敖丙救了哪吒之后，为什么李靖会那么急于揭露敖丙？

因为灵珠本就是哪吒的东西，在李靖发现是龙族的人**了属于儿子的灵珠后，那龙族的人便与李靖有不共戴天之仇。

在**哪吒之魔童降世横空出世之后，不日便引起了观众的好评与关注，**中温文尔雅而帅气的敖丙，与调皮捣蛋长得奇奇怪怪的哪吒形成了鲜明与强烈的对比，在经历了拯救**中小女孩的任务之后，两个世上的怪胎成为了彼此唯一的朋友，一个是魔丸降世，另一个是灵珠，他们的命运几乎已经被人生定死，可是这样的两个人选择抱团取暖，他们之间无话不谈，直到哪吒三岁生辰宴。

一、敖丙救下哪吒

哪吒自从出生以来，就被陈塘关的百姓当成是妖怪怪胎，从小受到了无数的欺辱，这使得小小年纪就不愿意相信世界上的任何一个人。再者说，或许哪吒不知道，但是其他人都知道他是魔丸降世，如果不是他的师傅太乙真人用乾坤圈帮他压制住魔气，身为魔丸的他早就暴走。哪吒很可怜，只有三年的寿命，因为原始天尊早在哪吒出生之前就设置了天雷，在三年后击杀魔丸，就算是大罗神仙来了也无法阻挡。在哪吒三岁生辰宴上，申公豹告知了哪吒的真实身份，哪吒接受不了自己的真实身份，瞬间怒起来。哪吒唯一的朋友敖丙看到哪吒恢复了魔丸的本性，要开始大开杀戒之时及时阻止了他，若不是他帮忙阻止了哪吒，或许哪吒早已酿成大祸。

二、为何李靖恩将仇报？

敖丙作为哪吒唯一的朋友，好心救下她哪吒，可是李靖却感受到了一丝异样，那便是妖族的气息，李靖是陈塘关总兵，日常工作是负责抵抗魔族斩妖除魔，李靖当即揭开敖丙的真实身份，敖丙是龙族的人。李靖之所以急于揭露敖丙，主要是因为自己的儿子之所以这三年来受到无数屈辱，被别人当成怪胎，都是因为三年前有人盗走了灵珠。而李靖从敖丙的身上看到了灵珠印记，并且敖丙的头上有两只龙角，这说明当年偷取龙珠的是龙族的人。更何况敖丙还是妖族，斩妖除魔本就是李靖的责任。

最后为了给儿子讨回这三年来受到的所有屈辱，李靖顾不了那么多，急于揭开敖丙掩饰多年的面具。其实不管是敖丙还是哪吒，都是这世上的可怜人，他们年纪尚小，犯了什么错，只不过是造化弄人罢了。

能俘获非常多女生的芳心吧。毕竟敖丙那么帅，有哪个女生不喜欢的像敖丙这样的帅哥呢。而且在动漫中敖丙拿着他的那对锤子形成了极强的反差萌，给人一种非常不一样的感觉。而且鳌拜在剧中所饰演的角色的各种行为，也俘获了很多少女的心，特别是黑化之后有一种痞痞的感觉，很多女生都特别喜欢那种痞痞的帅。

哪吒这部**总体来说拍的还是非常好的。票房也是非常高。有这样一个规律，就是一部**总能带火一两个人物，像是哪吒这部人物，这部**就带火了哪吒和敖丙这两个人，哪吒就不用说了，这两天抖音上到处都是再拍哪吒同款的视频，而敖丙这个人物给人的感觉就是非常的高冷。是那种翩翩美少男的感觉。

这样一个翩翩美少男一般是很容易俘获女生的芳心的, 现在他就已经俘获了非常多女观众的心。

其实敖丙的身材是比较纤细的。而且形体也比较挺拔。而且敖丙的人设本来就是那种很讨女生喜欢的。但无论敖丙俘获了多少女人的芳心，只要这部动漫**成功了就好。这部动漫的成功也是我国动漫产业的一个契机。

国产动漫在哪吒这部**发布之前还是死水一滩，但是哪吒这部**一出，感觉整个中国的动漫行业，突然之间就活跃了起来，感觉以后中国的动漫会越来越好。像是之前中国**界就因为几部**而得到快速发展。相信中国的动漫**，会因为哪吒这部**而开始快速发展的。

本期将结合弗洛姆的《爱的艺术》一书为您详细解读《哪吒·魔童降世》当中的“爱”。

在大热的动画**《哪吒·魔童降世》中，两位三太子（哪吒三太子、龙王三太子）美好的情谊让人津津乐道，网络上免不了有宅男腐女为他们组CP（藕饼、自古红蓝配、混元珠本为一体等等），各种衍生的耽美漫画层出不穷。还引发了金吒、木吒去哪儿了，他们就不是“吒儿”啦的争议，更免不了有专业人士从文学性角度对动画**进行批评。

这里我们可能要真正为之正名的是其中的诸多“爱”，第一个问题就是吒丙的情谊是倾向于爱情还是友情？

1 坠入爱河似的强烈感受

试想，如果把哪吒和敖丙当中任何一位换成女孩，但所有的故事情节不变，大家都会说，他们这真的是“人生若只如初见”的怦然心动，信誓旦旦言语的美好，一起同生共死……这当然是遇见爱情啦。你看两人惺惺相惜，互相承诺，如"我过生日你一定要来哦"、"你吹海螺，我听到以后就立马出现"，一起扛天雷，不禁让人猜想这是什么情感支撑了他们？

美国著名心理学家弗洛姆的观点认为爱情是需要知识和努力的，但大多数人认为的爱情是一种快感，体验它是随机而遇的事。所以，会有很多很多人会把随机而遇的“坠入感”当做爱情。

那么，为什么导演饺子不安排哪吒和敖丙其中一位为女孩呢？我想在他的66稿当中，可能有这么一个设想。但双男主在当下的影视剧和动漫中非常流行，男女主角的模式开始不太吃香。双男主模式更容易拍成正剧，而一男一女因为主线故事单一，则更容易拍成爱情剧。 双男主可以塑造两个不同背景，多条故事线和感情线，对于较大格局的历史背景的展现更有意义。

其次，如果在幼年时期的哪吒身上安排爱情，不仅不适宜，而且会遭到观影家长的唾弃，这样**受众会大大减少，更让人惊呼要教会孩子早恋吗？其实小孩子的爱多半是“被爱而爱”，具有共生性和依附性，还不会主动去爱，更加缺少成熟以后因为爱而产生的了解、责任、尊重。

本次的哪吒新片在感情处理上和03年动画的区别不大，无非一开始踢毽子玩耍的是小龙女，后来淹城塘关的是三哥敖丙，他把两者合一，加深了情感冲突罢了。

哪吒和敖丙之所以不能称之为爱情，因为他们之间的情谊，用弗洛姆《爱的艺术》中的说法就是两个陌生人之间，因为一致性原因，“ 打破陌生的屏障后，产生的亲密感”。这里的一致性，对于哪吒和敖丙，无非就是两人对于自身能力对等的认可、对个人身份的自卑和反抗的理解。

实际上不管是男孩还是女孩都能实现这种，一开始解除屏障以后，带来的“坠入爱河”似的兴奋和激动。如果两人为异性，加上天然性吸引力，往往大多数人都会把这种兴奋和激动当做爱情，其实不然。

人们往往会把爱情与“堕入”情网的强烈感受（即两个陌生人之间的屏障突然解除）相混淆。这种亲密感是一时的，短暂的。很多人寻求这种类型的亲密都会随着时间的推移而转弱，结果是另寻心还，寻觅新的陌生人的爱。

这个陌生人又会变成“亲密的”伴侣，堕入情网的感受又是富有刺激的、强烈的。但慢慢地，这种感受又会变得越来越弱，并以希望再征服一个人、获得新的爱而告终。人们常幻想新的爱情会不同于先前的爱情。迷惑人的性欲大大助长了这些幻想。

2 稳定持久、平等尊重的“爱”

而兄弟之爱这类稳定持久、平等尊重的情感更有利于贯穿整个故事，尤其是更大背景的叙事，就像网友们都呼吁的“封神宇宙”。

我们先从最高人物层次讲起。人类的历史中，最早寻求的是与天地一体，与万物共生，保持与自然界协调和统一。在最早的神话故事中，就有炼石补天的女娲、开天辟地的盘古，而盘古后来被称之为元始天尊。

再后来人类的发展中，其特性可以表述为人类之脱离自然、脱离母亲、脱离地域的血缘关系。弗洛姆的解释简单阐述就是这样，对动物崇拜、沉溺与奢侈、禁欲、对上帝和人类的爱，都是在解决这种分离感。

人在幼儿时期对母亲的依赖也是如此，感到母亲在身边，他的孤独感被母亲的身躯、乳房、皮肤的触碰而消除。

在原始部落时期，人类通过迷狂状态，即以来宗教仪式狂欢，以共同实践来摆脱孤独。随着群体的扩大，城邦的出现，群居也是克服孤独感的方式。

父爱性质：元始天尊对太乙真人和申公豹的师傅之爱，亦像父爱。申公豹说师傅不公，重视太乙真人，而因为自己为豹子精修炼而成仙，其实从父爱角度，师傅更看重一个人的人品和是否可控，是否可以继承自己。

弗洛姆认为父爱的本质是提出要求、建立原则和法律，他对儿子的爱取决于后者对这些要求的服从。 父爱因素中更多的是公平而严厉的、奖惩分明的，更喜欢听自己的话的，就如上帝选择了亚伯拉罕、以撒选择了雅各。父亲几乎都喜欢最像自己的儿子、最顺从也是最适合成为继承人的儿子。而在元始天尊和两位徒弟的师徒关系中，他就是喜欢最老实、最顺从、最适合的太乙真人作为继承衣钵的徒弟。

元始天尊对太乙真人就是这样的心理，而龙王和申公豹对敖丙也是如此，一定要他顺从。

母爱性质：太乙真人、李靖、殷十娘对哪吒均可以归纳为母爱性的。大多数的母爱是无条件的、全面保护性的、完全封闭的。母爱因素是宽容的，包容一切的。无论贫困无助、不管你是否有罪，她都会爱你，她不会之喜爱其他孩子而不喜欢你。不管你出了什么事儿，她都会解救你，饶恕你，原谅你。

就像殷十娘不管哪吒犯了什么错误，她都会不顾一切的包容他，愿意为她做一切，我爱我的一个孩子，也爱我所有的孩子，母爱也是不偏不倚的。

兄弟之爱：这便是哪吒和敖丙之间的情谊，兄弟的爱是平等的人之间的爱。弗洛姆在书中所说，我若爱我的一个兄弟，便爱我所有的兄弟。他们因为一致性坠入“爱河”，而产生兄弟之爱，也因此产生眩晕效应。

3  这哪吒比起以往的哪吒一点也没有魔性

看完这部新片，不禁感慨哪吒哪里是魔童了？《魔童转世》里哪吒根本是一个乖乖小孩好吗？和火影中的鸣人一样，就想得到大家的重视，因为出生原因被城塘关的人民误解而已。他不懂得控制力量，总是他搞破坏。我们印象中的魔童是搅东海，乱打龙太子、拔龙鳞、抽龙筋、阻止龙王告御状的恶孩，把父母完全没有放在眼里，后来龙王找上门，他削肉还母，剔骨还父，死掉以后，殷夫人建立哪吒庙，享受人间香火时，李靖还破坏他的庙，最后走向辅助周武王灭商的救赎之路。

他如果真杀掉三太子，想洗白都不可能了。香港版《封神传奇》冥顽不灵的哪吒也颇有特色，殷十娘的对喷火娃的爱也非常深刻，曹骏版的《莲花童子哪吒》冲突也表现的很好。相反这部哪吒真的太可爱了！

敖丙这个人可以用一句话来描述，“如果有机会，我也想当个好人”。圣人至善。圣人超脱，也许超脱便是至善的一个重要条件，龙三太子身为灵珠，他无疑是至善的化身，但是他当不了圣人，他背负着太多太多，龙族对他好一分，他肩上的担子便沉一分，倾尽龙族之力忍受痛苦拔下而铸就的万鳞甲，那哪里是一身宝衣战甲，分明是一套世间最坚硬的枷锁。

这套枷锁扯着他的手脚，无数声的背叛与不仁不义逼他不能为善，当纵身一跃跃入雷劫之中时，他怕是已经生了求死之心。他因为自己的妇人之仁使全族的希望落空，背叛善良想要用杀孽弥补，却被哪吒阻止，落败失手却被哪吒以唯一的朋友为由放过，分明他也是他唯一的朋友。

当哪吒扯着他的领子问他你是魔丸还是我是魔丸的时候，当哪吒说是魔是仙皆在我一念之间的时候。他便已经想起了自己，想起了本心。当他跃入天劫，万鳞甲为之破碎的时候，龙族给他带来的枷锁也随之破碎，当肉身崩溃的一刻，他不再是龙王三太子，他是敖丙，他只是敖丙。愿意与自己唯一朋友同生共死的敖丙。

敖丙是整部**的绝对主角，整部**的世界观是不认命，完全演绎这个世界观的是敖丙，在最后结束的天劫里，敖丙主动携手哪吒才破了天劫，敖丙是主动性的人物，哪吒因此显得被动，虽然整部**都在讲哪吒，但是在最核心的问题上，恰恰是敖丙来代表。

哪吒和敖丙是很好的朋友关系，甚至可以说是彼此唯一的朋友。哪咤和熬丙都是混元珠的化身，混元珠是天地灵气历经千年孕育出的珠子，被原始天尊炼化后成为了灵珠和魔丸，最后灵珠和魔丸分别成为哪吒和敖丙。哪吒和敖丙两个人本来就是一体的，所以在**里面他们两个人惺惺相惜互相救赎，成为了好朋友。

哪咤代表了人性里面的勇敢无畏，一出生就被认定为魔童但是哪吒并没有因此自怨自艾，他不顾世俗的眼光做最真实的自己，但是哪吒也希望得到世人理解与承认。敖丙代表了人性里面的无私与奉献，他生来就背负着振兴龙族的使命，他从来都不是为自己而活，他随时随地都要考虑自己这样做会不会对龙族产生不好的影响，但是敖丙也希望可以做真实的自己。他们两个都是不快乐的，直到他们两个在海边相遇，就像是遇到另一个自己。

哪吒和敖丙联手打败了海夜叉，他们被彼此吸引然后互相认识，在海边踢毽子那可能是他们彼此最快乐的时光，哪吒在海边和敖丙成为朋友的时候哪吒哭了，因为这是哪吒第一次拥有朋友，生而为魔没有人愿意和哪吒做朋友，父母又很忙哪吒是孤独的，敖丙的族人被束缚在柱子上敖丙也是孤独的，他们两个成为朋友谁都是开心的，但是他们本身的使命又是相违背的，敖丙如果杀掉哪吒，那么敖丙就可以振兴龙族，但是最后敖丙为了他们的友谊选择了放弃，他不惜舍弃自己的生命也要帮助哪吒对抗天命。

《哪吒之魔童降世》是由霍尔果斯彩条屋影业有限公司出品的动画**，由饺子执导兼编剧，吕艳婷、_森瑟夫、瀚墨、陈浩、绿绮、张珈铭、杨卫担任主要配音。该片改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。

哪吒之魔童降世结局

结局：哪吒决定自己抵抗天雷，但是敖丙愿意陪哪吒一起抵抗天劫，所以两个人的肉身都被毁掉了，但是被太乙真人用一朵莲花留住了两个人的魂魄，龙王知道了敖丙已死，要为敖丙报仇为后续留下了悬念。

人物解析

在**里人们就因哪吒是魔童而处处惧怕他，哪怕他说实话大家也不愿意相信他。即使这样，哪吒虽然反叛但是他还留有最真的热血，依旧有着无私的奉献精神，决定拯救整个陈塘关的村民们。

到最后一句“我命由我不由天”，震撼人心，是人是魔都是自己选择的而不是天注定。编剧对哪吒的描写，也映射了现实，是非常具有说服力的一个人物形象。