是出于一种优生学的原理，也就是人们经过长期的实践已经认识到，有必须近的血缘关系、亲属之间结婚，将影响繁衍健康的后代。另外一个原因是出于宗法的原因，同一个姓氏、同一个宗族的人不结婚，就可以形成不同宗族之间的联姻，使不同的宗族之间建立起一种既是政治的、也是亲属的联盟。以后虽然时代发展了，但是同姓不婚这个原则一直被继承。按照唐朝法律的规定，如果同姓男女违法结婚，不但婚姻关系无效，还要追究当事人的刑事责任，当事双方各判徒二年。如果是属于近亲属的同姓结婚，要流放两千里。应该说从优生学的角度来说，这个同姓不婚，并不是绝对没有道理，它毕竟禁止了一部分，有很近的血缘关系的亲属之间结婚，这对于中华民族的繁衍生息，对于民族的健康发展，应该说是有一定的积极作用的。但是同时我们也要看到，这个“同姓不婚”本身，也存在着很大的缺陷，第一个方面，“同姓不婚”过分地扩大了禁止结婚的亲属的范围。按照西周法律的规定，只要是同姓，哪怕是经过了一百代也不能结婚，其实从遗传学的原理来说，那么超过了三代以后，亲属之间的结婚，它的负面影响就已经很小很小了。另外西周这样一个原则，在西周往往同姓就是同祖，可是随着历史的发展，这个姓氏的变化是非常之大的。比如说在三国两晋南北朝那个时期，少数民族和中原汉族之间的融合非常地迅速，很多少数民族纷纷改从汉姓，虽然他们在姓氏上和汉族人一样，可是从血缘关系上来说，是相当相当远的。再比如说，有些人因为避祸去改姓，有些还是皇帝赐姓，比如明朝对某一个功臣，比如郑成功，你姓郑，但是你很有功劳，因此我赐你姓朱吧，虽然他的后代可能姓朱，可是和姓朱的之间没有什么血缘关系。所以按照明清法律的规定，只要是同姓就不能结婚，所以很多地方是毫无道理的。第二个缺陷它所谓“同姓不婚”，并不禁止不同姓氏的近亲属结婚，这就造成了一个很不好的传统，叫做“亲上做亲”。串片：历史上的“同姓不婚”有弊端，也有它一定的道理，它避免了近亲结婚的可能，但是非同姓的近亲属结婚却不受禁止，并广为流行，如此地“亲上做亲”看似一桩好事，但它产生的危害却被人们忽视了几千年。大家知道，这个姑舅表兄弟姐妹之间，姨表兄弟姐妹之间，都是不同姓的。由于他们不同姓，所以比如在西周，也就并不禁止结婚，甚至于从某种角度上说，还鼓励结婚，这个我们把它叫做“中表婚”。有一个很有意思的现象，就是在西周，女人一旦结了婚，男方的父母叫做舅姑，舅舅、姑姑，说到舅姑，实际上往往指的是已婚妇女的公婆，为什么呢？女方嫁过去了，实际上她的公公往往就是她的舅舅，实际上她的婆婆往往就是她的姑姑，所以还按照原来的称呼，一般地就把公婆叫做舅姑了。大家还熟知一个词，叫做“永皆秦晋之好”，什么叫“秦晋之好”？也就是在古代秦国和晋国，这两个国家的公主们，你嫁过来她嫁过去，你嫁过来她嫁过去，形成了这样一个长期的通婚的关系，这两个国家既是近邻又是姻亲。那么到了唐朝呢，法律上是没有禁止中表婚的，不禁止表兄弟姐妹之间结婚，因此在唐朝可以说盛行中表婚。在《天平广济》这部书里面，记载了一个故事，叫做《无双传》，这个《无双传》后来给改变成了戏曲广泛地流传，也就是在唐朝的德宗年间，有一个级别很高的官员叫做刘震，刘震有个女儿，叫无双，同时他还有一个外甥，叫做王仙客，后来王仙客的父亲死了，也就是刘震的姐夫死了，他的姐姐就带着王仙客回到了刘震家里居住，这样，这个王仙客和无双两个人就叫做青梅竹马、两小无猜、亲密无间。后来这个王仙客的母亲病了，病重期间就把自己的弟弟叫到床前，说我现在病得很重，我只牵挂一件事，就是王仙客的婚事，如果你现在答应我，把无双嫁给王仙客，我就死也瞑目了。这时候刘震跟她说：“你好好养病，你想这么多事干吗？”没有正面表态。后来王仙客的母亲死了，他就护送母亲的灵柩回了老家，守孝期满以后，又回到了舅舅刘震家。做了很多的工作，总想娶无双为妻，后来刘震的夫人就跟刘震说，应该考虑一下，王仙客和无双的婚姻问题了，刘震说，我当初并没有答应他的母亲，现在我看这桩婚事并不合适，你不要再多说。可是，不久，发生了一场宫廷政变，刘震仓皇逃跑，逃跑之前，就把家业交给了王仙客，说由你来照顾我的家人、财产，事情平定以后，我就把女儿嫁给你。当然这以后也经过了许许多多、曲折的过程，所谓“有情人终成眷属”，无双还是嫁给了王仙客，而且据说，两个人共同生活了五十年，子孙满堂，这就是无双传讲的这个故事。其实我们看，这个中表婚，表兄弟姐妹之间的婚姻，也是一种实实在在的近亲结婚。这种近亲结婚对子女的生育的也会产生很不好的影响。我们如果大家有兴趣去搜索一下网站，就可以看到中表亲所带来的一些很严重后果的例证。有一个村子，就是盛行中表婚，都是近亲通婚，最后的结果是什么呢？最后的结果是其结果影响了孩子的智力发育，这个村子几乎就成了一个傻子村。清朝的时候，有一个著名的人物叫做朱轼，朱轼是康雍乾的三朝元老，是乾隆皇帝的老师，朱轼当时就曾经明确指出过，他说这个表兄弟姐妹之间，叫做一脉骨肉，是不宜结婚的。后来近代有个著名的人物叫曾国藩，也是反对这种近亲结婚的。那么当然从历史上看，有的朝代它的法律禁止中表婚，但是实际上由于由西周以来就形成了这样一个传统，往往是禁而不止。1950年我们制定了第一部婚姻法，考虑到民间的习俗，没有禁止中表婚，那么到了制定1980年婚姻法的时候，应该说当时社会的条件、人们的思想条件已经相对成熟，考虑到中表婚会带来很大的危害，所以就明确地规定，禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚。直系血亲结婚我们就不说了，禁止直系血亲结婚是世界各国的通例，这个无一例外。另外我们的法律规定，禁止三代以内的旁系血亲结婚，这个三代以内的旁系血亲包括着比如说，不同辈分的，叔叔、伯伯、姑姑、姨、舅，说叔叔和侄女，舅舅和外甥女这个之间结婚，在中国历来也是不允许的，所以民间也不结婚。那么同辈的包括着兄弟姐妹和堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹。按照我们的法律规定，表兄弟姐妹之间是不得结婚的，即使领取了结婚证，这个婚姻也应该认为是无效婚姻。那么在中国古代法律里面，还禁止哪些亲属结婚呢？我在下面重点讲两个，一个就是关于收继婚的问题。收继婚主要是指的丈夫死了，妻子改嫁给丈夫的兄弟。很多人都知道，在清朝的初年，有一个重大的悬案，就是顺治皇帝福临，他的母亲孝庄皇太后是否改嫁的事情？盛传，孝庄皇太后改嫁给了她的小叔子，当时的摄政王多尔衮，当然，有各种各样的说法，有的说改嫁了，有的说没改嫁，那么我在这里只想说这样一点，就是如果孝庄皇太后改嫁给了多尔衮，改嫁给了她的小叔子，这就叫做收继婚，属于收继婚的一种。那么在汉族聚集的地区，长期是不允许收继婚的，明清的法律更是严格禁止收继婚的。按照清朝法律的规定，如果收继自己的嫂或者弟妻，是要被判处绞刑的，处以死刑。所以即使是孝庄皇太后嫁给了多尔衮，也不能够笺注于史书。因为她改嫁给多尔衮并不是没有可能，因为在满族人的习俗里面，并不禁止收继婚。可是，一旦进入中原，成了皇家，尽管可能有这种行为，也不会写入正史，更不能加以宣扬，这个大概就是成为悬案的一个重要原因。那么还有一个问题，就是父亲死了以后，能不能收继他的妻妾呢？当然我这里讲这个妻，不是指的亲生母亲，是指的继母之类，也就是父亲死了以后，儿子能不能娶他父亲的妾？或者他的继母为妻呢？这在历史上是绝对禁止的，按照礼制就不允许，按照法制要处以死刑。可是从实际生活来看，这样的现象也不是没有过，比如说曹操的儿子曹丕，曹操死了以后，曹操留下的女人他的儿子曹丕是照单全收，全部占有过来，以至于他的母亲都骂他，猪狗不如。曹丕病重的时候，他的母亲跟前都不去，远远看一眼，骂一句，猪狗不如，早就该死。曹丕死了以后，他母亲看都不看他一眼，可见得这个尽管他是在位的国君，就是这种行为也是为人所不齿的。当然还有例子了，比如说武则天本来是唐太宗的妾，按名分说就是唐高宗李治的叔母，可是李治上台以后，不是还娶了武则天为皇后吗？当然这仅仅是皇帝的个人行为，他许他做，但是法律上是严加禁止的。那么再一点就是关于异辈通婚的问题，大家注意，在中国古代法律上，是严格禁止五服以内的，不同辈分的男女结婚的，只要在五服以内，辈分不同的男女之间，严禁结婚，这不但是一个法律原则，而且在民间也形成了一个传统。那么我们国家的法律规定，三代以外的旁系血亲之间，不管辈分相同与否，法律上都是不禁止结婚的。比如说，表叔能不能娶表侄女做妻子？这个最高法院就曾经有过明确的解释，就是说这种婚姻是法律上所不禁止的，那么在实际上还出现过另外一个问题，就是直系姻亲能不能结婚？比如说丧偶的公公和丧偶的儿媳能不能结婚？丧偶的岳母和丧偶的女婿能不能结婚？举个例子说吧，两个人结婚，后来这个妻子病重，他天天照料自己病重的妻子，在照料妻子病重期间，他的岳母，岳父已经去世，他的岳母和他一起来照料，天长日久，他和岳母产生了一定的感情，后来妻子死了，那么他要求娶这个岳母做老婆，和岳母结婚许不许？这个在法律上没有禁止性的条文，也就是说，在我们国家的法律上，目前也没有禁止直系姻亲结婚。虽然有的学者主张把它写进婚姻法，但是至今也没有写进去，可是习俗上，是不允许结婚的。

一、同姓名可以结婚吗

1、同姓名可以结婚。直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。其余情况下，结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

2、法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

二、结婚领证的流程是什么

结婚领证的流程具体如下：

1、在网上预约办理；

2、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请；

3、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》；

4、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印；

5、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记。

不可以。中国同性恋不能结婚。我国法律只保护异性婚姻，不保护同性婚姻，也不承认同性婚姻的法律效力。结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。结婚对象的条件是男女，同性恋不属于法律规定的男女。

一、结婚登记所需证件：

1、本人常住户口簿、居民身份证。

2、本人无配偶。

3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片(可当场拍照)。

二、办理结婚证的程序：

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局(或镇人民政府)的婚姻登记机关提出申请。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。