常识八仙考题

1 八仙分别指的谁

八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果 老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

铁拐李，本名李玄，隋朝人，据说他 遇到太上老君而得道。李玄本非瘸子，一B 他神游华山赴太上老君之约，嘱徒弟如果他 七天后不回的话，就化了他的肉身。

没想到 徒弟因母病急着回家，六天后便化了李玄肉身。 李玄的魂魄回来后无处可附，只好附在 瘸丐的尸体上。

汉钟离，本名钟离权，是汉朝大将。 他在一次对吐蕃的战争中，被嫉妒他的上 司梁翼故意配了三万老弱残之兵，兵败逃 跑迷路，遇到一个胡僧传授他青龙剑法和金 丹术。

后来钟离权又遇见华阳真人和仙人王 玄，得到了“长生诀”。 最后他来到崆峒山 隐居修炼，最终得道成仙。

倒骑毛驴的张果老，据说本是一个赶驴 车的穷人，一天路过一个庙宇，看到里面在 煮肉，就进去偷吃。没想到当时煮的是千年 人参精，主人因临时有事出去了，张果老于 是白捡了神仙当。

他的驴因为喝了汤，也一 道成了仙。 吕洞宾是唐朝京兆人。

吕洞宾是一个饱 读诗书的书生，本来意在仕途。他有天偶遇 汉钟离，汉钟离施法使其做梦中了状元，然 后又获重罪家破人亡。

吕洞宾于是彻悟人间 富贵的虚幻，跟随汉钟离学道成仙。何仙姑是八仙之中唯一的女性，本名何 琼，广州增城人。

何琼13岁时人山采茶，遇到 吕洞宾，教她吃云母粉成仙的方法。 何于是发 誓不嫁，每天在山谷中修行，最终成仙。

蓝采和，唐开元天宝人，本来在勾栏里 唱杂剧，后来被钟离权引渡成仙。韩湘子，传说是唐代大文人韩愈的侄 子，性格放荡，嗜好饮酒，不喜读书。

后跟 随吕洞宾学道，最终位列仙班。

2 求生活常识选择题及答案

1 感冒忌用下列哪一种食物 （A） A海鱼 B豆浆 C青菜 D生姜 2、老年人一天吃几只鸡蛋才合适 （B） A2只 B、1~2只 C1只 D2~3只 3、柠檬汁有哪些营养含量 （A） A、维生素A和维生素C B、维生素B1和维生素C C、维生素C D、维生素B64酒中含有酒精，饮酒过多或经常饮酒，会造成酒精中毒，使身体受损，那么，饮酒对人体的哪些器官最为有害？（C） A眼睛 B皮肤 C心脏 D肺 5、苹果中含有增强记忆力的微量元素是 （B） A铁 B锌 C钙 D碘 6、吃太多手摇爆米花机爆出的米花会导致 （B） A锡中毒 B铅中毒 C铬中毒 D碘中毒7、方便面里必然有哪种食品添加剂 （B） A防腐剂 B合成抗氧化剂 C食用色素 D 漂白剂8、关于合理饮食有利于健康的下列说法正确的是 （C） A没有水就没有生命 B饮用水越纯净越好 C养成良好的饮食习惯，多吃蔬菜、水果等碱性食物 D 调味剂和营养剂加得越多越好9、低盐饮食有利于预防什么疾病？ （ C ） A、乙型肝炎 B、糖尿病 C、高血压 D、贫血10、碘缺乏会导致儿童、青少年 ________________ 。

（ D ） A、甲亢 B、无力 C、心理疾病 D、生长发育和智力受影响11、夏季在烈日下工作或运动量过大出汗多时，为预防中暑应多喝_________。 （ C ） A、糖水 B、糖醋水 C、盐开水 D、白开水12、烧菜时最好在何时加碘盐以减少碘的损失？（ D ） A 、烧菜前用碘盐爆锅 C 、烧菜加水后 B 、烧菜加水前 D 、菜将出锅时13某人由于营养不良，身体浮肿，其食疗补救措施是（B ） A多吃蔬菜 B多喝豆汁 C多吃馒头 D多喝水14下列不属于营养物质的是（B ） A食物中的葡萄糖 B肝糖元分解形成的葡萄糖 C饮水中的碘 D食物中的胡萝卜素15下列属于营养的是（ D） A食物中的蛋白质 B食物中的维生素A C饮水中的 D饮水中的 被吸收16下列关于营养物质的叙述中，正确的是（D ） A营养物质摄入过多时，一定使人发胖 B营养物质摄入过多时，一定排出 C营养物质摄入过多时，氧化分解加强，释放能量多 D在人体内可以利用必需氨基酸合成非必需氨基酸17某小学组织学生体检时发现一学生头围较小，智商较低，情感淡漠。

据老师反映该学生书写困难，学习能力差。其原因是（ A） A婴幼儿时期严重营养不良 B严重缺钙 C儿童时期营养不良 D缺锌18成年人中的骨质软化病、夜盲症、脚气病、坏血病都属于营养缺乏症，缺少的营养物质依次是（B ） ①维生素A ②维生素C ③锌盐 ④维生素B1 ⑤碘盐 ⑥维生素K ⑦钙盐 ⑧铁盐 A⑦⑤③② B⑦①④② C⑧⑥④② D⑥③④①19在人的一生中，脑发育的最关键时期是（A ） A胎儿期和婴儿期 B婴儿期和儿童期 C儿童期和青春期 D青春期和婴儿期20有关维生素的叙述不正确的是（B ） A是维持机体新陈代谢必不可少的物质 B是构建机体组织和调节机体生理功能必不可少的物质 C是某些特殊生理功能所不可缺少的物质 D绝大多数维生素不能在人体内合成21自然界中，有“智慧元素”之称的是 （B） A铁 B碘 C钙 D锌21、食品的保质期是指它的： （ C ） a生产日期 b最终食用期 c最佳食用期 d出厂日期22、下列说法中不正确的是： （ C ） a长期多食鸡蛋会导致胆固醇偏高 b空腹不宜饮茶 c死鳝鱼、死甲鱼、死螃蟹只要做熟了还是能吃的 d关节炎患者不宜吃海鲜时喝啤酒23、绿色食品、有机食品、无公害农产品标准对产品的要求由高到低依次排列为：（ B） a绿色食品、有机食品、无公害食品 b有机食品、绿色食品、无公害食品 c绿色食品、无公害食品、有机食品 d无公害食品、有机食品、绿色食品24、以下哪种食品可以食用？ （ C ） a发霉的茶叶 b发芽的土豆 c变绿的豆芽 d变红的汤圆25、豆浆又叫“植物奶”，被国际营养协会评定为健康食品和世界六大营养饮料之一。

但是喝豆浆也有注意事项，以下正确的食用方法是： （ C ） a喝没有煮沸的豆浆 b豆浆中冲入鸡蛋 c喝豆浆时搭配其他食物 d用保温瓶长时间储存豆浆26、亚硝酸盐属剧毒类化学物质，又叫工业用盐，如酸菜中就含一定量的亚硝酸盐，吃酸菜时最好吃一些（ ），可减少亚硝酸盐的危害。 （ C ） a绿色食品 b新鲜蔬菜 c富含维生素c的水果 d各种杂粮27、郊游时，看见野生蘑菇，您应该怎么做？ （ D ） a采下来带回家食用 b凭经验判断无毒的就可带回家食用 c咨询围人后感觉安全再食用 d野生的蘑菇不安全，不采摘也不食用28、出现食物中毒症状或者误食化学品时，最先采取的急救措施是（ A ） a催吐 b吃止泻药物 c进行人工呼吸 d向卫生防疫部门报告29、铜器与（ ）不宜长久接触，否则会产生铜绿。

用生有铜绿的铜器盛放食品或烹炒菜肴易中毒。 （ D ） a酱油 b花椒面 c味精 d醋 30、如将电线插头脱离插座，以下哪一项是安全的做法？（C） a用工具猛力撬出 b用力拉引电线，使插头脱离插 座 c小心地用手把插头从插座 。

3 求一些生活小常识选择题

1、工笔是哪种绘画形式的技法 A水彩画 B油画 C水粉画 D国画 2、“冰激凌”是从哪国传进的外来语 A英国 B法国 C美国 D俄国 3、“席梦思”三个字源于什么 A人名 B地名 4、“八仙过海”中的八仙除铁拐李、张果老、吕洞宾、曹国舅外还有 A韩非子、蓝采和、何翠姑、汉钟离 B蓝采和、何仙姑、韩非子、汉钟离 C韩湘子、蓝采和、何仙姑、红孩儿 D韩湘子、蓝采和、何仙姑、汉钟离 5、“无冕之王”的由来与下列哪一个有关 A英国《泰晤士报》 B法国《费加罗报》 C美国《太阳报》 D德国《明镜》周刊 E苏联《真理报》 6、老三届指的是那几年毕业的初、高中毕业生 A1964--1966 B1966--1968 C1969--1971 7、博士作为官名最早出现在： A秦 B汉 C唐 8、“谬种流传”最早是宋朝人批评当时的 A官场黑暗 B科举制度 C社会风气 D诗词风格 9、《在那遥远的地方》是哪里的民歌 A四川民歌 B江苏民歌 C蒙古民歌 D云南民歌 E青海民歌 10、人体含水量百分比最高的器官是 A肝 B肾 C眼球 11、人体最大的解毒器官是 A胃 B肾脏 C肝脏 D脾 12、下半旗是把旗子下降到 A旗杆的一半处 B下降1米 C下降15米 D距离杆顶的1/3处 13、下列地点与**奖搭配不正确的是 A戛纳-金棕榈 B亚洲-金马 C洛杉矶-奥斯卡 D中国-金鸡 E柏林-圣马克金狮 14、下列哪种邮件如果丢失了，邮局不负赔偿责任 A平信 B挂号信 C保价邮件 D非保价邮包 E特快专递邮件 15、下面哪种酸，人在品尝时不是酸味的 A琥珀酸 B苹果酸 C柠檬酸 D单宁酸 16、土豆不宜存放在什么地方 A干燥处 B通风处 C日光照射处 D卧室内 17、小华家的电灯丝断了，他把灯泡晃了晃使灯丝又搭上了，再用的时候会发现： A灯比原来亮了 B灯比原来暗了 C跟原来一样 18、飞机票头等舱的票价一般为普通舱票价的： A200% B180% C150% D130% 19、马拉松赛跑中的“马拉松”一词是指： A人名 B地名 20、中国无声影片的最高峰《神女》是谁的代表作 A阮玲玉 B王人美 C上官云珠 D张瑞芳 E胡蝶 21、中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了 A容易打发小孩子 B是灶神喜欢的食品 C甜为吉利 D用糖粘住灶神的牙 22、中国抗日战争中，最早为抗击日寇牺牲的中国将领是 A张治中 B张自忠 C赵登禹 D左权 23、中国铁路车票一般分为几种 A3种 B4种 C5种 D6种 24、什么时间吃水果比较好 A饭前食用 B饭后食用 25、从何时起，对最高统治者称“王” A夏 B商 C春秋 D周 26、方便面里必然有哪种食品添加剂 A防腐剂 B合成抗氧化剂 C食用色素 27、父母和一个已婚子女及其配偶、后代所组成的家庭属于什么类型的家庭 A复合家庭 B单身家庭 C核心家庭 D直系家庭 28、世界上最大最贵的钻石藏在 A中国紫禁城 B英国王室 C美国华尔街 29、世界上最高的立式佛像--巴米杨佛在哪个国家 A印度尼西亚 B伊拉克 C阿富汗 30、仙人掌进行光合作用是依靠 A根 B茎 C叶 31、以下哪一类茶是半发酵茶 A红茶 B绿茶 C乌龙茶 D花茶 32、古时戒指用来表示 A荣誉 B富贵 C禁戒 D婚否 33、汉朝最先下诏废除肉刑的皇帝是 A汉武帝 B汉成帝 C汉文帝 D汉景帝 34、光脚散步对小儿发育有好处吗 A有 B没有 35、全世界最大的石佛像在 A四川乐山 B河南洛阳 C四川屏山 D四川江津 36、吃太多手摇爆米花机爆出的米花会导致： A锡中毒 B铅中毒 C铬中毒 37、在英语当中，哪两个字母的出现频率最高 A(e,t) B(t ,h) C(h,m) D(m,e) 38、多大的数字被称为天文数字 A千万以上 B亿以上 C千亿以上 39、如需要一壶50℃的温水，哪一种方法更节省燃料 A把整壶水烧到50℃ B先烧开半壶水再掺半壶凉水 40、有“植物熊猫”之称的是 A银杏 B银杉 41、竹子是： A树 B草 42、自来水表上的一度水表示耗水量为 A100公斤水 B1000公斤水 C一吨水 D一立方米水 43、西印度群岛位于 A印度西部 B大西洋西部 C印度洋西部 D太平洋南部 44、两次获得诺贝尔奖的有（多选） A居里夫人 B格林加德 C桑格 D巴丁 E弗奇戈特 45、我国最先出现的纸币是： A元代的“宝钞” B元代的“交子” C宋代的“宝钞” D宋代的“交子” 46、麦当劳的经营方式是什么 A全球化的直营连锁 B全球化的特许经营 47、味精的主要成分是什么 A谷氨酸钠 B醋酸 C氯化钠 48、狗热时用什么散热 A皮肤 B舌头 C眼睛 D耳朵 49、现在美国国旗星条旗上有多少颗星： A25颗 B30颗 C50颗 D60颗 50、苹果中含有增强记忆力的微量元素是 A铁 B锌 C钙 51、陕西乾陵武则天墓碑上有几个字 A899个字 B无一字 52、鱼、蛙、蛇等冷血动物的体温是 A固定不变的 B随外界的温度变化而变化 C随体形的大小变化而变化 53、举世闻名的泰姬陵在 A泰国 B印度 54、俗称“四不象”的动物是 A麋鹿 B白唇鹿 C斑马 55、按照风俗习惯戒指带在中指上表示 A正在寻找对象 B正在恋爱之中 C表示独身 D表示离婚 E表示结婚 56、树干为什么常常刷成白色 A防火 B灭菌 C防牲畜啃食 D区分树木 57、洗鱼后手上有腥味用下列哪种东西可以去除 A牙膏 B奶粉 58、相传我国古代能作“掌上舞”的人是 A杨玉环 B赵飞燕 C。

4 “八仙”是哪些人

(1) 铁拐李。

在民间传说中为“八仙”之 首。《历代神仙通鉴》称，其原来是一位俊# 丈夫，善道术，修炼于砀山岩穴中。

有一次应 师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之 外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误 焚。突见附近一饿殍，即从饿殍脑门而入。

神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且 还跛了一只右脚的丑陋汉子。 （2） 钟离权。

名气仅次于铁拐李。《历代 神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复 姓钟离，字寂道，东汉咸阳人。

其父钟离章为 东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道 成仙。 （3） 张果老。

名“张果”，因在“八仙”中 年事最高，人们尊称其为“张果老”。历史上 实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时， 他隐居中条山，自称年龄有数百岁。

武则天 曾派使者前去召见，张果老装死不赴。从史 传所记来看，张果不过是一位江湖术士。

（4） 吕洞宾。“八仙”中流传故事最多， 又称“吕祖”。

历来大多数研究者均认为，吕 洞宾姓吕名岩，唐末人。《全唐诗》、《词综》 中都收有他的诗作。

从传说中可看出他是唐 代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。 （5） 何仙姑。

是八仙之中唯一的女仙，名 琼，永州零陵人。 13岁时，入山采茶，遇吕洞 宾，教给她吃云母粉能成仙的方法。

何仙姑于是发誓不嫁，每天在山谷中轻身飞行。每 日早晨出去，晚上持山果回来养活老母，后来 也尸解仙去。

（6） 蓝采和。唐代的隐逸之士。

常衣衫 褴褛，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬 天则卧雪，而全身上下气出如蒸。 蓝采和常 于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非 醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几 何。

红颜一春树，流年一掷梭。”后得汉钟离 度化，乘云而去。

（7） 韩湘子。名湘，字清夫，是韩愈的侄 孙。

韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后来爬上一 棵桃树，堕树而死，尸解登仙。 韩愈官拜刑部 侍郎时，官客盈门。

韩湘子劝韩愈弃官学道。 韩愈则勉韩湘子弃道从学。

韩湘子就用一个 一寸大小的葫芦，给所有的宾客酌酒，数斗不 竭。又变出了两朵金花，花上有金字驿联： “云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。

后来， 韩愈因为上表谏迎佛骨，被皇帝贬谪潮州，在 路过蓝关的时候，天降大雪，几乎困死。 韩湘 子冒雪而来，韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。

（8） 曹国舅。名景林，徐州人。

宋仁宗曹 皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野 服，矢志修道。

经钟离权与吕洞宾之度化，修 道成真，并由吕洞宾引人仙班。

八仙庙娘娘庙位于黄茆镇西部的八仙岭顶之上，在黔江河的东岸，八仙岭海拔高度约500左右。在方圆十里八村村民的心中，八仙娘娘庙既是某种隐秘、又是公开的精神寄托之处。

第一次去探寻八仙娘娘庙，是在2019年的正月初四，打算到庙堂向八仙娘娘许愿，这是初二大姑子回来的时候，我们就已经约好了的。

我们早上九点多钟从家里出发，这辆九座的中型面包车，里面坐着我们老少九个人:外甥女夫妻加两个孩子，还有孩子的奶奶及孩子们的伯父，加上我和大姑子夫妇。

车子穿过种畜场(原军马场)地界后，就开始一路朝南边八仙岭方向爬坡。

这座一年四季青葱翠绿的山，早年山上还没有种植桉树时，全是野草。站在山巅向北望，就看到红水河与黔江、柳江交汇的三江口，还能清楚听到黔江对岸，由来宾管辖的高安乡、翁瑶村的狗吠鸡啼。而往南兆望，与黄茆镇相邻的二塘镇北部各个村庄也尽收眼底。

俗话说“山不在高，有仙则灵。”八仙岭上除了有传说中仙家点的八卦风水宝地外，更让这座山声名远扬的，就是山上这间娘娘庙了，一年四季，都有心怀企求的人到庙里许愿，或者是自认为愿望成真的人，拿着煮熟的鸡、肉、水酒及各种糖果饼到庙里来还愿。

此刻这辆已经有些年头的车子，正在难见天日的林荫道下行驶，路面被上山运输木头的车辆碾压得还算平坦。虽然不时看见车身外有深深的陡坡，可能因为前后左右都是参天大树的缘故，对于车外的陡坡，倒是没有感觉多少特别的恐惧。

在二、三十米高的树梢上，随枝叶与山风共舞瞬间，偶有一道不大的光芒穿透密林洒下来，然后那些油亮的金银色，就如清纯少女般纤长的玉体，毫无顾忌地横卧在林荫中的山路间，任由四个轮子及车身轻吟着碾压过去。

娘娘庙坐落在八仙岭的北坡上，虽然早年无数次从南坡(南坡山路极陡，但是从南坡上山比从北坡上山要近许多。)上到八仙岭其它山坡割草砍柴，由于都是哥哥或父母们，事先上山挑选的草地都不是在娘娘庙附近，所以之前我只听说过娘娘庙，却还未曾亲自到过娘娘庙的近旁。有时候站在高高的八仙岭顶上，往北面山坡望去，一小簇翠竹尾娑娜地露出山坡来，家人都有告诉过我，山坡下的竹蔸旁就是娘娘庙。当时从大人们的口中得知，所谓的娘娘庙，只不过是被无从追究年月风雨的摧残后，剩下的几截残墙断壁而已。至于娘娘庙是具体何年、由何人修建不得而知，除了附近村人口口相传留下来的故事外，早年社会对八仙娘娘庙几乎没有任何的文字记载。

虽然我的娘家、夫家都是在山下附近的村子里，我却是有生以来，首次特意上山去探寻八仙娘娘庙。

我此次之所以特意上山，除了要向八仙娘娘许心愿外，也是想一睹重新修建后的娘娘庙是什么样子。因为在多年前我曾经与娘娘庙有过两次奇缘。

第一次奇缘是在上世纪八十年代初期，受公社(今改称乡镇)及县文化馆之托，要求写一篇民间故事传说。当时公社文化馆的韦民辉前辈给了我两个题材，一个是写位于本公社新贵大队东部一坐山，那山叫做双凤山；另一个是在二塘公社地界与黄茆公社地界相邻的九队农场内有张百来亩面积的大定塘。希望能把两个题材写成民间故事，当时县文化馆打算出一本《武宣民间故事选》。后来我选择了写《大定塘的传说》，这个传说的主人公就是如今八仙岭上的八仙娘娘。未动笔写之前，通过对邻近村几位老人的访问，知道了八仙娘娘故事的大意是这样的。

在很久以前，大定塘原本不是塘，而是一个村，(这个传说可能有依据，老辈人说在大淀塘边沿发现有不少花碗、瓦砾的碎片，四周远离其他村庄的大淀塘，碎碗、瓦砾从何而来？)该村里还住着一对孤儿寡母。一日，村里有人从山上捉回一条大蛇，村民们动手把大蛇杀了，架锅把蛇肉煮熟后，除了这户孤儿寡母外，全村其他人都被邀请去吃了。寡母知道，自己因早年丧夫，一人独自拉扯着孩子过日子，因为贫穷一直被村民看不起。全村男女老少都兴高采烈地去吃蛇肉时，寡母无言地去摘来野菜，煮熟后就和十来岁的儿子，用灶台当桌，当母子俩在桌边默然地吞咽着无油无盐的野菜时。突然灶台上迅速地长出几条嫩悠悠的竹笋来，一个白发白衣的老者男人飘然立在灶台上的竹笋间，老者慈眉善眼地对着边吃野菜边欲哭的母子俩说道:别哭，这个村子马上就要沉陷，并且被大水淹没了，所有人都将要被淹死，你娘俩赶快逃命吧，越快走越好，能走多远就走多远，能上多高的山就上多高的山。但是要记住！！！逃命的路上无论发生什么事，万万不能回头看。白发白衣老者叮嘱完这几句话后，瞬间就消失不见了。寡母娘俩对老者的出现惊愕未定，对他的话也是将信将疑。但是善良的寡母还是决定和儿子一起，马上去通知正在吃蛇肉的村民们，让大家马上离家逃命。但是村民们对这双穷苦娘俩的告知，有些人发出了一阵讥讽的哄笑。

不管村民们相不相信，娘俩还是决定赶紧出逃，寡母将家里唯一值钱的一口锅顶在头上，儿子则唤上那条与他相伴的瘦弱小狗。母子俩刚出村，天上就刮起了狂风大雨。母子俩与狗冒雨一路朝着西北方向的群山(今黄茆镇境内的八仙岭)奔跑。大约跑了几里路后，母子俩身后传来了小狗一阵微弱的哀鸣，娘俩尊循老者的话，没有回头看，想着可能是狗走累了，让它自己慢慢在后头跟着就行。当母子俩气喘吁吁地爬上一座高高的山岭后，寡母打算把一路顶在头上的锅放下来歇息。当她放下锅来，回头往自己村庄的方向望去时，狂风暴雨仍在天地间卷扬。在朦胧的风雨中，只见自己村庄的上空，瞬间升腾起一股黑雾，这股如巨龙般弯曲的黑雾，在天空中缓慢盘旋后便消失无踪，而村庄瞬间就被一大片没有来路的浑水淹没。原来小狗哀鸣的地方不知何时也已经变成了一道矮岭，寡母再看看脚下，刚才放锅的地方已经变成了一个形如锅底的山窝。

村子变成了塘，村民都消失了。后来就有人把寡母住过的村庄叫做“大淀塘”。而小狗最后哀鸣的地方变成的那道矮岭，人们就把它叫做“抛狗岭”，(注:“抛狗岭”需念本地壮语，抛狗岭今在黄茆镇黄茆村西北方向，此地距大淀塘已有十来里，距八仙岭也还有几里山路)。寡母放下锅变成的山窝，人们就叫做“锅底窝”。后人为了纪念寡母的大度和善良，就在锅底窝的山腰旁修建了一间庙堂，敬仰娘娘的宅心仁厚。至于八仙庙娘娘庙是由具体何人在何年修建？没有人清楚，只有一个美好的传说世世相传。

惭愧的是，由于自己水平有限，当时仅以粗浅简单的文字，写出了一篇与八仙娘娘有关的简短小故事《大淀塘的传说》。并且这篇《大淀塘的传说》也入选了上世纪八十年代未期出版的《武宣民间故事选》，这应该是对八仙娘娘来由的唯一文字记录吧。

我与八仙娘娘的二次奇缘则是因为我的母亲，也就是写出《大定塘的传说》这篇文章，并且把文章交到县文化馆后不久，我进入二十五岁时，刚与未婚夫办了结婚登记手续的几天后，一日我发现母亲与邻家大婶，二人有说有笑的拿着个小提篮似是从山里的方向回来，因为看见提篮里有糯米小粽粑及一些糖果饼等，看样子并不是上山找野菜，更不是上山割草。我便随意地问她俩干什么去了？谁知听到我的询问后，邻家大婶就喜笑颜开地对我说:“还不是因为你，你的婚姻定了，你妈邀我一起去谢八仙娘娘。”听到大婶这样说，我被弄得哭笑不得，在母亲的心目中，我的婚姻是八仙娘娘安排的？八仙娘娘能点鸳鸯谱？若是那样的话，世上就没有光棍了。不过当时我仔细想想，发现当时的村里还真是没有老光棍。不过我把村里没有光棍的功劳归功于村子周边有大畈的保水农田，村里土地资源也非常丰富，一句话，我们小浪村可是地肥水美的地方，人勤田地也不懒，在当时的艰苦时代，除开其它杂米不算，家家户户基本都能保持白天大米粥，夜晚大米饭的日子，这样的生活水平令不少外村女孩做梦都想嫁入，村里哪里还有剩男呢？

原来母亲看我已经是个二十大几的姑娘了，每天除了干农活外，白天不赶圩、晚上不结伴出去玩乐，虽偶尔有邻家姐妹过来串门，跟其他人几乎没有交往。对上门提媒的人也从不应允，是一点出嫁的打算都没有。眼看着比我年龄小的家族妹妹、侄女们一个个的嫁走了，母亲怕我嫁不出去，不知何时她竟隐瞒着我，偷偷地去向八仙娘娘许愿，希望八仙娘娘为我的婚姻牵线搭桥。

如今我只等着男方择吉日便可以嫁出去，母亲认为这些都是八仙娘娘的功劳，她的心愿已经实现了，今天她是特意到庙里去还愿的。

我不知道八仙娘娘是否真的灵验，但是母亲曾经到八仙娘娘庙为我许过愿，这事却是千真万确的。

我们的车子绕过一道又一道的弯，爬过一个又一个长长的陡坡，喝油的车子虽然一路喘着大气，最终还是把我们送到了娘娘庙背后较为平坦的山头。只见山坡下，一间大概十平米左右白墙红瓦的小庙宇，面朝东南方，伫立在群山之中、翠林之下。由于山上全是参天的尾叶桉树，站在娘娘庙旁的山巅，己经无法像早年那样，放眼东、南、北山下几里外一个个村庄便尽收眼‘底。如今的娘娘庙已经被绿色的帐幔包围了起来，传入耳畔的只有林涛及忽远忽近的鸟语。庙旁的竹蔸中，淡**如手腕粗的竹杆条清秀挺拔，阳光在翠绿的叶子闪烁，这蔸翠竹犹如一个男孩正肃然地守候在娘娘的旁边。一个大约有三亩左右的山窝坑，就在娘娘庙的下方，这个形如锅底的圆形山窝就是“锅底窝”。整个山窝底没有被种上树，从高空射下一片不算强烈的阳光，正在拥抱“锅底窝”内一片嫩绿的野草。除夕已经是立春了，低矮的野草似乎也闻到了春的气息，草叶子已经被早春的阳光搅得燥动起来。

现代人用机械挖泥把庙堂前填成了个斜坡，新造的一条斜坡从庙堂前一直延伸到山窝底，两旁延伸的斜坡已经被建成左右阶梯，供香客们上下。原本形似锅底的山窝多了人为的改造，古今流传锅底窝原有的神秘，被两条人造阶梯弄得荡然无存。或许当初设计修建阶梯的人，压根就不知道这个形如锅底的山窝，与山坡上伫立的娘娘有什么紧密的联系。

很多年以来，八仙娘娘庙的香火就一直被附近周边村人虔诚地延续着。特别是近年来，娘娘庙经过周边村人及一些香客们集资重新修建后，香火更是鼎盛。

庙堂前的平台及两旁阶梯上，已经铺满了一层厚厚的红炮纸，庙堂外的长香炉满是香灰，庙堂内的平台上也堆满了各色各样的水果、糖饼等贡品，甚至还有已经打开了瓶盖饮料、樽酒，看来这几天到庙堂向娘娘许愿还愿的人还真是不少。我们一行男女老少燃香后，每个人都虔诚地向八仙娘娘许下了自己的心愿。

平时上八仙娘娘庙，小车小车都可以直接开到庙背后平坦的山顶。

但是，每年农历八月初六，是八仙娘娘的生日，从初五开始，上山的车子是要受到交通管制的，山脚下各个弯坪路边，停满了各式各样的大小车辆。从初五天还没有黑开始，就有人上山守候，期待零点开始烧头香。那两日，从山下到山上几公里的弯曲山路上，来去的男女老少拥走在不宽的山路上时，就如迁徒的蚂蚁群，密密麻麻的连绵不断。

我们一行人虔诚地跟娘娘许过愿后，驱车下山时，路遇几辆小车前后与我们迎面而上。

传说一

明末清初石笋山下分别住着蔡、高二姓两个民间郎中，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医，对困难的百姓分文不取，一日二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶着一位跛足乞丐老汉在路边 ，老者双腿溃烂腿上恶臭扑鼻还长满蛆虫，于是蔡、高二医便问樵夫：“请问大哥，老汉是你什么人？他的腿伤是怎么如此严重？”樵夫回答道：“我本姓叶，家住山下的进宝山，与老人家非亲非故，刚才打柴路过此处见这老人家在这里痛苦 ，非常可伶，故而扶着他休息”蔡、高二医敬佩地看了一眼姓叶的樵夫便同时放下药箱取出草药为跛足老汉治疗腿溃，因二人给老汉治疗时无心将老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁拐骂骂咧咧的抽打蔡、高二医，二人不但没有生气离去，反而更加细心给老汉治疗腿伤，待蔡、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕，老汉故作不屑地转身离去，奇怪的是那老汉起来时行动自如根本看不出是溃脚之人，行动如飞，眨眼间便不见了踪影，三人正奇怪地面面相觑，瞠目结舌，忽听山间传来老汉响彻云霄回音：“哈哈哈老汉窘困，没有药钱，两百年后送你们三人子孙各九尺地，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”。蔡、高、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么疯话，我们各自都有几亩田地都过得如此清苦，何况只有九尺田地哟”，这时只有那姓蔡的郎中说了句：“不要你的九尺地，给我斗斗田就够了，子孙以后回来改造石笋山” 说完后彼此都未在意地各自离开，当然后来这三人的后代有没有用九尺地发家就无从考证。后来有风 水 先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地“。这其中的跛足老汉应该就是当初在石笋山中修道的八仙之首的铁拐李神仙，也不知这石笋山下至今有没有出现过蔡、高、叶三姓的富贵人家。

传说二

“八仙之首‘铁拐李’本名李玄，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往华山而去，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍，面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李’。铁拐李成仙之前，有妻室，生一子。铁拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒，邻家通明，我家没灯。’铁拐李闻之，但闭目不复有言。少顷，忿而起，凿木造一假人，欲往偷油。半夜至邻家，恐人察觉，遂以木人入门探之，邻家果察觉，挥刀斩之，木人应声倒地，铁拐李惊而却退，遁逃矣。此后，铁拐李一心求仙，游历各地寻仙访道，终脱离肉体而成仙。其妻含辛茹苦养子成人。其子科考出仕，大婚之日，铁拐李下凡探看，但见深宅大院，门庭若市，俄闻笙乐聒耳。其妻衣着鲜亮，然奔忙于庭院，待以客。铁拐李视之，叹息不止，遂变铁拐为笔，于壁上题诗曰：‘三十晚上偷灯油，钢刀斩了木人头，儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛！’题讫，执拐离去。有客见之，转瞬不见题诗者，相共惊疑，面壁高吟。其妻惊闻，知其夫君曾来，出门急寻，于村外见其背影，微睨之，白发如帚，跛足驼背，果乃铁拐李也，遂紧追不舍。铁拐李止步，挥拐劈地，但闻一声霹雳，大地裂而分之，成一峡谷，其妻无奈，伏地号呼，忽见铁拐李抛拐，化拐为龙，其乘龙而去。”

传说三

相传明末崇祯年间，八仙之一铁拐李一次云游到江西时，路过腾桥镇荣坊村，看见村中有棵古樟树长得挺奇特，不禁脱口称道：“妙境”。于是按下云头，落座树下。在古樟不远处，有座私塾。屋里依稀可见一位年长的先生教十几个弟子在念着：“子云诗曰”之类。铁拐李经不起凉风一吹，一会儿就进入了梦乡。过往的行人见他这个老头形貌丑陋不堪，衣不蔽体，坦胸露背，一条溃烂的跛腿上，爬满了追腐逐臭的苍蝇，嗡嗡作响，都恶心地走得老远。

一会儿，私塾散学了，一群小孩见铁拐李这样，当时吓跑了大半。只有几个胆大的围着铁拐李叫：“叫化子，烂腿子。”叫了几遍，铁拐李才长长地打了一个哈欠，响声如雷，又吓跑了几个小孩，最后只剩下一个十来岁的男孩站在他面前。铁拐李见是个憨脑的小孩站在自己面前，便说：“你叫什么名字？刚才是你吵醒了我么？”小孩见问自己，也不胆怯。他不先回答他的问话，倒反过来问他：“你是什么人，怎么睡在这里？”铁拐李见小孩问他，又呵呵一笑：“我是什么人？你猜不着，但我能猜得到你的名字，你相信吗？”“我不信你能猜到我的名字，你骗人。”小孩连忙摇手回答。铁拐李说：“不信？那我们打赌。”小孩说：“打赌就打赌，要是你猜不着，给我当马骑。”铁拐李说：“好，要是我能猜到你的名字，你就给我舔这条烂腿，怎么样？”小孩点头答“行！”因为他想，这个拐子肯定是个外地人，他怎么能知道我的姓氏名字呢。小孩怕他赖帐，还与他拉钩“谁骗人，谁是小狗。”其实，他哪里知道，坐在自己面前的这个拐子就是神仙。铁拐李知道王钦将成为自己家乡的地方官员，铁拐李指着小孩说：“你的名字叫王钦，今年十岁，对吧？”王钦眼睛一下子瞪得老大，咦，他怎么真的知道自己的名儿。唉，这下可输了，要舔他那吓人的烂腿。可事先已经发誓拉了钩，王钦是个说话算数的小孩，不想赖账，就俯身来舔铁拐李的烂腿。喜得铁拐李呵呵地笑着，扶着王钦的小脑袋说：“你是个诚实的孩子。”王钦本想在铁拐李的腿上舔上一二口就算了，打赌就算完事。谁知，他舔到的味道是甜的，如蜜似糖，于是他越舔越有味，竟把铁拐李整条腿下的脓血全舔干了才起来。“好，谢谢你，王钦，我们后会有期。”说完，铁拐李起身一瘸一拐地走了。

本来，王钦在私塾里读书，成绩并不算好，十几个同学中，他是倒数第二。可从舔了铁拐李的烂腿后，学业大有长进，不出半年，由原来的倒数第二变成顺数第一。先生感到十分惊异，一日，特将王钦留下，问他是怎么回事，于是王钦便将自己碰到一个拐老头的故事讲给他听，末了说“从舔了那拐子的烂腿后，我的记忆力便特别好，所以先生教我的书，我都能记住。”“噢”，先生又问：“你碰到的拐老头是个什么模样的人？”王钦也一一 向 老师作了描述。先生是个老人，对于神仙的传说自然见到的很多。他想，王钦遇到的一定是个神仙，然而天机不可泄漏，这事他没有再问下去，也没有告诉别人，只是比从前理加努力地教王钦，他认为王钦将来一定是个有出息的人。

转眼间过了五年，王钦已十五岁。这年秋试时，他一举夺得了二榜进士，被朝廷命为四川省重庆府知府。荣耀乡里。第二年初，王钦走马上任了。

巴国（重庆）府沃野千里，物阜民丰，向称天府之国。王钦到任之后，雄心勃勃，想趁着自己韶华年少，为百姓办点好事，谁知事与愿违，向来风调雨顺、五谷丰登的重庆府，在王钦上任以后，连续三年大旱。重庆这个地方，饿俘遍地，一遍民不聊生，凄惨景象。对此，一些流氓地痞却乘机闹事，趁火打劫，整个重庆搞得乌烟瘴气。没有办法，王钦只好率领文武官员筑坛祭殿，求助苍天降雨了。

一个月后，一座高高的土坛筑成了。按照巫师道人的授意，王钦作了七七四十九天的戒斋沐浴后，然后登坛求雨。一天、二天过去了，天上仍是碧空无云。愤怒的饥民们在一些人的煽动下，说什么王钦是妖怪，是他前世造了什么恶，因而上任以来，给重庆带来了灾难。因而在这次王钦登坛祈祷时，抱来一捆捆干柴堆放坛下，准备在王钦求不下雨时，就放火活活烧死他，以解心头之恨。站在坛上的王钦，看看坛下遍地的干柴，心中明白了八九分。他知道，要是真的不来雨，自己的命算是完了。他不禁哀叹起来，明知自己与天旱毫无关系，可怎样向老百姓解释呢，老百姓又怎么会相信他呢。唉，今日落到了这步上天无路，入地无门的地步了。这样想着不觉地埋怨起孩童时遇到的拐老头来，他想，当年要不是碰上他，和他打赌舔腿，使自己变得聪明好学，就中不了进士做不了官，也就轮不到自己碰上这件麻烦事，他开始恨起了那个拐老头来。

真是天无绝人之路。正当王钦犯难的时候，忽见天上飘来了一片乌云朝这飘来。至近前时，触手可及。王钦又泄气了，这小片云顶什么用，重庆可是赤地千里呀。正在他泄气哀叹时，云朵不见了，一个拐老头站在了他的面前。啊，这不是儿时见过的拐老头吗。只见老头穿着的衣服都还没换呢。他正待开口，老头倒先发话了：“王钦，怎么，不认得我了。”王钦不无悲叹地说：“都是你干的好事，不然，我在家种田岂会有这种麻烦。”语气中带着埋怨。铁拐李明知王钦遇到什么事，可要他自己说出来，于是又问：“你到底遇到什么困难，说给我听听，兴许我能帮你的忙呢，啊，哈哈！”

事到如今，王钦也没有办法，心想：告诉他与不告诉他是一回事，于是就将自己上任以来，重庆大旱三年的经过宏观世界及筑坛求雨，百姓要烧死他的情况说了一遍。完了，闭上眼睛又哀叹起来。谁知铁拐李听完后却大笑起来，说：“王钦，你怎不早告诉我，这算什么难事，不就是天旱吗？我给你下个七天八夜的大雨总够了吧，何必愁得这么要死。”王钦看了拐老头一眼，心想：你是什么人，敢说这样的大话，要天下雨岂和猜我的名字一般容易。因而说道：“仙长，你是何方大神，真能帮我这个大忙？”

铁拐李早已看透了他的心思，于是说道：“王钦，你不相信我能呼风唤雨？那咱们又来打赌，条件吗，我赢了，你还给我舔腿，怎么样？输了还是给你当马骑。”说着，只见铁拐李从腰间取下一个破碗递与王钦，叫他拿着，自己口中念念有词，说声“水”，碗中登时不知从哪里来了一碗水，又说了声“起云”，刹时，乌云骤起，狂风大发，铁拐李又叫王钦将碗中的水向空中一撒，说了声“下吧”，顿时大雨倾盆而下起来。见真的下起了雨，王钦高兴的手舞足蹈起来，赶忙跪下给铁拐李磕头：“多谢仙长搭救黎民，敢问仙长尊姓大名，仙居何方？”“哈、哈、哈，王钦，这个你就别问，还是给我舔舔腿吧。”王钦岂敢违约，跪下连忙就舔起他那腥臭的烂腿来，舔完后，铁拐李起身告辞：“王钦，我去也，今后三年，重庆一带又会风调雨顺的。”说完，纵上云头不见了，只留下一串笑声。

这场雨一起下了三天三夜，使干旱的重庆恢复了生机。以后三年，巴国（重庆）果真风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。三年后，王钦告假回乡省亲时，重庆百姓为了表达感谢王钦为民求雨之情，送了他许多东西，其中有一头珍贵白黎木，派专人送至王钦的故乡荣坊村。王钦回乡后，盖了一幢官厅，特用这头黎木做梁。至今这座官厅还在乌龟山边，保存良好。

传说四

相传有一个江湖游医，其拿手的本领就是，用草药外敷，专治跌打损伤、叮、疮等之类的小外伤病。也就是将草药捣乱，敷于创面，用布块包裹。其效果一般，却很麻烦，但他心地善良，颇有医德，只要是寻上门来的，无论贵贱，他都精心地为其治疗。若是病人贫困无钱支付药费，他就分文不收。铁拐李得知后，有心要提携游医，于是，化作乞丐前去故意考验一下游医。铁拐李来到游医的门前，要他为其治疗瘸腿，并声明无钱支付医费。游医见铁拐李着实可怜，二话没说，每天为其治腿换药，不厌其烦。谁知，那腿越治越糟糕，铁拐李不由破口大骂。游医心有愧疚，让他在旅馆住下，又为其买狗肉补养身体。铁拐李吃完狗肉，还骂他药是假药，把游医的药料倒在狗肉汤里翻搅，然后将熬成糊的药料，往墙上的狗皮上乱拨，只见铁拐李在狗皮上用手沾上一点，再敷在他的瘸腿上，游医担心铁拐李被烫着，赶忙把药料揭开，却发现他的腿完全好了。正在游医发愣之时，铁拐李隐身远去了。游医这才明白，是神仙在点拨他。后来，他就用铁拐 李 教授的方法给人治伤，十分灵验。这或许就是“狗皮膏药”的起源，只不过是，由于一些江湖游医心术不正、昧着良心，专心去行骗，而败坏了“狗皮膏药”的原本意境，使人们一听“狗皮膏药”，就与江湖行骗等同起来。

铁拐李